Феврония и петр праздник когда


когда отмечается праздник Муромских святых, какого числа память, дата 8 июля в истории, где распространен День семьи, любви и верности

Содержание страницы

Какого числа празднуется память Петра и Февронии

Житие святых Петра и Февронии Муромских в живописи Александра Простева.

    С 8 июля 2008 г. в гражданском календаре появился новый праздник — День семьи, любви и верности, и дата выбрана не зря — это церковная память святых Петра и Февронии, которые по преданию усердные молитвенники о семьях и молодоженах, но необходимо знать, что в этот день венчания в церкви не совершаются. По церковному календарю на это время  приходится пост.  

История святых супругов

Удивительную жизнь прожили Петр и Феврония, о ней читаем в авторском пересказе  народного предания, записанного еще в XVI веке древним писателем Ермолаем-Еразмом. Это рассказ не только о любви  простой девушки и князя, это поучительная повесть о совершающемся в сердце каждого человека выборе, о борьбе с соблазнами и твердости в вере Богу. 

Князь поборол змия-дьявола, а дочь бортника-древолаза одолела его   недуг.   Мудрая Феврония, излечив жениха, стала княгиней, и сели они княжить в Муроме, живя  по Божиим заповедям.  Происки бояр против неродовитой княгини заставили чету уйти из города. Петр предпочел оставить княжение ради своей Февронии, помня библейскую мудрость:

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота (Сир. 7. 21).

Но Бог помог им выстоять, дав силу духа и веру, так что народ, покаявшись, вновь вернул им княжескую честь.

Житие святых Петра и Февронии Муромских в живописи Александра Простева.

Но не званием дорожили благоверные Петр и Феврония, а любили Бога и друг друга, подавая всем пример кроткой честной жизни. Много они делали добра людям, принимая странников, утешая скорбящих, питая нищих, живя и поступая по Евангелию.

И умерли в один день

                  

Под конец жизни в постриге были наречены Пётр — Давидом, а его верная жена стала Ефросинией. И, приняв обеты ради Христа, разошлись они на жительство каждый в свой монастырь.

Но, чувствуя друг друга, Давид и Ефросиния отошли ко Господу  в один день и час.

Житие святых Петра и Февронии Муромских в живописи Александра Простева.

Забыв об их желании  всегда быть вместе, люди погребли их врозь. Но мощи Давида и Ефросинии соединились в одном гробе и навсегда остались супруги по Евангельскому слову «в плоть едину», даруя всем потомкам пример хранения Божиих заповедей.

Полезные материалы

Если ваш паломнический маршрут будет пролегать через Владимирскую землю, поклонитесь их гробу в Свято-Троицкой обители.  Монастырь находится по адресу: г. Муром (Владимирская область), пл. Крестьянина, д. 3 А.

Из Мурома праздник распространился по всей стране

Не сразу все соединилось, наверное, все же помогли святые своим землякам, потому что все пошло из Мурома: сначала в день Петра и Февронии там стали отмечать свой день города. Постепенно акцент в торжествах сосредоточился на семье, стали чествовать золотых юбиляров, за плечами которых полувековой  стаж семейной жизни, благодарили и награждали многодетных  родителей, ну и поздравляли молодоженов.

Как отмечают эту дату православные

Икона святых благоверных кн. Петра и кн. Февронии

Свои особенности имеет приходское празднование, когда на Богослужение в этот день собираются семьями. На аналой в центре храма выносится икона святых, ее украшают цветами, совершается Божественная литургия.   Когда супруги совместно и молятся  и трудятся на приходе — это укрепляют семью. Самое же доброе, если у них и один духовник. Батюшка всегда поможет, посоветует, как выйти из трудного положения.

Например, с юмором… Помните, как в житии рассказывается?  Как с юмором и легкой иронией разговаривали молодые друг с другом:

«ты мне рубашку сшей из пучка льна!… Сошью, если сделаешь станок из этой деревяшки…».

А после совместного чтения жития всех порадует чаепитие. Новые свадьбы отложим до окончания поста, а прожившим долгую жизнь — поклонимся до земли. Простая полевая ромашка украшает медаль  «За любовь и верность», которой награждают в этот день за долгую совместную жизнь, и не только за верность и за любовь, но за терпение и мудрость, без которых невозможно сохранить семью.  

8 июля — настоящий праздник семьи и любви

Ромашка стала символом Дня семьи

      Можно забыть коммерческие «валентинки», теперь в России есть свой  День семьи, любви и верности,  родной, летний, солнечный. Когда вместо формальной открытки с сердечком можно осыпать любимую голову ромашками, сплести венок и, взявшись за руки,  побежать по широкому лугу,  а потом упасть в траву и смотреть в небо, считая, сколько там деньков осталось еще у нас с тобой до венчания?..

Автор: Нечаева Ирина

pravoslavie.wiki

День семьи, любви и верности 2019: когда отмечается, Петр и Феврония, народные приметы

В начале июля в России отмечается относительно новый, но очень популярный праздник — День семьи, любви и верности. Праздник приурочен к православному поминовению святых Петра и Февронии.

Когда отмечается День семьи, любви и верности

Русская православная церковь поминает святых Петра и Февронию 8 июля, в этот день также отмечается День семьи, любви и верности. Как правило, основные торжества проводятся в ближайшие к восьмому июля выходные. В 2019 году основные праздничные мероприятия будут проходить три дня — с 6 по 8 июля включительно. Подробнее о том, какую праздничную программу подготовили к этому дню, читайте в материале Федерального агентства новостей.

История Петра и Февронии

Святых Петра и Февронию, канонизированных в XIX веке, церковь чтит как покровителей семьи и брака. Их житие составляет знаменитую «Повесть о Петре и Февронии Муромских». В жизнеописании, вероятно, идет речь о реально существовавших людях: Муромском князе Давыде Юрьевиче и его супруге княгине Ефросинии. Давыд Юрьевич княжил в Муроме с 1205 по 1228 годы, у них с Ефросинией было трое детей. Конец жизни князь и княгиня муромские провели в монастырях под именами Петр и Феврония. Они скончались в один день и впоследствии были похоронены рядом.

Повесть о Петре и Февронии довольно затейлива, это произведение толкуют по-разному. Подробнее с его непростым содержанием можно ознакомиться на сайте, посвященном этим святым, а также на портале «Православие и мир». Но, как бы ни толковали это произведение, главное в нем — это любовь и верность, которые оказались сильнее предрассудков, болезней и даже смерти.

День Петра и Февронии в славянской традиции

Петру и Февронии на Руси молились о семейном счастье и о рождении здоровых детей. Примерно с этого дня начинался летне-осенний период свадеб, однако венчаться было еще рано: нужно было дождаться окончания Петрова поста (который заканчивается 11 июля). Однако как в старину, так и сейчас считается, что именно на Петра и Февронию заключаются самые крепкие и счастливые браки.

В начале июля как раз в день этих святых на Руси было принято начинать первый покос. (Пробный покос делали на Аграфену Купальницу, то есть 5 июля).

Кроме того, это время, когда можно безбоязненно купаться, поскольку водяная нечисть уже крепко спит на дне водоемов (см. обряды и поверья на Ивана Купалу). А вот нечистая сила, которая бродит по земле, на Петра и Февронию, по поверью, набирала основную силу. Поэтому считалось, что 8 июля нужно соблюдать особую осторожность, отправляясь в леса и в поля.

Поверье связано с тем, что в это время все, что растет на земле, входит в полную силу. А поскольку история Петра и Февронии содержит эпизод борьбы с ядовитым змеем, на Руси верили, что именно 8 июля — день ведьм, оборотней, колдунов, домовых, лесовиков и прочей нечисти, гуляющей по земле, лесам и полям.

День Петра и Февронии — это самая макушка лета, с этого времени отсчитывалось еще сорок жарких дней.

День семьи, любви и верности: история праздника

Праздник День семьи, любви и верности появился в России в 2008 году. В марте 2008 года Совет Федерации одобрил учреждение нового государственного праздника, который первоначально назывался «Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья», а потом получил нынешнее название. У праздника есть свой символ — ромашка.

Хотя День семьи имеет православные корни, он отмечается всеми конфессиями, а также людьми, равнодушными к религии. Это подтверждается тем, что 8 июля и ближайшие к этому дню выходные чрезвычайно популярны для организации свадебных торжеств.

Также в этот день лучшие российские семьи, в первую очередь многодетные, награждаются почетной медалью «За любовь и верность». Награждение как правило проводится в Кремле.

riafan.ru

День семьи, любви и верности в России: история и традиции праздника

История любви святой супружеской пары описана в древнерусской "Повести о Петре и Февронии Муромских". 
Согласно житию святых, благоверный князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году. За несколько лет до княжения Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Во сне князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Феврония была красива, благочестива и добра, к тому же она была мудрой девушкой, знала свойства трав и умела лечить недуги. Князь полюбил Февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. Девушка исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице.
Когда Петр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания и потребовали, чтобы князь оставил ее. Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. Петр и Феврония покинули Муром, отплыв на лодке по реке Оке. Вскоре в Муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. Они правили долго и счастливо.
В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, и молили Бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.
Они скончались каждый в своей келье в один день и час – 8 июля (по старому стилю – 25 июня) 1228 года.
Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Так и похоронили святых супругов вместе в городе Муроме в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Примерно через 300 лет после кончины Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых. Ныне мощи святых Петра и Февронии покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме.

ria.ru

День семьи, любви и верности — Википедия

День семьи, любви и верности — праздник в России, который отмечается 8 июля и приурочен ко дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии.

В 1990-х годах в Муроме после советской секуляризации было возрождено почитание православных святых Петра и Февронии. В начале 2000-х годов решением муромского мэра Валентина Качевана ко дню Петра и Февронии было впервые приурочено празднование дня города. Перенос светского праздника градоначальник мотивировал сохранением исторического облика города: к дате торжественных мероприятий были привязаны сроки окончания работ по реставрации муромских церквей. В последующие годы местная администрация пыталась популяризовать день Петра и Февронии как альтернативу дню Святого Валентина, но самостоятельно не смогли добиться успеха[1][2].

В 2006 году по инициативе городских властей жители Мурома собрали 15—20 тысяч подписей под обращением о «Всероссийском дне супружеской любви и семейного счастья (в память благоверных князей Петра и Февронии Муромских)», в котором призывали объявить 8 июля всероссийским праздником, посвящённым нравственным и духовным семейным ценностям. Накануне Крещения 18 января 2008 года глава Счётной палаты, почётный гражданин Мурома и глава попечительского совета Спасо-Преображенского монастыря Сергей Степашин, настоятель монастыря игумен Кирилл (Епифанов) и другие государственные и общественные деятели подписали коммюнике об учреждении праздника. Инициативу поддержали региональные руководители и общественные деятели, Государственная дума, Совет Федерации и Русская православная церковь[3][4][5].

Тем не менее, в православной среде нашлись и противники такого праздника. Анна Данилова так описывала их логику: «Во-первых <…> Феврония, дескать, женила Петра практически насильно, да еще и сама первая замуж потребовала, это вам не родители благочестиво сосватали, не в храме как друг друга заприметили, так и под венец. Во-вторых, вроде бы, детей у них не было: ну какая без детей православная семья? Ну и вообще память их празднуется постом, а венчать постом не положено, какой тут семейный праздник? Вот бы взяли Кирилла и Марию Радонежских — у них все честь по чести — многодетные, память не постом, и жили душа в душу»[6].

Всероссийский праздник, получивший название «День семьи, любви и верности», впервые прошёл 8 июля 2008 года. Его организатором стал Фонд социально-культурных инициатив, возглавляемый Светланой Медведевой, супругой третьего президента России Дмитрия Медведева[5]. Далее праздник стал отмечаться ежегодно. За съёмку праздника отвечает компания «Красный квадрат», телевещателем выступает Первый канал.[7]

День семьи, любви и верности отмечается в России и других странах — Болгарии, Белоруссии, Азербайджане, Украине, Германии, Великобритании, Франции[8]. Главные торжества традиционно проходят в Муроме 8 июля или в предшествующий празднику выходной, если дата приходится на будни. В городе проходят концерты, проводятся торговые и ремесленные ярмарки, открываются анимационные площадки для детей, а праздничный вечер отмечается гала-концертом и праздничным фейерверком[5]. Светлана Медведева почти каждый год приезжает на праздник в Муром, иногда её сопровождает муж[9].

Накануне празднования в 2016 году депутаты Государственной думы от партии ЛДПР Ярослав Нилов и Алексей Диденко внесли в парламент законопроект об объявлении 8 июля выходным днём. Профильный думский комитет принял решение, что введение нерабочего дня сократит фонд рабочего времени и плохо скажется на производстве и расходах бюджета, спустя год законопроект был отклонён в первом чтении[10][11].

Традиции[править | править код]

Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка. В день празднования плетут венки из ромашек, дарят букеты ромашек и «февроньки» — открытки с изображением ромашек или других символов семьи. Популярной традицией стало заключение браков 8 июля: по этому случаю многие ЗАГСы продлевают часы работы и отказываются регистрировать разводы. Наибольшей популярностью пользуются залы регистрации гражданских состояний Мурома, где стараются зарегистрировать брак жители других городов и стран[12].

Награда[править | править код]

Реверс награды «За любовь и верность» и удостоверение

Важная часть мероприятий 8 июля — вручение медали «За любовь и верность», учреждённой Организационным комитетом по проведению Дня семьи, любви и верности в Российской Федерации. На реверсе награды изображена ромашка, аверс украшен ликами Петра и Февронии и девизом «За любовь и верность семье». Награды удостаиваются пары, живущие в браке более 25 лет, «получившие известность среди сограждан крепостью семейных устоев» и «воспитавшие детей достойными членами общества». Кандидатов на награду рекомендуют муниципальные власти, а награждение проходит на региональном и федеральном уровне. Помимо медалей, лауреаты получают ценные подарки от местных властей, соответствующие «семейной» тематике[5][3][8][13][14].

Учреждение Дня семьи, любви и верности положило начало установке памятников Петру и Февронии во многих городах России. На 2016 год было установлено около 60 памятников, что сделало святых самыми популярными героями памятников в России XXI века и самыми «тиражируемыми» православными святыми в стране. Половина была установлена в рамках общенациональной программы «В кругу семьи», половина — по инициативе местных властей. Большая часть памятников в рамках программы была изготовлена по 5 композициям выпускника Суриковского института скульптора Константина Чернявского. По словам Чернявского, инициатором изготовления первых памятников стал сопредседатель программы и генеральный директор «Ростеха» Сергей Чемезов. Спонсором установки памятников, как правило, выступают работающие в регионах крупные компании («Лукойл», Смоленская АЭС, Курская АЭС, Ростовская АЭС и другие) или местные предприниматели. Участники программы утверждают, что памятники приносят реальную пользу. Например, по заявлению руководителя проекта по установке скульптур Виталия Брутмана, после появления памятника в Сочи в городе существенно сократилось количество абортов[9].

  1. ↑ 2001 г.: День города Муром будет отмечать 8 июля (неопр.). Муромский информационно-познавательный портал (25 мая 2001). Дата обращения 5 июля 2017.
  2. ↑ Cъезд древнейших городов России "отменил" день Св. Валентина (неопр.). Ural.ru (5 августа 2002). Дата обращения 5 июля 2017.
  3. 1 2 Ольга Светлова. Приложение 4: Праздник день семьи, любви и верности // Святые покровители брака и семьи Петр и Феврония. — М.: АСТ, 2011. — 192 с. — (Святые вам помогут). — ISBN 978-5-17-074464-0.
  4. ↑ В России может появиться свой День всех влюбленных (неопр.). РБК (21 января 2008). Дата обращения 5 июля 2017.
  5. 1 2 3 4 День семьи, любви и верности. Досье (неопр.). ТАСС (7 июля 2015). Дата обращения 5 июля 2017.
  6. ↑ Необразцовая семья | Православие и мир
  7. ↑ День семьи, любви и верности (2008-2017) (неопр.). Красный квадрат.
  8. 1 2 8 июля - День семьи, любви и верности (неопр.). ТАСС (6 июля 2012). Дата обращения 5 июля 2017.
  9. 1 2 Полина Потапова. Конвейер святых. История самого популярного памятника в России (неопр.). Republic (4 ноября 2016). Дата обращения 5 июля 2017.
  10. ↑ День семьи предложили сделать выходным для повышения рождаемости (неопр.). Lenta.ru (8 июля 2016). Дата обращения 5 июля 2017.
  11. ↑ День, семьи, любви и верности не сделают выходным (неопр.). m24.ru (16 июня 2017). Дата обращения 5 июля 2017.
  12. ↑ День семьи, любви и верности в девятый раз отметят в России (неопр.). ТАСС (8 июля 2016). Дата обращения 5 июля 2017.
  13. ↑ День семьи, любви и верности в России: история и традиции праздника (неопр.). РИА Новости (8 июля 2013). Дата обращения 5 июля 2017.
  14. ↑ День семьи, любви и верности в России (неопр.). РИА Новости (8 июля 2015). Дата обращения 5 июля 2017.

ru.wikipedia.org

День семьи, любви и верности в России: когда отмечают, история...

Содержание статьи

В России появился новый праздник — День семьи, любви и верности, приходящийся на 8 июля, когда Церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Светлана Медведева о новом празднике: О преданности, семье и настоящей любви

Почему именно Петр и Феврония выбраны святыми покровителями этого праздника? Правду ли расказывает житие Петра и Февронии?

Петр и Феврония Муромские

Заметка Анны Архангельской

Любовь — бывает разная. Если мы говорим о том, что чаще всего подразумевается под любовью, — о любви-страсти, то с этим, конечно, вовсе не к Петру и Февронии, а, скажем, к Тристану и Изольде и к роману о них. Любовный напиток — прекрасная метафора этой страсти, от которой «сносит крышу» настолько, что всё остальное не просто теряет смысл и значение, но и фактически перестаёт существовать. С ней невозможно бороться: она не предназначалась ему, как и он — ей, она замужем за другим, как и он женат на другой, но во всём мире для него есть только она, как и для неё — только он. Эта страсть может длиться всю жизнь (а может быть — и ещё дольше), но недаром она показана как греховная: на её основе практически невозможен семейный союз. Она самоцель и самоценность, но в этом и её главная слабость.

«Повесть о Петре и Февронии» скорее говорит о любви-предназначении. Условие Февронии «аще бо не имам быти супруга ему, не требе ми есть врачевати его» — это  не прагматичная попытка не упустить свой шанс и извлечь максимальную выгоду для себя из сложившейся ситуации, а знание собственного предназначения. Феврония с самого начала знает не только то, что Пётр попытается её обмануть, но и то, что в конечном счёте она станет его женой. Потому что она предназначена ему, а он — ей.

Выгоден этот брак, похоже, в гораздо большей степени как раз князю Петру. Если, конечно, понимать под выгодой не улучшение социального положения, а духовное совершенствование. Недаром вся первая сцена Петра и Февронии является яркой метафорой покаяния: кровь змия (=дьявола), попав на Петра, приносит ему болезнь (=грех). Это проявляется в греховной раздвоенности сознания Петра (он думает одно, но говорит другое). Именно поэтому исцеление Петра оказывается не окончательным, и от того, что грех не изжит полностью (=непомазанный струп), болезнь снова завладевает всем его существом.

Второй приход Петра к Февронии демонстрирует необходимые признаки искреннего покаяния (стыд в содеянном обмане и твёрдую решимость больше не поступать таким образом), после чего только и возможно окончательное исцеление (=освобождение от греха).

В дальнейшем же именно Феврония помогает Петру преодолеть искушение властью (побуждая оставить муромский княжеский стол ради того, чтобы поступить по Евангелию), а заодно — между делом и мимоходом — блестяще устраняет муромскую боярскую оппозицию.

Любовь-предназначение (в отличие от любви-страсти) как раз и проявляет себя в таком гармоничном взаимном служении (и взаимном дополнении). Она позволяет сосуществовать без тяжких потрясений и без эффектных сцен. В отличие от любви-страсти, преодолевающей разлуку, часто сметая всё на своём пути, любовь-предназначение в принципе не предполагает разлуки. Две частицы мироздания, предназначенные друг другу, так прочно входят в совпадающие друг с другом пазы, образуя единое целое, что разлучить их не может никакая сила: ни муромские бояре, ни сама смерть.

Одновременная смерть — столь же яркий признак этого единства в любви. Вроде бы, это инвариант традиционного сказочного финала «они жили долго и счастливо и умерли в один день». Но в то же время это важная составляющая любви-предназначения. Характерно, что Тристан и Изольда умирают всё-таки не совсем одновременно, а друг за другом. Тристан и Изольда похоронены в разных могилах (=снова разлучены), но ветвь терновника соединяет эти могилы (всё-таки остаётся вопрос, преодолевается ли таким способом эта последняя разлука или, напротив, с особенной силой подчёркивается и констатируется). Тела Петра и Февронии пытаются положить в разные гробы, но сделать с ними то же самое, что сделали с Тристаном и Изольдой — похоронить в разных могилах — оказывается невозможным, и без всяких вопросов и сомнений в вечность они уходят вместе…

Читайте также — Святые Петр и Феврония: вместе навсегда

Житие Петра и Февронии Муромских

Петр и Феврония Муромские — супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.

История жизни свв. чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в.

Записал повествование о блгв. Петре и Февронии в XVI в. свящ. Ермолай Прегрешный (в иночестве Еразм), талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного. Сохранив в житии фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви — дарах Святого Духа чистым сердцем и смиренным в Боге.

Прп. Петр был младшим братом княжившего в г. Муроме блгв. Павла. Однажды в семье Павла случилась беда — по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату «суждена от Петрова плеча и Агрикова меча». Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами.

Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!»

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, — большую награду. «Я хочу его вылечить, — без обиняков ответила Феврония, — но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его». Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.

Благодатная девица имела премудрость Св. отцов и назначила такое лечение не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл. Баня, по Свящ. Писанию, образ крещения и очищения грехов (Еф. 5: 26), закваске же Сам Господь уподобил Царствие Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13: 21). Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. «И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди».

После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание.

Супруги поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Святая жена сразу разгадала его помысел и мягко укорила: «Почерпни воду с одной и другой стороны лодки, — попросила княгиня. — Одинакова вода или одна слаще другой?» — «Одинакова», — отвечал тот. «Так и естество женское одинаково, — молвила Феврония. — Почему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышляешь?» Обличенный смутился и покаялся в душе.

Вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. «Что теперь с нами будет?» — с грустью размышлял Петр, а Феврония, мудрая и добрая жена, ласково утешала его: «Не скорби, княже, милостивый Бог, Творец и Заступник всех, не оставит нас в беде!» В это время повар принялся готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца. Когда окончилась трапеза, княгиня благословила эти обрубочки словами: «Да будут они утром большими деревьями». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, провидя их судьбу. Ведь коли «для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет» (Иов. 14: 7), то человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение и в этой жизни, и в будущей.

Не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. Блж. Петр и Феврония со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце. Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы умереть им в одно время. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Читайте также — Петр и Феврония: в раю нераспятых нет (+Видео)

Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление.

Память блгв. Петру и Февронии отмечается 25 июня/8 июля.


Молитва святым Петру и  Февронии, Муромским чудотворцам

О велиции угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстателие и хранителие, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам с упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных, святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, телесем здравие и душам спасение.

Исходатайствуйте у Царя Небеснаго Церкви Святей и всей державе Российстей мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите Отечество ваше и вся грады Российския от всякаго зла; и вся правоверныя люди, к вам приходящия и святым мощем вашим поклоняющиеся, осените благодатным действом богоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните.

Ей, чудотворцы святии!

Не презрите молитв наших, со умилением вам днесь возносимых, но будите о нас приснии предстателие ко Господу, и сподобите нас помощию вашею спасение вечное улучити и Царствие Небесное унаследовати: да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.


Светлана Медведева: О преданности, семье и настоящей любви

В прошлом году в России появился новый праздник — День семьи, любви и верности, приходящийся на 8 июля, когда Церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. О смысле этой даты и о том, что можно сделать сегодня, чтобы вновь поднять в нашем обществе статус семейных ценностей, мы беседуем с супругой Президента России, Председателем оргкомитета празднования Дня семьи, любви и верности в Российской Федерации Светланой Владимировной Медведевой.

— Светлана Владимировна, в этом году по общественной инициативе, которая получила Вашу поддержку, уже второй раз отмечается День семьи, любви и верности. Не могли бы Вы поделиться своими впечатления от прошлогоднего праздника?

— Этот день смог еще раз напомнить всем, что по-настоящему значимо в человеческих отношениях. Больше всего вдохновило то, с какой радостью он был воспринят людьми. Читая письма, пришедшие в адрес нашего оргкомитета, мы были приятно удивлены, поскольку сами не ожидали такой ответной реакции. Замечательно, что семейные ценности и такие понятия, как «любовь», «верность», по-прежнему очень много значат для наших соотечественников.

Очень важно, что мы получили широкую поддержку со стороны прессы и общественных организаций, оказавших нам неоценимую помощь. Именно такая поддержка, надеюсь, позволит сделать День семьи, любви и верности действительно народным — днем радости отцовства и материнства, заботы о родителях, а также о своих близких и любимых. Хочется, чтобы у нас появился еще один день, когда можно собраться в кругу семьи, с друзьями — как это было раньше. Уверена, что День семьи, любви и верности — это праздник, направленный в будущее, то есть в значительной мере обращенный к молодым людям, которые пока еще не вступили в брак. Будет замечательно, если 8 июля влюбленные и молодые пары проведут друг с другом или вместе со своими родителями, бабушками и дедушками… Поблагодарят их за любовь и заботу, которые и создают настоящее семейное тепло.


8 ноября 2008 года, у стенда праздника на выставке «Православная Русь». Церковь в лице Святейшего Патриарха Кирилла и почившего Патриарха Алексия поддержала идею проведения Дня семьи, любви и верности.

— Почему был выбран именно день памяти православных святых Петра и Февронии Муромских?

— Такой выбор, разумеется, не случаен, ведь история жизни князей Петра и Февронии — это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека. Очень важно, что праздник этот является частью забытой традиции нашего народа, которую хотелось бы возродить. Ведь раньше в этот день совершались помолвки, а уже после окончания Петрова поста пары венчались в церкви.

Несмотря на то что это день памяти православных святых, его охотно приняли как представители других традиционных религий России, так и люди нерелигиозные. Нашу инициативу сразу же активно поддержал Межрелигиозный совет России. В прошлом году, например, широкие торжества прошли в Казани. Ничего удивительного здесь нет: история Петра и Февронии, их пример важны в равной степени для всех нас, близки и понятны каждому.

Центром торжеств в этом году, как и в прошлом, станет город Муром, где жили и правили святые супруги. Нам кажется, что это позволит живее ощутить связь времен и прочувствовать ту культуру, которая взрастила наши великие семейные традиции.

— Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка. Это был Ваш личный выбор? С чем он был связан?

— У каждого памятного дня может быть свой символ. Когда я думала над тем, что может стать образом преданности, чистоты, любви, мысль о цветке ромашки пришла, как говорится, сама собой. Я сразу позвонила подруге, с которой мы в тот день обсуждали идею праздника, ей очень понравился придуманный мною символ.

Ромашка — простой, но в то же время удивительно красивый цветок, к тому же привычный для каждого из нас. Это очень родной, близкий, домашний символ. Кроме того — это символ лета, тепла, уюта, чистоты и невинности.

— Светлана Владимировна, сейчас интерес к созданию семьи у современных молодых людей, к сожалению, падает. В чем, по-Вашему, причина этого явления и как следует на него реагировать?

— Проблема, как мне кажется, в том, что люди, особенно люди молодые, сегодня не всегда понимают то, что было очевидно для их предков. Семья — это прежде всего жертвенность, но в наши дни актуален вопрос: зачем жертвовать собой ради другого человека? Почему нужно предпочесть ответственность сиюминутным удовольствиям?

Сложно сказать, как вышло, что сегодня мы, может быть, не готовы к такой жертвенности — даже ради любви к другому человеку, более того — нередко не понимаем ее смысла. Необходимо искать ответ на этот вопрос.
Лично мне кажется, что здесь во многом сказался и произошедший в прошлом веке разрыв с традициями. Ведь что такое традиция? Это живой опыт предшествующих поколений, наших родителей, бабушек и дедушек. И к этому опыту следует относиться с уважением и вниманием.

Каждый человек волен выбирать, как ему жить. Но старшее поколение, как мне кажется, должно показать, из чего, из каких вариантов этот выбор состоит, к чему он может привести. Например, объяснить, что, отказавшись в молодости от семьи в пользу «свободной жизни», потом можно оказаться совсем одиноким. Научиться такому пониманию можно только на ошибках: либо чужих, либо своих. К сожалению, чужие ошибки интересуют сегодня людей все меньше и меньше, а ведь их осмысление и опыт — это тоже традиция, традиционные ценности, которые многим сегодня кажутся чем-то ненужным.
Я убеждена, что сохранение семьи очень важно для нашего общества. Без этого не решить одну из важнейших проблем в нашей стране — проблему демографии. Кроме того, если мы со временем откажемся от семьи, то вслед за этим мы можем пойти еще дальше — отказаться от нормальных человеческих отношений, заменив их эгоизмом и себялюбием.

Сейчас необходимо говорить о тех жизненных принципах, которые когда-то казались неотъемлемой частью общества, а сегодня нуждаются в том, чтобы о них постоянно напоминали человеку XXI века. Хотя совершенно очевидно — и об этом тоже надо говорить с молодежью, — что эти принципы не противоречат современному образу жизни, что традиционная нравственность лишь укрепит наше общество, поможет ему двигаться вперед, а вовсе не отбросит назад.

— Однако сегодня нередко говорят о том, что распад традиционной семьи — это естественный процесс. Если так, то, может быть, не стоит и противостоять ему?

— Действительно, подобные тенденции существуют. К примеру, в современном обществе практически неосуществимой становится модель патриархальной семьи двухсотлетней давности. Но, во-первых, я бы хотела отметить и другую тенденцию: сегодня, когда все больше говорится о равных правах супругов, значение семьи лишь возрастает. Ведь именно в семье, где люди оказывают взаимную поддержку и по-настоящему доверяют друг другу, каждый из ее членов может надеяться на наиболее полную самореализацию.

Во-вторых, даже если негативные тенденции не так просто остановить, это еще не значит, что ничего не стоит делать. Об этом говорят нам и зарубежные примеры: в современном опыте разных стран разговор о семейных ценностях все чаще занимает важное место в государственной политике. В нашей стране государство в последние годы все активнее поддерживает семьи, в том числе многодетные. Конечно, проблемы существуют, но сейчас делается очень много, чтобы веками формировавшиеся традиции крепкой и счастливой семьи не были утрачены.

Однако в таком важнейшем и многостороннем вопросе усилий одного государства недостаточно. Никто не сможет заставить людей измениться, если сами они этого не захотят. Как бы ни были велики усилия государства, общественных и религиозных организаций, сколько бы сил ни выделялось на поддержку семей — если никто не захочет их создавать, все старания окажутся никому ненужными.

Именно поэтому мы уделяем столько внимания Дню семьи, любви и верности. Ведь он воплощает в своем названии важнейшие ценности.

Будут ли у нас настоящие крепкие семьи, научимся ли мы быть верными и преданными друг другу — все это зависит от каждого из нас, от нашего терпения, желания, готовности к пониманию. От нашей любви.

Читайте также:

www.pravmir.ru

День Петра и Февронии. Традиции праздника семьи, любви и верности

Православная церковь 8 июля отмечает день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских — покровителей семейного благополучия, взаимоуважения и искренней любви. Их брак многие века является образцом христианского супружества.

Их история напоминает добрую сказку о любви – большой и чистой. Они служат примером для всех влюбленных, ведь жили в горе и радости, богатстве и бедности, и их никто не смог разлучить, даже смерть.

История большой любви

Согласно житию святых, благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить.

И тогда князю приснился вещий сон, что его может исцелить дочь пчеловода Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Девушка с детских лет изучала травы и обладала даром целительства, и даже дикие звери слушались ее и не смели проявлять агрессию.

Князь полюбил Февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. Девушка исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице.

Когда Петр унаследовал княжество после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания и потребовали, чтобы князь бросил ее. Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание.

В изгнании молодая мудрая княгиня всячески поддерживала опечалившегося супруга. Когда в доме были трудности с едой и деньгами, она всегда находила чудесный выход. Петр по-прежнему боготворил свою супругу и ни разу не упрекнул в том, что ради нее ему пришлось отречься от княжества и жить в лишениях.

Вскоре в Муроме началась смута, бояре перессорились, добиваясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. Они правили долго и счастливо.

Святые

В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, и молили Бога, чтобы умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Предание гласит, что они действительно отошли в мир иной в один день — это случилось 8 июля 1228 года по новому стилю. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе.

Святые благоверные князья Петр и Феврония Муромские

После того как такое чудо свершилось во второй раз, монахи похоронили святых супругов вместе в городе Муроме в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Примерно через 300 лет после смерти князь Петр Муромский и его супруга Феврония были причислены к лику святых. Православная церковь объявила их покровителями семьи, а мощи святых обрели покой в Свято-Троицком женском монастыре в городе Муроме.

День семьи, любви и верности

Память о чудесах и подвигах этих святых передавалась из поколения в поколение. Православный праздник отмечают во многих странах мира, но главные торжества проходят в Муроме.

Жители Мурома, где всегда почитали святых супругов, решили объединить День города с православным праздником. Так с 2008 года зародился новый российский праздник, воспевающий любовь и преданность.

Символом праздника чистой и бескорыстной любви стала ромашка — цветок, который пользуется особой популярностью у всех влюбленных. Позже у Дня семьи появилась собственная медаль, на одной из сторон которых изображена ромашка, а на другой — лики Петра и Февронии.

Медаль традиционно вручается семейным парам, в которых царят любовь и взаимопонимание.

Восьмое июля в России стало аналогом Дня всех влюбленных, который католики справляют 14 февраля. День Петра и Февронии празднуется как день влюбленных.

Традиции и приметы

С праздником дня Петра и Февронии связано много обычаев и примет.

По традиции, люди идут в церковь молиться о любви, семейном счастье, сохранении брака и благополучии. Они просят заступничества у святых, если взаимоотношения между супругами испортились и осталась надежда только на божественную помощь.

У иконы святых Петра и Февронии можно молиться о семейном счастье, о рождении детей, о здоровье близких и даже о том, чтобы удачно выйти замуж. Многие верующие признавали тот факт, что после обращений и просьб к этим святым, их семейная жизнь налаживалась.

В этот день в старину по обычаям молодые праздновали помолвку. На Руси такая церемония являлась аналогом современного брачного договора. Пары обменивались кольцами и давали друг другу клятву верности в присутствии родителей и приглашенных. С этого момента они получали статус жениха и невесты.

Продолжительность такого соглашения имела срок примерно от трех до шести месяцев, по истечению которого принималось окончательное решение.

В день Петра и Февронии можно было узнать погоду на последующие 40 дней. Считается, если 8 июля ясно, значит, и все 40 дней будет стоять ясная и теплая погода.

В день семьи, любви и верности проводят также различные гадания и обряды, связанные с семьей, замужеством, свадьбой, рождением детей, установлением мира в семье и сохранением любви между супругами.

Материал подготовлен на основе открытых источников

sputnik-georgia.ru

Когда отмечают день Петра и Февронии Муромских в 2020 году

Петр и Феврония Муромские входят в пантеон православных святых, почитаемых как хранителей домашнего очага и супружеских взаимоотношений. День Петра и Февронии в 2020 году отмечают 8 июля (всероссийский праздник) и 19 сентября (перенесение мощей). В чем помогает молитвенное обращение к святой чете? Моя лучшая подруга смогла обрести семейное счастье только по просьбе к святым, до этого у нее не складывались отношения ни с одним молодым человеком. Святые Петр и Феврония — хранители домашнего семейного очага от бед, раздоров и болезней. В статье я расскажу вам, какие молитвы нужно читать перед иконой, о чем просить святых.

Краткое жизнеописание

Повесть о Петре и Февронии Муромских написал монах Ермолай Прегрешный в 16 веке нашей эры. Эта история полюбилась православному народу, распространялась по городам и весям. Ее переписывали , передавали из уст в уста, и всегда удивлялись великой силе любви избранников Божьих. Эту историю можно с уверенностью назвать родоначальницей жанра русских любовных романов.

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро - пропустить невозможно!
Скачайте бесплатно Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

История любви начиналась трагично. Муромского князя Петра одолела болезнь — проказа, от которой практически нет исцеления. И вот однажды ему приснилось сновидение, что живет в Рязанской губернии некая девица по имени Феврония, которая сможет исцелить его от тяжкого недуга. Феврония не принадлежала к княжескому роду, была дочерью простого пчеловода.

С детства Феврония была близка к матушке-природе, изучала лечебные свойства растений, могла исцелять недуги. Когда княжеские гонцы нашли девушку, то были поражены ее добродетельной красотой. Князь пообещал вернуться и обвенчаться с Февронией, настолько она запала ему в душу. Однако вернувшись домой, князь испугался осуждения мезальянса и не приехал за девушкой. Исцеленная болезнь вернулась и поразила клятвопреступника с новой силой.

Князь снова приехал в село к Февронии за исцелением. Она не от казала в помощи, простив невыполненное обещание. Князь раскаялся и женился на девице, как и обещал ранее. Супруги прожили в любви и согласии до конца своей жизни, и после успения снова оказались вместе.

Но не все так гладко было в судьбе супругов: мешала зависть бояр и их жен. Когда Петр сел на княжеский престол, боярские жены подговорили своих мужей, чтобы они прогнали простолюдинку Февронию. Но князь не прогнал любимую жену, а просто отказался от престола и уехал из Мурома. Но чрез некоторое время бояре одумались и вновь пригласили княжескую пару на правление в Муром. Так и прожили вместе святые супруги, любя друг друга и заботясь о друг друге.

На заметку! Перенесение мощей в Свято-Троицкий монастырь отмечают ежегодно 19 сентября.

На старости лет супруги приняли монашеский постриг и удалились в монастырь — она в женский, он в мужской. Петр и Февронья не видели друг друга, но вели интенсивную переписку. Их жаркой просьбой к Богу было одно желание: почить в один день. Супруги выразили желание, чтобы их похоронили в одной домовине (с тонкой внутренней перегородкой).

Господь услышал просьбы своих рабов и послал им кончину в один день (8 июля) и час. Однако посмертная воля покойных не была соблюдена: их похоронили в раздельных гробах. И тут начались чудеса: тела покойных непостижимыми путями оказывались в одной могиле. Так происходило несколько раз, пока священнослужители не похоронили чету в одной могиле. А через 3 столетия их причислили к лику святых. Мощи супругов находятся в муромском Свято-Троицком женском монастыре. Поклониться мощам притекают многие верующие, за одно получают исцеление от болезней.

День семьи, любви и верности

В 2008 году был учрежден всероссийский праздник семьи, любви и верности, приуроченный к дню памяти святых Петра и Февронии. Символом этого праздника является полевая ромашка. Немного спустя создали и медаль: на одной стороне изображены Петр и Феврония, а на другой стороне ромашка.

На заметку! Этот праздник отмечают еще в 40 странах мира.

В рамках общенациональной программы по всей стране стали устанавливать памятники и скульптуры святым Петру и Февронии. Но самый первый памятник появился у Муромского ЗАГСа.

Что можно и что нельзя делать в этот день

Что можно или нужно:

  • посетить литургию в церкви;
  • посвататься к любимой девушке;
  • собирать купальские травы;
  • подарить любимой букет из ромашек;
  • молиться о счастье в супружестве;
  • просить о замужестве.

Что нельзя:

  • венчаться;
  • выходить замуж;
  • нарушать Петров пост.

Так как на 8 июля выпадает Петров пост, то проводить пышные празднества нельзя. Для венчания и бракосочетания выбран иной день почитания святой четы — 19 сентября. Это день перенесения мощей в Свято-Троицкий монастырь, он считается благоприятным для свадьбы или венчания.

В чем помогает икона Петру и Февронии

На этой иконе изображена супружеская пара, что является редчайшим исключением в иконографии. Нередко на иконе святые изображены уже в преклонном возрасте, когда приняли монашеский постриг. Смысл иконы — в примере для подражания всем православным. Хотя начинались отношения у будущих супругов не гладко (Петр не выполнил обещания), но впоследствии они смогли преодолеть все преграды на пути к семейному счастью.

Подарок иконы на свадьбу считается лучшим даром молодоженам.

Этва икона должна быть в каждой православной семье, так как является мощным оберегом семейного счастья и благополучия. Святые супруги были всегда вместе: в радости, в горе, в беде и в благоденствии. Они никогда не забывали о Боге, вели благообразную молитвенную жизнь. За это Господь благословил их семейным счастьем и исполнил горячую просьбу умереть в один день: супруги почили в одну и ту же минуту, хотя находились в разных монастырях.

В чем помогает:

  • найти вторую половинку;
  • построить гармоничный брак;
  • укрепить семейные узы;
  • в решении семейных проблем;
  • в рождении и воспитании потомства.

Молитва к иконе святой четы наполняет душу покоем и радостью, надеждой на жизнь вечную. А также взгляд на икону вселяет надежду на то, что и в загробной жизни любящие сердца будут вместе.

Также молитва помогает:

  • помириться после ссоры;
  • спасти семью от развода;
  • сохранить целомудрие;
  • обрести долготерпение;
  • укротить раздражение и гнев;
  • исцелиться от телесных и душевных недугов.

Святая Феврония при жизни была целительницей, ей были подвластны даже такие тяжелые недуги как проказа. И после своей кончины святая продолжает оказывать помощь нуждающимся и дарует исцеление. Многие люди обрели здоровье после поклонения святым мощам Февронии.

Многие завистники пытаются разбить семейные узы, навести ссору между супругами и добиться их развода. Святое покровительство иконы поможет сохранить брак, защитит от недобрых взглядов и зависти недоброжелателей.

Как правильно молиться иконе? Это делают после чтения утреннего/вечернего правила либо в любое иное время, но после молитвы Отче наш. Если семью преследуют неудачи (финансовые, правовые, конфликты), нужно молиться иконе ежедневно до улучшения ситуации. А чтобы и в будущем не было беды, нужно возносить молитвы к иконе постоянно.

Магические обряды

Гадание на суженого

В этот день можно погадать на своего суженого. Для этого понадобится 2 зеркала и церковная свеча. Нужно остаться в комнате в полном одиночестве. Разместите одно зеркало за своей спиной (можно повесить или прислонить к стене), а второе поставьте перед собой. Между собой и вторым зеркалом нужно разместить свечу и зажечь. Отражение своего суженого вы увидите ровно в 12 часов ночи в зеркале. После этого нужно сразу же накрыть зеркало тканью либо перевернуть отражающей стороной вниз.

Если вы желаете узнать, любит ли вас избранник сердца, приготовьте на день Петра и Февронии маленькое зеркальце и миску с водой. Трижды задайте зеркальцу вопрос, любит ли вас конкретный человек, а затем опустите осторожно в воду. Когда вода в миске успокоится, посмотрите на свое отражение в зеркале через воду. При положительном ответе на вопрос (любит) вы увидите четкое изображение своего лица в зеркале. При отрицательном ответе (не любит), изображение будет размытым или расплывчатым.

Исполнение желания

В этот день можно попросить святую чету об исполнении желания. Для этого подберите любой обряд на желание и просто усильте его обращением к супружеской чете с просьбой посодействовать в получении желаемого. Это можно сказать своими словами, но прежде следует прочитать молитвенное обращение к Петру и Февронии.

На замужество

В этот день нужно купить 2 восковые церковные свечи (можно венчальные) и икону Петра и Февронии (если нет). Придя домой, нужно зажечь 2 венчальные (или просто церковные) свечи и между ними положить фотографию любимого человека. Далее следует прочитать сначала молитву Отче наш, а затем молитвенный комплекс Петру и Февронии с Акафистом. Если вы не читаете Акафист, нужно прочитать тропарь, кондак и 3 молитвы. Если вы читаете Акафист, это всё там есть.

После этого нужно трижды сказать:

Петр и Феврония, как вы прожили в любви и согласии всю жизнь, так и нам даруйте семейное счастье. Как вы смогли преодолеть преграды к супружеству, так и мы преодолеем с моим возлюбленным (имя). Помогите нам и благословите нас на любовь и супружеское счастье. Аминь.

После этого заверните фотографию любимого в чистую ткань (можно в новый носовой платок) и спрячьте. Свечи не тушите: они должны полностью прогореть в подсвечниках. После этого обряда молодой человек сделает вам предложение.

tayniymir.com

Про день Петра и Февронии, или праздник для лохов

    Несколько лет назад, ещё в бытность свою президентом, Дмитрий Медведев навязал России в качестве полуофициального очередной церковный праздник - день "святых" Петра и Февронии из Мурома, отмечаемый православными 25 июня по юлианскому, а по новому стилю - 8 июля. Теперь в российском календаре эта дата значится как День любви, семьи и верности. Ранее церковь очень настаивала на введении некой своей, доморощенной альтернативы западному Дню святого Валентина, который якобы развращает нашу молодёжь. К тому же, в стране надо всеми силами укреплять семью, а сии муромские "святые-чудотворцы" мол, почитаются на Руси именно в качестве покровителей семейной жизни и супружеской любви...

    Конечно же все слышали об этом новом празднике, многие даже гордятся, так сказать нашим доморощенным "днем Св. Валентина", однако практически большинство россиян имеют смутное представление о самоей сути этого "святого" праздника, равно и о его виновниках - Петре и Февронии, но раз уж не только православная церковь, но и сам бывший глава государства, известный своей любовью к " продвинутым гаджетам" и прочим электронным технологиям, Медведев освятил своим авторитетом празднование в России дня Петра и Февронии, то значительное число простых наших сограждан на полном серьёзе посчитали эту пару "святых" из Мурома подлинным идеалом семьи, супружеской любви, дружбы и т. д. и т. п .
    При этом по обычной лености или наивности люди не пытаются даже заглянуть в первоисточник - церковное житие Петра и Февронии, - а доверяют благозвучной церковной версии данной истории. Православные же попы и их фанаты из числа мирян не устают расписывать в современных СМИ парочку муромских "чудотворцев" в самых привлекательных тонах.

    Как звучит история Петра с Февронией можно узнать, ознакомившись с первоисточником этой истории - "Повестью о Петре и Февронии Муромских" или в "Академических исследованиях повести о Петре и Февронии", которые были сделаны под редакцией академика Панченко, в которых есть и прилукская, и причудская редакция, и муромская редакция, которые считаются наиболее полными. На самом деле в тексте жития сих "чудотворцев" из Мурома, - по крайней мере, подлинном, восходящем к ХVI веку, - вы как раз именно о любви, семейной жизни, супружеской верности и прочем не найдёте фактически ничего. Давайте же вспомним, о чем идет речь, когда идёт разговор о Петре и Февронии.Нужно заметить, что уже сами попытки современных клерикалов выдать Петра и Февронию за неких реальных исторических лиц, якобы живших в ХIII веке, - по сути ложь - никакого князя Петра, равно как и его упоминаемого "житием" брата Павла, которые правили бы в Муроме ни в том столетии, ни до, ни после него, история не знает. Тем более молчат летописи о какой-то там чудотворице Февронии, якобы умудрившейся стать муромской княгиней.

    На самом деле в ХIII веке Муромским княжеством правили Святославовичи , ветвь Рюриковичей - Юрий Владимирович, князь муромский имел троих сыновей - Владимира, Давыда и Юрия. После смерти Юрия Муромского на престол взошел сначала Владимир Юрьевич, а после его смерти уже Давыд Юрьевич, который правил Муромским княжеством в течении 13 лет. Как видим никаких Павла и Петра на престоле Муромского Княжества в первой половине ХIII века мы не наблюдаем. Павел, Пётр и Феврония - вымышленные персонажи.

    Однако по большому же счёту, чтобы убедиться в явной надуманности "Повести о Петре и Февронии", необязательно даже вникать в историю: достаточно просто ознакомиться с текстом этого жития, и всё станет на свои места.

    Начинается эта повесть с абсолютно сказочного сюжета, - а именно, с рассказа о победе главного героя, Петра, над неким летающим "змеем", посланным самим дьяволом. Сам по себе такой сюжет, как поединок со Змеем, является классическим для фольклора самых различных народов с древнейших времён, - есть он и в христианстве, где его воплощает Георгий Победоносец и в русских народных былинах, где подобных гадов вовсю " мочат" богатыри типа Алёши Поповича или Добрыни Никитича... Но если в большинстве таких фольклорных историй герой избавляет свою землю и соотечественников от действительно страшного врага, опасного чудовища, приносящего зло множеству людей, то в "Повести о Петре и Февронии" с самого начала мы встречаемся с довольно жалкой и нелепой профанацией такого образа Змея, - даже можно сказать, с некой скабрезной карикатурой на него. Ибо тамошний "змей" являет угрозу не для рода человеческого в целом, или же всей Руси, или же отдельно взятой Муромской земли и города Мурома, а предстаёт врагом лишь одной, конкретно властвующей там княжеской семьи. Этот опереточный змей не сжигал огнём города, не жрал людей и не брал в полон прекрасных девиц: вместо всего этого он повадился всего лишь " наставлять рога" муромскому князю Павлу, - старшему брату того самого Петра, о котором пойдёт речь ниже... Притом, согласно сюжету Повести, змей сей являлся в спальню к жене князя (неназванной по имени княгине) в человеческом обличье, принимая личину её законного мужа Павла, так что никто из посторонних ничего и не мог заподозрить. Из рассказа неясно, в какой именно момент сама княгиня обнаружила такое скандальное обстоятельство, но упомянуто, что до того, как она рассказала обо всём своему мужу, "много времени преидоша". Надо думать, что поначалу жену князя её сатанинский любовник вполне удовлетворял. Далее, когда князь Павел узнаёт скандальную правду, он призывает свою супругу решительно порвать со змеем, дабы она смогла наконец "освободиться... от злого его дыхания, и сипения, и прочей мерзости, о которой стыдно сказать". Правда, из текста неясно, откуда муромский князь смог узнать такие интимные подробности близости его жены со "змеем", - можно подумать, он при этом лично присутствовал, - однако же, забегая вперёд, скажем, что подобное упоминание вообще является единственным моментом во всей этой якобы любовной Повести, хоть как-то непосредственно касающимся темы семейной жизни...

    Но это ещё не сама сказка, а только "присказка", где речь идёт пока не о собственно Февронии или Петре, а только о злоключениях его брата Павла. Мало того, что никакой историчности в данном сюжете нет и быть не может, сей мистический анекдот про "скандал в благородном семействе" надо признать довольно пошловатым началом для истории об идеальной любви и супружеской верности, - не правда ли?

    Но пойдём дальше: как же повёл себя православный князь города Мурома, сведав наконец про то, что некое дьявольское отродье, всё из себя такое вонючее и сипящее, " пользует" возлюбленную супружницу под его же собственной личиной?
    Может Павел, как подобает средневековому герою-рыцарю, осенил себя крестным знамением и встал с мечом в руке на охрану и оборону своего супружеского ложа? Вовсе нет, - судя по тексту "Повести...", сей благоверный муж не на шутку струхнул, сразу почему-то решив, что ему самому такого грозного супостата ни за что не одолеть! Поэтому решил он действовать не спеша, а согласно коварному плану. - Своей жене он велел продолжать, как прежде, сношаться с гадким змеем для того, чтобы, усыпив бдительность гада, выведать у того способ, которым можно его убить. - Конечно, данный сюжет для сказочного фольклора тоже является классическим, встречаясь уже в библейской легенде про Самсона и Далилу... Жена успешно выполнила задание князя: когда змей после очередных любовных утех с нею расслабился, то рассказал на свою беду княгине, что смерть ему суждена "от Петрова плеча, от Агрикова меча".

    Тут в дело впервые, собственно, и вступает пресловутый Пётр, - брат князя, которому Павел, на основании полученных от жены разведданных, поручает ради спасения своей супружеской чести выступить против коварного змея, как следует "раззудевшись плечом". Для этой цели Пётр вскорости вооружается, соответственно, "Агриковым мечом", который очень кстати обнаружился буквально рядом - за городом в церкви женского Воздвиженского монастыря, - " и с того дня стал искать удобного времени, чтобы убить змия." Тут, правда, встала та проблема, что последний, как уже говорилось в начале, являлся в покои княгини, приняв образ её мужа Павла. В связи с этим обстоятельством перед Петром маячила опасность невзначай снести "Агриковым мечом" по ошибке жбан собственному братцу, богопомазанному правителю города Мурома, притом прямо на ложе его законной жены, - что большинством простых муромцев было бы явно неверно истолковано, как цареубийство с целью узурпации престола. По идее, самым разумным вариантом в такой щекотливой ситуации для Павла было бы во время охоты на змея вообще полностью воздержаться от посещений своей супруги, - дабы Пётр, застав её в объятьях князя, мог бы сразу рубить с плеча, будучи уверен, что сей муж - ненастоящий...

    В общем, долго ли, коротко ли, но Петру удалось благополучно избежать такой путаницы: выследив подлого змея в княжеских покоях, он прикончил его в два счёта своим чудесным Агриковым мечом. - Подлый сатанинский гад, хоть и пытался сперва прикинуться князем Павлом, непосредственно перед смертью принял своё истинное обличье: но, подыхая, успел забрызгать Петра своей ядовитой кровью. Последнего же, судя по всему, не учили, что после убийства п

sergeyurich.livejournal.com

Православные отмечают день памяти святых Петра и Февронии — Российская газета

8 июля православные отмечают день памяти святых Петра и Февронии, покровителей семьи.

Святые Петр и Февронья. Фото: Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска.

Отношения Петра и Февронии - пример любви, верности, преданности и самопожертвования - тех качеств, без которых невозможно построить счастливую семью, поэтому неслучайно день памяти святых Петра и Февронии последние годы отмечается как Всероссийский день семьи, любви и верности. Обычно о жизни святого  и смысле его духовного подвига мы узнаем из его жития, но история святых Петра и Февронии исключение. Достоверно известно только то, что они жили в городе Муроме в XII в., все остальные сведения почерпнуты из "Повести о Петре и Февронии Муромских", написанной в середине XVI века церковным писателем Ермолаем-Еразмом. Фамилия  его нам неизвестна, сам себя он называл Прегрешным.

В начале царствования Ивана Грозного, митрополит Московский  Макарий решил собрать жизнеописания всех русских святых воедино. Так появились "Великие Минеи Четьи" (ежемесячные чтения). Среди авторов, привлеченных к работе, был и Ермолай (монашеское имя Еразм), которому  поручили собрать сведения о Муромском князе Петре и его жене Февронии. В народе их почитали чудотворцами и к их могиле приезжали просить благословения на счастливый брак Обычно жития святого - это скрупулезное исследование, в котором нет места фантазии. Но то ли потому, что строгие рамки жития были тесны талантливому писателю, то ли потому, что сам духовный подвиг этих святых - их любовь друг к другу, не могла не вдохновить Еразма, но в итоге он написал не канонические  по форме  жития, а повесть, полную сказочных приключений и любви. В "Минеи Четьи" труд Ермолая-Еразма не включили, зато русская литература обогатилась шедевром. Конечно, сейчас сквозь наслоения веков и сказочного вымысла трудно восстановить реальность, но, тем не менее,  сама святость Петра и Февронии никогда не оспаривалась. И, то, что мы сейчас рассматриваем их духовный подвиг через призму  художественного вымысла, сути не меняет. "Тайна сия велика",  -  говорил о браке и любви  апостол Павел. Духовный подвиг святых Петра и Февронии - это подвиг любви. Любви как высшего единения двоих, любви, которая выше и сословных перегородок, и корысти, и даже самой смерти.

Петр был младшим братом князя Муромского Павла. Еразм начинает свой рассказ с того, что к жене Павла повадился ходить дьявол. Желая соблазнить ее, он каждый раз принимал обличье самого Павла, так что никто не мог понять, где  Павел, а где дьявол. И только Петр смог распознать дьявола и сразил его мечем. Издыхая, дьявол обрызгал Петра  кровью, так что тот заболел - по телу его пошли язвы.  Никто, повествует дальше Еразм, не мог излечить Петра, и только Февронья пообещала помочь ему, но при условии, что он женится на ней. Не веря в то, что из этого что-то выйдет и ему придется держать слово, Петр согласился. Февронья, хотя и была дочерью простого древолаза - ее отец собирал мед диких пчел, но обладала даром целительства. Петр выздоровел, но жениться не спешил, и тогда болезнь снова вернулась к нему. Тут уж Петр не стал медлить, и они зажили счастливо. Вскоре умер Павел, и Петр должен был стать князем. Но спесивые  бояре не захотели, чтобы их княгиней была простая крестьянка, и поставили Петра перед выбором: либо отпусти  Февронию, найди себе княжну и садись на престол, либо не бывать тебе князем. Петр выбрал жену.  А Феврония, обладавшая даром прозорливости, утешала приунывшего Петра, говоря, что испытание ненадолго. Действительно, чванливые бояре перессорились, так и не решив, кто же будет править Муромом, и, в конце концов, позвали Петра назад. Петр и Феврония "управляли градом со справедливостью и кротостью, а жили с любовью и в счастии". Интересен такой эпизод, описанный Еразмом.  Однажды Феврония плавала по реке на лодке, и один боярин начал оказывать ей знаки внимания. Тогда Феврония предложила ему зачерпнуть пригоршню воды с правой стороны борта и с левой, и отпить из каждой - тогда еще можно было пить речную воду, не отравившись. Воспылавший страстью боярин отпил, и Феврония  спросила его, есть ли в воде разница. "Нет, вкус один",  - отвечал ухажер.  "Так же одинаково и женское естество, напрасно ты забыл  жену и думаешь о другой", -  отвечала Феврония.

В старости Петр и Феврония приняли монашеский постриг, и завещали, чтобы их положили в один, двойной каменный гроб с перегородкой. Вот как рассказывает Еразм об их кончине. Почувствовав приближение смерти, Петр послал к Февронии посыльного со словами: "Пришло время, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу". Феврония в это время вышивала для храма лики святых и сказала: "Подожди еще, не окончила я работы". Но Петр торопил: "Отхожу к Богу и не могу тебя более ждать…" Тогда, на третий раз, Феврония воткнула иголку в незаконченную работу  и испустила дух: В один день и час с мужем. Но на этом чудеса не кончились.

Зная, что Петр и Феврония приняли монашество, глупые горожане решили, что не гоже им, монахам, лежать в гробу рядом, и положили каждого в отдельный гроб, причем поставили их в разные церкви. Но  наутро обнаружили оба тела рядом в  каменном гробу. Посчитав это недоразумением, горожане на ночь перенесли тела назад, но на следующее утро опять нашли их  вместе. После этого никто уже не посмел разлучать Петра и Февронию. В Библии сказано: "Муж и жена плоть едина". Такая любовь, такое взаимопроникновение любящих, было редкостью, чудом и тайной и в XII веке, и в XXI.  Но и тогда, и сейчас люди понимают всю ценность такого чувства, и именно поэтому не иссякают потоки верующих, которые молятся святым Петру и Февронии, желая приобщиться к такой божественной полноте любви. Именно поэтому день памяти святых Петра и Февронии празднуется сегодня как Вероссийский день семьи, любви и верности.  

rg.ru

День семьи 8 июля: история Петра и Февронии, народные приметы, поздравления

В начале июля сразу после праздника Ивана Купалы отмечается еще одна дата, связанная как с народно-христианскими, так и с новыми — светскими традициями. Это отмечаемый в православии День Петра и Февронии, который с 2008 года стал официальным праздником, получившим название День семьи, любви и верности.

Когда отмечается День Петра и Февронии и День семьи, любви и верности

Поскольку День Петра и Февронии по православному календарю отмечается 25 июня и по так называемому «новому стилю» приходится на 8 июля, соответственно, оба праздника отмечаются 8 июля.

День памяти святых Петра и Февронии

В Русской православной церкви Петр и Феврония — православные покровители семьи и брака, канонизированные в 1547 году. Историю о Петре и Февронии историки связывают с реально существовавшими людьми: муромским князем Давыдом Юрьевичем и его супругой княгиней Ефросиньей. Давыд Юрьевич правил в Муроме с 1205 по 1228 год, позже супруги, у которых было трое детей, приняли постриг под именами Петра и Февронии.

Вскоре после их канонизации появилась знаменитая «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которая является их житием. История, рассказанная в этой повести, непростая. За несколько лет до княжения Петр сражался с огненным змеем, убил его, но испачкался змеиной кровью и заболел проказой, от которой никак не мог излечиться. Во сне ему было откровение, что спасение придет от простой девушки — крестьянки Февронии. Та согласилась помочь, но потребовала, чтобы князь на ней женился. Петр пообещал, но хитрая Феврония, опасаясь обмана, слегка не долечила князя, оставив на его теле одну язву. Поэтому, когда Петр нарушил-таки обещание, поскольку не хотел жениться на простолюдинке, болезнь к нему вернулась. Тогда Феврония напомнила князю о данном слове, долечила его, и молодые, наконец, поженились.

Когда Петр наследовал княжение после брата, бояре потребовали, чтобы новый правитель не позорил город женой-простолюдинкой. Петру поставили ультиматум: либо отказаться от жены, либо вместе с ней убираться из Мурома. Петр не захотел расстаться с Февронией, и они вместе уплыли из города на лодке. После их отплытия в Муроме началась смута, и князя уговорили вернуться, согласившись признать и его жену. Позже горожане примирились и с Февронией и даже полюбили ее за ум и кроткий нрав.

На склоне лет князь и его верная жена приняли монашеский постриг и оказались в разных монастырях — Петр в мужском, а Ферония — в женском. Разлученные супруги молились, чтобы умереть в один день, и завещали похоронить их в одном гробу. Молитва была услышана — Петр и Феврония скончались в один день и час. Но их завещание не было исполнено, как неприличное для монашествующих. Петра и Февронию похоронили каждого в своей обители, но на следующий день они таинственным образом оказались в одном гробу.

По мнению ученых, в «Повести о Петре и Февронии Муромских» объединены два народно-поэтических сюжета: сказание об огненном змее и сказание о мудрой деве.

День Петра и Февронии в народной традиции

  • Согласно народному календарю, в День Петра и Февронии можно проводить первый покос.
  • Кроме того, это день ведьм, оборотней, колдунов и всякой нежити, вроде домовых и русалок, поскольку этот праздник является также днем полной зрелости полевых и лесных трав.
  • В славянской традиции считалось, что в этот день последние русалки уходят с берегов вглубь водоемов, где спят до весны, поэтому с этого времени можно безбоязненно купаться до самого Ильина дня 2 августа.
  • С Петра и Февронии ожидается еще сорок жарких дней.
  • Петру и Февронии было принято молиться о семейном счастье, тем более что этот праздник наступал сразу после Ивана Купалы, когда во время купальских игрищ парни и девушки находили своих суженых и завязывались будущие семейные союзы.
  • В старину с этого дня игрались свадьбы (сейчас это время приходится на Петров пост, когда венчания не проводятся). По народным верованиям именно в День Петра и Февронии заключаются самые счастливые браки, и вообще этот день хорош для любви.

День семьи, любви и верности

В Российской Федерации с 2008 года 8 июля отмечается День семьи, любви и верности. Так получилось, что народно-православный праздник стал официальным и даже был признан всеми конфессиями.

По одной из версий этот день был выбран в качестве праздника семьи в противовес не приветствуемым Русской православной церковью Дню святого Валентина и купальским забавам.

Еще в мае 2001 года мэр Мурома Валентин Качеван распорядился приурочить день города ко дню памяти муромских святых Петра и Февронии. А в 2002 году архангельский журналист Андрей Куцаев предложил придумать российский аналог Дню святого Валентина.

В апреле 2007 года в ежегодном послании Федеральному собранию президент России Владимир Путин заявил о решении объявить 2008 год Годом семьи. 26 марта 2008 года Совет Федерации единогласно одобрил учреждение нового государственного праздника в День святых князей Петра и Февронии — «Всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья». Позже у праздника появился символ — ромашка. С тех пор 8 июля проводятся различные праздничные мероприятия, приуроченные к Дню семьи, а лучшие российские семьи награждают специально учрежденной медалью «За любовь и верность».

Поздравления с Днем семьи, любви и верности

***
Сегодня день чудесный и прекрасный.
Наполнен солнцем, светом и теплом,
Ведь в каждую семью приходит праздник
И счастьем наполняет каждый дом.

Любовь и верность каждому знакомы,
Без них нам в этом мире не прожить.
Важней семьи нет ничего на свете.
Желаем всем в любви и в счастье жить!

***
Желаю вам я в День семьи,
В душе чтоб пели соловьи,
Сердечко радостно стучало,
Любовь чтоб вас не покидала!

Живите долго, мирно, дружно.
Всплакните вместе, если нужно,
Но лишь от счастья, не от горя.
Хоть и бывает так, не спорю...

Семью свою всегда цените,
Друг другу преданность храните.
Союз свой славный уважайте,
От взглядов злых оберегайте!

***
Семья — вот истинное счастье!
Сияют дни даже в ненастье,
Сердца кипят и греют кровь,
В семье всегда живет любовь.

Пусть ваше славное семейство
Любовь хранит, пусть бьется сердце,
Пусть верность вас ведет в пути,
Желаю крепкой вам семьи!

***
Слова семья, любовь и верность
Огромный смысл в себе несут,
Там, где семья — всегда есть нежность,
Там, где любовь — всегда нас ждут,
А там, где верность — доверяют,
Без лишних и ненужных фраз.
Пусть эти чувства процветают
И счастьем окружают вас!

***
В День семьи звучат слова:
Пожелания добра,
Пожелания любви.
Ангел, семьи все храни.

Пусть горит очаг семейный
И не гаснет никогда.
Пусть уходят прочь проблемы,
Не пугают холода.

Пусть детишек звонкий смех
В доме раздается,
А любимый человек
Рядом остается.

riafan.ru

День Петра и Февронии - это... Что такое День Петра и Февронии?

День Петра и Февронии
Ромашка — символ дня
Тип народно-православный
иначе День семьи, любви и верности
также Феврония Русальница
Установлен в 2008 г., как День семьи в России
Отмечается в России, восточными славянами
Дата 25 июня (8 июля) 
Традиции купались уже без оглядки, т.к. считалось, что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов и засыпают
Связан с день, следующий за Иваном Купалой

День Петра́ и Февро́нии (Феврония Русальница) — народно-православный праздник. Отмечается 25 июня (8 июля) . День покровительствовал семье и любви. Первый покос. В этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно.

Пётр и Феврония — православные покровители семьи и брака, чей супружеский союз считается образцом христианского брака[1].

В России 26 марта 2008 года в Совете Федерации на заседании комитета по социальной политике была единогласно одобрена инициатива об учреждении нового праздника — «Дня семьи, любви и верности». Одним из главных инициаторов возрождения и популяризации этого праздника является супруга Дмитрия Медведева — Светлана. Ей же принадлежит идея ромашки как символа праздника[2].

Другие названия

Петр и Феврония, Феврония Русальница[3], Февронии-русальницы[4].

В церковном календаре

В этот день христиане почитают: преподобномученицу Февронию деву; благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгиню Февронию, в иночестве Евфросинию, Муромских; преподобного Никона Оптинского, исповедника; священномучеников Николая и Василия пресвитеров; священномученика Василия пресвитера.

К Муромскому князю Петру и его жене Февронии обращаются супруги с молитвами о семейном счастье[5].

История праздника

Установление праздника

Князь Пётр в летописных источниках не упоминается. Некоторые исследователи отождествляют Петра и Февронию с известным по летописям муромским князем Давидом Юрьевичем и его супругой. Князь Давид правил в Муроме с 1205-го по 1228 год и принял постриг с именем Петра, о его супруге практически ничего не известно.

Святые канонизированы Русской православной церковью в 1547 году. Вскоре после канонизации была составлена известная «Повесть о Петре и Февронии Муромских». По мнению исследователей, в повести объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве[6]. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини — Февронии. Жанр «Повести о Петре и Февронии Муромских» не находит соответствий ни с исторической повестью, ни с агиографической[7].

Днём церковного почитания святых является 25 июня по старому стилю. Указание летописей на то, что кончина князя Давыда (Петра) и княгини и их погребение выпали на Светлую Седмицу (апрель) 1228 года, вызывает вопрос несоответствия времени смерти и даты церковного почитания. Церковная богослужебная практика знает два случая поминовения святых — в день их кончины и в день перенесения их святых мощей. В связи с этим исследователи высказывают предположение, что с датой 25 июня связано перенесение мощей святых князя и княгини из обветшавшего Борисоглебского кафедрального собора в новопостроенный собор Рождества Богородицы, уже существовавший в XV веке (обновлённый в XVI веке) на Воеводской горе, где мощи хранились до советского времени[8]. Собор был снесён в конце 1930-х годов.

День семьи, любви и верности

Инициатива проведения «всероссийского дня семьи, любви и верности» принадлежит жителям города Мурома, где обрели свой покой тела Петра и Февронии. Эта идея была поддержана депутатами Государственной Думы Российской Федерации, и в 2008 году праздник получил официальную поддержку[9]. Для популяризации праздника во многих городах России были поставлены памятники Петру и Февронии.

Празднование дня Петра и Февронии часто противопоставляют празднованию западного по происхождению дня святого Валентина.

Интересные факты

  • День Петра и Февронии приходится на Петровский пост (постом браки не венчаются). В текстах служб Петру и Февронии нет и намека на их «покровительство браку»; ни о какой их «специализации» не упоминает и Акафист (радуйтеся, неотступнии хранители града Мурома. Радуйтеся, князей российских пречудная доброто; радуйтеся, отечества вашего Богом дарованнии покровители. Радуйтеся, телес наших благодатнии целебницы; радуйтеся, о душах наших усерднии ко Господу молитвенницы). Празднование Петру и Февронии в дореволюционной России имело чисто местное значение (не шире Муромского уезда)[источник не указан 486 дней].
  • Согласно Повести о Петре и Февронии Муромских, князь Пётр неохотно женился на Февронии, их брак был бездетным и закончился монашеским постригом обоих супругов.
  • Согласно заглавной странице Русская Википедии, в этот день в 1981 году в Ленкоме состоялась премьера рок-оперы Юнона и Авось, повествующей о любви и преданности.

Славянские традиции

С. С. Соломко. В догонку.

После купальских игр определялись пары суженых[10], и этот день покровительствовал семье и любви. В старину с этого дня и до Петра игрались свадьбы. В Белоруссии сохранилась поговорка: «До Петра девка хитра, а на Петры — хоть лицо ей подотри (от слёз, что не вышла замуж)»[11].

Первый покос. День ведьм, оборотней, колдунов и проказ всякой нежити, начиная с домовых и кончая русалками, — этот праздник является также и днём полной зрелости полевых и лесных трав, расцветающих к этому времени во всей красе. Всё растущее на земле — к «Иванову дню в полном соку»[12].

С Аграфены Купальницы и тем более с этого дня купались уже без оглядки, т.к. считалось, что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов[12] и засыпают до весны.

Поговорки и приметы

Впереди сорок жарких дней. После Ивана не надо жупана. Коли в этот день идёт дождь, то будет хороший урожай мёда. Свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.

Примечания

  1. Повесть о Петре и Февронии Муромских
  2. Светлана Медведева считает важным возрождение традиции празднования Дня святых Петра и Февронии. Интерфакс-Религия (9 июля 2008). Архивировано из первоисточника 26 февраля 2012. Проверено 14 февраля 2011.
  3. Народная культура Сибири, 1998, с. 96
  4. Юдина, 2000, с. 309
  5. Котович, 2010, с. 198
  6. См. «Царь Пётр и хитрая жена». Русская народная сказка.
  7. Кусков, 2003
  8. Никита (Добронравов), игумен. Житие свв. князей Петра и Февронии в общем контексте истории г. Мурома. // Троицкие листки. — Муром. — 2008. — 29. — С. 2-5.
  9. Всероссийский день семьи, любви и верности — 8 июля. История и особенности праздника в проекте Календарь праздников 2010.
  10. Терещенко, 1999
  11. Васілевіч, 1992
  12. 1 2 Коринфский, 1995

Литература

  1. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554—612.
  2. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9
  3. Коринфский А. А. Народная Русь. — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3
  4. Кусков В. В. История древнерусской литературы. 7-е изд. — М.: Высшая школа, 2003. — 336 с.
  5. Народная культура Сибири: Материалы VII научно-практического семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору / Редкол.: Т.Г. Леонова (отв. ред.) и др. — Омск: Издательство Омского гос. педагог. университета, 1998. — 239 с. — ISBN 5-8268-0269-3
  6. Терещенко А. В. Быт русского народа: забавы, игры, хороводы. — М.: Русская книга, 1999.
  7. Юдина Н. А. Энциклопедия русских обычаев. — М.: Рипол Классик, 2000. — 510 с. — ISBN 5-9533-0500-1

Ссылки

См. также

dic.academic.ru


Смотрите также