Ицзин 54 гуй мэй невеста


Гексаграмма 54. Гуй-мэй. Невеста. ⋆ ФЕНШУЙ и БАЦЗЫ

Верхняя первичная триграмма, Гром, обозначает старшего сына, а нижняя, Озеро, символизирует младшую дочь, а также радость и наслаждение. Интимные отношения между слишком молодой девушкой и пожилым человеком, основанные на плотских желаниях, аморальны и идут вразрез с космическими законами гармонии. Более того, девушка поступает не так, как свойственной женской или пассивной натуре, она действует агрессивно, добиваясь высшего положения в обществе или пытаясь получить как можно больше удовольствия от таких отношений.

Чувство собственного достоинства сейчас под сомнением из-за сложившейся ситуации, в которой хватает проблем и забот. Вы можете легко допустить серьезные ошибки. Вы не контролируете ни одну из частей ситуации, попытки продвинуться вперед бросаются всем в глаза, так что любая инициатива обречена на провал.

Что же остается делать? Можно свести к минимуму опасность, поступая следующим образом: охотно занять зависимое положение, исполнять свои обязательства, насколько это требуется, сдерживать свои желания или осуществлять заманчивые цели под строгим наблюдением и ждать, ждать, ждать подходящего момента.

В то же время, не нужно идти на компромисс со своими моральными принципами, желая добиться привилегий, высшего статуса или материального вознаграждения. Это было бы духовным развращением, которое заставило бы вас занять низкое положение наложницы, в то время как вы хотели обладать достойным статусом законной жены. Вот почему нужно подождать.

Одним словом, вам не заполучить ни подходящего партнера, ни положения. Если вы хотите оставаться адекватными, то перед вами встает выбор: расстаться с планом или с человеком, о котором мечтали, и подождать более подходящего момента. Или же решительно принять зависимое положение, отбросив недовольство и любые попытки показать свои сильные черты, и подождать, пока обстоятельства не переменятся.

Желание

многообещающее начало, за которым последует неблагоприятное окончание.

Любовь

Страстные отношения, но партнеры не очень подходят друг к другу. Если вы мужчина, то перспективы отнюдь не радужны — будет много проблем с женой и, скорее всего, с любовницей. Если вы женщина, то не пытайтесь показывать свои чувства, ведь данные отношения построены на сексуальном влечении, а партнер расценивает вас как любовницу.

Брак

Возможно, что вы уже состоите в интимных отношениях, но, скорее всего, дело не дойдет до брака. Если же он произойдет, то в нем партнеры будут несчастливы.

Беременность, роды

Неясно. Если родится девочка, то все пройдет замечательно. Если — мальчик, то возникнут осложнения, как у матери, так и у ребенка.

Состояние здоровья

Скорее всего, старые болезни вновь заявят о себе, ими могут оказаться заболевания печени и груди, а также венерические заболевания. Выздоровление возможно, но если не следовать совету врача, то могут возникнуть серьезные осложнения.

Переговоры, споры, судебный процесс

Человек, на которого вы рассчитываете, не сдержит обещания. Также с вами может приключиться внезапная неудача. Если есть возможность пойти на компромисс, то лучше воспользоваться ею.

Путешествие

Во время поездки может произойти несчастный случай. Если вы путешествуете с человеком противоположного пола, то может сложиться чрезвычайно неблагоприятная ситуация, так что лучше все отменить.

Экзамен, испытание

Неудовлетворительно.

Работа, бизнес, специализация

Неблагоприятное время. Отложите ваши планы, пока не наступит более подходящая возможность.

Погода

Дожди и грозы с последующим прояснением.

Счастливый цвет

Рисово-белый. 

Счастливые числа

4, 2, 9 

Изменяющиеся черты

Шестая

Внешне складывается впечатление, что вы подобающе себя ведете, но глубоко внутри вы жаждете богатства и наслаждения, или в вас томится желание отомстить кому-либо. Ваши попытки тщетны, уловки не помогут. Сконцентрируйтесь на устранении низших аспектов своей личности.

Пятая (доминирующая)

В данной ситуации вы разочарованы, вас не ценят по достоинству. Нужно приспособиться к ситуации и не возлагать больших надежд на нее. Говоря более конкретным языком, нужно подчиняться другим. Охотно находясь в зависимости от других, вы тем самым приближаете к себе удачу.

Четвертая

Если желанный партнер или положение ставит под вопрос ваше достоинство, то следует подождать новой возможности. Не предпринимайте никаких действий. В один прекрасный момент ситуация прояснится, и вы оба обретете счастье и чувство собственного достоинства.

Третья

На Истинном Пути нет никаких поблажек, вы сами добиваетесь своего счастья. Если же вы будете настаивать сейчас на осуществлении своих желаний, то вам придется пожертвовать гордостью и достоинством. Чья же вина будет тогда? Будьте мудры и ждите!

Вторая

Нельзя добиться ничего значительного в данной ситуации. Смотрите трезво на вещи, будьте умеренны и преданны своим идеалам. Такое отношение со временем переменит ситуацию в лучшую сторону.

Первая

Вы находитесь в зависимом, низком положении, как будто вы хромы и слепы. Примите с охотой это зависимое положение. Оно обезопасит вас. В перспективе вы заручитесь поддержкой высокоуважаемого человека и сможете оказывать на него влияние, не привлекая внимания к себе.

 

amorebazi.ru

Гексаграмма 54. Невеста - FAQ по реальности


Гуй-мэй (Невеста): гуй — преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться; вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать; преданный; отдавать замуж молодую женщину; иероглиф изображает Символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома; мэй — девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены; личность, занимающая подчиненное положение, служанка; иероглиф изображает Символ женщины и знак «еще не».

В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, – триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке “Книги Перемен” называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей.

Внешний и Внутренний миры: Гром и Водоем (Туман)

Энергия, приходящая извне, стимулирует внутренний потенциал, придающий форму всем вещам.

Скрытая возможность: 63 (Уже конец)

Пребывание на пороге событий содержит скрытую возможность участия в их развитии и завершении.

Последовательность

Течение приносит в тихую гавань. Осознание этого позволяет привести в дом невесту.

Определение

Невеста означает исполнение желания для женщины.

Символ

Гром над туманами. Невеста.
Благородный человек пользуется непрерывным и завершенным для определения изъянов.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

Если отправляют невесту, то с дружками.
Она, как хромой, который может наступать.
Поход — к счастью.

Вам трудно самостоятельно взяться за дело, необходима помощь других людей. Первые шаги еще неуверенны и ограниченны. Займитесь самодисциплиной, тогда путь откроется.

Это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено.

Линия 2

Девятка вторая

И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.

Посмотрите на вещи из иной перспективы. Если вы останетесь в тени, терпеливо выжидая и не предпринимая активных действий, это приведет к успеху.

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину.

Линия 3

Шестерка третья

Если отправляют невесту, то с дружками.
Если, не приняв, ее отправляют назад, то тоже с дружками.

Запаситесь выдержкой и терпением. Если кто-то не справляется с возложенными на него обязанностями, не поддавайтесь эмоциям, а окажите ему помощь, не повредив общему делу.

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности.

Линия 4

Девятка четвертая

Если при отправлении невесты будет упущен срок, то ее отправят позже.
Будет время.

Если вы не успели, то не сожалейте, что срок упущен. У вас есть время, чтобы завершить задуманное. В целом ситуация благоприятная.

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык – к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута.

Линия 5

Шестерка пятая

Царь И отправлял невест.
Но царский наряд не сравнится с блеском наряда дружек.
Луна почти в полнолунии. Счастье.

Согласно легенде, царь И не погнушался породниться со своими подданными, выдав за них своих дочерей. Проявив скромность, вы подчеркиваете достоинства тех, кто стоит ниже вас. Сроки близятся к исполнению. Путь открыт. Это очень благоприятное указание на будущее.

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе “Книги Перемен”, что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка “Книги Перемен” о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию.

Линия 6

Наверху шестерка

Женщина подносит кошницы, но они не наполнены.
Слуга обдирает барана, но крови нет.
Ничего благоприятного.

На этой позиции все, что обладало наполненностью, теряет внутренний смысл. Пустые слова, выхолощенные чувства. Задержка на этом этапе будет неблагоприятной.

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному.

realfaq.ru

Стивен Карчер. Гексаграмма 54, Гуй мэй

Невеста

Выбор или изменение, над которым вы не властны; осознание скрытого потенциала; страсть, желание; неравномерное продвижение; брак младшей дочери.

Название

Гуй-мэй (Невеста): гуй — преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться; вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать; преданный; отдавать замуж молодую женщину; иероглиф изображает символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома; мэй — девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены; личность, занимающая подчиненное положение, служанка; иероглиф изображает символ женщины и знак "еще не".

Образный ряд

В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.

Внешний и внутренний миры

ГРОМ И ВОДОЕМ (ТУМАН)
Энергия, приходящая извне, стимулирует внутренний потенциал, придающий форму всем вещам.

Скрытая возможность

63 (УЖЕ КОНЕЦ)
Пребывание на пороге событий содержит скрытую возможность участия в их развитии и завершении.

Последовательность

Течение приносит в тихую гавань. Осознание этого позволяет привести в дом невесту.

Определение

Невеста означает исполнение желания для женщины.

Символ

Гром над туманами. Невеста. Благородный человек пользуется непрерывным и завершенным для определения изъянов.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Если отправляют невесту, то с дружками.
Она, как хромой, который может наступать.
Поход — к счастью.

Вам трудно самостоятельно взяться за дело, необходима помощь других людей. Первые шаги еще неуверенны и ограниченны. Займитесь самодисциплиной, тогда путь откроется.

Девятка вторая

И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.

Посмотрите на вещи из иной перспективы. Если вы останетесь в тени, терпеливо выжидая и не предпринимая активных действий, это приведет к успеху.

Шестерка третья

Если отправляют невесту, то с дружками.
Если, не приняв, ее отправляют назад, то тоже с дружками.

Запаситесь выдержкой и терпением. Если кто-то не справляется с возложенными на него обязанностями, не поддавайтесь эмоциям, а окажите ему помощь, не повредив общему делу.

Девятка четвертая

Если при отправлении невесты будет упущен срок, то ее отправят позже.
Будет время.

Если вы не успели, то не сожалейте, что срок упущен. У вас есть время, чтобы завершить задуманное. В целом ситуация благоприятная.

Шестерка пятая

Царь И отправлял невест.
Но царский наряд не сравнится с блеском наряда дружек.
Луна почти в полнолунии. Счастье.

Согласно легенде, царь И не погнушался породниться со своими подданными, выдав за них своих дочерей. Проявив скромность, вы подчеркиваете достоинства тех, кто стоит ниже вас. Сроки близятся к исполнению. Путь открыт. Это очень благоприятное указание на будущее.

Наверху шестерка

Женщина подносит кошницы, но они не наполнены.
Слуга обдирает барана, но крови нет.
Ничего благоприятного.

На этой позиции все, что обладало наполненностью, теряет внутренний смысл. Пустые слова, выхолощенные чувства. Задержка на этом этапе будет неблагоприятной.

Стивен Карчер. Ицзин для начинающих


64hex.ru

Гексаграмма 54 - книга перемен общее толкование

И Цзин считается самой древней техникой гадания в Китае. Она состоит из 64 гексаграмм (столбиков из сплошных и прерывистых линий) и толкований к ним. Каждое толкование написано «философским языком». Первые свитки этого трактата датируются 700 – м годом до н.э. Во втором веке до нашей эры гадание приобрело традиционный характер. Гадать по каноническим текстам крайне сложно. В Европе этот вид предсказаний известен под названием гадание по «Книге перемен». Текст адаптирован для понимания обычного человека. Внимательно прочитав пояснение, и сопоставив его с сложившейся ситуацией, получается довольно точный прогноз на будущее, или пояснение природы текущих событий.

Книга перемен: общее толкование гексаграммы 54

Столбик штрихованных линий под номером 54 китайцы назвали «Гуй -Мэй». В переводы на русский – «Невеста». В классических писаниях значение гексаграммы можно описать словосочетанием «время перемен». Она описывает события, которые неизбежно должны произойти в жизни. Человек не сможет на них никак повлиять. Более того, попытка изменить судьбу приведет к потерям. Единственно правильная модель поведения в такой ситуации – отстраниться. Наблюдать за событиями как зритель. Не принимать все близко к сердцу. Гексаграмма 54 не предрекает положительных или отрицательных перемен, в отличии от 23 гексаграммы. Она лишь констатирует факт.

Считается, что все события, происходящие в этот период – необходимы. Они обусловлены внутренними потребностями человека. Даже, если он сам того не осознает. Навязать свою волю, мнение или остановить какие-то события не получится.

В бытовом толковании, «Невеста» намекала на замужество младшей дочери. Церемония была короткой. Без соблюдения всех ритуалов. Иногда гексаграмма намекала на возвращение дочери домой.

Не любили этот символ представители военной профессии. Особенно, когда он выпадал перед походом или битвой. Считалось, что итог сражения уже предрешен. И переломить ситуацию не получится. О том ждет ли победа или поражение было неизвестно.

С финансовой точки зрения, в этот период доходы значительно выше расходов. Это удачное время, для того чтобы подготовить почву для будущих проектов. Заложить фундамент «финансовой безопасности».

Как использовать этот период? Книга советует отречься от переживаний. Остаться наедине с собой. Возможно, посветить время саморазвитию. Это принесет плоды в будущем. Убережет от необдуманных действий в настоящем.

Если, классическое толкование символа не понятно, можно обратиться к более современным источникам.

По книге А. Храмова

В книге А. Храмов рассказывает о 54 – й гексаграмме как о символе неестественного положения вещей. То есть, та ситуация, в которой оказался спрашивающий не является неправильной, некомфортной, это относится и к 35 гексаграмме. Оракул советует запастись терпением и ждать, пока события сами не натолкнут на правильное решение. Каким будет исход событий – неизвестно. Или желание, о котором думает человек, исчезнет навсегда, или наоборот. Есть вероятность, что события развернутся таким образом, что все ожидания сбудутся. Как бы не разворачивались события – все уже решено. Изменить это невозможно. И при любом развитии ситуации человек останется в безопасности, если не будет сопротивляться. Тут как нельзя лучше подойдет выражение «все что ни делается, все к лучшему».

Если разбирать гексограмму по линиям, то получим такой результат:

  • первая линия звучит как «сваты за дверью», но не получается ее открыть самостоятельно. Это можно интерпретировать как события, которых человек ждал, приблизились. Но есть препятствие, с которым он справиться не сможет. Обстоятельства, которые ему не подвластны;
  • вторая линия говорит о «готовности к браку» лишь наполовину. Это означает, что, не смотря на то, что сознательно человек пытается приблизить те или иные события, он к ним не готов. Судьба его от этого огораживает;
  • третья линия гексаграммы говорит о пустых хлопотах;
  • четвертая линия расшифровывается как «перенос даты». Желаемые события откладываются на неопределенный срок. Почему так происходит? По какой причине? Все подробности будут известны позже;
  • пятая линия «брак состоялся». Желаемые события произошли;
  • верхняя линия указывает на то, что «свадьбу отменили»

Важно! Гуй-Мэй нельзя читать однозначно. Иероглиф имеет свойство вариативности событий. Но, если он выпал, стоит задуматься, действительно ли желание принесет результат, на который человек рассчитывает.

Порой, мы страстно хотим получить заветную должность, любовь определенного человека, финансы. Но, не задумываемся о последствиях такого желания. В таком случае, судьба затормаживает ход событий. Дает время на раздумья.

По книге Н. Владимировой

Н. Владимирова дает несколько иное разъяснение 54 иероглифу. «Невеста» это символ пути. Как юная девушка, отправляется в путь к своему будущему супругу, так человек направляется к цели. Этот путь будет делиться на этапы. Как дорога, которая требует отдыха, или процесс подготовки к свадьбе. Все требует терпения и соблюдения ритуалов и условностей. Важно, чтобы человек понимал, что он хочет увидеть в конце этого пути. Какой результат его должен там ждать. В противном случае, он разочаруется. Силы будут потрачены напрасно.

Прежде чем браться за дело, тщательно продумайте последовательность действий. Если есть возможность реализовать сразу несколько проектов, выберете 1 или 2 наиболее подходящих. Того, в чем уверены на 100%. В противном случае, «брак» принесет разочарование.

Гексаграмма 54 толкование в любви

В любовных предсказаниях «Невеста» означает безусловное чувство. Оно возникает само по себе. Существует вопреки обстоятельствам и здравому смыслу. К этой категории причисляют любовь матери и ребенка. Любовь – это энергия. Невидимый обмен, происходящий между людьми. Какого качества будет эта энергия – неизвестно. Иногда, появление «Невесты» приостанавливает события. Предупреждает о возможности рождения связи, которая способна разрушить жизнь. Если, человек находится в браке, и в его жизни появляется еще кто-то, «Невеста» пытается затормозить развитие событий. Дать время, на раздумья. Оценить последствия желаемых событий. Сопоставить, что человек потеряет, а что приобретет.

54 – я гексаграмма – символ ожидания. Осмысленного действия или бездействия. Это время, которое дает судьба на обдумывание действий. События, которые неизбежно произойдут.

famt.ru

Вера Склярова. Гексаграмма 54, Гуй мэй

Замужество девы

Женишься ты или нет, все равно раскаешься.
Сократ

Состав

ГУА ВЕРХНИЙ, ЧЖЭНЬ. ГРОМ. ПОДВИЖНОСТЬ. СТАРШИЙ СЫН. ВОСТОК. СТОПА.
ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. ВОДОЕМ. ПРОВОДИМОСТЬ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.

Объяснение структуры

Великая совесть, долг, ибо если Небо и Земля не соединятся, откуда все возьмется? Мягкость в этом знаке "седлает" твердость. Осознание обветшания. Плохой знак.

Структура обоих гуа

ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. ВОДОЕМ. ПРОВОДИМОСТЬ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.

НАЧАЛЬНЫЙ ЯН.

Через Время дева приходит, появляются возможности. Хромой способен ступать.

ВТОРОЙ ЯН.

Поведение девы способствует замужеству, сближению, ибо кривой способен смотреть, но, тем не менее, не способен видеть все достаточно четко.

ТРЕТИЙ ИНЬ.

Мягкость "седлает" твердость. Сначала маленькие шансы. Младшая идет в сопровождении старшей. Старшая после младшей. Шансы растут, потому что есть нужда выйти замуж.

ГУА ВЕРХНИЙ, ЧЖЭНЬ. ГРОМ. ПОДВИЖНОСТЬ. СТАРШИЙ СЫН. ВОСТОК. СТОПА.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЯН.

Ожидание затягивается, сроки нарушены, действия по необходимости. Волеустремления также нарушаются.

ПЯТЫЙ ИНЬ.

Дева выходит замуж, но не так, как хотелось бы. Ее наряд (судьба) не лучше, чем у другой сестры (общность). Полнолуние, шестнадцатый день лунного месяца.

ШЕСТОЙ ИНЬ.

Счастья нет (плодов в корзине счастья), бескровные войны, неудавшийся брак. Сердце опустошено.

Главное в гуа

Замужество Девы — необходимость, это начало и конец рода человеческого.

Основной тезис

Брак благоприятен для того, кто томится в одиночестве. Приходит дева, но не счастье.

Прорицательный аспект

1.

Если речь идет о вступлении в брак, ответ положительный.

2.

Время действовать не наступило, все решится в полнолуние.

3.

Счастье проблематично. Сохранение спокойствия — это все, что остается.

4.

Возраст, положение определяют статус.

5.

Замужество по нужде, по необходимости, а не по великой страсти.

6.

Дела, не касающиеся замужества, также приспущены на тормозах. Проволочки, оттягивание, неуверенность, неудовлетворенность.

Соответствие с Таро

Приведение Девы. Пожалуй, это Шестерка Кубков и Восьмерка Кубков, Дорога и сама Дева. Случай, судьба, характер, обстоятельства приводят ее к браку. Брак в Таро олицетворяет Аркан V, Первосвященник, или Верховный Жрец, но брак неудачен, поэтому знак ГУЙ МЭЙ представляется в Таро посредством перевернутого Аркана V, Папа. Мудрость, опыт.

На поле V Аркана Таро — римский понтифик с жизнерадостным и мирным выражением лица, в одеждах пурпурно-синего цвета (идеалы, духовность). Он восседает меж двух колонн — молитвы и благословения, и воплощает исполнение обета бедности. Две колонны — символ мудрости учителя душ, которые он ведет к Высшему знанию (седая борода — ум и ясность сознания), символ сглаживания противоречий между супругами, золотой середины пути ДАО. На его белых перчатках, символизирующих чистоту - голубой крест, цвет которого означает преданность вере, проявляющуюся на всех трех планах бытия.

Вот такой Аркан Таро и служит аналогом знака ГУЙ МЭЙ.

Когда обретаешь то, что привлекает, будет Большее. Принимается это посредством знака ФЭН, ИЗОБИЛИЕ.

Резюме. Интерпретация при гадании

1. Общественное положение, политика.

Проволочки, оттягивание решения ваших вопросов ожидание перемен, неуверенность в начинаниях. В политической борьбе — неуспех, провал. Счастья нет, опустошенность во всех сферах. Шансы есть, но небольшие. Лучше пока не проявлять инициативы.

2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).

Бизнес. Те же громоздящиеся неприятности. Время для открытия новых фирм и предприятий не наступило. Рекомендуется ждать полнолуния в прямом смысле слова. Статус в настоящий момент определяют возраст и положение. Прислушайтесь к советам более мудрых руководителей, даже если бы они и были вашими оппонентами.

3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)

Проблемы в делах сердечных. Ваша дама беременна и настаивает на браке. У вас нет иного выхода, кроме как уступить ее просьбе.

4. Межличностные отношения.

Остальные отношения не созидательны, а, скорее, разрушительны. Оставайтесь в стороне от конфликтов, если их можно избежать, не лезьте на рожон. В семье — охлаждение отношений. Проблемы с родственниками и детьми.

5. Здоровье (на физическом и тонком планах).

У мужчин — проблемы с предстательной железой, у женщин — с грудными железами. Исход благоприятен.

6. Тенденция.

Направление движения верное.

АРКАН V, ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ В ПЕРЕВЕРНУТОЙ ПОЗИЦИИ

Число "пять" рассматривалось этрусками и римлянами в качестве брачного числа (пять светильников, сопровождающих свадебный обряд).

"Пять" — первое число суммы первого женского числа и первого мужского.

"Пять" — число человека, рассматриваемого в качестве посредника между Богом и Вселенной. Человеческая фигура вписывается в пентаграмму, так как голова властвует над четырьмя частями тела, как дух повелевает четырьмя стихиями. Пять — число физического строения человека, располагающего пятью органами чувств, пятью пальцами на руке. Это число Вселенной с ее пятью элементами, пятью адиционными планетами, помимо двух светил...

Вера Склярова. Карточный канон "И-Цзин"


64hex.ru

54 гексаграмма И-Цзин Гуй-мэй (Невеста) |

54 Гексаграмма И-Цзин

Гуй-мэй (Невеста): гуй — преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться; вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать; преданный; отдавать замуж молодую женщину; иероглиф изображает Символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома; мэй — девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены; личность, занимающая подчиненное положение, служанка; иероглиф изображает Символ женщины и знак «еще не».

В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, – триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке “Книги Перемен” называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей.

Внешний и Внутренний миры: Гром и Водоем (Туман)

Энергия, приходящая извне, стимулирует внутренний потенциал, придающий форму всем вещам.

Скрытая возможность: 63 (Уже конец)

Пребывание на пороге событий содержит скрытую возможность участия в их развитии и завершении.

Последовательность

Течение приносит в тихую гавань. Осознание этого позволяет привести в дом невесту.

Определение

Невеста означает исполнение желания для женщины.

Символ

Гром над туманами. Невеста.
Благородный человек пользуется непрерывным и завершенным для определения изъянов.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

Если отправляют невесту, то с дружками.
Она, как хромой, который может наступать.
Поход — к счастью.

Вам трудно самостоятельно взяться за дело, необходима помощь других людей. Первые шаги еще неуверенны и ограниченны. Займитесь самодисциплиной, тогда путь откроется.

Это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено.

Линия 2

Девятка вторая

И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.

Посмотрите на вещи из иной перспективы. Если вы останетесь в тени, терпеливо выжидая и не предпринимая активных действий, это приведет к успеху.

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину.

Линия 3

Шестерка третья

Если отправляют невесту, то с дружками.
Если, не приняв, ее отправляют назад, то тоже с дружками.

Запаситесь выдержкой и терпением. Если кто-то не справляется с возложенными на него обязанностями, не поддавайтесь эмоциям, а окажите ему помощь, не повредив общему делу.

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности.

Линия 4

Девятка четвертая

Если при отправлении невесты будет упущен срок, то ее отправят позже.
Будет время.

Если вы не успели, то не сожалейте, что срок упущен. У вас есть время, чтобы завершить задуманное. В целом ситуация благоприятная.

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык – к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута.

Линия 5

Шестерка пятая

Царь И отправлял невест.
Но царский наряд не сравнится с блеском наряда дружек.
Луна почти в полнолунии. Счастье.

Согласно легенде, царь И не погнушался породниться со своими подданными, выдав за них своих дочерей. Проявив скромность, вы подчеркиваете достоинства тех, кто стоит ниже вас. Сроки близятся к исполнению. Путь открыт. Это очень благоприятное указание на будущее.

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе “Книги Перемен”, что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка “Книги Перемен” о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию.

Линия 6

Наверху шестерка

Женщина подносит кошницы, но они не наполнены.
Слуга обдирает барана, но крови нет.
Ничего благоприятного.

На этой позиции все, что обладало наполненностью, теряет внутренний смысл. Пустые слова, выхолощенные чувства. Задержка на этом этапе будет неблагоприятной.

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному.

Поделиться ссылкой:

  • Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Skype (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Tumblr (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)
  • Нажмите для печати (Открывается в новом окне)
  • Послать это другу (Открывается в новом окне)

alenalyskavets.wordpress.com

И цзин. Гексаграмма 54, Гуй мэй

Невеста

Чжэнь (Гром) вверху
Дуй (Водоем) внизу

<В> походе — несчастье. Ничего благоприятного.

"Туань чжуань":

"Невеста" — великая справедливость Неба и Земли. Если Небо и Земля не соединяются, то мириады вещей не произрастают.
"Невеста" — начало и конец человека.
Радость посредством Движения, это и есть "Невеста".
"<В> походе — несчастье" — позиция несоответствующая.
"Ничего благоприятного" — мягкое оседлало твердое.

"Сян чжуань":

Над Озером (Водоемом) расположен Гром — "Невеста". Благородный человек с помощью этого отодвигает кончину и постигает старение.

<I> В начале девятка.

<Если> отправляют невесту, то — с дружками. <Они — как> хромой, который может наступать.
— Поход — к счастью.

"Сян чжуань":

"<Если> отправляют невесту, то — с дружками" — соблюдение постоянства (обычая).
"<0ни — как> хромой, который может наступать. Счастье" — взаимная преемственность.

<II> Девятка вторая.

<И> кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

"Сян чжуань":

"Благоприятна стойкость отшельника" — еще нет изменения постоянства.

<III> Шестерка третья.

<Если> отправляют невесту, <то> — со служанками. <Если, не приняв, ее> отправляют назад, <то> — с дружками.

"Сян чжуань":

"<Если> отправляют невесту, <то> — со служанками" — еще нет соответствия.

<IV> Девятка четвертая.

<Если в> отправлении невесты <будет> упущен срок, <то> попозже <ее> отправят.
— Будет время.

"Сян чжуань":

В осуществлении стремления, когда "упущен срок" — надо выждать и действовать.

<V> Шестерка пятая.

Государь И отправлял невест. <Но> их государев наряд не сравнится с блеском наряда их дружек. Луна почти в полнолунии.
— Счастье.

"Сян чжуань":

"Государь И отправлял невест. ...не сравнится с блеском наряда их дружек" — эта позиция находится в середине [внешней триграммы], действует посредством благородства.

<VI> Наверху шестерка.

Женщина подносит кошницы, <но они> не наполнены. Слуга обдирает барана, <но> крови нет.
— Ничего благоприятного.

"Сян чжуань":

"Наверху шестерка. ...не наполнены" — "Подносятся" пустые "кошницы".

И цзин ("Книга перемен"). Пер. с кит. А. Лукьянова, Ю. Щуцкого. / СПб. : "Азбука-классика", 2010


64hex.ru

Гексаграммы 54 и 64 («Гуй-мэй. Невеста» и «Вэй-цзи. Еще не конец»)

Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте

В результате гадания получилась «гуа» со «старыми» чертами. Ответом на ваш вопрос будут две гексаграммы:

Канонический текcт

(В) походе — несчастье. Ничего благоприятного.

  1. (Если) отправляют невесту, (то) — с сестрицей. (Они — как) хромой, который может наступать. — Поход — к счастью.
  2. (И) кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
  3. (Если) отправляют невесту, (то) — со служанками. (Если, не приняв, ее) отправляют назад, (то) — с сестрицей.
  4. (Если в) отправлении невесты будет упущен срок,(то) попозже (ее) отправят. — Будет время.
  5. Государь И отправлял невесту. (Но) ее государев наряд не сравнится с блеском наряда ее сестрицы. Луна почти в полнолунии. — Счастье.
  6. Женщина подносит корзину, (но она) не наполнена. Мужчина закалывает барана, (но) крови нет. — Ничего благоприятного.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, — триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке «Книги Перемен» называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

1

На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход — к несчастью.

2

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

3

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.

4

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык — к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!

5

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе «Книги Перемен», что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка «Книги Перемен» о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.

6

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.

Во внешнем — Возбуждение и подвижность, во внутреннем — Разрешение и радостность. Невеста сиволизирует разрешение и радостность в связи с окончанием поиска будущей супруги в сочетании с возбуждением новых, но уже предопределенных процессов, связанных с созданием новой семьи.

Интерпретация Хейслип

Вам необходимо всегда и во всем быть осторожным, особенно в делах любовных. Постарайтесь воспринимать все происходящее спокойно и хладнокровно, иначе вы можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желаний затягивается. Не суетитесь. Сейчас для вас такое время, когда лучше ждать и думать. И в то же время это период, когда доходы превышают расходы. Уже не за горами более позитивный этап, и ближайшие недели следует посвятить себя его подготовке.


Канонический текcт

Свершение. Молодой лис почти переправился, (но) вымочил свой хвост — ничего благоприятного.

  1. Промочишь свой хвост. — Сожаление.
  2. Затормози свои колеса. — Стойкость — к счастью.
  3. Еще не конец. — Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку.
  4. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезает.(При) потрясении надо напасть на страну бесов, (и через) три года будет похвала от великого царства.
  5. Стойкость — к счастью. Раскаяния не будет. (Если в) блеске благородного человека будет правда, (то будет) счастье.
  6. Обладай правдой, когда пьешь вино. Хулы не будет. (Если) помочишь голову, обладая правдой, потеряешь это.

Ситуации разворачиваются так, что, наконец, наступает хаос, но хаос рассматривается не как распад созданного, а как бесконечность, как возможность бесконечного творчества все вновь и вновь. Не как нечто отрицательное выступает здесь хаос, а как среда, в которой может быть создано нечто совершенно новое. Безусловно, это новое творчество должно пройти по законам (и с точки зрения авторов «Книги Перемен», по тем же законам, который были указаны выше). В этом усматривается цикличность в «Книги Перемен». В последнюю минуту в этой последней ситуации «Книга Перемен», точно напутствие, дает указание, что здесь может произойти и чего надо остерегаться. Самое важное здесь — это наличие полноты сил. Лучше, если их будет больше, чем надо, чем если их не хватит в последнюю минуту, ибо если бы их не хватило в последнюю минуту, то ничего благоприятного нельзя было бы ожидать. Вот почему текст говорит здесь: Еще не конец. Свершение. Молодой лис почти переправился. Если вымочишь хвост, то не будет ничего благоприятного.

1

Первая позиция представляет собой лишь начало данного процесса, т.е. начало выработки необходимых сил, поэтому можно предположить, что их здесь еще мало. В первую очередь текст «Книги Перемен» указывает на то, что человеку придется сильно пожалеть, если в прошлом, до того, как ему приходится переходить через хаос, он не выработал достаточного количества сил. Поэтому в тексте здесь сказано только следующее: В начале слабая черта. Подмочишь свой хвост. Сожаление.

2

В то время когда человек проходит через хаос, единственное, на чем он может держаться, это на самом себе, ибо в хаосе не на что положиться. Он должен на второй позиции, которая как раз характеризует внутреннюю жизнь человека и его замкнутость, полнейшим образом держаться на самом себе, сохранить самого себя. Поэтому в тексте здесь говорится: Сильная черта на втором месте. Затормози колеса. Стойкость — к счастью.

3

Но вот наступает выход вовне. Он не может не наступить, и третья позиция характеризует именно его. Но здесь, когда «еще не конец», собственно говоря, еще ничего не достигнуто и еще сил не хватает. Поход, который был бы предпринят, исходя из этой позиции, мог бы быть только неудачным. И тем не менее необходимость этого выхода вовне, необходимость предпринять новый цикл творчества здесь выступает настолько сильно, что позиция сама благоприятствует этому. Противоречивость данной позиции выражается в противоречивости афоризма, приписанного к ней: Слабая черта на третьем месте. Еще не конец. Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку.

4

Необходимым условием работы, которая может быть предпринята на данной позиции, является та стойкость, которая свидетельствует о полноте сил. Только она может привести к удачному исходу. Но эта стойкость имеет перед собою не спокойную среду, а возбужденный хаос, и именно против него должен здесь выступать человек. Пусть его ожидают большие труды, пусть долгий срок он будет вынужден бороться, но если он будет, сохраняя стойкость, продолжать борьбу, то все в мире, весь мир, зашифрованный в образе великого царства, одобрит его деятельность. Против всех сил тьмы должен выступить он здесь. И «Книга Перемен» советует ему: Сильная черта на четвертом месте. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет. При потрясении надо напасть на страну бесов. И через три года будет похвала от великого царства.

5

Стойкость, охарактеризованная на предыдущей ступени, здесь является центральной чертой человека. Она сообщает ему благородство. И это благородство, как из некоего центра, может излучаться во все окружение, облагораживая его. Суть этого внутреннего благородства — в той гармонии, которая подчеркивается средней позицией в верхней триграмме. Это внутренняя правдивость. То, что она должна излучаться и сиять, указывается тем, что данная черта является центральной в триграмме сияния. Так, здесь, в пределах мрака и хаоса, внутренняя правда сияет, озаряя все вокруг, и в этом указывается возможность дальнейшего проявления света, т.е. творчества. Иными словами, здесь дается исходная точка для нового цикла, начинающегося опять в первой гексаграмме творчества. В таком смысле может быть понят текст: Слабая черта на пятом месте. Стойкость — к несчастью. Не будет раскаяния. Если с блеском благородного человека будет правда, то будет и счастье.

6

После достигнутого уже на предыдущей позиции, остается лишь умиротворение старости. Если человек вовремя не успел приступить к творчеству, то перед ним, как возможность, остается лишь найти удовлетворение в спокойном пире. Для того чтобы дойти до такого пира, надо обладать многими силами, надо обладать внутренней правдивостью. За бездеятельность здесь нельзя винить человека, и никто его не будет хулить за это. Он заслужил свой покой. Но если бы он предпринял какое-нибудь действие, когда уже время для этого действия миновало, то он был бы захлестнут силами хаоса с головой. Все было бы им потеряно. Поэтому в тексте сказано: Наверху сильная черта. Обладай правдой, когда льешь вино. Хулы не будет. Если промочишь голову, то, даже обладая правдой, потеряешь эту правду.

Во внешнем — Сцепление и ясность, во внутреннем — Погружение и опасность. Если динамично развивающееся внешнее вызывает необоснованную суету, панику в сочетании с неспособностью к изменениям, то дальнейшее развитие ситуации приведет к сожаленью. Следует остановиться и пересмотреть свое отношение к происходящему — притормози свои колеса. Однако для благородного человека триграмма Погружение может означать и искусство — поиск многочисленных нюансов и оттенков в привычном и отбор тех из них, которые являются проявлениями абсолюта — правды. Если в блеске благородного человека будет такая правда, то гексаграмма принесет счастье.

Интерпретация Хейслип

Совсем близка удача; к ней идут ваши дела. Но для активных действий время еще не пришло. День ото дня обстоятельства будут складываться лучше, если только вы будете достаточно осмотрительны. Желание ваше исполнится в ближайшее время. Совсем немного осталось подождать — и в жизни наступит счастливый, удачный период.


iczin.su

Гексаграммы 54 и 60 («Гуй-мэй. Невеста» и «Цзе. Ограничение»)

Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте

В результате гадания получилась «гуа» со «старыми» чертами. Ответом на ваш вопрос будут две гексаграммы:

Канонический текcт

(В) походе — несчастье. Ничего благоприятного.

  1. (Если) отправляют невесту, (то) — с сестрицей. (Они — как) хромой, который может наступать. — Поход — к счастью.
  2. (И) кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
  3. (Если) отправляют невесту, (то) — со служанками. (Если, не приняв, ее) отправляют назад, (то) — с сестрицей.
  4. (Если в) отправлении невесты будет упущен срок,(то) попозже (ее) отправят. — Будет время.
  5. Государь И отправлял невесту. (Но) ее государев наряд не сравнится с блеском наряда ее сестрицы. Луна почти в полнолунии. — Счастье.
  6. Женщина подносит корзину, (но она) не наполнена. Мужчина закалывает барана, (но) крови нет. — Ничего благоприятного.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, — триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке «Книги Перемен» называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

1

На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход — к несчастью.

2

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

3

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.

4

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык — к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!

5

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе «Книги Перемен», что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка «Книги Перемен» о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.

6

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.

Во внешнем — Возбуждение и подвижность, во внутреннем — Разрешение и радостность. Невеста сиволизирует разрешение и радостность в связи с окончанием поиска будущей супруги в сочетании с возбуждением новых, но уже предопределенных процессов, связанных с созданием новой семьи.

Интерпретация Хейслип

Вам необходимо всегда и во всем быть осторожным, особенно в делах любовных. Постарайтесь воспринимать все происходящее спокойно и хладнокровно, иначе вы можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желаний затягивается. Не суетитесь. Сейчас для вас такое время, когда лучше ждать и думать. И в то же время это период, когда доходы превышают расходы. Уже не за горами более позитивный этап, и ближайшие недели следует посвятить себя его подготовке.


Канонический текcт

Свершение. Горе ограничено. (Оно) не может быть стойким.

  1. Не выйдешь из внутреннего двора. — Хулы не будет.
  2. Не выйдешь из внешнего двора. — Несчастье.
  3. (Если) не (будешь) ограничиваться, то (будет, о чем) вздыхать. — Хулы не будет.
  4. Успокоишься в ограничении. — Свершение.
  5. Сладкое ограничение. — Счастье.(Если) отправишься, будет награда.
  6. Горькое ограничение. — Стойкость — к несчастью. Раскаяние исчезнет.

Во время процесса раздробления и индивидуализации недостатком его может явиться его безостановочность. Он должен быть взят в известные рамки. Если в предыдущем был дан образ ряби на воде, причем никак не было указано, что эта вода ограничена, то могла появиться мысль: вода эта разольется, иными словами, данный процесс индивидуализации может идти все дальше и дальше, и внутренние противоречия его уже сами могут привести к истощению. Поэтому на смену ему говорится о процессе ограничения. Образно это выражено в гексаграмме тем, что триграмма «вода» помещена над триграммой «водоем». Так, вода введена в русло, введена в берега. Таким образом, дано ограничение. Это ограничение служит развитию, потому что развитие предполагает создание новых ценностей, и если бы не было ограничения, то индивидуализация, не имеющая остановки, не вела бы к созданию новых ценностей, ибо ничто не могло бы в этом процессе устоять, все подвергалось бы распаду все дальше и дальше. Таким образом, то горе, которое могло бы возникнуть в результате безостановочного раздробления, тоже подвержено ограничению, ибо, как и все остальное, оно не может навеки оставаться неизменным. Поэтому в тексте здесь говорится: Ограничение. Свершение. Горе ограничено. Оно не может быть стойким.

1

На первой позиции ограничение проявляется в образе максимальной замкнутости. Поскольку первая позиция представляет собою пребывание в самых глубинах индивидуальности, здесь человек никуда не выходит из самого себя, он ограничен в самом себе. Осознав себя как индивидуальность, он остается только наедине с самим собою. Из контекста предыдущих гексаграмм следовало, что такое пребывание в себе самом может привести к неблагоприятным последствиям. Однако поскольку здесь рассматривается как необходимый именно процесс ограничения, постольку «Книга Перемен» говорит о благоприятном исходе, ибо такой процесс здесь необходим. Так, в тексте мы читаем: В начале сильная черта. Не выйдешь из внутреннего двора. Хулы не будет.

2

Если такое пребывание в себе, которое указано выше, и бывает необходимым, то только до известного срока, ибо сохранение предыдущего состояния во время последующего этапа приводит лишь к несчастью. Если бы человек даже распространил свою деятельность несколько дальше, чем было возможно и нужно в предыдущей позиции, но не достиг бы того широкого охвата своего окружения, который требуется в таком периоде времени, то это привело бы лишь к несчастью. В тексте здесь сказано: Сильная черта на втором месте. Не выйдешь из внешнего двора. Несчастье.

3

На третьей позиции выход вовне становится уже необходимым, поэтому о наличии его текст здесь даже и не упоминает, ибо такой выход вовне наступит сам собой, если человек достиг в развитии своей жизненной ситуации до этой третьей позиции. Однако при выходе вовне человек должен сам в себе найти сдерживающие стимулы, должен сам себя уметь ограничивать. Если это принято им во внимание, то он может выйти с достоинством из создавшегося положения. В тексте это сказано так: Слабая черта на третьем месте. Если не будешь ограничивать себя, то будет о чем вздыхать. Хулы не будет.

4

Все, что должно быть сделано во внутренней жизни, здесь является достигнутым. Человек может приобрести известную уверенность в своих действиях. Если он находит в себе самом умение ставить себе цель и ставить пределы своей деятельности, то человек может достичь того спокойствия, которое возникает благодаря умению ограничить себя, и того развития в дальнейшем, которое наступает в результате самостоятельного ведения своих поступков. Поэтому в тексте здесь говорится: Слабая черта на четвертом месте. Успокоишься в ограничении. Свершение.

5

Характерная черта пятой позиции — это уравновешенность, одинаковая удаленность от обеих крайностей. Такая гармония, которая проявляется и вне и внутри, приводит к тому, что человек может находить наслаждение в своем ограничении. Но человек, действующий на этой позиции, если он исходит из ее сути, может совершить лишь великие дела, — такие, которые вызывают похвалу со стороны окружающих людей. Вот почему в тексте здесь сказано: Сильная черта на пятом месте. Сладкое ограничение. Счастье. Если выступишь, то будет похвала.

6

Уравновешенность, свойственная предыдущей позиции, здесь уже утрачена. Поэтому ограничение воспринимается здесь как нечто внешнее. Символически это выражено уже в самой позиции, которая является самой внешней позицией гексаграммы. Поэтому ограничение, которое возникает здесь, может быть пережито как нечто горестное и гнетущее. Стойкое пребывание в таком состоянии может вызвать лишь несчастье. Здесь следовало бы принять во внимание переходный характер данной позиции, перейти к следующей ситуации степени процесса ограничения и стремиться к работе над самим собой в пределах тех рамок, которые поставлены уже в предыдущем. Если это принято во внимание, то раскаяние в предыдущих ошибках может отпасть. Потому в тексте здесь следует видеть два афоризма: один, характеризующий объективность данной ситуации, и второй — отсутствие раскаяния как результата правильно понятой и исправленной ситуации. Так, в тексте здесь написано: Наверху слабая черта. Горькое ограничение. Стойкость — к несчастью. Раскаяние исчезнет.

Во внешнем — Погружение и опасность, во внутреннем Разрешение и радостность. Можно предположить, что разрешение в условиях углубления в мелочи, благоприятно лишь при ограничении этого погружения во внешнюю суету.

Интерпретация Хейслип

Пришло время активных действий. Но помните: все усилия могут пойти прахом, если вы не будете достаточно предусмотрительны. Вам в скором времени будет сделано некое предложение; не спешите принять его. Очень может быть, что оно совсем не так привлекательно, как это кажется на первый взгляд. То же самое относится и к вашим любовным и дружеским связям. Реальные и разумные желания ваши исполнятся. Это время не подходяще для дальних путешествий и поездок. И не забывайте пословицу — не рой другому яму, сам в нее попадешь.


iczin.su

Гексаграммы 54 и 34 («Гуй-мэй. Невеста» и «Да-чжуань. Мощь великого»)

Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте

В результате гадания получилась «гуа» со «старыми» чертами. Ответом на ваш вопрос будут две гексаграммы:

Канонический текcт

(В) походе — несчастье. Ничего благоприятного.

  1. (Если) отправляют невесту, (то) — с сестрицей. (Они — как) хромой, который может наступать. — Поход — к счастью.
  2. (И) кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
  3. (Если) отправляют невесту, (то) — со служанками. (Если, не приняв, ее) отправляют назад, (то) — с сестрицей.
  4. (Если в) отправлении невесты будет упущен срок,(то) попозже (ее) отправят. — Будет время.
  5. Государь И отправлял невесту. (Но) ее государев наряд не сравнится с блеском наряда ее сестрицы. Луна почти в полнолунии. — Счастье.
  6. Женщина подносит корзину, (но она) не наполнена. Мужчина закалывает барана, (но) крови нет. — Ничего благоприятного.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, — триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке «Книги Перемен» называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

1

На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход — к несчастью.

2

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

3

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.

4

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык — к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!

5

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе «Книги Перемен», что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка «Книги Перемен» о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.

6

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.

Во внешнем — Возбуждение и подвижность, во внутреннем — Разрешение и радостность. Невеста сиволизирует разрешение и радостность в связи с окончанием поиска будущей супруги в сочетании с возбуждением новых, но уже предопределенных процессов, связанных с созданием новой семьи.

Интерпретация Хейслип

Вам необходимо всегда и во всем быть осторожным, особенно в делах любовных. Постарайтесь воспринимать все происходящее спокойно и хладнокровно, иначе вы можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желаний затягивается. Не суетитесь. Сейчас для вас такое время, когда лучше ждать и думать. И в то же время это период, когда доходы превышают расходы. Уже не за горами более позитивный этап, и ближайшие недели следует посвятить себя его подготовке.


Канонический текcт

Благоприятна стойкость.

  1. Мощь в пальцах ног. — Поход — к несчастью, обладай правдой.
  2. Стойкость — к счастью.
  3. Ничтожному человеку придется быть мощным; благородному человеку придется погибнуть. — Стойкость — опасна. Когда козел бодает изгородь, (в ней) застревают его рога.
  4. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет. Изгородь пробита, (в ней) не застрянешь. Мощь — в осях большой колесницы.
  5. Утратишь козла (даже) в легких (обстоятельствах). — Раскаяния не будет.
  6. Козел бодает изгородь — не может отступить, не может продвинуться. — Ничего благоприятного. (Но если будет) трудно, то (будет и) счастье.

За время предыдущего периода человек может выработать все силы, которые нужны ему для дальнейшей деятельности. Весь смысл этой временной задержки в деятельности, которая была намечена в предыдущем, состоит именно в том, чтобы в спокойствии выработать, возможно, большую силу, необходимую для какого-нибудь крупного дела, которое может быть осуществлено в дальнейшем. Во время этого спокойствия вырабатывается великая мощь, которая является темой данной ситуации, но при этом всегда надо иметь в виду, что великая мощь может быть только тогда, когда человек не полагается исключительно на одного себя, а действует совместно с коллективом. В этом отношении нужно с полной стойкостью соблюдать свои связи с окружающими людьми. Поэтому весьма краткий текст говорит: Мощь великого. Благоприятна стойкость.

1

В общем мы уже указали на стойкость. Здесь для дальнейшего рассмотрения нужно принять во внимание, что стойкость (чжэн) интерпретируется постоянно и как правота. И именно с этим значением правоты, верности приходится считаться. Для понимания образа данной черты необходимо вспомнить то, что говорилось в 32-й гексаграмме относительно символики тела в «Книге Перемен». В первый момент проявления великой мощи, о которой говорит данная ситуация, прежде всего, необходимо принять во внимание, что стойкость (она же — правота) должна быть понята как объективная правота, как та, которая подтверждена всем окружением человека. Ибо если бы, наоборот, человек рассчитывал на стойкость как на свое собственное качество, он впал бы в ошибку так же, как впал бы в ошибку, если бы успокоил себя тем, что мощь его велика. Поэтому всякое выступление к деятельности здесь еще не может быть благоприятным, ибо на данной ступени, ступени первого момента ситуации мощи великого, нужно только собрать силы к развитию данной ситуации по дальнейшим этапам. Поэтому текст «Книги Перемен» говорит здесь: В начале сильная черта. Мощь в пальцах ног. Поход — к несчастью. Так будет подлинно!

2

Стойкость, понимаемая как правота, является в данной ситуации подлинным внутренним качеством занимающего ее лица. Именно на второй позиции мы всегда встречаем максимальное выражение внутренних качеств. Поэтому лаконичный текст здесь только напоминает: Сильная черта на втором месте. Стойкость — к счастью.

3

Третья позиция, как позиция кризиса, характеризуется тем, что за деятельность человек берется, не обладая достаточным количеством сил. Хотя здесь в ситуации мощи великого предполагается наличие больших сил, однако подлинно большие силы у человека могут быть лишь в том случае, если он опирается на окружение, т.е. если он в этическом плане связан с другими людьми и с их деятельностью. Поскольку третья черта представляет собой замыкание в себе как противоположность выхода вовне, постольку не сможет здесь человек рассчитывать на поддержку окружающих его людей. Если бы он все же стал действовать вопреки нормальной ситуации, то он проявил бы себя как человек, лишенный этических качеств, т.е. неблагородный человек. И все же, если бы такой человек стал действовать, то настойчивость его в этом действии была бы ужасной. И это «Книга Перемен» выражает в образе, полном юмора: Сильная черта на третьем месте. Ничтожному человеку придется быть мощным. Благородному человеку придется погибнуть. Стойкость — ужасна. Когда козел бодает изгородь, то в ней застрянут его рога.

4

Для того чтобы понять афоризм данной черты, необходимо вспомнить, из чего состоит данная гексаграмма. В ней внизу «творчество», т.е. творческие силы, которыми полна внутренняя жизнь человека: вовне триграмма «молния», т.е. активнейшая деятельность. Само по себе творчество, поскольку оно только внутри, может быть понято как творчество в потенциальном состоянии. Верхняя же триграмма действия характеризует уже проявления этой творческой мощи вовне. Поэтому нижняя черта верхней триграммы, т.е. первый выход вовне, обусловлена самой ситуацией, выраженной здесь в образе пробитой изгороди, которую можно понять, лишь сопоставив ее с образом предыдущего афоризма. Здесь имеется в виду выход к деятельности большого размаха. Такая деятельность может охватить большие пространства. Поэтому здесь появляется образ колесницы как средства передвижения. И в этом стремлении к действию вовне должна быть соблюдена полная стойкость, которая в данном контексте понимается и как правота этого действия. В тексте мы здесь читаем: Сильная черта на четвертом месте. Изгородь пробита. В ней не застрянешь. Мощь — в осях большой колесницы. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет.

5

На третьей позиции встретился образ козла, бодающего изгородь. Этот козел — символ необузданной силы, которая бросается к внешней деятельности, не соразмерившись с препятствием. Поскольку пятая позиция представляет собою самое гармоничное проявление вовне качеств, символизируемые этим козлом, должны быть здесь отражены. Более того, они должны отойти от человека настолько и быть заменены своей противоположностью, что должно наступить исправление совершенных прежде ошибок. Вот почему текст говорит здесь: Слабая черта на пятом месте. Утратишь козла даже в легких обстоятельствах. Раскаяния не будет.

6

Параллельно с мощью, о которой говорилось в данной гексаграмме, в ней говорилось о стремлении проявить эту мощь. В момент переразвития, который символизируется верхней чертой, положительное качество, т.е. мощность, отступает на задний план, и необдуманный поступок, и стремление к проявлению вовне без достаточных сил выступают как характеристика данного момента. Но если на третьей позиции, которая представляет собою лишь переход к внешней деятельности, это уже приводило к неблагоприятным результатам, то здесь это качество может привести к совершенно безвыходному положению. Здесь нельзя ожидать ничего благоприятного. Но если человек в этих самых неблагоприятных условиях будет ими спровоцирован на напряжение своих сил, а тем самым и на развитие их, то, в конце концов, он может найти благоприятный выход из создавшегося положения. Эта мысль выражена в тексте следующих образах: Наверху слабая черта. Козел бодает изгородь и не может отступить, не может и продвинуться. Ничего благоприятного. Но если будет трудно то будет счастье.

Во внешнем — Возбуждение и подвижность, во внутреннем — Творчество и крепость. Творческая деятельность вызывает возбуждение внешнего, но не меняет его. Оно активизируется, но не поддается творческому импульсу человека. Такое противостояние может быть как благоприятным, так и неблагоприятным: ничтожному человеку придется быть мощным, благородному человеку придется погибнуть.

Интерпретация Хейслип

Вы чересчур напористы, слишком активно стремитесь выбиться вперед; не нужно этого, это только вредит вам. Подумайте об окружающих вас людях. Помните, что невозможно построить свое благополучие на неудачах других. Не нужно никого и ничего приносить в жертву собственному честолюбию. Ведите себя скромнее, тактичнее, и желание ваше исполнится. Постарайтесь отыскать здесь «золотую середину».


iczin.su

Гексаграммы 54 и 10 («Гуй-мэй. Невеста» и «Ли. Наступление»)

Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте

В результате гадания получилась «гуа» со «старыми» чертами. Ответом на ваш вопрос будут две гексаграммы:

Канонический текcт

(В) походе — несчастье. Ничего благоприятного.

  1. (Если) отправляют невесту, (то) — с сестрицей. (Они — как) хромой, который может наступать. — Поход — к счастью.
  2. (И) кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
  3. (Если) отправляют невесту, (то) — со служанками. (Если, не приняв, ее) отправляют назад, (то) — с сестрицей.
  4. (Если в) отправлении невесты будет упущен срок,(то) попозже (ее) отправят. — Будет время.
  5. Государь И отправлял невесту. (Но) ее государев наряд не сравнится с блеском наряда ее сестрицы. Луна почти в полнолунии. — Счастье.
  6. Женщина подносит корзину, (но она) не наполнена. Мужчина закалывает барана, (но) крови нет. — Ничего благоприятного.

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, — триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке «Книги Перемен» называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе — несчастье. Ничего благоприятного.

1

На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход — к несчастью.

2

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

3

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.

4

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык — к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!

5

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе «Книги Перемен», что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка «Книги Перемен» о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.

6

Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.

Во внешнем — Возбуждение и подвижность, во внутреннем — Разрешение и радостность. Невеста сиволизирует разрешение и радостность в связи с окончанием поиска будущей супруги в сочетании с возбуждением новых, но уже предопределенных процессов, связанных с созданием новой семьи.

Интерпретация Хейслип

Вам необходимо всегда и во всем быть осторожным, особенно в делах любовных. Постарайтесь воспринимать все происходящее спокойно и хладнокровно, иначе вы можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желаний затягивается. Не суетитесь. Сейчас для вас такое время, когда лучше ждать и думать. И в то же время это период, когда доходы превышают расходы. Уже не за горами более позитивный этап, и ближайшие недели следует посвятить себя его подготовке.


Канонический текcт

(Наступи на) хвост тигра; если не укусит тебя — свершение.

  1. Первичное наступление. — В выступлении хулы не будет.
  2. Наступай по пути — ровно-ровно. — Отшельнику стойкость — к счастью.
  3. И кривой может видеть, и хромой может наступать. (Но если) наступишь на хвост тигра (так, что он) укусит тебя, (то будет) несчастье. Воин (все же) действует ради великого государя.
  4. Наступаешь на хвост тигра. — Ху-ху! (Вскрикнешь от страха, но) в конце концов будет счастье.
  5. Решительное наступление. — Будь стойким в опасности.
  6. Рассматривай (прежние) поступки, исследуй лучшее (в них). — При их повторении — изначальное счастье.

Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, — когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое — и в этом смысле, внешнее — противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, — качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме «разрешение», — лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы. И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста: Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.

1

На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он — лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем: В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.

2

Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй — центральной) позиции, — равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, — вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее: Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, — совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость — к счастью.

3

В наступлении более чем где-либо необходимо гармоническое сочетание познания и действия. Мало знать сущность наступления, надо еще знать и метод его. Недостаточно ценить одно знание, но надо еще больше ценить его осуществление. Без последнего получается некая неполноценность и односторонность. Она именно и выражена в образах текста. Но часто бывает, что в такой период кризиса люди тщетно рассуждают об истинно сущем, не корректируя свои действия этим знанием. От этого даже их ограниченное знание окончательно огрубевает и становится мертвой схемой. Но именно такие окосневшие люди действуют безуспешно во время кризиса. В тексте это облечено в следующие образы: Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.

4

Переживание предыдущего кризиса имеет своим положительным результатом то, что в нем познается неполноценность одностороннего развития и появляется стремление ее, преодолеть, которое и осуществляется здесь. Конечно, это не совершается просто, и на этой ступени человек еще лишен полного осознания правильного пути своего действия, и поэтому он еще полон страха. У него еще вырываются восклицания ужаса, но если он доведет до конца начатый процесс гармонизации, то его ожидает счастье. В таком случае он уже будет двигаться вперед, не отступая. В тексте это выражено так: Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра:ох-ох! В конце концов — счастье.

5

Весь накопленный в предыдущем опыт наступления превращается в такую силу, что уже становится необходимым наступление. Нужно на него решиться. Иначе человек остановится в тот момент, в который особенно благоприятны условия для наступления, для познания в практике истинного сущего. Поэтому в тексте здесь лаконически, без отвлекающих образов говорится прямо: Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности.

6

Ввиду опасности переразвития, свойственного последней позиции, здесь было бы неблагоприятно искать новые пути. В основном ведь все, касающееся наступления, уже достигнуто, и, исходя из приобретенного знания и умения, необходимо все вновь и вновь действовать, имея перед глазами свой прежний опыт и обращая внимание на то, что приводило к самому благому исходу. Кроме этой основной мысли, здесь излишни все иные рассуждения, поэтому и в тексте сказано только: Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате — изначальное счастье.

Во внешнем Творчество, радостность во внутреннем. Во внешнем все неопределенно, но человек испытывает радостность от того, что после некоторых колебаний, наконец принято определенное решение. Такое состояние характерно для наступления. Но наступление ничтожного человека мало что значит и хромой может наступать. Если сознание не окрепло, то лучше действовать не ради себя, а ради великого государя.

Внутренняя триграмма заканчивается на Инь. Это означает, что после случайного начала и непредсказуемого протекания, процессы заканчивается вполне определенным способом. И если вы обнаружите, что какие-то хорошие события и поступки в вашей жизни повторяются, несмотря на полную неопределенность во внешнем, то это говорит о том, что у вас хорошая Инь.

Интерпретация Хейслип

Вам надо сейчас постараться уйти в себя, уединиться и подумать о себе, о своем положении. Поведение ваше пусть будет подчеркнуто вежливым, сдержанно-дружелюбным. Очень пошло бы вам на пользу, если каким-либо способом вы проявите свое уважение к начальству. Большую радость доставит вам неожиданное событие, которое скоро произойдет. Для любовных дел время не совсем подходяще. Женщины, будьте осмотрительны в выборе новых знакомых! Постарайтесь не предъявлять сейчас больших требований к жизни.


iczin.su


Смотрите также