Икона божией матери песчанская в чем помогает


Песчанская икона Божией Матери: в чем помогает, значение

Одним из вариантов изображения Пресвятой Богородицы является Песчанская икона Божией Матери. Она непосредственно взаимосвязана с историей России и ценится как верующими, так и святыми как пример высокой иконописи. Песчанская икона принадлежит к одному типу икон вместе с Казанской, что подчеркивает их празднование в тот же самый день. Однако не стоит их путать, ведь каждая может похвастаться неповторимой историей.

День празднования: 21 июля

История иконы

Это случилось где-то в середине XVIII века. Белгородскому правящему епископу Иоасафу незадолго до кончины представился во сне образ Девы Марии, которая находилась среди всевозможного мусора и своими словами выражала чувство сильной обиды за наплевательское отношение. После, когда уже святитель Русской православной церкви оглядывал епархию Воскресенской церкви в Харькове он нашел заброшенный, пришедший в упадок образ Пресвятой Богородицы, явившейся ему во сне. Он упрекнул священнослужителей за столь небрежное обращение со святыней и велел расположить Песчанскую икону Божьей Матери в соответствующее место. Епископ три дня молился пред иконой и вскоре Дева начала даровать исцеление нуждающимся в помощи.

Песчаная икона Божьей Матери с тех пор не единожды содействовала заболевшим в периоды разнообразных эпидемий. А во время Первой мировой войны количество погибших и вовсе пошло на спад после прибытия иконы Богоматери.

Местонахождение иконы

Обителей иконы до начала ХХ века был Свято-Вознесенский Кафедральный собор. Долгое время пробыла Песчанская икона Божией Матери в Изюме, но после настоящая святыня бесследно пропала. Верующие видели только копии – сделанные с образа Богородицы списки, изображающие Пресвятую Деву, поэтому многих начал интересовать вопрос, где сейчас находится Песчанская икона Божией Матери. И как не удивительно, но на сей день подлинник вновь вернулся и находится в стенах храма города Изюм, где каждый молящийся может обратиться за помощью.

Значение Песчанской иконы

Немаловажное значение Песчанская икона Божией Матери имела не только для целой русской страны, но и для каждого жителя отдельно. За своим образом данная икона Дева Мария схожа с изображением Путеводительницей и Казанской иконой. Она, как и упомянутые иконы, много значит для верующих и является поистине чудотворным образом. На иконе Богоматерь представляется вместе с Младенцем на левой руке. Матерь подносит к Дитю ладонь, пока Сын Божий держит книгу, которая заключает в себе все знания.

В чем помогает Песчанская икона Божией Матери

Не уступает Песчанская икона другим образам Божией Матери в вопросе чудодейственности. Икона помогает женам военных, оберегает мужчин от всего негатива, который обрушивается на человека во времена вооруженный конфликтов и войн.

Песчанская икона помогает преодолеть трудности в жизни и различные неприятности, содействует получению исцеления душевного и физического, излечивая верующих при тяжелых заболеваниях.

Кроме того, не бессильна икона и перед искренне молящимися, благоприятствуя для превосхождения пагубных привычек, нужд и бед.

Молитвы перед иконой

Каждую неделю в часовне Ленинградской больницы, что возведена для почитания епископа Иоасафа, проходят службы, где и читают акафист Песчанской иконе Божией Матери. В остальных случаях акафист принято читать, приурочив к праздничным событиям и самое важное из них – день памяти Песчанской святыне. Его отмечают 21 июля.

Кроме акафистов в этот день действительны молитвы перед иконой. Считается, что икона набирается особой силы и после люди, просившие об излечении и обереге от ненастий, получают руку помощи. Молитва, которую стоит произносить при прошении представлена ниже:

Тропарь, глас 4

О, Пречу́дная, Преблагослове́нная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, све́том небе́сным от ико́ны Твоея́ лю́ди страны́ Росси́йския при́сно озаря́ющая, Ты́ бо еси́ преизоби́льная река́ Благода́ти Боже́ственныя. Сего́ ра́ди к Сы́ну Твоему́ моли́твами Твои́ми от вся́ких бе́д на́с защити́, покро́вом ми́лости Твоея́ огради́ и в Го́рний Иерусали́м, Ца́рствие Небе́сное, возведи́.

Перевод: О Преудивительная, Преблагословенная Мать Христа Бога нашего, светом небесным от иконы Твоей людей страны Российской всегда озаряющая, ибо Ты преизобильная река Божественной Благодати. Поэтому молитвами к Сыну Твоему защити нас от всяких бед, защитой милости Твоей огради и в Вышний Иерусалим, Царствие Небесное, возведи.

Кондак, глас 8

Взбра́нной Воево́де и покрови́тельнице страны́ Росси́йския, мно́гая чудеса́ от ико́ны Твоея́ преди́вныя прие́мше, похва́льная воспева́ем Ти́, Цари́це Богоро́дице; Ты́ же, я́ко иму́щи благода́ть от вся́ких на́с бе́д свобожда́ти, спаси́ души́ на́ша, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Влады́чице ми́ра, ико́ною Твое́ю Песчанскою сердца́ на́ша утеша́ющая.

Перевод: Высшей Военачальнице и покровительнице страны Российской, многие чудеса от иконы Твоей преудивительной получив, воспеваем Тебе похвалу, Царица Богородица, Ты же, как имеющая благодать освобождать нас от всяких бед, спаси души наши, да взываем к Тебе: «Радуйся, Владычица мира, иконой Твоей Песчанской сердца наши утешающая».

Молитва

О, преми́лостивая и премилосе́рдная Ма́ти Бо́жия, Покрови́тельнице держа́вы на́шея, ку́пно же и о все́м ми́ре Моли́твеннице, приими́ се́рдца на́шего воздыха́ния, и услы́ши коленопреклоненныя моли́твы, во умиле́нии ду́ш на́ших Тебе́ возсылаемыя, я́коже издре́вле приимала еси́ моли́твы лю́бящих ду́ш зде́, пред ико́ною Твое́ю возноси́мыя. Помози́ на́м в побежде́нии пре́лестей и собла́знов ми́ра сего́, не попусти́ на́м отве́рженным бы́ти ве́чнаго Небе́снаго блаже́нства. Ты́ Еди́на на́ша ра́дость и утеше́ние в жи́зни се́й вре́менней, Ты́ на́ша наде́жда и в Жи́зни Ве́чней. Ве́руем, я́ко Ты́ Свое́ю Ма́тернею любо́вию и снисхождением удостоиши на́с вожделе́ннаго Ца́рствия Сы́на Твоего́. Тебе́ у́бо про́сим: не отступа́й от на́с, Всеблага́я, защища́й от все́х ко́зней вра́жиих, не попусти́ на́м чрез грехи́ на́ша лиши́тися милосе́рдия Бо́жия, изжени́ из на́с ле́ность в моли́тве и посеще́нии хра́ма Бо́жия. Изба́ви на́с от малоду́шия, уны́ния, вражды́, гне́ва, подозре́ния, за́висти, клеветы́, не́нависти и го́рдости бесо́вския. Вразуми́ попра́вших за́поведи Це́ркве Христо́вы. Сро́дником на́шим да́руй ми́р и любо́вь, да согла́сно поживу́т роди́тели и де́ти. Да бу́дет в стране́ на́шей пра́вда Бо́жия, да сохраня́тся в наро́де на́шем благочести́вии обы́чаи. Вознеси́, о, Всеблага́я, усе́рдныя моли́твы пред Бо́гом о всего́ ми́ра умире́нии, да не поги́бнет ро́д людски́й в пла́мени опустошения всеми́рнаго, да позна́ют вси́ наро́ди Отца́ Своего́ Небе́снаго и Тя́, Ма́терь Бо́жию, Засту́пницу ро́да христиа́нскаго. Приведи́ вся́ наро́ды к и́стинному покая́нию и жи́зни грехо́вныя исправле́нию, да не осу́димся в де́нь Стра́шнаго Суда́ Бо́жия, но да сподо́бит на́с Госпо́дь ве́чныя ра́дости в Небе́сных селе́ниих, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Загрузка...

omolitvah.ru

«Песчанская» икона Божией Матери в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Территория Руси много веков подряд подвергалась нападениям различных недругов. Все это время земли избавлялись от нашествий, и была видна в том рука Господа, а точнее милость Пресвятой Богородицы. Поэтому именно Русская земля стала источником различных чудотворных икон. Особое значение среди святых образов Божьей Матери имеет «Песчанская». Поэтому стоит подробнее рассмотреть, что она означает и «Песчанская» икона Божьей Матери в чем помогает.

 Икона Богородицы «Песчанская», история и значение

Чудотворный образ имел свое место пребывания до начала 20 века в Свято-Вознесенском Кафедральном соборе в городе Изюм. На сегодняшний день не известно, где прибывает святыня. Несмотря на это,  в православном мире сохранились некоторые списки этой иконы, а их владельцы утверждают, что они наделены большой чудотворной силой и продолжают исцелять.

Явился чудотворный Лик святителю по имени Иоасаф, который был Белгородским епископом. Незадолго до своей смерти ему приснился сон, в котором явился образ Пресвятой Девы на куче различного мусора со словами обиды за такое пренебрежительное отношение. Когда святитель осматривал свою епархию, в Воскресенском храме Харьковской губернии он встретил изображение из сна в очень запущенном состоянии.

Епископ сделал выговор служителям храма, распорядился поместить святыню в более подходящее место, а сам три дня сутра и вечером преклонялся и молился перед иконой. После этого стали происходит чудотворные исцеления тех, кто приходи к святому образу за помощью.

«Песчанская» икона Божией Матери неоднократно приходила на помощь в борьбе с различными эпидемиями. Во время военных действий в 1914 году православный чудотворный образ был доставлен на фронт, после чего военные отмечали резкое уменьшение человеческих потерь.

На иконе изображена Пресвятая Дева по образу «Путеводительница». На левой руке у нее восседает младенец, она протягивает к нему свою ладонь, а ребенок держит книгу в левой руке. Такое изображение очень схоже с «Казанской» иконой.

Молитва иконе «Песчанская»

Казанская (Песчанская) икона Божией матери помогает справиться с различными житейскими трудностями:

  • получить душевного исцеления;
  • излечиться от тяжелых заболеваний;
  • выстоять в различных военных конфликтах;
  • преодолеть нужды и беды.

День памяти данной святыни отмечают 21 июля. Тем, кто получил чудотворное исцеление или надеется на помощь Богородицы, перед образом рекомендуют помолиться. Молитвенный текст, читаемый перед иконой, имеет следующее содержание:

 

О, Премилостивая и Премилосердная Мати Божия, Покровительнице града нашего Изюма и страны нашея, купно же и всего мира Молитвеннице, приими коленопреклонение ума и сердца нашего, и услыши молитвы в умилении душ наших Тебе возсылаемыя: якоже издревле приимала еси молитвы любящих душ зде, пред иконою Твоею возносимыя.

Помози нам в побеждении прелестей и соблазнов мира сего, не попусти нам отверженным быти вечнаго небеснаго блаженства. Ты едина наша радость и утешение в жизни сей временней; Ты едина наша надежда в жизни вечней. Веруем, яко Ты Своею Богоматернею любовию и снисхождением удостоиши нас с Собою вожделеннаго царствия Сына Твоего. Тебе убо просим: не отступай от нас, Всеблагая, защищай от всех козней вражиих, не попусти нас чрез грехи наша лишитися милосердия Божия; изжени из нас ленность в молитве и посещения храма Божия; избави нас от малодушия, уныния, вражды, гнева, подозрения, зависти, клеветы, ненависти и гордости бесовския.

Вразуми поправших заповеди Церкви Христовой. Семьям нашим даруй мир и любовь, да согласно поживут родители и дети. Да будет в стране нашей правда Божия, да сохранятся в народе нашем благочестивии обычаи. Вознеси, о Всеблагая, усердныя молитвы пред Богом о всего мира умирении, да не погибнет род людский в пламени опустошения всемирнаго; да познают вси народи Отца Своего Небеснаго и Тя, Матерь Божию, заступницу рода христианскаго.

Приведи вси народы к истинному покаянию и жизни греховныя исправлению, да не будет нам страшен день Страшнаго суда Божия, но сподобит нас Господь с Тобою вечныя радости небесныя, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит?

Услыши стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице и Мати Бога моего! Не презри ждущаго Твоея помощи и не отрини мене, грешнаго, Царице Небесная. Научи меня исполняти волю Сына Твоего и даруй мне желание всегда следовати Его святым заповедям.

За мой ропот в болезнех, трудах и несчастиях не отступи от мене, но пребуди Материю и Покровительницею мене малодушнаго, Царице моя Преблагая, Заступница усердная. Твоим ходатайством прегрешения мои покрой, от видимых и невидимых врагов защити, сердца враждующих против меня смягчи и Христовой любовию согрей их.

Мне же немощному даруй Твою всесильную помощь победити мои греховныя привычки, дабы, очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию, в общении со святою Церковию провел остальные дни земнаго странствия. Предстани мне, Надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру в смертный тяжкий час.

Вознеси за мене многопрегрешавшаго в жизни сей, Твоя всесильныя молитвы по отшествии моем, да оправдает мене Господь и соделает причастником Его бесконечных радостей. Аминь

Рекомендуют молиться Песчанскому образу тем, у кого мужчины относятся к военному делу или участвуют в различных вооруженных конфликтах. Пресвятая Богородица защитит их от неприятностей и негативного воздействия.

«Песчанская» икона Небесной Царицы неоднократно спасала не только отдельных людей от ненастий, но и целый русский народ. Поэтому в ее честь возводят православные храмы и церкви, отмечают престольные праздники.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о чудотворной иконе Богородицы «Песчанская»:

ikona-i-molitva.info

в чем помогает Пресвятая Богородица по молитвам перед образом, акафист, о Крестоходной и списках в Москве

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «ПЕСЧАНСКАЯ»

Кондак 1

Взбранная Воеводо, всего мира утешительнице и надеждо спасения рода христианскаго, к Тебе припадаем во вся дни жизни нашея, яко к источнику всех духовных дарований, и молим Тя: услыши нас, вопиющих к Тебе в часы дневныя и нощныя, в болезнех и скорбех, в нуждах и напастех, всегда в радости зовущих:
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Икос 1

Ангелом предстателем наченши, восхваляет Тя, Матерь Божию, вселенная вся, яко Ты еси свет просвещения разума нашего, Ты посредница наша между нами и Богом, Твоя Матерния молитвы много могут пред Престолом Вседержителя, Ты десницею Своею приводиши нас от земли к Небеси, Ты неизглаголанное и непостижимое спасения нашего сокровище, и сего ради не вемы, грешнии, киими похвалами воспети благодарная Тебе; приими же от благих сердец величания сия:
Радуйся, в райской сладости всегда пребывающая; радуйся, таковыя радости всем желающая.
Радуйся, любящих Сына Твоего чада Своя именующая; радуйся, милосердия Божия нам ходатаице.
Радуйся, о продлении жизни на земли Сына Своего умоляющая; радуйся, за умерших всех без покаяния выну скорбящая.
Радуйся, со Ангелом хранителем Хранительнице наша усердная; радуйся, на Страшнем Суде Сына Твоего едина надеждо спасения нашего.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 2

Видиши, о Преблагословенная Мати Божия, како велико беззаконие рода человеческаго, и того ради попусти Господь на землю и живущия на ней глады, моры, трусы, сухости и потопления. Ты же, Всемилостивая, умоли Всеблагаго Бога, да удалит от рода сего фараонитское жестокосердие, и да будет он покорен деснице Господней, да приидет в совершенное покаяние, возопив Ему согласно: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом совершенным Небеснаго вестника Гавриила, благовествующаго Тебе волю Божию, яко Тебе Единей быти блаженней в женах, восприяла еси, Мати Божия. Таже предрекла еси, яко ублажати Тя будут вси роди, и от того часа возопиют Тебе святое хваление сицевое:
Радуйся, от Превечнаго Бога всего мира избранная Отроковице; радуйся, Невместимаго Бога вместилище, Спасителя нашего во утробу Свою приемшая.
Радуйся, Материю Того от Господа наименованная; радуйся, от того же времене весь мир Богоматернею любовию покрывающая.
Радуйся, живых надеждо и усопших упование в страшный час Суда Божия; радуйся, к ответу на Страшнем Суде нас приуготовляющая.
Радуйся, от рождества до разлучения души от тела нашего нас не оставляющая; радуйся, поборнице наша на рати злобных сил поднебесных.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 3

Сила Вышняго спасе мир от потопления греховнаго воплощением от Тебе Сына Божия, Царице Небесная, ибо враг рода нашего диавол восхоте погубити в отчуждении от истиннаго Бога весь род человеческий, в беззаконии и идолослужении ходити поучая. Господь же разруби сети его посланием в мир Сына Своего Единароднаго и Тя, Матерь чистую, дарова нам, да побеждена будет сила вражия, и да обратятся вси людие к Творцу своему и Богу вопиюще: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще таковую Посредницу спасения нашего, молящеся не престаем взывати к Тебе: буди же нам ограждение и стена крепкая и необоримая, сохрани нас в вере православной отеческой во вся дни жизни нашея, научи ны покорству, чад Церкве Сына Твоего, юже стяжа Христос Кровию Своею честною. Сподоби нас благодарными быти Богу за великия милости Его, научи исполняти заповеди Его и уставы святоотеческия, направляющи нас, Всеблагая, на путь спасения. Избави от греха и гнева Божия, во еже воспевати Тебе благодарения таковая:
Радуйся, неусыпающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; радуйся, на Небесех царствующая и нас доле не оставляющая.
Радуйся, всех радостей неисчерпаемый источниче; радуйся, сокровище, жизнь нашу услаждающее.
Радуйся, недремлющая, нас же спящих сохраняющая; радуйся, на труды дневныя нас благословляющая.
Радуйся, благодарения Богу приносити нас научающая; радуйся, во дни праздников на путь к храму Божию стопы наша направляющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 4

Бурю внутрь имуще помышлений сумнительных, слышаша людие, окрест живущии, о велицей силе благодатней, исходящей от иконы Богоматере во граде Изюме, притекоша, припадающе ко образу с радостию великою, яко к Самей сущей Царице Небесней, имуще надежду на Тя, Пречистая, и в веселии сердец возопиша Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша людие вси, яко верный Богу и Тебе, Богоматери, служитель Твой святитель Иоасаф, узрев во сне икону Твою, в неведомом храме в сорном месте лежащую, и лучезарное сияние из нея исходящее, потщася воспоминанием чуднаго видения направити стопы своя на путь искания святыни сея во всей обширней епархии своей. Егдаже града Изюма достиже, вшед в церковь, виде икону Твою, Богомати, в притворе угли кадильныя ограждающую, и абие помяну есть нощное видение, и благодать от нея исходящую ощути, и пад на колена, пред нею сице моляшеся: Прости, Царице Небесная, небрежность Твоих служителей, не ведят бо, что творят, Тебе же Самой во умилении сердца возопи таковая:
Радуйся, икон Своих чудотворных хранительнице усердная; радуйся, в сонных видениих от икон Своих многим силу благодатную показующая.
Радуйся, ветхия иконы лучезарным сиянием обновляющая; радуйся, христианом, в бедах сущим, ко святым иконам Твоим обращатися повелевающая.
Радуйся, святителя Иоасафа от ранния юности возлюбившая; радуйся, емуже чудотворную силу в иконе Твоей Песчанской открывшая.
Радуйся, первая его моления пред святынею сею приявшая; радуйся, сокровище в храме Вознесения Сына Твоего иконою Твоею явившая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 5

Странно и сумнительно неверующим слышати, о Преславная Мати Царя Небеснаго, како на Твой святый образ вернии людие очима своима и умиленными душами взирающе, и от скорбей избавляются, и от бед сохраняются. Буди же нам, Всеблагая, ходатаица о спасении нашем, да вечно славим Тя со всеми небожители, вопиюще песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видев исполнение Промысла Божия на себе во обретении святыни Песчанския, пребысть святитель Иоасаф во граде Изюме три дни и три нощи, по всяк час вознося в церкви благодарственное молебное пение пред пречистым образом Богоматере, за еже удостоися чуднаго видения и глас слышати: сею иконою Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества града сего и страны целыя, чесого ради Богородице возопиим:
Радуйся, мира неиссякаемый источниче; радуйся, сердца наша неизреченною радостию наполняющая.
Радуйся, надежду имущих на Тя не посрамляющая; радуйся, иконам Своим силу чудодействовати дарующая.
Радуйся, земных и малодушных нас не оставляющая; радуйся, печаль житейскую от сердец наших прогоняющая.
Радуйся безродных сирот заступающая Своим покровом и благодатно сохраняющая; радуйся, райскою радостию души наша озаряющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 6

Яко Боготечную звезду изюмстии людие икону Твою от рук святителя восприемше, потщашася новый храм Богу устроити. И бысть между создательми его распря на время некое; из загробнаго же мира умершая жена болярина некоего богатаго, трищи являющися мужу своему в сонном видении, повеле ему оставити скупость свою, еяже ради погибель души его бысть, и соорудити храм на богатство свое. Он же, со страхом приим вразумление свыше, созда храм в честь Вознесения Сына Твоего, Пречистая, и в веселии сердца возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия икона Твоя чудотворная, Богомати, егда принесена бысть в новосозданный храм. Людие вернии стекахуся со всех стран от жилищ своих и наполняху не токмо храм, но и ограду, и в радости духовной взываху Ти сице:
Радуйся, первейшая помощнице в создании храма нашего; радуйся, обогатившая оный иконою Твоею чудотворною.
Радуйся, поклонения наша приемлющая; радуйся, твердое основание упования нашего.
Радуйся, град наш покровом Твоим присно покрывающая; радуйся, неусыпная Попечительнице наша.
Радуйся, Богоматернею любовию нас согревающая; радуйся, на всякий час в молитвах нас приемлющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 7

Бысть некий учитель во граде Изюме, у негоже младенцы един по единому умираху. Егда же последний бысть одержим болезнию велией, вземше родители его и несоша к иконе Твоей, Богомати, имуще едину надежду на Тя. Еще же на пути им сущу, конец постиже младенца сего. Родители же его, имуще великую веру Тебе, Пречистая, положиша младенца умершаго пред иконою Твоею. Во время же пения молебнаго начаша со слезами и воплем горьким взывати: Мати Божия, помози нам, спаси чадо наше. Ты же, Всемилостивая, видящи твердую веру их и упование на Тя, возвратила жизнь младенцу. Тогда же и людие, окрест стоящии, в радости неизреченней прославляху Тя, Пречистая, и Вседержителя Господа хваляху песнию: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа чудо Царица Небесная, егда во время пения «О Всепетая Мати» воскресшему младенцу уста отверзе и повеле ему гласом воздати хвалу Тебе. Вси же, зряще знамение сие, во умилении сердечнем возопиша Тебе тако:
Радуйся, умерших оживление; радуйся, рыдающих родителей увеселение.
Радуйся, чудесами от иконы Твоея к Себе призывающая; радуйся, безнадежных Надеждо крепкая.
Радуйся, Подательнице утешения унывающим; радуйся, в скорбех сущих приемлющая.
Радуйся, у Сына Твоего и Бога нашего всяких благ нам испрошающая; радуйся, всю жизнь нашу земную во благо нам устрояющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 8

Хотящи явити ко всем притекающим милосердие Свое, вразумила еси служителя Олтаря Господня, иже во искушение впаде от врага рода человеческаго и завистию мучим, дерзну запретити молебное пение Царице Небесней пред иконою Ея, поразила еси того болезею. Егда же принесоша его на одре и положиша пред чудотворным образом Твоим, нача молити Тя: Мати Милосердная, прости ожесточение сердца моего и воздвигни мя от одра болезни. По скончании же пения молебнаго, исцеление восчувствовав, востав, облобыза честный образ, со слезами благодарне вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся бывши горе, и земных не оставляеши, о Всеблагая и Всемилостивая Мати Божия: Ты, якоже и Сын Твой, не хощеши смерти грешника, но еже обратитися и живу ему быти. За таковую Твою милость взываем вси Тебе:
Радуйся, иереев Божиих вразумление; радуйся, временно наказующая и вечно милующая.
Радуйся, в болезнех сущих к Себе призывающая; радуйся, истинному покаянию научающая.
Радуйся, неусыпающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; радуйся, надежду имущих на Тя никогдаже посрамляющая.
Радуйся, разслабленным телом и духом скорое врачевание подавающая; радуйся, во всякой беде и нужде нас не оставляющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.
Кондак 9
Всякое естество ангельское удивися о неописуемом мори чудес, изливаемом от икон Твоих, Богородице: Тебе ублажают вси роди, Тебе величают вся Небесныя Силы, и мы, земнороднии, Тебе, едину отраду и утешение в жизни сей временней, прославляюще, о Тебе Сыну Твоему вопием: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии явишася людие, обретше помощь в велицем озлоблении своем, егда за беззакония их попусти Господь велицей болезни во граде Изюме быти и во всех весех его, и множество людей погибоша. Страх же нападе на всяк возраст. Темже людие, вземше Пречистый образ Твой, несоша его освящения ради улиц и домов, с молитвою слезною взывающе: О Всеблагая Целительнице, спаси нас от смерти лютыя. Ты же, Всемилостивая, укротила бурю смертную, люди же научила еси благодарственно воспевати Богу славу подобающую, Тебе же Самой взывати сице:

Радуйся, слезы наша изсушающая; радуйся, бездно врачеваний неистощимая.
Радуйся, радость в храмины наша приносящая; радуйся, родителей милующая и детей сохраняющая.
Радуйся, веселие вечное нам уготовляющая; радуйся, с нами присносущая.
Радуйся, в земном уделе нас не оставляющая; радуйся, к небесному наследию нас руководствующая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 10

Спасти хотящи люди Своя от зол многих, даровала еси икону Твою, Владычице, слепым в прозрение, хромым в хождение, разслабленным в востание, беснующимся в исцеление, гордым в смирение, нераскаянным в покаяние, всем коегождо недуга исцеление, зол и скорбей, и болезней отгнание, градов утверждение, земли плодоносие, за няже никтоже от земнородных возможет восхвалити Тя по достоянию, по величеству милости Твоея к роду человеческому. Мы же, любовию понуждаеми, дерзаем взывати Богу, усыновившему нас Тебе при Кресте Своем и даровавшему нам таковую Путеводительницу на Небо: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси всем прибегающим к Тебе, Дево, всегда являешися, и почитателю иконы Твоея Игнатию, имевшему благое намерение посетити святый град Иерусалим и Святую Землю, юже освяти Господь стопами Своими, Помощница еси явилася, егда той, пад пред образом Твоим, прошаше на путь благословения и помощи Твоея. Ты же, Всещедрая, неотложно чрез рабу некую злата довольно подала еси ему, да исполнит благое желание свое. Он же умиленною душею вознесе Тебе благодарственное хваление сицевое:
Радуйся, добрая намерения благословляющая; радуйся, на путь к Царствию Небесному нас наставляющая.
Радуйся, спасительною истиною нас вразумляющая; радуйся, к благочестию и целомудрию жизнь нашу направляющая.
Радуйся, на опасных путех нас охраняющая; радуйся, от соблазнов мира сего мудро отводящая.
Радуйся, от погибельнаго пути сохраняющая; радуйся, посещающих святая места обильно благословляющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 11

Пение хвалебноблагодарственное приносяще Тебе, Владычице, вемы, каковую скорбь приносим грешнии Сыну Твоему отступствы своими, маловерием, суеверием и прочим зловерием. Молити убо Тебе, Всемилостивая, не престаем: Своим предстательством и ходатайством пред Престолом Божиим сохрани нас в лоне Святей Соборней и Апостольстей Церкви, да будем вси едино, якоже Отец, Сын и Святый Дух. Да в единстве веры воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоприемную свещу явила еси, Владычице, икону Твою во граде сем Изюме, источник благодатныя воды открыла еси близ храма Сына Твоего, идеже икона Твоя чудотворная Песчанская пребывает, слепорожденному младенцу прозрение от нея даровала еси, за еже людие от времене того почерпают благий дар сей на пользу душевную и телесную. Тебе же Самой, Владычице, от усердия своего взывают:
Радуйся, жизни нашея укрепление; радуйся, водою святою немощи наша врачующая.
Радуйся, почерплющим ея силы обновляющая; радуйся, беззакония наша истребляющая.
Радуйся, с верою приемлющим исцеление недугов подавающая; радуйся, неистощимый кладезю сокровищ духовных.
Радуйся, скверну нечистоты нашея умывающая; радуйся, чудотворною силою водный источник доныне сохраняющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 12

Благодать исходит всегда, Пречистая, от иконы Твоея Песчанския: яко непобедимая Воевода на враги наша, видимыя и невидимыя, нечистыя духи прогоняеши, враждующия миром и любовию умудряеши, непокорныя наказуеши, раздоры семейныя соузом любве связуеши, неведущия и неверующия на путь истинный наставляеши; мы же, прославляюще Тя, Всеблагую Помощницу в жизни нашей, благодарне воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поем Твое из древних времен дивное защищение Отечества нашего, егда постигоша его глады и моры, огнь и опустошение, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. У Тебе, Владычице, отцы и матери, и малая дети со слезами помощи прошаху, Ты же, Всеблагая, спасение даровала еси неотложно, покрывающи омофором Твоим Отечество наше. Мы же Тебе, Избавительнице нашей, вопием сие благодарение и похвалы сицевая:
Радуйся, правоверных верная Хранительнице; радуйся, правыя брани Споборнице.
Радуйся, христианских обителей и всех святынь Хранительнице; радуйся, о Отечестве нашем пред Богом Молитвеннице.
Радуйся, Отечества нашего небеснаго Зиждительнице; радуйся, во времена нашествия иноверных наша Свободительнице.
Радуйся, во время глада наша Кормительнице; радуйся, во время бедствий нас не оставляющая.
Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, приими от нас благодарное пение сие, Тебе возносимое. Буди нам в жизни сей Ходатаица пред Богом о Жизни Вечной, да выну благодарно восхваляем Тя и Богу поем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «Ангелом предстателем…» и кондак 1-й «Взбранная Воеводо…»

pravoslavie.wiki

Песчанская икона Божией Матери — Википедия

Песча́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — чудотворная икона Богородицы, явившаяся в 1754 году в селе Пески Харьковской губернии (ныне район города Изюма) святителю Иоасафу епископу Белгородскому.

В слободских Песках, Изюмского уезда, Харьковской губернии, близ города Изюма, в местном приходском храме находится икона, именуемая «Песчанской». История прославления этой иконы связана с жизнью святителя Белгородской епархии Иоасафа (в миру — Иоаким Андреевич Горленко).

Согласно имеющемся в церкви «Сказании» об этой иконе: В 1754 году святитель Иоасаф, объезжая свою епархию, в состав которой входила и нынешняя Харьковская губерния, прибыл в г. Изюм. Первая церковь, которую он посетил, была Вознесенская в предместье города, называемом «3амостье».

Встреченный духовенством и войдя в притвор, святитель с изумлением остановился и начал всматриваться в большую икону Богоматери, стоявшую в углу притвора и служившую как бы перегородкою, за которой ссыпали уголь для кадила. Долго с умилением смотрел он на святую икону, потом, осенив себя крестным знамением, пал перед ней на колени и громко произнёс: «Царице Небесная! Прости небрежность Твоих служителей, не ведят бо, что творят».Потом, сделав благочинному замечание за такое небрежное отношение к святыне, сказал: «Почему этот образ не поставлен на лучшем месте? В сем образе пре изобилует особенная благодать Божия: в нём Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для сей веси и целой страны», — и тут же приказал поставить эту икону в более приличном месте. Благочинный в оправдание заметил, что в церкви много икон от старого иконостаса, которым нет места. Тогда святитель, быстро войдя в средину церкви, посмотрел на все стороны, и, обратив внимание на большой киот позади левого клироса, уставленный небольшими иконами из старого иконостаса, сказал: «Вот самое приличное место для иконы Божией Матери. Поставить её на место этих уже обветшавших икон и чтобы она всегда стояла в этом киоте». С тех пор икона всегда стояла на этом месте и даже после перенесения церкви на Пески. После же сооружения в 1826 г. новой каменной церкви, вследствие изменения плана, икона помещается и до настоящего времени в киоте по левую сторону иконостаса.

Святитель Иоасаф прожил в Изюме более трёх дней; ежедневно утром и вечером он приходил в Вознесенскую церковь и молился пред Образом Божией Матери, тогда же перенесённым и поставленным на месте, указанном святителем.

Святитель Иоасаф епископ Белгородский

Весть о внимании, обращённом святителем на икону, о его молитве перед нею, распространилась между жителями и многие стали прибегать к ней, как к имеющей особенную благодать; к тому же в это время начали передавать слух, что святитель перед выездом из Белгорода видел сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них, в притворе увидел на куче мусора икону Богоматери со светлым сиянием, исходившим от неё, причём неизвестный голос указывал на эту икону, как на источник благодати для страны. Сон этот произвёл такое впечатление на святителя, что он во время поездки по епархии внимательно осматривал каждую церковь, как будто ожидал найти сходство с тем, что видел во сне. Прибыв в Изюм, он был поражен сходством Вознесенской церкви, с виденной во сне, а потому, взглянув на икону Божией Матери, стоящую в притворе, он понял, что сон его относился к этой церкви и к этой иконе. И, действительно, после этого многие стали обращаться с молитвою к Божией Матери и получали у этого образа исполнение просимого; вследствие чего весть о церкви, в которой хранится дивный образ Божией Матери; распространилась далеко за пределы Изюма, и многочисленные толпы желавших поклониться иконе, начали стекаться в эту церковь.

С перенесением Вознесенской церкви в 1792 году с Замостянской улицы на Пески была перенесена и икона, привлекавшая все более и более почитание и благоговение как прихожан, так и окрестных жителей.

Сохранились свидетельства о чудесах. Около 1800 года в Изюме жил учитель местного училища Стефан Гелевский, у которого умирали дети: наконец заболевает и последний, оставшийся в живых, сын Пётр. Несмотря на сильную скорбь, родители не теряли надежды на милость Божию и, веря в благодатную силу образа Божией Матери на Песках, дали обещание отслужить молебен перед этим образом, для чего и отправились в Пески: на дороге сын их умер; Мать хотела возвратиться назад, но отец настоял на том, чтобы исполнить данное обещание. По приходе на Пески, не говоря никому о смерти ребёнка, проливая слезы, они просили священника отслужить молебен пред иконою Божией Матери. Во время молебна родители со слезами умоляли Заступницу христиан быть их Утешительницею. И вера их не посрамилась. Во время чтения в третий раз кондака «О Всепетая Мати…» дитя, до тех пор бездыханное, вдруг вскрикнуло так сильно, что привело в ужас всех присутствующих, отец же и мать лишились чувств. Придя в себя, они рассказали, как сын их умер дорогою, но пред иконой ожил по ходатайству и молитвам Царицы Небесной. Отслушав литургию и приобщив младенца св. Таин, родители с радостью возвратились домой, славя Бога и Его Пречистую Матерь за оказанную им милость. Этот младенец скоро поправился, вырос, служил потом в Петербурге и умер в пожилом возрасте в чине полковника.

Слух о таком необыкновенном случае быстро распространился и начал привлекать на Пески толпы богомольцев и особенно жителей Изюма. Церковь и ограды были переполнены пришедшими помолиться у чудотворного образа, так что священник не успевал служить молебны. В это время в Изюме был благочинным и главным членом Духовного Правления соборный протоиерей Иоасаф Погорлевский, который по донесению ли Изюмского духовенства о том, что Изюмские жители-прихожане исключительно служат молебны на Песках пред прославленной иконой Божией Матери, или же в силу других каких-либо причин, воспретил Песчанскому причту служить пред образом молебны посторонним богомольцам. Но это запрещение послужило ещё к большему прославлению иконы Божией Матери. Вскоре после запрещения протоиерей Погорлевский заболел мучительною болезнью: судорогами жил и вследствие этого корчами всех членов, с сильной болью во всем теле, усиливающейся при малейшем движении. Тяжко страдая, больной пришёл к убеждению, что болезнь эта есть наказание Божие, посланное ему за сделанное распоряжение о прекращении прославления Песчанской иконы Божией Матери. Сознавая свою вину, он решил обратиться к Целительнице всех болезней, и велел нести себя к чудотворному образу Божией Матери на Пески, так как везти его нельзя было вследствие сильной боли от сотрясения. Принесённый на Пески на простынях и положенный пред иконой, он во время молебного пения горячо молился Пресвятой Богородице, прося прощения и исцеления от своей болезни. Как только окончился молебен; и больной приложился к образу, тотчас он почувствовал облегчение настолько, что сам без посторонней помощи вышел из церкви, тогда как в церковь был внесён на простынях. Через несколько дней Погорлевский был совершенно здоров. После этого он не воспрещал служение молебнов пред образом всем приходящим, всегда благоговея пред ним, и всем советовал обращаться к нему, как к видимому источнику благодати. В 1830 г. в г. Изюме появилась холера, и в такой беде Песчанская икона Божией Матери явилась истинным утешением для всех жителей Изюма и его окрестностей. Пораженные холерой, изюмцы прибегали к помощи Царицы Небесной, подняли Её чудотворную икону, торжественно принесли в Изюм и на площади отслужили трогательный молебен, потом обошли с иконою все дома изюмских жителей, окропили их св. водой, вознося горячие молитвы Царице Небесной о прекращении лютой болезни. Вслед за тем холера внезапно прекратилась, так что все жители считали такое быстрое прекращение эпидемии чудесным знамением от Песчанской чудотворной иконы Божией Матери. В эту же эпидемию жители пригородных местностей: Замостья, Гончаровки, Песок, Поповки, Гнидовки в страхе близкой опасности немедленно обратились за помощью к милосердию Божию: подняли чудотворную икону Божией Матери, с крестным ходом обошли все вышеозначенные места не только по улицам, но и по домам, и опасность миновала: в тех местностях никто не умер от холеры. Почитание в России Песчанской иконы было столь велико, что в 1861 году по пути из Святых Гор в Петербург император Александр II и его супруга посетили Вознесенскую церковь и поклонились образу.

В 1883 г. вследствие прошения жителей г. Изюма Св. Синодом, установлено ежегодно накануне 15 мая в память Св. Коронования Государя Императора Александра ІІІ и Государыни Императрицы Марии Феодоровны, совершать крестный ход с Песчанским образом из села Песок в г. Изюм, где икона оставалась 8 дней, а затем 22 мая переносилась обратно крестным ходом на Пески. С восшествием на престол Николая II и установлением празднования Св. Коронования 14 мая, крестный ход стал совершаться 13 мая, обратно 22-го мая. В 1892 году указом Св. Синода от 7 марта № 1034 разрешено причту Вознесенской церкви сл. Песок «посещать с находящеюся в оной церкви чудотворною иконою Божией Матери чужие приходы Изюмского уезда, по желанию их жителей, для служения пред этой иконой молебны». Как бы венцом того великого события с 3 по 12 июня 1913 года были харьковский крестный ход с Песчанской иконой Божией Матери. Около 10 тысяч человек провожало икону после богослужения 3 июня в Вознесенском храме из деревни Пески в Изюм. Оттуда поездом, украшенным цветами, её доставили в Харьков, где на привокзальной площади ожидало духовенство, городские власти и народ. Несмотря на сильный дождь, улицы были заполнены людьми. Военный оркестр заиграл «Коль славен». Под колокольный звон и церковные песнопения паломников процессия прошествовала к кафедральному Успенскому собору. Здесь был совершён молебен, состоялось всенощное бдение, и образ торжественно перенесли в Покровский монастырь. На следующий день после поздней литургии крестный ход двинулся на Белгород, куда прибыл 7 июня. Епископ Никодим встретил его под Красной слободой. Владыка произнёс тёплое слово о ходатайстве и заступлении Богоматери, начавшемся с брака в Кане, продолжающемся в долготе двух тысяч лет доныне и обещанном до скончания века. Преклонившись перед иконой, он прочитал акафист Владычице, и все отправились к Троицкому собору. Под проливными дождями по размытым дорогам верующие сопровождали святыню до самого Харькова все 75 вёрст. В эти минуты отец Арсений поведал о бывшем только что исцелении неизлечимого больного. Харьковские паломники передали архиепископу Стефану в благословение Белгородской Троицкой обители копию образа Песчанской Божией Матери. 9 июня все так же многолюдно состоялись проводы иконы, а 12 июня грандиозный крестный ход закончился. Икона возвращалась в Пески.

Святитель Иоасаф Белгородский в 1914 г. явился в видениях одновременно одному благочестивому старцу, живущему в с. Песках, и полковнику О., бывшему тогда на фронте. За два года до первой мировой войны во сне полковнику явился Святитель Иоасаф Белгородский, возвёл его на высокую гору и показал всю Россию, залитую кровью. «Покайтесь… Пока этого нет, но так будет», — предупредил Святитель. Чем больше рассказывал полковник о вещем сне, тем больше смеялись над ним и принимали за сумасшедшего. В конце концов, упрятали в дом умалишённых. Разразилась война. Полковник, военный врач, оказался на фронте. Видя моря крови, он стал неистово молиться, прося пощады у Бога. Во время молитвы в его комнате появился Святитель Иоасаф. «Поздно, — сказал Святитель, — теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках, подле г. Изюма, обретённый мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его Своим омофором от нападений вражеских… В иконах сих источник благодати, и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей». Такое же видение было и одному благочестивому старому жителю Песок. Полковник добрался до столицы, рискуя опять оказаться в сумасшедшем доме, нашёл Братство Святителя Иосафа Белгородского и рассказал им всё. Деятельные члены братства протоиерей А. И. Маляревский и князь Н. Д. Жевахов поверили его взволнованному рассказу. Добившись личного распоряжения государыни Александры Феодоровны, князь Жевахов отвёз иконы в ставку. Многолюдные крестные ходы сопровождали путь поезда из Харькова. И совсем по-иному были встречены иконы в Могилеве: крестного хода не было, Государю о прибытии проезда из Харькова не докладывали, а князю было заявлено, что в ставке некогда заниматься пустяками. Однако, короткая встреча князя Жевахова с Государем произошла, после чего иконы были оставлены в ставке на несколько месяцев до конца 1915 г., но крестного хода с ними по линиям фронта не состоялось. Князь Жевахов впоследствии писал, что во время пребывания икон в ставке поражений на фронте не было, а наоборот, одерживались одни победы. В декабре иконы увезли — крестный ход так и не состоялся. С первой волной русского рассеяния чудотворный образ был переправлен за границу и вскоре скрылся из виду. «Но как ясно, что все беды явились следствием ослушания воли Божией, так ясно и то, что Господь простит этот грех лишь после того, когда повеление святого Иоасафа будет выполнено. Так думают те, кто на протяжении восьми лет своей беженской жизни,— писал Жевахов, — безуспешно разыскивали Песчанский образ Богоматери по всей Европе и не находил его, так думают и те, кто верил афонским старцам, связавшим спасение России с обретением этого образа и возвестившим, что момент его обретения явится первым реальным моментом на пути к спасению Отечества. Момент этот наступил: афонские старцы вымолили у Бога милость и сей образ дивными путями Промысла Божия явился к одному из них и препровожден в Европу именно к тем людям, коим предуказанно идти впереди священной рати и чьи святые имена, доныне сокрытые, будут из поколения в поколение славиться благородным потомством. Первый шаг к спасению России сделан Самим Богом, даровавшим зарубежной России Песчанский образ Божией Матери. Второй шаг должен быть сделан каждым, кто верует в Бога…» Этот призыв прозвучал в 1928 году. В 1991 году вновь были явлены мощи. Двадцать лет хранились они под тонким слоем шлаковой засыпки в одном из чердачных перекрытий Казанского собора, где располагался музей религии и атеизма. Несмотря на ранее проводимые реставрационные работы, святыня обнаружена не была. Второе обретение нетленных мощей привело к возобновлению почитания святого, созданию прихода его имени при часовне на территории той же больницы и возрождению братства святителя Иоасафа.

Новое обретение иконы и крестный ход «по воздуху»[править | править код]

Летом 1999 года прошёл Великий крестный ход по границам России на самолёте — пятидневный перелёт на самолёте на расстояние более двадцати пяти тысяч километров вокруг России.

Ещё в 1997 году С. А. Матвеев приехал к старцу протоиерею Николаю Гурьянову на острове Залит получить благословение на организацию православного издательства. Переговорив обо всем, Сергей Александрович со своим другом уже выходил за калитку, когда Валентина, келейница отца Николая, вдогонку прокричала: «Батюшка благословил читать акафист Песчанской иконе Божией Матери, найти её подлинник и с ней облететь Россию Крестным ходом на самолёте». Матвеев, ничего не понимая, взял у неё акафисты и уехал в Москву. Что за икона Песчанская? Где её искать? Какой Крестный ход, да ещё на самолёте по границам России? Наверное, отец Николай что-то сказал не так: он, наверное, не понимает, сколько это стоит. Такие мысли вертелись в голове у недоуменного Сергея. Но послушание нужно было исполнять. В Москве, в кругу своих сотрудников он рассказал о необычном благословении и начал действовать. Вскоре у него пошли поездки по стране. И вот, летом 1998 года в Прохоровке, на Курской дуге, в дни памяти битвы 1943 года представителям филиалов фонда славянской культуры и письменности, собравшимся со всей страны, были розданы материалы о Песчанской иконе Божией Матери, и рассказано о благословении залитского старца — искать икону, которая со времён революции считалась утерянной. Уже через две недели раздался звонок от Галины Толстых из Харькова с радостной вестью — икона найдена. Она находится в Преображенском храме села Пески близ города Изюма. Там же — копия, подаренная самим Государем Николаем Александровичем. С этой вестью С. А. Матвеев вновь приехал на остров Залит. Отец Николай сказал, что если икону не будут давать на Крестный ход, не настаивать, а продолжать заниматься организационными вопросами, о деньгах не думать. Образ по непонятным причинам не дали. В третий раз С. А. Матвеев приехал к отцу Николаю, рассказал о трудностях с деньгами и то, что икону на самолёт не решаются дать. Тогда отец Николай благословил взять список иконы Песчанской Божией Матери, который был привезен ему в дар из Канады. Находился он в доме у женщины, тяжко болеющей, живущей у самой пристани острова и, несмотря на свою болезнь, с любовью и терпением принимающей всех приезжающих.

Икона была привезена в Москву. Отчаявшись, Сергей Александрович решил было ехать на остров, чтобы просить о снятии казавшегося невыполнимым благословения. Но однажды в день преподобного Сергия он познакомился с иноком Курской Коренной пустыни Антонием, который предложил встретиться с ещё одним человеком. Это был русский предприниматель из казаков Сергей Дронов.

Не дослушав до конца речь, хозяин кабинета сказал согласился.

19 мая 1999 года на Крестном ходе в Москве в честь дня рождения Государя С. А. Матвеев стал свидетелем трёхкратного мироточения святого образа Царя-Мученика и приложился к нему. Тут же он внёс икону в список святынь, которые должны были лететь на самолёте, получив на это согласие хранителя иконы Олега Ивановича Бельченко. 20 мая С. В. Дронов, случайно зайдя в храм Трёх Святителей, где в этот день находилась чудотворная икона Царя-мученика, с благоговением приложился к образу. А 21 мая произошла эта встреча С. Матвеева и С. Дронова, решившая судьбу Крестного хода.

Важнейшим в этих событиях стало благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, полученное 3 июня 1999 года в день праздника Сретения иконы Владимирской Божией Матери сразу после патриаршей службы у чудотворной иконы Владимирской прямо в алтаре храма святителя Николая в Толмачах.

Крестный ход был совершён за шесть дней с 14 по 19 июня 1999 года. В числе семнадцати икон и прочих святынь, благословлённых к перелёту, сошлись иконы Божией Матери Песчанская, Владимирская и икона Царя-Мученика, а всего на борту самолёта-часовни было несколько сотен различных икон Царицы Небесной, Царя-Мученика и различных святых.

С 2 по 5 октября 2008 года вокруг Харькова был проведен многотысячный крестный ход с чудотворной Песчанской иконой Богоматери и иконой Царя-Мученика.

Песчанская чудотворная икона Божией Матери находится в Свято-Вознесенском кафедральном соборе (Изюм (город), ул. Московская, 30). Названа Песчанской по имени места обретения и нахождения в посёлке Пески (ныне находящемся в черте города Изюма).

  1. Акафист и житие иже во святых отцу нашему Иоасафу, Епископу Белгородскому. — Белгород: Преображенский Кафедральный Собор, 2002.
  2. Песчанская чудотворная икона Божией Матери. История её прославления и Акафист. — Харьков, 2000.
  3. Песчанская чудотворная икона Божией Матери. История её прославления с описанием благодатных исцелений, совершившихся пред этой иконой. — Харьков, 2000. — 54 с.

ru.wikipedia.org

Песчанская икона Божией Матери в чем помогает и когда молиться?

Песчанская икона Божией матери является чудотворным списком с известного Казанского образа Девы Марии с Младенцем. История ее появления необычна и загадочна.

Источник благодати, поверженный в сор

По воле Божией данный образ был найден святителем Белгородским Иосаафом. Незадолго до того, как закончить свой земной путь, он услышал во сне самую Матерь Божью и увидел себя, находящегося в притворе одного из храмов. На груде ненужных вещей и мусора перед ним лежал образ Царицы Небесной, сияющий во всей своей красе. Матерь Божия молвила, что эта икона была дана России как благодать от Господа, но люди превратили ее в хлам.

После увиденного епископ (по внушению Духа Святого) отправился в Воскресенский храм, где, к своему удивлению, и обнаружил образ в храме Воскресения г. Изюм (Украина). Казанская икона тогда использовалась в качестве перегородки, за которой хранили уголь для кадильниц. Иосааф Белгородский в слезах пал перед образом и молил Пресвятую Деву простить людей за небрежение. После этого он отправился к настоятелю храма и открыто упрекнул его за подобное кощунство по отношению к истинной святыне. По велению епископа Иосаафа Белгородского икону изъяли из притвора, поместили в красивый оклад. И определили ее место в самом храме. Иосааф Богородский еще несколько дней жил при церкви, утром и вечером молясь перед обретенным образом и прося у Божьей Матери прощения за то, что люди так кощунственно обращались со святыней.

Чудеса, да и только

После загадочного обретения иконы храм вместе с образом перевели на другую местность - Пески. Здесь и явила первое чудо Царица Небесная через новообретенный образ.

В начале девятнадцатого века в Изюме жил один человек, по имени Стефан, у которого умирали дети. После того как впал в болезнь его последний сын, он вместе со своей женой решил вести своего ребенка в храм на Пески к чудотворной иконе. По дороге в церковь мальчик скончался. Убитая горем мать уговаривала мужа вернуться домой, но тот твердо настоял на том, чтобы отслужить молебен перед образом. Несмотря на смерть ребенка, где-то внутри Стефана теплилась надежда на Божью помощь и на небывалое чудо. Войдя в храм, он вместе со своей женой подошли к Песчанской иконе и, не сказав священнику об умершем мальчике, попросили того отслужить молебен. Стоя на коленях и безмолвно плача, они молили о воскрешении единственного сына. Три раза произнеся слова молитвы «О, воспетая Мати», родители услышали страшный крик. То был их сын, который воскрес по молитвам. Стефан вместе со своей женой лишились чувств. После того как они пришли в себя, родители смогли рассказать священнику о том, какое великое чудо свершилось перед этим образом. Ожившего ребенка причастили, и вся семья отправилась домой. Мальчик прожил в здравии до глубокой старости. Вот такое великое чудо совершила Песчанская икона Божией Матери.

Люди, прознав о появлении данного образа Богородицы, желали помолиться перед ним. Народу в те дни было так много, что многие ждали своей очереди не только в храме, но и на прилегающей территории.

Небесная кара

Настоятелю храма не нравилось то, что церковь была постоянно переполнена. Поэтому он решил запретить молебны перед образом, за что его и покарали небеса. Он заболел мучительной болезнью, корчась от судорог. Вскоре настоятель понял, что не имел прав запрещать людям обращаться к чудотворному образу, а потому вновь разрешил молебны. После этого больного священника принесли к иконе просить исцеления у Царицы Небесной. По милости Божией через несколько дней он победил свою болезнь.

Песчанская икона Божией Матери творила небывалые чудеса после проведения крестного хода вокруг храма. Так было в середине 19 века, когда после такой службы окрестности города были чудом спасены от эпидемии холеры и других напастей. Но на этом чудеса иконы Божьей матери не закончились. Многие продолжали получать исцеление и утешение у образа Пресвятой Девы.

Где сейчас находится список?

Вплоть до начала 20 века Песчанская чудотворная икона Божией Матери пребывала в Воскресенском храме. Во время Первой мировой войны образ отправили за рубеж. На данный момент местонахождение чудотворной иконы неизвестно.

Чудотворные списки

Несмотря на то что оригинал иконы затерялся, в разных части России его сохранились списки, сделанные с образа. Один из них находится в Ленинградской больнице, в часовне, построенной в честь Святителя Иосаафа. Каждую неделю здесь проводят службы и читают акафист Песчанской иконе Божией Матери.

Счастливой обладательницей данного образа является Татьяна Дубинина. Икона, которой она владеет, облетела все 28 епархий России. Сама они признается, что Песчанская икона Божией матери (Крестоходная) обладает такой благодатью и чудодейственной силой, что ей очень хотелось поделиться этим с другими людьми.

Запечатленная в веках

Песчанская (Казанская) икона Божьей Матери сыграла великую роль в жизни нашей страны во время Первой мировой войны. Так, в 1915 одному из глубоко верующих русских людей во сне явился святитель Иосааф Богородский. Тот предупреждал, что лишь Богородица способна спасти Россию. Прознав о пророческом видении, простой люд решил совершить крестный ход с Песчанской иконой, пройдя по всем фронтовым линиям. Пока икона находилась в Могилеве, русская земля не знала ни одного поражения. К сожалению, крестный ход не состоялся, так как правящая верхушка не придала этому большое значение.

Совершить великий крестный ход по России удалось лишь в 1999 году. На отведенный для службы самолет погрузили образы Божьей матери, в том числе и Песчанской. Судно облетело все границы России в течение 2 суток. Миряне и священнослужители в это время непрестанно читали акафист Царице Небесной, закрывая великую службу молитвой Песчанскому образу.

Как выглядит Песчанская икона?

Данный образ Божьей Матери написан по типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Описание иконы Божьей Матери схоже с образом Казанской (поясное изображение, Младенец восседает на левой руке). Единственное отличие – это то, что на Песчанской иконе Иисус Христос держит левой рукой книгу, а Божья Матерь протягивает к нему свою ладонь.

О чем молятся перед образом?

Считается, что Песчанская икона Божией Матери исцеляет от недугов душевных и телесных. Также к образу могут обратиться те, кто испытывает какие-либо нужды в житейских делах. Казанская (Песчанская) икона Божией Матери хранит Русское государство от врагов (подобно Владимирскому образу). 21 июля является Днем памяти данной иконы. Верующим, получившим от нее исцеление и надеющихся на Ее помощь, следует прочитать молитву перед Песчанским образом.

За Твое Святое Имя

Храм иконы Песчанской Божьей матери в Москве бы открыт совсем недавно – в 2001 году. Этому событию предшествуют малые чудеса. Они свидетельствуют о том, что Господу Нашему было угодно возведение данного храма. Ведь еще в начале 90-х годов территория, на которой находится данный православный комплекс, была разоренным детским садиком. Много земель тогда было распродано под мирские учреждения - магазины и рестораны. И лишь территория в Измайлово никак не продавалась. Когда же решили устроить церковь иконы Божией матери (Песчанской), столица отдала эту землю совершенно бесплатно. Миряне помогали собрать деньги на обустройство храма и церковную утварь. Поистине чудо, что его выстроили буквально за 20 дней, успев к празднику Пасхи. Благодаря Божьей помощи и стараниям людей священнослужители вместе с прихожанами уже служили Всенощную перед Великим Воскресением. В настоящий момент эта церковь иконы Божией Матери Песчанской – одна из немногочисленных, построенных в честь данного образа.

Великие святыни России

4 иконы Божией Матери (Владимирская, Казанская, Иверская и Смоленская) являются наиболее почитаемыми среди всех остальных образов, так как они сыграли великую роль в становлении нашего государства и жизни русского народа. Именно поэтому во сне Иосаафа Царица Небесная говорила, что через Казанский образ Она несет людям благодать и процветание.

История иконы Божьей Матери Казанской

Для многих русских людей 4 ноября - не только праздник Народного Единства. Для православного человека это прежде всего День Казанской Девы Марии. Описание иконы Божьей матери, как уже было сказано ранее, очень схоже с Песчанским образом, являющимся его списком.

Обретение этой иконы есть истинное чудо. Однажды Пресвятая дева явилась во сне Матроне, дочери стрельца, служившего во времена Иоанна Грозного. Царица Небесная повелела ей найти Свой Святой образ на пепелище. Ранее на этом месте был Казанский Кремль, который сгорел дотла. Стрелец вознамерился поставить дом на пепелище и, не поверив словам своего ребенка, начал заниматься строительством. Трижды Матерь Божья посещала Матрону во сне, в последний раз предупредив, что если та не пойдет искать образ, то погибнет. Одна лишь мать девочки поверила словам своего ребенка и, взяв с собой еще несколько помощников, отправилась с дочерью на поиски. Девочка указала место, которое видела в своем сне. Немного раскопав землю, она обнаружила суконный рукав, в котором был спрятан образ. Икона имела такой чистый лик, как будто была написана совсем недавно. В честь такой великой находки был установлен праздник иконы Божьей Матери, отмечаемый 21 июля по новому стилю.

А на месте явления образа было решено возвести женский монастырь, первыми послушницами которого стали Матрона и ее мать.

Первые чудеса иконы были сразу засвидетельствованы после обретения образа. Например, во время перенесения иконы смог прозреть один старец, который был слепым на протяжении нескольких лет, а в самом храме излечился юноша, который также не видел белого света.

Почему 4 ноября празднуется церковью как православный праздник?

Казанский образ всегда сопутствовал русскому народу в решающих битвах с врагом. 4 ноября- это праздник иконы Божьей Матери, именуемой Казанской. В этот день произошло великое событие: одному епископу, захваченному поляками и заточенному в Кремле, было дано видение от самого Преподобного Сергию Радонежского. Тот уверил священнослужителя, что сама Царица Небесная есть заступница Земли Русской. Епископ смог тайно передать эту записку русскому ополчению. Воодушевившись, они смогли изгнать польского врага из Китай-города. Кремль был сдан без боя. Освобожденные священнослужители вышли навстречу ополчению с образом Казанской Божией Матери, благодаря которой русский народ победил вероломного врага. С тех пор Казанская икона Божьей Матери празднуется дважды в году – 21 июля и 4 ноября.

Судьба образа

В основном многие святыни Земли Русской пропали после революционных годов 1917 года. Какие-то из них отправлялись за границу ради сохранения, а другие продавались коллекционерам Европы за бесценок. Та же история произошла с образом казанской Божией Матери. Ее чудом удалось переправить за границу, где она была подарена Папе Римскому. Долгое время икона находилась в его резиденции. И лишь в начале 20 века образ смогли вернуть обратно в Россию. Интересно то, что икона попала на Родину в самый сложный период взаимоотношений между Россией и Римом. Глава Католической Церкви передал святыню через своего кардинала в руки Патриарха Алексия II. Многие расценивают это как доброжелательный жест со стороны Папы Римского. Хотя на самом деле возвращение образа есть промысел Божий. Также католическая церковь выдвинула гипотезу о том, что подаренная икона является лишь списком с Казанского образа Божией Матери. Для выяснения данного вопроса в Риме была создана специальная комиссия, которая должна была определить подлинность иконы. Специалисты подтвердили догадки Папы Римского. Вполне возможно, что католики именно по этой причине передали образ Православной церкви. Но это нисколько не умаляет ценности Казанской иконы.

Песчанский образ Царицы Небесной – святыня, которая спасала русский народ так же, как и другие чудотворные списки. Именно поэтому в честь данной иконы воссоздаются отдельные храмы и церкви и отмечаются престольные праздники.

fb.ru

история, значение, в чем помогает и как молиться

Православная Русь часто подвергалась набегам и разорению со стороны вражеских сил. Но всегда поднималась из пепла и расцветала с ещё большей силой. Неслучайно на этих землях появилось много чудотворных икон. Среди образов Богоматери особое значение имеет Песчанская икона, прославившаяся в народе своими чудесами.

История написания святого лика

Святой образ Девы Марии был списан с Казанской иконы. По преданию, святитель Иосаф, бывший в то время белгородским епископом, изрядно болевший, увидел во сне икону, которая лежала на мусорной куче в притворе одной из церквей. От неё исходило особое сияние и голос Богородицы сказал, что икона эта предназначена для всей страны, как источающая божественную благодать. А церковные служители так надругались над ликом святым.

Икона Пресвятой Богородицы «Песчанская»

Проехав от Курска до Мариуполя, незадолго до своей кончины, епископ с удивлением обнаружил точно такую икону в Воскресенской церкви города Изюма. Святой образ использовали в качестве притвора, за который скидывали перегоревший кадильный уголь. Святитель строго отчитал священников местного прихода за пренебрежительное отношение к образу Божией Матери и приказал найти для иконы более достойное место. Лик сразу поместили в киот. Иосаф три дня провёл в городе и ежедневно — утром и вечером — приходил в церковь и горячо молился перед образом Пречистой Девы Марии.

В 1792 году церковь перенесли из предместья на Пески. В народе пошла молва о явлении чудодейственной иконы и к ней стали стекаться толпы паломников.

На заметку! С Песчанским образом не раз проводились крестные ходы во времена бушевавшей эпидемии холеры, после чего болезнь отступала. По мольбам верующих совершались многочисленные чудеса исцеления перед образом.

После революции 1917 года икона была переправлена за границу и след её затерялся. Но чудотворный образ снова был найден, а также нашли список, подаренный церкви императором Николаем II.

Интересно о православии:

Песчанская икона Божией Матери и судьба Российской империи

Небольшой украинский город Изюм, находящийся в слободе Пески, стал домом для иконы Богоматери, которую когда-то принесли в эти края. Забытая всеми, по промыслу свыше она вновь была обретена с помощью святителя Иосафа Белгородского.

Царь Николай II прославил святителя, но впервые благодарственный посыл Иосафу Белгородскому был выражен ещё императором Александром III, считавшим, что только благодаря молитвам и заступничеству святителя Иосафа царская семья осталась в живых после железнодорожной катастрофы в Борках в 1888 году.

Все члены императорской фамилии активно содействовали подготовке канонизации Иосафа Белгородского. В 1911 году Государь и вся его семья собирались присутствовать на этом событии. Но в это время убили премьер-министра П. А. Столыпина. Царь Николай принял решение остаться на похоронах, которые совпали с торжеством канонизации в Белгороде.

Через год, по свидетельству одного военного врача в звании полковника, святой Иосаф явился ему во сне, где, взяв его за руку, повёл на гору, с которой была видна вся русская земля, потонувшая в крови. По словам врача, он слышал грохот военных орудий и человеческие вопли. От ужаса в жилах стыла кровь. Он начал судорожно молиться в ногах старца, после чего святитель Иосаф промолвил, что этого ещё нет, но скоро будет и всем нужно покаяться.

Песчанская икона Божией Матери

В 1912 году Россия была в состоянии благоденствия. Шумели гвардейские парады, весело проходили ярмарки. Ничего не предвещало беды. Но прошло всего несколько лет и на полях сражения полегло много царских офицеров.

В 1914 году, в разгар вооруженного противостояния, всё тому же военному доктору, в ответ на его мольбы о спасении родины, снова явился святой. Он дал напутствие, в котором приказал обойти линию фронта с иконами Божией Матери Владимирской и Песчанской. Но, когда полковник попытался донести это до общественности, ему никто не поверил. Более того — врача сочли тронувшимся умом и едва не упекли в лечебницу для душевнобольных. Только отец Александр Маляревский, уважаемый петербургский протоиерей, посодействовал в этом вопросе и сам отправился к князю Жевахову. Николаю Давыдовичу была поручена ответственная миссия — поехать в Песчанскую слободу и доставить икону Богоматери на линию фронта.

Сама Александра Фёдоровна принимала участие в процессе поиска и доставки древней иконы в Ставку царской армии. Но крестный ход со святым образом по линии боевых действий так и не состоялся. Виной тому действия людей, которые и в дальнейшем были замешаны в заговоре против Государя. Икона вернулась в Изюм. 15 декабря 1915 года Жевахов увёз её из Ставки императора.

Как известно, подрывная деятельность по плану Парвуса целый год находилась в нестабильном состоянии. Но во второй половине декабря 1915 года Парвус получил в Берлине финансирование для дальнейших действий.

В России началась массированная кампания по свержению царской власти. Что это? Роковое совпадение или прямое следствие невыполнения Господней воли, выраженной через явления святителя Иосафа военному врачу? Ясно одно, что после отбытия иконы из Ставки судьба России была предопределена. Империя пала.

Описание иконы

Песчанская икона имеет сходство с Казанской Божией Матерью. Она исполнена по типу «Путеводительница». На изображении дитя сидит у Богородицы на левой руке, держа книгу, которая является источником знания. Дева Мария протягивает к Сыну свою ладонь.

Сын Божий сидит на левой руке Марии. Это символизирует опору, которую обрёл Иисус в лице своей Матери в земной жизни. Богородица указывает ладонью на своего Сына. Он же поднял правую руку в благословляющем жесте, левая рука при этом лежит на коленях и удерживает закрытую книгу. Ступни ног видны из-под одежды, а голова склонилась к Деве Марии.

Еще известные иконы Богородицы:

Местонахождение иконы

До начала XX века икона находилась в Свято-Вознесенском Кафедральном соборе. Образ длительное время оставался в Изюмской обители, но события октябрьского переворота стали причиной исчезновения древней иконы. Верующие люди могли созерцать только копии, списанные с оригинала.

Чудотворный Песчанский образ Пресвятой Богородицы в г. Изюм

Но, спустя многие годы, подлинник снова вернулся на своё место в стены родного храма, и каждый прихожанин теперь имеет возможность помолиться перед Песчанской Божией Матерью.

На заметку! День памяти иконы Пресвятой Богородицы «Песчанская» отмечают 21 июля, читая в торжественной обстановке акафисты святыне.

Значение иконы, в чем помогает

Образ имеет огромное значение для россиян и православных христиан в целом. В лихолетье икона не раз спасала людей от эпидемий и смерти во времена войн.

Образ Богородицы «Песчанская» покровительствует женам солдат, оберегая мужей, участвующих в вооружённых конфликтах. Она исцеляет при тяжёлых недугах. Искренне молящимся Богородица всегда подаст руку помощи и направит на верный путь в сложных ситуациях, избавит от неприятностей, нужд и бедствий.

К ней обращаются люди, страдающие от пагубных пристрастий.

Важно! В православной культуре икона признана чудотворной, а владельцы её списков утверждают, что от святого образа исходит мощнейший поток Божественной благодати, который творит чудеса по просьбам верующих.

Чудеса святого лика

Образ Богородицы «Песчанская» очень почитался в православном мире. Царская семья специально приезжала на Украину, чтобы помолиться перед иконой Богоматери в Изюме. Считается, что именно эта святыня покровительствует России и способна уберечь её от страшных ненастий.

В годы Великой Отечественной войны, после обхода линии фронта с иконой, человеческие потери резко уменьшались. Старожилы уверяют, что немцы даже отступали и советские войска благополучно отвоёвывали родные земли.

Отец Николай Гурьянов, очень почитаемый старец, призывал совершить крестный ход в пределах границы всей России. Специальным рейсом на самолёте это было сделано, и в 1999 году в стране прекратилась разруха, начался период постепенного восстановления.

В ходе чеченской войны список Песчанской иконы 8 раз возил в зону боевых действий служитель одного из московских храмов.

За чудеса, которые происходили после молебнов перед иконой, верующие оставляли в дар многочисленные украшения. Из них для святыни отлили золотую ризу.

Важно! Много удивительных событий, связанных с почитанием святыни, происходило и продолжает происходить в православном мире. Именно по этой причине она особенно любима верующими людьми в России.

Фильм о Песчанской иконе Божией Матери

molitva-info.ru

Песчанская икона Божьей Матери. Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает.

Автор Виктория Ананьина На чтение 9 мин.

Икона Божьей матери, названная Песчанской, первоначально относилась к категории местночтимых Богородичных образов. Этим термином обозначаются реликвии, почитаемые не общецерковно, а лишь в определённой местности. Однако в начале XX века Песчанской Богородице суждено было прославиться на всю Россию. Подробно об этой иконе расскажет материал ниже.

История обретения Песчанской иконы Божьей Матери

В середине XVIII века правящим епископом Белгородским и Обоянским стал Иоасаф, впоследствии причисленный к лику святителей. Иоасаф Белгородский славился своей праведной и подвижнической жизнью и пользовался исключительным уважением у паствы. Однажды, в 1754 году, ему приснился сон: увидел он старую Богородичную икону, лежащую в куче мусора, и изображённая на нём Божья Матерь ему сказала: «Святой образ, назначенный для веси сей источником благодати, брошен в грязь».

Вскоре в том же году, проезжая по епархии, епископ оказался в городке Изюм, где стоял Изюмский слободской казачий полк. В местной Вознесенской церкви он увидел в притворе небрежно прислонённую к стене большую Богородичную икону, за которую высыпали угли для кадила. Иоасаф вспомнил своё сонное видение, пал на колени перед образом и воскликнул: «Прости, Царица Небесная, служителей Твоих, ибо не ведают они, что творят».

Затем святитель приказал немедленно внести икону в храм, почистить и установить её в киот слева от иконостаса. Сам же он ежедневно приходил к ней молиться в течение всего времени, пока находился в Изюме. Слухи об особом внимании епископа к Богородичной иконе Вознесенской церкви быстро распространились по окрестностям. Вскоре все местные жители стали приходить к ней на молитву.

Через некоторое время паломников стало так много, что маленький обветшавший Вознесенский храм уже не мог всех вмещать. В 1826 году в местечке под названием Пески отстроили новую церковь, в которую торжественно перенесли икону Богородицы. С тех пор этот образ Божьей Матери получил название «Песчанская».

  1. Икону Песчанской Божией Матери официально датируют по году обретения (1754 г.). Однако если следовать преданию, она может быть и старше, поскольку к моменту обретения уже считалась старинной.

Иконография и значение Песчанского Богородичного образа

Образ Божьей Матери Песчанской по иконографии принадлежит к одному из самых распространённых типов Богородичных икон – Одигитрия. В переводе с греческого это означает «Указующая путь». Этот тип изображений считается древнейшим. Он встречается в римских катакомбах, и первые его образцы датируются III веком нашей эры. Однако благочестивые предания относят тип Одигитрии к ещё более ранней эпохе:

«По легендам, первые изображения типа Одигитрия были выполнены Евангелистом Лукой, и это ещё было сделано при жизни Богородицы. Его кисти приписывают много подобных изображений, но все эти данные, скорее всего – из области преданий».

Татьяна Зуйкова, искусствовед

Как на всех других иконах этого типа, на Песчанской Богоматерь и Христос не касаются друг друга ликами. Пречистая держит Младенца на левой руке, а правая рука указывает на Спасителя, как на путь в Царствие Небесное. Среди отличительных черт, позволяющих опознать Песчанскую икону в ряду подобных, можно выделить следующие:

  • фигура Богородицы представлена в поколенном формате;
  • головы Пречистой и Младенца слегка склонены друг к другу;
  • Младенец развёрнут к зрителю фронтально, его правая рука, поднятая в благословляющем жесте, не отнесена в сторону, а расположена строго перед фигурой Христа;
  • в левой руке Младенец держит книгу;
  • ножки Младенца не перекрещены, плотно и ровно прижаты друг к другу;
  • верх иконы имеет полукруглую форму.

Специалисты указывают, что подобная иконография была достаточно широко распространена на территориях современных Украины и Беларуси. Но самое большое сходство Песчанская икона имеет со Святогорским Богородичным образом, который чтился на соседней донецкой земле.

  1. Оригинал Песчанской иконы Божьей Матери укрыт глухой позлащённой ризой. Однако на некоторых открытых списках с этого образа можно рассмотреть ещё одну отличительную деталь. Богомладенец здесь одет в белую рубашку, тогда как на большинстве Богородичных икон он изображён в тунике и гиматии.

Чудо воскрешения, явленное через Песчанскую икону

Практически сразу после обретения Песчанская икона Божией Матери начала источать благодать чудотворения. Самое удивительное и непостижимое из чудес, явленных Богородицей через этот образ, – воскрешение ребёнка.

Это произошло на заре XIX века, в 1800 году, когда у одного из местных учителей тяжело заболел единственный оставшийся в живых сын. Всех остальных детей в этой семье уже унесла болезнь. Отчаявшиеся родители взяли ребёнка и повезли его в церковь на Песках, чтобы помолиться Богородице о выздоровлении перед Песчанской иконой. Но уже практически на подходе к храму мальчик перестал дышать.

Несчастные родители, плача, всё же внесли сына в церковь и встали на молитву. И к огромному удивлению прихожан и счастью отца и матери во время молебна мальчик вдруг очнулся и заплакал.

Воскресшего по молитве Богородице мальчика звали Пётр Гелевский. Он прожил долгую жизнь, сделал карьеру военного и скончался в Санкт-Петербурге в глубокой старости.

  1. В 1830 году Песчанская икона Божьей Матери помогла избавить Изюм и его окрестности от страшной эпидемии холеры. С того времени здесь свято соблюдается традиция крестных ходов с этим Богородичным образом по городу.

Участие Песчанской иконы в исторических событиях и её прославление

После описанного события слава о чудотворной Песчанской иконе распространилась далеко за пределы Харьковской губернии и достигла столицы. Государь император Александр II решил лично посетить Изюм и преклонить колени перед этим образом. В 1861 году, после поездки он приказал сделать список с Песчанской иконы, которую с тех пор стали считать одной из покровительниц династии Романовых.

Тесная связь Песчанской Одигитрии с царствующим домом Романовых проявлялась и в ежегодных крестных ходах в память священного коронования сначала Александра III, а затем и Николая II. Эти крестные ходы были установлены Священным Синодом с 1883 года и совершались с 14-го по 22 мая. В эти дни Песчанскую икону выносили из храма в Песках и несли в Изюм, а затем возвращали обратно.

В 1914 году, когда началась Первая Мировая война, Песчанская икона Божией Матери была привезена на фронт и пронесена перед строем солдат. Осенью 1915 года её привезли в Могилёв, где тогда располагалась Ставка Верховного Главнокомандующего. Предполагалось провести большой крестный ход по всей линии фронта, однако он не состоялся. Князю Николаю Жевахову, который пытался организовать шествие, передали, что «в Ставке некогда заниматься пустяками». Но впоследствии выяснилось, что Николаю II даже не сообщили о прибытии иконы в Могилёв.

  1. Многие верующие считают, что предназначение Песчанской иконы было в том, чтобы удержать Российскую Империю и дом Романовых от гибели. Однако из-за того, что святой образ был отвергнут и покинул ставку Николая II в один из самых критических моментов, история пошла другим путём.

Современное местонахождения оригинала Песчанской иконы

Судьба Песчанской иконы после революции 1917 года была удивительной. Когда началась Гражданская война, реликвия бесследно исчезла. Долгое время считалось, что её вывезли за границу. Этого мнения придерживался и упомянутый Николай Жевахов, который в своих записках сетовал, что некие беженцы «Россию в дорожном мешке унесли».

Однако летом 1998 года внезапно выяснилось, что Песчанская святыня даже не покидала пределов села Пески и всё это время была сокрыта в местном Преображенском храме. Вместе с ней там же хранился список, сделанный некогда по распоряжению Николая II.

В настоящее время оригинал Песчанской иконы Божьей Матери находится в Вознесенском храме, где изначально назначил ей пребывать Святитель Иоасаф Белгородский.

  1. Старинная Вознесенская церковь в 2000-х годах была обновлена и превратилась в кафедральный собор Изюмской и Купянской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Помолиться перед чудотворным Песчанским образом можно в городе Изюм, по улице Московской, 30.

В чём помогает Песчанская икона Божьей Матери

По свидетельствам верующих, через Песчанский Богородичный образ помощь Богородицы приходит в самых разных нуждах и скорбях:

  • при болезнях духовных и телесных;
  • при тоске и отчаянии в тяжёлых жизненных ситуациях;
  • при проблемах и конфликтах в семье и на работе;
  • при желании избавиться от пороков и зависимостей;
  • при трудностях материального характера.

Особо молятся перед этой иконой за прекращение войн и установление мира, за сохранение жизни воинов, за объединение православных народов.

Куда вешать и как молиться перед Песчанской иконой Божьей Матери

Чтобы обратиться к Богородице через её Песчанский образ, необязательно соврешать паломничество к оригиналу. Достаточно приобрести освящённую репродукцию и разместить её на домашнем иконостасе в «красном» углу.

Молитву Пресвятой Богородице перед иконой Песчанской следует творить со всей искренностью сердца, опираясь на следующий текст:

«О, премилостивая и премилосердная Ма́ти Божия, Покровительнице державы на́шея, ку́пно же и о всем мире Молитвеннице, приими́ се́рдца нашего воздыхания, и услыши коленопреклоненныя молитвы, во умилении душ наших Тебе возсылаемыя, я́коже издре́вле приимала еси́ молитвы любящих душ зде, пред иконою Твоею возносимыя. Помози́ нам в побежде́нии прелестей и соблазнов мира сего, не попусти нам отверженным бы́ти вечнаго Небеснаго блаженства. Ты Едина наша радость и утешение в жизни сей временней, Ты наша надежда и в Жизни Вечней. Веруем, я́ко Ты Своею Ма́тернею любовию и снисхождением удостоиши нас вожделеннаго Царствия Сына Твоего. Тебе у́бо просим: не отступай от нас, Всеблага́я, защищай от всех козней вражиих, не попусти нам чрез грехи наша лишитися милосердия Божия, изжени́ из нас леность в молитве и посещении храма Божия. Избави нас от малодушия, уныния, вражды, гнева, подозрения, зависти, клеветы, ненависти и гордости бесовския. Вразуми поправших заповеди Це́ркве Христовы. Сродником нашим да́руй мир и любовь, да согласно поживут родители и дети. Да будет в стране нашей правда Божия, да сохранятся в народе нашем благочестивии обычаи. Вознеси, о, Всеблага́я, усердныя молитвы пред Богом о всего мира умире́нии, да не погибнет род людски́й в пламени опустошения всемирнаго, да познают вси народи Отца Своего Небеснаго и Тя, Матерь Божию, Заступницу рода христианскаго. Приведи вся народы к истинному покаянию и жизни греховныя исправлению, да не осудимся в день Страшнаго Суда Божия, но да сподобит нас Господь вечныя радости в Небесных селе́ниих, Ему́же подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и при́сно и во веки веков. Аминь».

molitva.love

Икона Божией Матери Песчанская фото значение, в чем помогает

Икона Песчанская с изображением Пресвятой Божьей Матери это некий чудотворный лик схожий с известным списком Казанского образа Пресвятой Девы Марии совместно с младенцем, который имеют поясное изображение. По сей день историки, не могут поверить в возникновение данной святыни, поскольку исторические сведения гласят, что ее появление было необычайно загадочным и невероятным.

Источник благодати

Различные источники сведения гласят о том, что согласно воле Всевышнего данный Святой лик был найден неким епископом Белгородским Иосаафом. Незадолго до собственной кончины, в сновидении епископ услышал голос Пресвятой и увидел себя со стороны, как будто бы он находится в ближайшем Воскресенском храме. Далее перед ним пристала картина, на которой он увидел икону, которая совместно с мусором и хламом была в неположенном месте. Матерь Божья, сказала Иосаафу, что данный Святой образ дан именно Российскому государству в виде некой благодати от Всевышнего, но люди не приняли его нужным образом, вследствие чего превратили в мусор.

С раннего утра после столь говорящего сновидения, епископ отправился в известный храм, где и нашел, данный святой образ в теперешней Украине, а именно в городе Изюме. В тот момент времени святыню использовали в виде перегородки для хранения угля для кадильниц. Мужчина в слезах упал перед образом, и стала возносить молебен, направленный к пресвятой, прося у неё прощения за каждого человека на земле, который отнесся к Святыне столь небрежно.

После Вознесения молебна он направился к священнослужителю Воскресенского храма и заявил ему с упреком, что он относится кощунственно к наиболее известной святыне.

Спустя некоторое время по велению епископа данную святыню изъяли из перегородки и поместили в специализированную раму. Еще спустя время ей нашли самое почетное место в храме. Сам же Иосааф ещё на протяжении, примерно недели, проживал на территории храма. Ежедневно, с утра до вечера он возносил молитвы, прося прощения у Пресвятой за кощунственное деяние людей.


Чудотворные деяния

После того, как лик Песчанской Божьей Матери был найден загадочным образом, ее совместно с иными святынями перевели в списки, где впервые она показала миру собственное чудное деяние.

Исторические сведения гласят, что примерно в 19 веке на Украине в городе Изюме жил, некий человек которого именовали Стефан. В тот период времени его единственный ребенок находились при смерти. Именно в тот момент мужчина совместно со своей женой принял наиболее оптимальное решение и направился вместе со своим сыном в Воскресенский храм в Пески для того, чтобы попросить помощи у чудотворной святыни. Однако болезненный мальчик не доехал до храма, поскольку скончался в дороге.

Его мать была убита горем и просила мужа вернуться обратно домой, но Стефан был тверд в своем решении. Мужчина не мог объяснить собственных действий, однако, несмотря на смерть своего сына, его душа надеялась на то, что Царица Небесная сможет оказать помощь. Именно поэтому, войдя в храм вместе со своей женой Стефан, направился к Песчанской иконе, и ничего не сказав, служителю храма о собственном умершем сыне попросил его отслужить молебен рядом с ней.

Таким образом, родители мальчика плакали, но молили о воскрешении их единственного сына Небесную Царицу. После того, как родители вместе со служителем храма трижды произнесли слова молебна, они услышали страшный крик, который издал их сын. Так, их больной ребёнок воскрес при помощи молитвы. Спустя время после того, как родители пришли в себя, они поведали священнослужителю историю о том, какое именно чудотворное деяние совершила икона Божией Матери.

Священнослужитель причастил воскресшего ребенка, и только после этого вся семья отправилась обратно в родной город Изюм. Исторические сведения гласят, что этот мальчик прожил до старости в полном здравии. Данная история обошла многие города и страны, и каждый человек пересказывает содеянное великое чудо.

После того, как слухи распространились по всем городам и странам, многие люди направлялись к списку для того, чтобы вознести хвалебный молебен перед образом Святой Богородицы и получить от нее помощи.

Небесное наказание

Настоятель Воскресенского храма не понравилось, что к Песчанской Иконе постоянно приходят люди в огромном количестве. Именно поэтому настоятелю пришла мысль о том, чтобы запретить вознесение молебна перед ликом, за что в свое время и покарали его небеса.

Из исторических сведений известно, что мужчина заболел страшным недугом и всё время страдал болезненными судорогами. Спустя некоторое время настоятель Воскресенского храма понял, что так его наказывает чудотворный лик, за то, что он запретил православным верующим христианам обращаться к Богоматери.

Именно поэтому мужчина принял иное решение и возобновил молебны в храме перед святым ликом. Спустя время тяжелобольного настоятеля Воскресенского храма принесли к иконе для того, чтобы он вознес молебен с прошением об исцелении вблизи Небесной царицы и спустя пару недель его молитвы были услышаны, и он смог выздороветь.

Широко известна история, когда примерно в 19 веке был совершён крестный ход вокруг Воскресенского храма и все жители смогли спастись от страшных недугов, таких как холера и многие другие. Даже в настоящее время многие православные верующие люди направляются к святому образу с целью получения утешения или исцеление вблизи Пресвятой Девы Марии.

Местоположение списка

В конце 19 века чудотворный образ располагался в храме, на том же самом месте, где его поместили после того как нашли. Однако во времена мировой войны он совместно со многими другими ликами и храмовым достоянием, был отправлен за границу и в настоящее время точное местоположение его неизвестно, как и многих иных Святынь. В настоящее время миру представлены списки, которые в свое время были написаны с оригинального образа, именно они располагаются в храмах и больницах, однако оригинальная Икона Песчанской Богоматери утеряна.

Описание иконы Божией Матери Песчанской

Данный чудотворный список имеет типаж Одигитрии, именно такое утверждение выдвигают различные иконописцы. Также существует утверждение, что лик Богоматери представляет собой некую путеводительницу. Многие историки, иконописцы и служители храмов и церквей утверждают, что данный чудотворный образ имеет некие схожие черты с известным и знаменитой Казанской Божьей Матерью.

Явным отличием между чудотворными списками, иконописцы всех времен считают то, что на иконе Песчанской Божьей Матери маленький Всевышний держит книгу в левой руке, а его мать протягивает к нему собственную ладонь. Важно отметить, что Святой образ представляет собой некое поясное изображение, на котором в левой руке расположен маленький сын.


Молитвы перед иконой Песчанской Божьей Матери

Вблизи Святого образа просят о:

  • исцелении;
  • помощи;
  • защите;
  • утешении.


Многие люди, в том числе и правители неоднократно обращаются к данному святому лику за помощью. Важно знать и о том, что днём памяти иконы считается 21 июля. Православные верующие христиане на протяжении многих веков обращаются именно в этот день за помощью к святыне, прося об оказании различных чудотворных деяний. Зачастую многие женщины обращаются именно к ней для того, чтобы получить исцеление для собственных детей. Важно отметить, что современные люди не чураются Всевышнего, поэтому очень уповают на его помощь, и на получение поддержки от иных святынь, дабы благодаря им, стойкой молитве и вере получить определенные блага, в том числе и выздоровление.

ortodoxshop.ru

Песчанская икона Божией Матери | Православие и мир

До недавнего времени из Москвы в Донецк ежедневно отправлялся поезд «Донбасс». Он останавливался в городах: Тула, Орел, Курск, Белгород, Харьков. Через 2 с половиной часа после Харькова поезд прибывал в Изюм, потом – в Славянск, Краматорск, Ясиноватую. Конечной точкой был Донецк.

Песчанская икона Божией Матери была обретена на ратном поле древней Руси. Подробнее о ней Вы сможете узнать, прочитав статью на портале «Православие и мир».

Песчанская икона Божией Матери

Как только весной 2014 года на юго-востоке Украины вспыхнула война, в мировых новостях появился и Изюм, где с самого начала находится штаб так называемой АТО и стоят войска нацгвардии.

Изюм – живописный городок на границе Харьковщины и Донбасса, находящийся в 16-ти часах езды от Москвы. Он стоит на горе Кремянец, упомянутой в «Слове о полку Игореве». «О Русская Земля! Ты уже за холмом!» – сказал князь Игорь, когда его дружина перешла эту гору и пошла навстречу своей судьбе.

Там, где вьется река Северский Донец, стоит камень-памятник. Он возвещает о победе Владимира Мономаха над половцами.

В изюмском музее хранится Золотое Евангелие – подарок Петра Великого. Во время Азовских походов и войны со шведами царь три года прожил в Изюме.

Когда Россия отвергла двухглавого орла, именно в Изюме отливались звезды на башни Московского Кремля.

Во время Великой Отечественной войны за Изюм шли жесточайшие бои. С октября 1941 года на протяжении восьми месяцев около Изюма проходила линия фронта. Во время Курской битвы здесь осуществлялась Изюмо-Барвенковская операция, сковавшая немецкие силы. По рассказам ветеранов, это сыграло решающую роль в победе Красной армии на Курской дуге.

Именно здесь, на горе Кремянец, знаменитый советский физик Лев Ландау понял, как осуществить расщепление атома, что в конечном итоге привело к созданию ядерного щита СССР, а впоследствии и России.

Но не только эти, известные многим, события произошли на изюмской земле. Сто лет тому назад случилась таинственная история, которая должна была сыграть решающую роль в судьбе Российской Империи в XX веке. И эта история напрямую связана с Изюмом. Ею начинаются «Воспоминания товарища Обер-прокурора Святейшего Синода князя Николая Давыдовича Жевахова».

***

Бари – Изюм

Италия, начало 1920-х годов. При русском храме Николая Чудотворца в городе Бари живет русский беженец, который лет за двадцать до революции в России принял самое живое участие в строительстве этого храма. Это князь Николай Давыдович Жевахов. Отсюда, из Италии, его горькие думы неустанно устремляются к России.

В условиях скудной беженской доли он ищет возможность напечатать то, что считает жизненно важным для всех русских людей, как и он, потерявших Родину, в великой скорби рассеянных по всему свету. Из Парижа и Белграда, из Берлина и Харбина он влечет внимание русских к Изюму.

Почему же к Изюму, уездному городку Малороссии, с которым он никак лично не связан? Ведь вся жизнь князя Жевахова связана с Киевом, Санкт-Петербургом и родовым полтавским имением Линовица, где, пользуясь гостеприимством князя, писал свои творения Сергей Нилус.

В 1923 году в Берлине выйдет книга Жевахова. С первых страниц она уведет читателя в Изюм, свяжет Изюм с царским дворцом, со Ставкой в Могилеве, с именами Государя и Государыни, а также с целым рядом славных и бесславных исторических лиц.

Он назовет виновников революционной катастрофы, и некоторые из названных ответят ему, стремясь опорочить имя Жевахова и дискредитировать то, во что он свято верил. Это его не остановит. Всю свою оставшуюся жизнь он будет стремиться привлечь внимание русской эмиграции к Изюму.
***

Живое сердце

Изюм, слобода Пески, Свято-Вознесенский собор. Сюда приехал князь Жевахов «послом по особому поручению» в 1915 году.

В этом храме бьется живое сердце. Оно чутко слышит и отзывается на любую беду, на неисцелимые болезни, особенно детские. Этим милостивым, чутким сердцем является старинный образ Песчанской Божией Матери. Эта казачья икона, словно тронутая степным солнцем, неизвестно, когда и кем принесенная в Изюм, была забыта и, по особому откровению, вновь обретена в 1754 году святителем Иоасафом Белгородским.

В благодарность за непостижимые исцеления люди приносили Матери Божией свои дары: цепочки, крестики, кольца и цветы – гладиолусы, георгины, астры. Из принесенных даров для иконы отлили ризу из золота и серебра.

Святитель Иоасаф Белгородский был прославлен при императоре Николае II. Самодержавный голос за его прославление прозвучал впервые от Александра III, который считал, что спасение августейшей семьи во время крушения поезда в Борках в 1888 году случилось благодаря молитвам и заступничеству святителя Иоасафа.

Как и в 1903 году, когда царская семья прибыла на прославление преподобного Серафима, так и в сентябре 1911 года Государь с семьей намеревался приехать на канонизацию святителя Иоасафа, в подготовке которой все они принимали самое сердечное участие. Царская семья уже собиралась выехать из Киева в Белгород, когда произошло убийство премьер-министра П.А. Столыпина. Царь остался на похороны, назначенные на те же самые дни, что и торжества в Белгороде.

Через год после прославления святитель Иоасаф явился некоему военному доктору, полковнику О. Взяв этого верующего человека за руку, святитель повел его на гору, откуда была видна вся Россия, залитая кровью.

«Я содрогнулся от ужаса, – рассказывал полковник членам братства святителя Иоасафа Белгородского. – Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не залитого кровью… Я слышал отдаленные вопли и стоны людей, зловещий гул орудий и свист летающих пуль, зигзагами пересекающих воздух; я видел, как переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю… Картина была так ужасна, что я бросился к ногам святителя, чтобы молить его о пощаде. Но от трепетания сердечного я только судорожно хватался за одежды святителя и, смотря на него глазами, полными ужаса, не мог выговорить ни одного слова. Между тем святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек: “Покайтесь… Этого еще нет, но скоро будет…” После этого дивный образ святителя, лучезарный и светлый, стал медленно удаляться от меня и растворился в синеватой дымке горизонта».

Шел 1912 год. Россия, казалось, благоденствовала. Проходили блестящие парады императорской гвардии. Царь производил юнкеров в офицеры. В дворянских усадьбах пели романсы о белой акации. В селах крестьянские девушки водили хороводы. Кутили на ярмарках купцы. Все шло установленным веками порядком.

Кто бы мог поверить, что пройдет всего несколько лет, и на полях войны сложит головы кадровая императорская армия; в Киеве в 52 «чрезвычайках» начнутся террор и убийства; в Казанской губернии чекисты ради «разнообразия» живых людей будут жарить в русских печах! В Государственной исторической библиотеке можно ознакомиться с «Еженедельником чрезвычайных комиссий» революционных лет, на страницах которого какие-нибудь саратовская и одесская, тверская и харьковская «чрезвычайки» со знанием дела обмениваются «опытом»…

Увы, люди в мирные годы не внимали святому праведному отцу Иоанну Кронштадскому, который призывал: «Кайтесь! Кайтесь! Приближается ужасное время, столь ужасное, что вы и представить себе не можете!» Что же удивительного, что никто не поверил военному врачу?

В 1914 году, когда уже бушевала война, полковнику О., в ответ на его горячую молитву о спасении России, снова явился святитель Иоасаф.

«Поздно, – сказал святитель, – теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках, подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его Своим омофором от нападений вражеских… В иконах сих источник благодати, и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей».

И снова полковнику никто не поверил. За попытку привлечь внимание к явлению святителя Иоасафа, его чуть не упекли в сумасшедший дом.

Полковнику О. поверил священник, который принимал большое участие в прославлении святителя Иоасафа Белгородского. Это он, отец Александр Маляревский, уважаемый петербургский протоиерей и личный друг отца Иоанна Кронштадского, дал ход этой истории и сам пришел к князю Жевахову.

«Сделать это придется Вам, – сказал он князю Жевахову, благословляя его. – Так и смотрите на это дело, как на миссию, возлагаемую на Вас святителем, Вашим покровителем… Отказываться Вам нельзя… Дело это деликатное, и браться за него нужно с осторожностью… Здесь еще мало верить, а нужно суметь передать свою веру другому. Не всякий это сделает, да не всякому можно и поручить такое дело… У Вас есть придворные связи; подумайте, поищите путей, но мысли сей не оставляйте, ибо дело это Ваше».

Николай Давыдович Жевахов сыграл ключевую роль в подготовке канонизации святителя Иоасафа. В Государственной исторической библиотеке хранится плод его многолетних трудов: четыре тома материалов к канонизации святителя Иоасафа. Поэтому поездка в Ставку с Песчанской иконой была духовно закономерным событием в его жизни.

По дороге в Ставку князь Жевахов узнал от изюмского священника отца Александра Яковлева, что святитель Иоасаф также явился одному блаженному старичку на Песках, «крепко пенял за грехи людские» и велел скорее везти Песчанскую икону к царю на фронт…

***

Взбранная Воевода Святой Руси

Жевахов не знал того, что на фронт, к царю, который только что взял на себя командование русской армией, и его воинству идет не просто сельская икона.

Моление свт. Иоасафа перед Песчанской иконой Божией Матери

В 1754 году смертельно больной епископ Иоасаф Белгородский объезжает свою епархию – от Курска до Мариуполя – в поисках иконы, явленной ему во сне. И находит ее в Изюме, в местечке Замостье, в ветхом казачьем храме на берегу Донца.

Что это за место, где стоял этот храм?

Храм в честь Вознесения Господня был возведен казаками на том самом поле, где в 1111 году Владимир Мономах одержал победу над половцами. На этом поле князь Игорь со своей дружиной стоял лагерем. Не под Полтавой, а именно здесь, на этом самом поле, Петр Великий, проживший в Изюме три года во время Азовских походов, собирался дать битву шведам.

Песчанская икона Божией Матери была обретена на ратном поле древней Руси.

Уже после обретения Песчанской иконы в Изюме был сформирован знаменитый полк императорской армии – изюмские гусары. Они отличились и при взятии Измаила, и в наполеоновских войнах. Полк был награжден серебряными трубами с надписью «Изюмскому полку за оказанную храбрость в 1807 году против французов» и георгиевскими штандартами с надписью: «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России 1812 года».

На помощь царской армии в 1915 году спешила Взбранная Воевода.

Но от внимания князя Жевахова это было как бы сокрыто.

***

«Источник великой благодати для целой страны»

До того, как он был назначен на Белгородскую кафедру, святитель Иоасаф исполнил важнейшее государственное дело – восстановил после пожара Троице-Сергиеву Лавру, настоятелем которой был. Случившийся в обители преподобного Сергия, Доме Живоначальной Троицы на русской земле страшный пожар имеет глубоко символическое значение. Тогда, в середине XVIII века, на русскую почву сеялись семена вольтерьянства и крамолы, которые так обильно проросли в начале XX века.

Вторым делом государственного значения для архипастыря было установление благопорядка в обширном краю, который простирался от Курска до Мариуполя и назывался Белгородской епархией.

Третьим державным делом святителя Иоасафа было обретение Песчанской иконы Божией Матери. После трех дней молитвы пред только что обретенной иконой, святитель Иоасаф услышал голос: «Сей образ является источником великой благодати для веси сей и для целой страны».

Полтора века после обретения обильно исполнялась первая часть пророчества о святой иконе.

В 1800 году у Песчанской иконы произошло воскрешение мертвого ребенка на глазах его родителей и множества людей. Это событие засвидетельствовано духовенством храма и вошло в акафист Песчанской иконе. Возвратив мальчику жизнь, Божия Матерь наградила его крепостью тела и духа. Он вырос и стал военным. Жизнь полковника Петра Степановича Гелевского, умершего в Санкт- Петербурге в преклонных летах, – это живое свидетельство чуда воскрешения из мертвых.

Чудотворениями и исцелениями Песчанская икона явила себя «источником благодати для веси сей».

В державном же смысле, как «источник благодати для целой страны», Песчанская икона впервые открылась в 1915 году, придя в Ставку к Государю, который за месяц до того принял на себя командование армией.

Песчанская икона и император Николай II были связаны незримой нитью. В честь коронации Государя жители Изюма каждый год шли с этой иконой крестным ходом из слободы Пески на место обретения образа – в Замостье. Старый казачий храм в Замостье к тому времени был разобран, а на его месте, на берегу Донца, возведена часовня в честь коронации Николая II. Большевики разрушили ее до основания. Но до сих пор в Свято-Вознесенском храме хранится старинный список Песчанской иконы – подарок царской семьи. Вероятно, список был подарен храму к канонизации святителя Иоасафа.

***

Роковое совпадение

В поездке князя Жевахова приняла участие сама императрица Александра Федоровна. Благодаря ее личному распоряжению, осенью 1915 года, ко дню именин цесаревича Алексея, Песчанская икона прибыла в Могилев, где находилась Ставка Верховного Главнокомандующего. Но крестный ход с чудотворным образом Божией Матери не состоялся. В недопущении крестного хода по линии фронта участвовали те же лица, которые через два года дезориентировали и опутали заговором царя.

Будучи отвергнутой, Песчанская икона покинула Ставку 15 декабря 1915 года. Жевахов отвез икону обратно в Изюм.

Внимательное исследование вопроса указало на роковое совпадение. Известный «план Парвуса» по финансированию революции в России целый год был подвержен колебаниям и не имел определенности, то приближался к цели, то расстраивался, как будто история выжидала, куда повернуть.

Наконец, во второй половине декабря 1915 года Парвус был приглашен на важную встречу в Берлине. В МИДе и ведомстве Государственного казначейства Германии Парвусу дали широкие финансовые гарантии для подрывной работы в России.

29 декабря 1915 года начинается масштабное финансирование государственной катастрофы в России и агрессивная компания по деморализации армии. Парвус делает ставку на Ленина.

Судя по всему, именно Песчанской иконе было предназначено удержать Россию от гибели. Едва Песчанская икона покинула Ставку, «красное колесо» истории закрутилось…

Через полгода после отъезда Песчанской иконы в Ставку прибыла Владимирская икона Божией Матери из Успенского собора Московского Кремля. Она побывала на фронте, она же находилась в Ставке во время отречения Государя. Владимирская икона, стоявшая у колыбели Руси, прошедшая с Россией весь ее исторический путь, пришла, когда судьба страны окончательно определилась. России предстояло взойти на Голгофу…

***

Уход иконы

Краеведческое расследование судьбы Песчанской иконы в XX веке опровергло утверждение князя Жевахова об уходе иконы с афонскими старцами.

Жевахов пишет о том, что икона таинственными путями ушла из Изюма в Европу к неким богоизбранным людям, и явится в свое время.

Как и многие русские беженцы первой волны, князь Жевахов считал, что они «Россию в дорожном унесли мешке». А если вся русская правда ушла с ними, то логично и рождение мифа об уходе из России и Песчанской иконы, в который Жевахов искренно верил.

Ему тяжело было даже подумать о том, что икона, от которой зависела судьба России, может погибнуть от рук большевиков.

Если бы Николай Давыдович Жевахов узнал о реальной судьбе Песчанской иконы, он не смог бы сдержать слез. Он воскликнул бы: «Дивны дела Твои, Господи!»

Икона действительно ушла. Но ушла сокровенно, не покидая Изюм и не сдвинувшись с того места, которое было определено ей святителем Иоасафом. Она ушла из памяти людей. И вернулась – целым потоком чудесных исцелений – уже в 80-е годы.

Святитель Зарубежной Руси, архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович), с детства хорошо знал Песчанскую икону. От его родной Адамовки под Славянском до уездного города Изюма 32 километра. Его отец, Борис Иванович Максимович, состоял выборным предводителем изюмского дворянства. Семья Максимовичей жила то в Харькове, то в родовом имении Адамовке. Будущий святитель Иоанн Шанхайский был тогда еще студентом Харьковского Императорского университета.

С высокой долей вероятности можно предположить, что в октябре 1915 года семья Максимовичей провожала Песчанскую икону, отбывающую в Ставку, в Изюме или же в Харькове, где при стечении тысяч верующих перед ней служили на вокзале всенародный молебен.

В проводах Песчанской иконы участвовал и харьковский архиепископ Антоний (Храповицкий), будущий глава Русской Зарубежной Церкви. Это он отправит будущего святителя Иоанна, которого знал еще юным Мишей Максимовичем, из Югославии в Китай.

И сложно поверить, что объехав со своей святительской миссией полмира, имея духовных чад по всему свету, святитель Иоанн Шанхайский в какой-то момент не узнал бы о том, что его родная Песчанская икона находится где-то в Европе. Узнал бы, конечно, если бы она там была.

***

Песчанское знамение

 

Ни на пядь не сдвинувшись со своего места, Песчанская икона явила более, чем чудо. Дерзаю помыслить, что Песчанская икона явила знамение о несбывшемся с царской Россией.

Это знамение явлено в судьбе Свято-Вознесенского храма, для которого словно и не было разрушительного, кровавого, безбожного XX века.

Чтобы осмыслить это, нужно ознакомиться с историей Изюмщины в XX веке. Что происходило в Изюме после возвращения иконы из Ставки в 1915 году? И иностранная интервенция, и гражданская война, и голодомор 1930-х, и всеобщее разграбление и уничтожение храмов.

Когда все вокруг было разрушено, разграблено, разнесено по клочкам, Свято-Вознесенского храма не коснулись ни штык, ни пуля, ни бомба, ни безбожная рука. И даже в самые тяжкие годы «безбожных пятилеток» и войны в храме никогда не прекращалась Божественная Литургия.

Великая Отечественная война кровавой рекой разлилась по этому краю. Буквально в двухстах метрах от Свято-Вознесенского храма проходила линия фронта.

Свято-Возненский храм, возведенный для Песчанской иконы в 1826 году, с его высокой колокольней, являлся самым высоким сооружением в Изюме. Он использовался обеими воюющими сторонами для корректировки огня (линия фронта постоянно менялась, здесь стояли то советские, то немецкие войска). Храм неоднократно бомбили, но ни одна бомба не достигла цели.

Икона была реальной участницей боевых действий. Когда немцы шли в наступление, Песчанскую икону выносили и несли по линии фронта. Старожилы свидетельствовали о том, что после крестного хода немцы отступали, и линия фронта отодвигалась.

Один раз, во время сильной бомбежки, Песчанскую икону пытались вынести из храма, но она вдруг стала настолько тяжелой, что ее не смогли поднять. Когда же бомбежка кончилась, храм остался целым и невредимым, а вот дом, куда хотели унести икону, чтобы спасти ее, оказался разбомбленным.

Когда немцы закидали камнями чудотворный Песчанский источник неподалеку от храма, святая вода раскидала камни…

Родной дом Песчанской иконы, со всем его внутренним убранством, остался нетронутым островком «России, которую мы потеряли». Царская Россия до сих пор в нем сокровенно жива. Как это произошло – непостижимо уму.

***

Благословение отца Николая Гурьянова

Еще до того, как в России были опубликованы воспоминания князя Жевахова, всеми почитаемый старец отец Николай Гурьянов открыл России Песчанскую икону.

В 1990-е годы к отцу Николаю Гурьянову из Канады приехал некий человек со списком Песчанской иконы. Именно с Песчанской иконой, скажет старец, надо облететь границы России. Нужно обходить Россию с Песчанской иконой крестными ходами. Песчанский образ нужно иметь в каждом доме. Еще старец говорил, что подлинник иконы сохранился и надо обязательно найти его.

В 1999 году Песчанская икона (список из Канады) специальным рейсом облетела границы России. После совершения этого крестного хода закончились годы разрухи, в Россию пришла стабильность. Россия как бы обрела силу, стала крепнуть, подыматься.

Возможно, это совпадение, но тот самолет не пролетал над Чечней, где вскоре вспыхнула война. Также миновал Мурманск, где вскоре произошла трагедия с подлодкой «Курск». Но позже икона все-таки побывала в Чечне: настоятель одного из московских храмов во время войны восемь раз возил туда список Песчанской иконы.

Во исполнение благословения отца Николая Гурьянова, начиная с Волгограда, в России стали совершаться крестные ходы с Песчанской иконой.

Однажды, когда крестный ход приближался к Иоанно-Богословскому монастырю в Рязани, некоей женщине был сон. Она увидела, что идет крестный ход с удивительной иконой, которую несут военные, но военные не нашего времени. Икону Божией Матери несут офицеры и солдаты императорской армии. Женщина ничего не знала ни о Песчанской иконе, ни об истории князя Жевахова, ни о том, что крестный ход действительно идет сейчас по их рязанским дорогам…

Где же все-таки находится подлинник Песчанской иконы?

Песчанская икона Божией Матери находится в городе Изюме – не список, не копия, а подлинник. Это та самая икона, которая могла остановить Первую мировую войну и сохранить Российскую Империю от катастрофы 1917 года.

Сейчас, через 100 лет, смута снова стоит на пороге Земли Русской. И так же, как и 100 лет назад, Песчанская икона Божией Матери стоит на страже духовного единства Святой Руси. Она ждет наших молитв к ней.

 

www.pravmir.ru

Песчанская икона Божией Матери | Журнал Ярмарки Мастеров

Песчанская икона Божией матери является чудотворным списком с известного Казанского образа Девы Марии с Младенцем. История ее появления необычна и загадочна.

Источник благодати, поверженный в сор

По воле Божией данный образ был найден святителем Белгородским Иосаафом. Незадолго до того, как закончить свой земной путь, он услышал во сне самую Матерь Божью и увидел себя, находящегося в притворе одного из храмов. На груде ненужных вещей и мусора перед ним лежал образ Царицы Небесной, сияющий во всей своей красе. Матерь Божия молвила, что эта икона была дана России как благодать от Господа, но люди превратили ее в хлам.

После увиденного епископ (по внушению Духа Святого) отправился в Воскресенский храм, где, к своему удивлению, и обнаружил образ в храме Воскресения г. Изюм (Украина). Казанская икона тогда использовалась в качестве перегородки, за которой хранили уголь для кадильниц. Иосааф Белгородский в слезах пал перед образом и молил Пресвятую Деву простить людей за небрежение. После этого он отправился к настоятелю храма и открыто упрекнул его за подобное кощунство по отношению к истинной святыне. По велению епископа Иосаафа Белгородского икону изъяли из притвора, поместили в красивый оклад. И определили ее место в самом храме. Иосааф Богородский еще несколько дней жил при церкви, утром и вечером молясь перед обретенным образом и прося у Божьей Матери прощения за то, что люди так кощунственно обращались со святыней.

Чудеса, да и только

После загадочного обретения иконы храм вместе с образом перевели на другую местность - Пески. Здесь и явила первое чудо Царица Небесная через новообретенный образ.

В начале девятнадцатого века в Изюме жил один человек, по имени Стефан, у которого умирали дети. После того как впал в болезнь его последний сын, он вместе со своей женой решил вести своего ребенка в храм на Пески к чудотворной иконе. По дороге в церковь мальчик скончался. Убитая горем мать уговаривала мужа вернуться домой, но тот твердо настоял на том, чтобы отслужить молебен перед образом. Несмотря на смерть ребенка, где-то внутри Стефана теплилась надежда на Божью помощь и на небывалое чудо. Войдя в храм, он вместе со своей женой подошли к Песчанской иконе и, не сказав священнику об умершем мальчике, попросили того отслужить молебен. Стоя на коленях и безмолвно плача, они молили о воскрешении единственного сына. Три раза произнеся слова молитвы «О, воспетая Мати», родители услышали страшный крик. То был их сын, который воскрес по молитвам. Стефан вместе со своей женой лишились чувств. После того как они пришли в себя, родители смогли рассказать священнику о том, какое великое чудо свершилось перед этим образом. Ожившего ребенка причастили, и вся семья отправилась домой. Мальчик прожил в здравии до глубокой старости. Вот такое великое чудо совершила Песчанская икона Божией Матери.

Люди, прознав о появлении данного образа Богородицы, желали помолиться перед ним. Народу в те дни было так много, что многие ждали своей очереди не только в храме, но и на прилегающей территории.

Небесная кара

Настоятелю храма не нравилось то, что церковь была постоянно переполнена. Поэтому он решил запретить молебны перед образом, за что его и покарали небеса. Он заболел мучительной болезнью, корчась от судорог. Вскоре настоятель понял, что не имел прав запрещать людям обращаться к чудотворному образу, а потому вновь разрешил молебны. После этого больного священника принесли к иконе просить исцеления у Царицы Небесной. По милости Божией через несколько дней он победил свою болезнь.

Песчанская икона Божией Матери творила небывалые чудеса после проведения крестного хода вокруг храма. Так было в середине 19 века, когда после такой службы окрестности города были чудом спасены от эпидемии холеры и других напастей. Но на этом чудеса иконы Божьей матери не закончились. Многие продолжали получать исцеление и утешение у образа Пресвятой Девы.

Где сейчас находится список?

Вплоть до начала 20 века Песчанская чудотворная икона Божией Матери пребывала в Воскресенском храме. Во время Первой мировой войны образ отправили за рубеж. На данный момент местонахождение чудотворной иконы неизвестно.

Чудотворные списки

Несмотря на то что оригинал иконы затерялся, в разных части России его сохранились списки, сделанные с образа. Один из них находится в Ленинградской больнице, в часовне, построенной в честь Святителя Иосаафа. Каждую неделю здесь проводят службы и читают акафист Песчанской иконе Божией Матери.

Счастливой обладательницей данного образа является Татьяна Дубинина. Икона, которой она владеет, облетела все 28 епархий России. Сама они признается, что Песчанская икона Божией матери (Крестоходная) обладает такой благодатью и чудодейственной силой, что ей очень хотелось поделиться этим с другими людьми.

Запечатленная в веках

Песчанская (Казанская) икона Божьей Матери сыграла великую роль в жизни нашей страны во время Первой мировой войны. Так, в 1915 одному из глубоко верующих русских людей во сне явился святитель Иосааф Богородский. Тот предупреждал, что лишь Богородица способна спасти Россию. Прознав о пророческом видении, простой люд решил совершить крестный ход с Песчанской иконой, пройдя по всем фронтовым линиям. Пока икона находилась в Могилеве, русская земля не знала ни одного поражения. К сожалению, крестный ход не состоялся, так как правящая верхушка не придала этому большое значение.

Совершить великий крестный ход по России удалось лишь в 1999 году. На отведенный для службы самолет погрузили образы Божьей матери, в том числе и Песчанской. Судно облетело все границы России в течение 2 суток. Миряне и священнослужители в это время непрестанно читали акафист Царице Небесной, закрывая великую службу молитвой Песчанскому образу.

Как выглядит Песчанская икона?

Данный образ Божьей Матери написан по типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Описание иконы Божьей Матери схоже с образом Казанской (поясное изображение, Младенец восседает на левой руке). Единственное отличие – это то, что на Песчанской иконе Иисус Христос держит левой рукой книгу, а Божья Матерь протягивает к нему свою ладонь.

О чем молятся перед образом?

Считается, что Песчанская икона Божией Матери исцеляет от недугов душевных и телесных. Также к образу могут обратиться те, кто испытывает какие-либо нужды в житейских делах. Казанская (Песчанская) икона Божией Матери хранит Русское государство от врагов (подобно Владимирскому образу). 21 июля является Днем памяти данной иконы. Верующим, получившим от нее исцеление и надеющихся на Ее помощь, следует прочитать молитву перед Песчанским образом.

За Твое Святое Имя

Храм иконы Песчанской Божьей матери в Москве бы открыт совсем недавно – в 2001 году. Этому событию предшествуют малые чудеса. Они свидетельствуют о том, что Господу Нашему было угодно возведение данного храма. Ведь еще в начале 90-х годов территория, на которой находится данный православный комплекс, была разоренным детским садиком. Много земель тогда было распродано под мирские учреждения - магазины и рестораны. И лишь территория в Измайлово никак не продавалась. Когда же решили устроить церковь иконы Божией матери (Песчанской), столица отдала эту землю совершенно бесплатно. Миряне помогали собрать деньги на обустройство храма и церковную утварь. Поистине чудо, что его выстроили буквально за 20 дней, успев к празднику Пасхи. Благодаря Божьей помощи и стараниям людей священнослужители вместе с прихожанами уже служили Всенощную перед Великим Воскресением. В настоящий момент эта церковь иконы Божией Матери Песчанской – одна из немногочисленных, построенных в честь данного образа.

Великие святыни России

4 иконы Божией Матери (Владимирская, Казанская, Иверская и Смоленская) являются наиболее почитаемыми среди всех остальных образов, так как они сыграли великую роль в становлении нашего государства и жизни русского народа. Именно поэтому во сне Иосаафа Царица Небесная говорила, что через Казанский образ Она несет людям благодать и процветание.

История иконы Божьей Матери Казанской

Для многих русских людей 4 ноября - не только праздник Народного Единства. Для православного человека это прежде всего День Казанской Девы Марии. Описание иконы Божьей матери, как уже было сказано ранее, очень схоже с Песчанским образом, являющимся его списком.

Обретение этой иконы есть истинное чудо. Однажды Пресвятая дева явилась во сне Матроне, дочери стрельца, служившего во времена Иоанна Грозного. Царица Небесная повелела ей найти Свой Святой образ на пепелище. Ранее на этом месте был Казанский Кремль, который сгорел дотла. Стрелец вознамерился поставить дом на пепелище и, не поверив словам своего ребенка, начал заниматься строительством. Трижды Матерь Божья посещала Матрону во сне, в последний раз предупредив, что если та не пойдет искать образ, то погибнет. Одна лишь мать девочки поверила словам своего ребенка и, взяв с собой еще несколько помощников, отправилась с дочерью на поиски. Девочка указала место, которое видела в своем сне. Немного раскопав землю, она обнаружила суконный рукав, в котором был спрятан образ. Икона имела такой чистый лик, как будто была написана совсем недавно. В честь такой великой находки был установлен праздник иконы Божьей Матери, отмечаемый 21 июля по новому стилю.

А на месте явления образа было решено возвести женский монастырь, первыми послушницами которого стали Матрона и ее мать.

Первые чудеса иконы были сразу засвидетельствованы после обретения образа. Например, во время перенесения иконы смог прозреть один старец, который был слепым на протяжении нескольких лет, а в самом храме излечился юноша, который также не видел белого света.

Почему 4 ноября празднуется церковью как православный праздник?

Казанский образ всегда сопутствовал русскому народу в решающих битвах с врагом. 4 ноября- это праздник иконы Божьей Матери, именуемой Казанской. В этот день произошло великое событие: одному епископу, захваченному поляками и заточенному в Кремле, было дано видение от самого Преподобного Сергию Радонежского. Тот уверил священнослужителя, что сама Царица Небесная есть заступница Земли Русской. Епископ смог тайно передать эту записку русскому ополчению. Воодушевившись, они смогли изгнать польского врага из Китай-города. Кремль был сдан без боя. Освобожденные священнослужители вышли навстречу ополчению с образом Казанской Божией Матери, благодаря которой русский народ победил вероломного врага. С тех пор Казанская икона Божьей Матери празднуется дважды в году – 21 июля и 4 ноября.

Судьба образа

В основном многие святыни Земли Русской пропали после революционных годов 1917 года. Какие-то из них отправлялись за границу ради сохранения, а другие продавались коллекционерам Европы за бесценок. Та же история произошла с образом казанской Божией Матери. Ее чудом удалось переправить за границу, где она была подарена Папе Римскому. Долгое время икона находилась в его резиденции. И лишь в начале 20 века образ смогли вернуть обратно в Россию. Интересно то, что икона попала на Родину в самый сложный период взаимоотношений между Россией и Римом. Глава Католической Церкви передал святыню через своего кардинала в руки Патриарха Алексия II. Многие расценивают это как доброжелательный жест со стороны Папы Римского. Хотя на самом деле возвращение образа есть промысел Божий. Также католическая церковь выдвинула гипотезу о том, что подаренная икона является лишь списком с Казанского образа Божией Матери. Для выяснения данного вопроса в Риме была создана специальная комиссия, которая должна была определить подлинность иконы. Специалисты подтвердили догадки Папы Римского. Вполне возможно, что католики именно по этой причине передали образ Православной церкви. Но это нисколько не умаляет ценности Казанской иконы.

Песчанский образ Царицы Небесной – святыня, которая спасала русский народ так же, как и другие чудотворные списки. Именно поэтому в честь данной иконы воссоздаются отдельные храмы и церкви и отмечаются престольные праздники.

www.livemaster.ru

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ НА ВОДАХ

21 июля праздник Песчанской Иконы Божией Матери

Киевская Русь наша православная не случайно издревле именовалась и именуется Домом Пресвятой Богородицы. Сколько в древние времена было всяких нашествий вражеских орд, сколько крестных походов, сколько разных ухищрений дьявольских было придумано для истребления нашей святой Руси!

Но Пречистая Дева избавляла от опасностей, спасала от врагов православные страны нашего Отечества. По особенной благодати Божией Русь получила много чудотворных икон, которыми укрепляется вера нашего народа в предстательство Богоматери.

К числу чудотворных икон Божией Матери относится и «Песчанская», которая находится в Свято-Вознесенском Кафедральном соборе города Изюм Харьковской области в Украине.

Откуда бы Вы ни приезжали в Изюм, с севера или юга, с запада или востока, - на глаза попадаются дивные церковные купола. Богом хранимая украинская Слободская земля издавна славилась своими святыми подвижниками и небо подобной красы святыми храмами Божиими.

Образ Божией Матери «Песчанский» был явлен великому святителю Иоасафу (Горленко), епископу Белгородскому. В год своей блаженной кончины (1754) святитель Иоасаф обозревал свою епархию. Накануне выезда ему был сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них увидел на куче мусора икону Богоматери, от которой исходило светлое сияние; и был глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор». Сон так поразил святителя,что во время всей поездки по епархии он внимательно осматривал каждую церковь.

Прибыв в г. Изюм, он направился Вознесенскую Церковь в Замостье, предместьи города и с изумлением обнаружил в ней икону, увиденную во сне. Встреченный клиром, вошел в притвор, остановился и с изумлением стал всматриваться в большую икону Богородицы. Икона находилась в небрежении и служила в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. Долго взирал святитель на Пречистый лик и шептал молитву, глаза его были полны слез.

Осенив себя крестным знамением, святитель пал в сокрушении на колени: «Царица Небесная! Прости небрежность Твоих служителей: неведают бо, что творят!» Сделав замечание благочинному за небрежное отношение к святыне, велел перенести икону, провидчески сообщив: « В сем образе преизобилует особенная благодать Божия: в нем Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для сей веси и целой страны». По святительскому повелению икона была помещена в большой киот и поставлена в подобающее место. Более трех дней прожил святитель Иоасаф в Изюме, и ежедневно утром и вечером приходил он в Вознесенскую церковь и молился перед образом Божией Матери». Весть об особом внимании епископа к иконе быстро распространилась среди жителей Изюма. К образу стали стекаться паломники.

В 1792 году Вознесенская церковь по ходатайству местного населения была перенесена из Замостья в более высокое место - на Пески, куда и была отправлена икона, привлекавшая все более и более почитание и благоговение прихожан и окрестных жителей. Царица Небесная благоволила явно показать всем, что всякий, с верою припадающий к Лику Её, не отойдет не услышан!

Около 1800 года в Изюме жил учитель Стефан Гелевский, у которого умирали дети. Когда заболел и последний его сын — Петр, родители решили отвезти его в в храм на Пески к чудотворному образу. Не теряя надежды на милость Божию, родители дали обещание отслужить молебен перед образом Божией Матери. По дороге в храм мальчик умер, и мать хотела возвратиться домой, но отец настоял на том, что исполнит данное обещание. Никому не сказав о смерти ребенка, по приезде в храм они попросили священника отслужить молебен перед иконой Божией Матери. Во время молебна они со слезами умоляли Божию Матерь стать их утешительницей. И по вере их чудо свершилось. При чтении в третий раз кондака «О, воспетая Мати...» дитя, до тех пор бездыханное, вдруг вскрикнуло так сильно, что привело в ужас всех присутствовавших; отец и мать лишились чувств. Вера родителей не была посрамлена. Придя в себя, они рассказали, как сын их умер дорогою, но пред иконою ожил по ходатайству Царицы Небесной. Прослушав литургию и причастив сына, счастливые, они возвратились домой. Сын их вырос и жил в Санкт-Петербурге до преклонных лет.

Слух о чуде быстро распространился и привлек еще более богомольцев, которых уже едва вмещала церковь. Со стороны благочинного соборного протоиерея Иосафа Погорлевского последовало запрещение на молебные пения перед иконою. Вскоре он заболел мучительной болезнью: судорогами жил и корчами всех членов. Осознав свою вину и раскаявшись, Погорлевский был вынужден просить прощения и исцеления своей болезни у Святой Богородицы. Тогда его, разбитого и больного, принесли на простынях и положили пред Песчанской иконой. По окончании молебна он почувствовал облегчение, а через несколько дней выздоровел.

В 1819 году обветшавший деревянный храм задумали заменить на каменный, была начата постройка. Однако богоугодному предприятию мешало несогласие между местными помещиками, финансировавшими строительство. Между тем у богатого прихожанина Андрея Федоровича Тимошенко умерла жена Екатерина, особо благоговевшая к Песчанской иконе и заказавшая на нее серебряную ризу. Перед смертью она умоляла мужа окончить постройку церкви, но он, по скупости, не торопился с исполнением желания жены. Однако неожиданно он выразил готовность скорее справить дело, причем без участия компаньона. Причиной этого было сновидение, когда к нему являлась жена и трогательно просила оставить скупость ради спасения души. Явление повторялось трижды. В последний раз Екатерина являлась к ему с Песчанским образом Божией Матери, от которой исходили лучи, и слышен был голос, возвестивший, что за промедление, маловерие и нежелание помочь церкви он не удостоится приносить молитвы в новом храме. Последнее видение так поразило Тимошенко, что он поспешно отправился к настоятелю храма протоиерею Льву Яровому, все рассказал ему, после чего взял на себя все расходы по строительству. Он надеялся тем самым искупить свою вину, но, как и было предсказано, не дожил до окончания работ. Храм был освящен 12 июня 1826 года.

В дальнейшем и XIX, и XX века были ознаменованы помощью и многими чудесными исцелениями, совершающимися у чудотворного образа Песчанской Божией Матери.

Неоднократно во дни холерных эпидемий жители целых селений и отдельные люди, бравшие к себе святой образ, сохранялись от ужасной болезни.

В 1903г. была поднята колокольня в два уровня и пристроены два предела алтаря. По правую сторону предел в честь святых чудотворцев и бессеребренников Космы и Дамиана (празднуется 14 ноября) и по левую сторону — предел в честь Казанской и Песчанской икон Божией Матери (празднуется 21 июля и 4 ноября).

А вскоре прославленный чудотворный образ пришел на помощь нашей Родине в один из тяжких моментов ее истории. в самый разгар войны 1914 года и был ... отвергнут (см. подробнее главы из воспоминаний князя Н.Д. Жевахова). Святитель Иоасаф Белгородский в 1912г. явился в видении одному военному, который сообщил следующее: «Святитель взял меня за руку и вывел на высокую гору, откуда нашему взору открылась вся Россия, залитая кровью. Я содрогнулся от ужаса ... . Святитель стоял неподвижно, всматриваясь в кровавые дали, а затем изрек: «Покайтесь. Этого еще нет, но скоро будет ...». Я везде, где только мог, кричал об этом сне, но надо мной смеялись. Но вот подошел июль 1914г. ... война была объявлена. Во-второй раз явился святитель полковнику О. ..., и повелел доставить Песчанскую икону Божией Матери на фронт вместе с Владимирским образом, и пока они там будут находиться, до тех пор Милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его своим омофором от нападений вражеских. Также было сказано, что теперь только одна Матерь Божия могла помочь людям и замолить грехи их у Престола Всевышнего и спасти Россию.

После долгих мытарств полковник О., смог добраться до столицы и отыскать в ней Братство Святителя Иосафа Белгородского, деятельные члены которого протоиерей А.И. Маляревский и князь Н.Д. Жевахов поверили его рассказу. Добившись личного распоряжения государыни Александры Федоровны, князь Жевахов отвез иконы в ставку. Многолюдные крестные ходы сопровождали путь поезда из Харькова. И совсем по иному были встречены иконы в Могилеве: крестного хода не было, Государю о прибытии поезда из Харькова не докладывали, а князю было заявлено, что в ставке некогда заниматься пустяками. Однако, короткая встреча князя Жевахова с государем произошла, после чего иконы были оставлены в ставке на несколько месяцев до конца 1915г., но крестного хода с ними по линии фронта не состоялось. Князь в последствии писал, что во время пребывания икон в ставке поражений не было, а наоборот, одерживались победы.

Вспоминая все эти дивные события трагических страниц истории нашей Православной Церкви, мы убеждаемся, что усердная защита Божией Матери является ярким свидетельством того, что Церковь Святая Православная — истинная Церковь Христова, которую прославляет сама Царица Небесная.

Со времени своего обретения вот уже более двухсот пятидесяти пяти лет икона не перестает творить чудеса. К иконе с болезнями, с горем, со слезами и отчаянием приходят люди. И как в былые времена она помогала выстоять в сражениях, так и сегодня помогает людям справиться с бедой.

Также в храме находятся и другие старинные намоленные иконы: святителя Николая,

великомученника Пантелеймона,

Георгия Победоносца и Иоана воина, многия мощи святых угодников Божиих, в частности, и святителя Иоасафа Белгородского, который обрел чудотворный образ Песчанской иконы в 1754 году.

Тропарь, глас 4

О, Пречудная, Преблагословенная / Мати Христа Бога нашего, / светом небесным от иконы Твоея / люди страны Российския присно озаряющая, / Ты бо еси преизобильная река Благодати Божественныя. / Сего ради к Сыну Твоему молитвами от всяких нас бед защити, / покровом милости Твоея огради // и в Горний Иерусалим, Царствие Небесное, возведи.

Тропарь, глас 4

Люди верные со дерзновением / притецем к Чудотворному Образу Богоматери Песчанской. / Ибо Она дарует граду сему / и стране нашей велию милость // и спасение душам нашим.

Кондак, глас 8

Взбранной Воеводе и Покровительнице страны Российския, / многие чудеса от иконы Твоея предивныя приемше, / похвальная воспеваем Ти, Царице Богородице; / Ты же яко имущая благодать от всяких нас бед свобождати, / спаси души наша, да зовем Ти: // радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Молитва первая

О, Премилостивая и Премилосердная Мати Божия, Покровительнице града нашего Изюма и страны нашея, купно же и всего мира Молитвеннице, приими коленопреклонение ума и сердца нашего, и услыши молитвы в умилении душ наших Тебе возсылаемыя: якоже издревле приимала еси молитвы любящих душ зде, пред иконою Твоею возносимыя. Помози нам в побеждении прелестей и соблазнов мира сего, не попусти нам отверженным быти вечнаго небеснаго блаженства. Ты едина наша радость и утешение в жизни сей временней; Ты едина наша надежда в жизни вечней. Веруем, яко Ты Своею Богоматернею любовию и снисхождением удостоиши нас с Собою вожделеннаго царствия Сына Твоего. Тебе убо просим: не отступай от нас, Всеблагая, защищай от всех козней вражиих, не попусти нас чрез грехи наша лишитися милосердия Божия; изжени из нас ленность в молитве и посещения храма Божия; избави нас от малодушия, уныния, вражды, гнева, подозрения, зависти, клеветы, ненависти и гордости бесовския. Вразуми поправших заповеди Церкви Христовой. Семьям нашим даруй мир и любовь, да согласно поживут родители и дети. Да будет в стране нашей правда Божия, да сохранятся в народе нашем благочестивии обычаи. Вознеси, о Всеблагая, усердныя молитвы пред Богом о всего мира умирении, да не погибнет род людский в пламени опустошения всемирнаго; да познают вси народи Отца Своего Небеснаго и Тя, Матерь Божию, заступницу рода христианскаго. Приведи вси народы к истинному покаянию и жизни греховныя исправлению, да не будет нам страшен день Страшнаго суда Божия, но сподобит нас Господь с Тобою вечныя радости небесныя, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит? Услыши стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице и Мати Бога моего! Не презри ждущаго Твоея помощи и не отрини мене, грешнаго, Царице Небесная. Научи меня исполняти волю Сына Твоего и даруй мне желание всегда следовати Его святым заповедям. За мой ропот в болезнех, трудах и несчастиях не отступи от мене, но пребуди Материю и Покровительницею мене малодушнаго, Царице моя Преблагая, Заступница усердная. Твоим ходатайством прегрешения мои покрой, от видимых и невидимых врагов защити, сердца враждующих против меня смягчи и Христовой любовию согрей их. Мне же немощному даруй Твою всесильную помощь победити мои греховныя привычки, дабы, очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию, в общении со святою Церковию провел остальные дни земнаго странствия. Предстани мне, Надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру в смертный тяжкий час. Вознеси за мене многопрегрешавшаго в жизни сей, Твоя всесильныя молитвы по отшествии моем, да оправдает мене Господь и соделает причастником Его бесконечных радостей. Аминь.

Свято-Вознесенский кафедральный собор  г. Изюм Харьковская область

 

Песчанская икона Божией Матери 

 

hram-nikola.kiev.ua


Смотрите также