Икона мирожская божья матерь в чем помогает


Глава 5. Образ Божией Матери "Знамение", Божия Матерь в Её иконах

О.В. Губарева

«Радуйся, чаше, черплющая радость…»

Мистическое значение иконографии образа «Знамение» очень точно передается ее названием. Корневое слово «знамя» с церковнославянского переводится как знак или печать, свидетельство и доказательство о чувственном явлении или его предвестии. В иконах «Знамение» Богородица изображается с воздетыми руками124 и перед Ней поясной образ Младенца Христа в золотом круге – символе Неба и Вечности. Отделенный от Матери кругом, Предвечный Младенец только является в Ее лоне, оставаясь всегда пребывающим в Пресвятой Троице как Бог Сын и Вторая Божественная ипостась.

Существует также извод без круга. Это иконография «Воплощение», которая показывает исполненное обетование.

Образ «Знамение» основан на видении пророка Исайи, которое и дало ему название. Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7 14). Вместе с тем для этой иконографии большое значение имеет и другой ветхозаветный образ, рассказывающий о битве Израиля с войсками Амалика: И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус АмаликаИ устроил Моисей жертвенник (Господу) и нарек имя Иегова Нисси (Господь знамя мое) (Исх. 17, 10–11; 12–13; 15).

Изображение Богоматери с воздетыми руками («Оранта») встречается среди первых памятников христианской культуры, найденных в катакомбах Древнего Рима. С незапамятных времен подобный образ соотносился с молитвой за мир. Моисей молился за врученный ему Богом еврейский народ, ведя его по пустыне в землю обетованную, а Пресвятая Богородица вечно предстоит Богу в молитве за все творение и ведет из духовной пустыни в Царство Божие. Беззаветна вера народная в то, что пока Божия Матерь молится, пока Ее руки подняты к Небесам, христианам дано одерживать победу в невидимой брани против сил ада.

На Руси образ Божией матери «Оранта» получил название «Нерушимая стена», по имени чудотворной мозаичной иконы в апсиде киевского Софийского собора. Эта одна из первых русских икон датируется началом XI века. В общей храмовой композиции на этой мозаике Богородица изображена в рост без Христа, руки Ее воздеты в молитве. Почти в то же время появляются иконографии, где Божия Матерь предстоит с Младенцем, «в недрах имуща» Его. Образ символически осмысляется как образ предстоящей за мир Церкви, например, «Великая Панагия» (Ярославская «Оранта») с первоверховными архангелами Михаилом и Гавриилом, по преданию, написанная прп. Алипием Печерским. Позднее на Руси усваивается также поясное изображение иконографии «Знамение». На таких иконах Пресвятая Богородица, как в «Одигитрии», являет Собой образ храма, и, как в «Умилении», раскрывает литургическую символику Агничной Прософры и образ соборной Церкви.

Воздетые руки Божией Матери и четко прорисованные между ними складки мафория образуют как бы чашу, вмещающую фигуру Младенца Христа и Саму Богородицу. Это знамение Небесной Литургии, в которой Богородица являет Собой Храм, Престол и Просфору. Она молится за весь мири как бы сораспинается со Христом: «Прямостоятельное моление, распростертые руки предпосылающа, страсть креста в подобии изображает»125. Начало и конец времен заключены в круге вечности. Се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и этот рожденный Бог станет Жертвенным Агнцем Христом, восстанет из гроба и вновь соединится с Матерью в Небесном Иерусалиме, как соединяется Богородица-просфора с Телом и Кровью Христа в Чаше на Литургии. «Помяни, Господи, Святую Твою Соборную и Апостольскую Церковь; юже (сущую) от конец даже до конец вселенныя и умири ю (Ее), юже наздал (поставил) еси честною Кровию Христа Твоего; и Святой Храм сей утверди даже до скончания века»126, – молится Церковь на Литургии.

В иконе «Знамение» образ страдания преобразуется в то, ради чего оно претерпевалось – в бесконечную радость будущего века, где творение соединяется со Христом. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; и они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их (Откр. 21, 2–3). Такой онтологический план есть в любой иконографии Божией Матери, но художественный образ «Знамение» сообщает ему абсолютную форму. Мистическая глубина образа «Знамение» определила его важное место в богослужении. Эта иконография издревле помещалась в алтарной апсиде и на запрестольном образе.

Запрестольная икона всегда выносная и двусторонняя. Первоначально на ее обороте писали страсти Господни или образы мучеников. Но со временем возобладала традиция помещать изображение свт. Николая, архиепископа Мирликийских, воплотившего идеал совершенного пастырского служения. С тех пор на запрестольной иконе с одной стороны находится образ Вселенского Тела Церкви и Ее Собора, а с другой – епископа, поставленного во образ Христа собирать в Нее верующих своим омофором. Соединение этих образов символизирует мистическое единство Небесной и земной Церквей, претворяемое в Евхаристии и исполняющееся в конце времен, как было открыто апостолу и евангелисту Иоанну.

В XV веке, когда сформировался русский высокий иконостас, икона «Знамение» стала центральным образом пророческого ряда: ведь именно в ней языком живописи была истолкована и раскрыта вершина всех пророческих обетований и надежд человеческих.

Икона Божией Матери «Знамение» Новгородская

Самая знаменитая чудотворная икона «Знамение» – Новгородская127. В течение веков с нее было сделано огромное количество списков, особенно в Новгородских землях, но ни один из них не повторяет ее. Древний образ почти полностью утрачен. Сейчас колорит иконы далек от первоначального, фон и фигуры прописаны темными, тяжелыми красками. Освобожденное от многих слоев позднейших записей изображение восстанавливается по небольшим фрагментам на лике, мафории и рукавах хитона Богородицы, а также на одеждах Христа и в золотом круге.

Икона Божией Матери «Знамение». XIII в. Новгород

Попробуем мысленно представить эту икону. Богородица окружена золотым сиянием Вечной Славы в ярко-синем, написанном лазуритом мафории. Его цвет подчеркивают вспышки белильных высветлений и розово-сиреневые рукава туники. На груди Богородицы в золотом хитоне очерченный контуром золотого круга Вечности Младенец Христос.

Руки Божией Матери подобны горящим свечам и, словно дикирий, знаменуют собою две природы воплотившегося Христа128. Весь образ Богородицы – молитвенное горение, «огненный столп, наставляяй сущия во тьме». Мы «зрим Святую Деву» как «Светоприемную свещу», «невещественный огнь», как «светило незаходимого света» «многосветлое просвещение»129. Так в Церкви во время богослужений возжигаются свечи и лампады, символизирующие молитвенное приношение. На иконе мы видим, что Христос, принимая соборную молитву, благословляет через Богородицу-Церковь Свое творение.

Изображенные на обороте апостол Петр и мученица Наталия – видимо, святые, соименные заказчику этой иконы, так как новгородцы любили помещать на иконах своих небесных патронов. Но эти образы не случайны. Они соответствуют символике иконографии «Знамение». Апостол Петр почитается вместе с Павлом первоверховным. Он всю жизнь проповедовал Евангелие и собирал в Церковь стадо Христово. Укреплялась Церковь кровью мучеников, и, по апостольскому правилу, частицы мученических мощей полагаются в основание престолов и в антиминсы. Поэтому на иконе написана мученица Наталия.

В XVI и XVII веках новгородская икона поновлялась. Тогда на полях лицевой стороны были написаны новые фигуры святых и замене золотой фон.

Икона прославилась в 1170 году. Рассказ об этом удивительном событии записан в летописях, позже возникли устные легенды, а в середине XIV в. было создано известное в нескольких списках «Слово о знамении святой Богородицы»

Сейчас святыня находится в Софийском соборе Новгородского Кремля.

Богоматерь «Великая Панагия» («Оранта» Мирожская)

Впервые эта икона130 упоминается в псковских летописях под 1192 годом, где говорится о бывших от нее знамениях в Спасо-Преображенском Мирожском монастыре. Но особую известность она приобрела во время морового поветрия в 1567 году, когда из глаз Пресвятой Богородицы истекли слезы и всем болящим, по молитве их к этой иконе было даровано исцеление. Видимо, в это время с иконы «в меру и подобие» была сделана копия, сохранившаяся поныне. Существует предание, что первообраз увезен в XVI веке Иоанном Грозным. Далее след его теряется.

Богоматерь «Оранта» Мирожская. Вторая половина XVI в. Копия с иконы XIII в. Псков

Настоящий список представляет собой одну из редких икон, на которой Пресвятая Богородица изображена в рост с вознесенными в молении руками. В символической чаше, образуемой складками мафория, – поясное изображение Богомладенца Христа без круга, как в иконографии «Воплощение». С двух сторон Божией Матери предстоят благоверные супруги Довмонт (†1299) и внучка св.блгв.кн. Александра Невского Мария Димитриевна (в иночестве Марфа, †1300). Эти образы без нимбов были написаны к древней святыне или при жизни супругов, или вскоре после их упокоения. Вверху справа и слева от Пресвятой Богородицы – поясные изображения архангелов. Насквозь пронизанная золотым сиянием монументальная фигура Божией Матери на каменной высеченной плите величественно неколебимо поднимается от земли до Неба.

В свете Божественной славы, Вся покрытая Ее золотыми лучами, Богородица будто застыла на той мистической грани, которая отделяет Царство Света от бренного тварного мира. Могучий купол мафория, неподвижные, почти архитектурные складки хитона не составляют сомнения в том, что здесь Богородица являет Собою зримый образ Церкви.

Церковь есть Тело Христово. И в Мирожской иконе дается этому наглядное художественное истолкование. Богородица и Христос показаны в совершенном единстве, так, что фигура одного является продолжением другого. Образ этого единения поддерживается также символически, запечатленный знаком литургической чаши. Тайна сия велика, – говорит апостол Павел, – по отношению ко Христу и к Церкви (Еф. 5, 32).

В Мирожском изводе образ Церкви предстает во всей полноте. Она «Столп и утверждение Истины», молитвенница за мир, соединяющая его с Богом. Она образ вечной Церкви, являющей грядущее, в котором все мироздание сошлось в едином Граде Святом Иерусалиме (Откр. 21, 18, 22–23).

Древняя святыня сейчас находится в псковском Мирожском монастыре.

Богоматерь на Престоле. Икона. Первая половина XVI в. Русь

azbyka.ru

Старорусская икона Божьей Матери. Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает.

Автор Виктория Ананьина На чтение 9 мин.

Икона Пресвятой Богородицы, которая носит название Старорусской, – одна из самых древних святынь новгородской земли, почитаемая всеми православными россиянами. Этот Богородичный образ имеет две версии происхождения, две даты почитания, но главное – два варианта иконографии. Подробно о Старорусской иконе Божьей Матери расскажет материал ниже.

Две версии появления Старорусской иконы Божьей Матери на Руси

Название «Старорусская» эта икона получила по месту её изначального расположения – в городке Старая Русса в ста километрах от Великого Новгорода. Согласно основной версии, она оказалась там в XV веке. В ту пору на Руси бушевала страшная эпидемия моровой язвы. Эта весть дошла до православных греческих священнослужителей из города Ольвиополя, где хранился очень древний чудотворный образ Божьей Матери.

Ольвиопольская икона датировалась XIII веком. Греческие монахи решили отправить свою святыню в северные новгородские земли, чтобы она помогла страждущим там православным христианам. Реликвия была доставлена в Старую Руссу, и эпидемия чудесным образом прекратилась.

По другой версии, икона Божьей Матери из Ольвиополя появилась на Руси на столетие позже – в XVI веке. Сторонники этой теории считают, что первоначально она располагалась в селе Выдропужск, в храме Святого Великомученика Георгия. В Старую Руссу она попала позже.

  1. Старорусская икона Божьей Матери изначально была размещена в главном соборе Спасо-Преображенского мужского монастыря. Эта обитель была основана в XII веке, и как раз ко времени появления в ней чудотворной святыни здесь был возведён белокаменный храм вместо старого деревянного.

Два варианта иконографии Старорусской иконы Божьей Матери

На сегодняшний день под названием «Старорусская» известны две совершенно разные иконы Божией Матери. Первая полностью именуется Богоматерь Старорусская Умиление и датируется XIII веком. Её можно узнать по следующим признакам:

  • Иконографический тип Елеуса. Пресвятая Богородица держит Младенца Христа на левой руке, а Младенец прижимается к её лику щекой.
  • Взаимное положение ликов. Голова Богомладенца расположена почти на одном уровне с головой Пречистой и почти полностью закрывает левый глаз Богородицы. В этом прослеживается связь иконы с древнейшими византийскими образцами.
  • Восточные типы ликов. Связь стиля иконописи с греческими образцами сильно проявлена в характерном разрезе глаз и абрисе носа Богородицы и Младенца.

Важной деталью Старорусской иконы Божьей Матери Умиление является изображение священной реликвии – Ризы Пресвятой Богородицы. Она показана как тёмный плат, накинутый на голову Пречистой поверх алого мафория.

  1. Наличие Ризы на Старорусской иконе некоторые исследователи считают основанием для связи этого образа с Влахернской церковью в Константинополе. Именно там до начала XV века хранился ковчег с одеждами Пречистой Девы.

Второй образ датируется XVIII веком и нередко называется «Старорусская грешных икона Божьей Матери». Формально эта реликвия считается списком с более древнего оригинала, однако сильно отличается по стилистике и композиции:

  • Иконографический тип Одигитрия. Богородица по-прежнему держит Младенца на левом локте, но их лики находятся на расстоянии друг от друга. Правой рукой Матерь Божия поддерживает Христа под коленями так, что Младенец сидит на её руках, как на престоле.
  • Положение тела Богомладенца. Он будто бы отпрянул от Матери, развернув главу в противоположную сторону. Левой рукой он касается своего лица, в правой держит свиток.

Поза Богомладенца на этой Старорусской иконе очень напоминает положение тела Христа на иконе «Спас Недреманное Око». На этом образе Христос также расположен полулёжа, и опирается ликом на руку.

  1. На иконе «Старорусская грешных» лики выписаны в другом стиле и отличаются от ликов греческого образца. В этом плане список XVIII века имеет явные черты схожести с Тихвинской иконой Божьей Матери.

Спор о Старорусской иконе между тихвинцами и рушанами

Наличие двух икон Божьей Матери под названием «Старорусская» связано с любопытным историческим казусом. В середине XVI века в городе Тихвин вспыхнула эпидемия моровой язвы. Зная о том, что в Старой Руссе есть Богородичная икона, которая особо помогает в таких случаях, тихвинцы попросили рушан отпустить к ним чудотворную реликвию. Взамен они обещали прислать в Руссу список с Тихвинской иконы Божьей Матери.

Рушане отдали свою святыню в Тихвин. Тамошние жители внесли её в город на руках, отслужили молебен и совершили крестный ход. Эпидемия прекратилась практически сразу, но тихвинцы не спешили возвращать Старорусский образ. Они оставили его в храме Богородичного Успенского монастыря.

В конце XVII века, рушане, истосковавшись по родной святыне, решили испросить хотя бы список с неё. Копия была сделана и перенесена в Старую Руссу 4 (17) мая 1788 года.

Прошло ещё 20 лет, прежде чем терпеливые рушане решили потребовать возврата оригинала своей иконы. Однако архимандрит Тихвинского Богородичного Успенского монастыря категорически отказался. Началась долгая тяжба, и только в 1888 году, благодаря распоряжению императора Александра III, тихвинцев обязали вернуть Старорусскую икону.

Торжественное перенесение реликвии длилось более трёх недель. Сохранились письменные предания о чудесах, которые сопровождали Старорусскую икону Божьей Матери по пути домой:

«На этом пути помощью Божией и молитвами Царицы Небесной исцелилось пятнадцать бесноватых кликуш – женщин, которые, идя за иконой, кричали дикими голосами. Сжалившись над ними, несшие икону опустили носилки и, открыв стекло киота, с большим усилием подводили бесноватых к пречистому образу. Приложившись к иконе, каждая по двенадцать раз, они стали на колени и, взирая на нее, с сердечным умилением и со слезами лобызали Пречистую Божию Матерь и ноги предвечного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа; при этом они сами просили о помиловании и исцелении их от злого духа. Весь народ, видя такое чудо, что бесноватые сами со слезами просят помощи у Царицы Небесной, тогда как раньше их можно было только с трудом подвести к чудотворной иконе, немало дивился этому, радуясь об исцелении бесноватых и прославляя Царицу Небесную».

Иеромонах Сергий, насельник Старорусского Спасо-Преображенского монастыря

Наконец, 18 сентября (или 1 октября по новому стилю), Старорусская Богоматерь была внесена в собор Преображенского монастыря. И только тогда изумлённые рушане обнаружили, что святые лики на оригинале и на списке расположены по-разному.

Объяснения причин расхождения в иконографии Старорусской иконы

Существует две версии, объясняющие разницу иконографии оригинала и списка Старорусской иконы Божьей Матери:

  1. В пользу рушан. Предполагается, что тихвинцы настолько небрежно относились к святому образу, что снимающие список иконописцы не могли хорошо рассмотреть ликов.
  2. В пользу тихвинцев. В среде верующих бытовала версия, будто Христос на списке отвернул лик при виде грешной жизни рушан. Именно из-за этого список XVIII века иногда называют иконой «Старорусская грешных».

Несмотря на разную иконографию, со временем список стал почитаться чудотворным в так же, как и оригинал. Сейчас икона Божьей Матери «Старорусская грешных» даже более известна, чем «Старорусская Умиление».

  1. У иконы Божьей Матери «Старорусская грешных» появились изводы – варианты иконографии, имеющие некоторые отличия от оригинала, но не выходящие за рамки канона. Например, в церкви Успения Пресвятой Богородицы деревни Коростынь Новгородской области по нижнему и боковым полям располагаются миниатюры с изображениями святых.

Современное местонахождение оригиналов Старорусских икон Божьей Матери

После Октябрьской революции 1917 года, в период богоборчества, старинные иконы были вынесены из храма и отданы на хранение в Старорусский краеведческий музей. Сейчас «Старорусская грешных» возвращена верующим и находится в Старой Руссе, в церкви Георгия Победоносца.

Старорусская икона Божьей Матери Умиление за долгие века сильно попортилась и утратила часть красочного слоя. Во избежание разрушения реликвии, было принято решение поместить её в специальные условия. Увидеть древний лик можно в Русском музее Санкт-Петербурга.

  1. Оригинал иконы Божьей Матери «Старорусская грешных» – самая большая выносная икона в мире. Её размеры составляют 2,6 м в высоту и 1,9 м в ширину.

В чём помогает икона Божьей Матери Старорусская

Считается, что через образ Старорусской Божьей Матери Богородица несёт помощь страдающим от тяжёлых и даже неизлечимых болезней. Также к этой иконе обращаются с молитвами о следующем:

  • об укреплении духа в сложных жизненных ситуациях;
  • о защите от врагов;
  • об избавлении от разъедающих душу пороков;
  • о восстановлении справедливости;
  • о примирении с близкими;
  • о спасении души усопших друзей и родных.

По свидетельствам верующих, горячая молитва перед этой иконой даёт силы для преодоления многих трудностей и проблем:

«Если мне плохо, страшно, кто-то обидел, и я злюсь, если не знаю, как правильно поступить – всегда иду к Божьей Матери Старорусской. Уверена, что нам даётся по вере нашей, потому что ни одна моя молитва Богородице не осталась без ответа. Она всегда помогает, укрепляет и подсказывает выход».

Наталья, Новгородская область

Куда вешать и как молиться перед иконой Божьей Матери Старорусской

Приобретённый в храме освящённый образ Божьей Матери Старорусская нужно расположить в светлом, тихом и чистом уголке дома. Рядом не должно быть телевизора и отвлекающих предметов светского быта.

В году есть два дня, в которые совершается празднование этой иконе. Первый выпадает на 17 мая, второй – на 1 октября. В праздничные дни можно включить в утреннее молитвенное правило следующее величание:

«Величаем Тя, Пресвятая Дево Богоизбранная Отроковице и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим».

Молитва перед Старорусской иконой Божьей Матери может твориться по такому тексту:

«О Надежда всех стран земных, Пречистая Дева Богородица, Утешение и Отрада наша! Не отвернись от нас, грешных, ведь мы уповаем на Твою милость. Погаси  пламя наших грехов и дождем покаяния смягчи высохшие в грехах наши сердца, ум же наш очисти от мыслей беззаконных.

Прими просьбы, которые со вздохом молитвенным из глубины душ и сердце наших мы Тебе приносим. Будь вновь Ходатаицей о нас перед  Сыном Твоим и Богом нашим, избавь нас от гнева Его Материнскими молитвами Твоими.

Укрепи в нас Православную веру, дай нам дух страха Божия, любви,  смирения и терпения. Исцели наши душевные и телесные раны, успокой бурю нападений злых врагов и недоброжелателей. Сними с нас бремя грехов наших, не дай нам погибнуть окончательно. Подай нам Твою милость и Твое благословение святое даруй всем стоящим перед иконой Твоей и молящимся, будь с нами, подавая по молитвам нашим отраду и утешение, помощь и заступничество, чтобы мы все славили Тебя  до последнего нашего вздоха. Аминь».

molitva.love

Боголюбская икона Божьей Матери. Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

Автор Виктория Ананьина На чтение 9 мин.

Каждый год 1 июля в православных храмах совершается празднование Боголюбской иконе Пресвятой Богородицы. Это одна из древнейших чудотворных икон России, тесно связанная с образом Владимирской Божьей Матери. Об её истории, значении и творимых через неё чудесах расскажет данная статья.

Иконография и значение Боголюбской иконы Божьей Матери

Боголюбский Богородичный образ относится к очень древнему типу композиционного строя – деисусному. Это так называемая Просительница, Святорачица, Заступница или Агиосоритисса. Опознать икону можно по следующим признакам:

  • Положение тела Богородицы. Пречистая представлена стоящей в полный рост, в центре композиции, в повороте три четверти.
  • Положение рук. Обе руки Богородицы молитвенно воздеты. В одной из них она держит свиток с текстом молитвы Христу.
  • Изображение Христа. Оно располагается на небесном сегменте, в правом верхнем углу.
  • Положение головы Богородицы. Её лик обращён вверх, к Сыну.

Таким образом, значение Боголюбской иконы – моление Пречистой Иисусу Христу, её посредничество между миром земным и Царствием Небесным, между людьми и Господом.

  1. Боголюбская икона относится к редчайшим сохранившимся памятникам русской иконописи домонгольского периода. Оригинал писан на доске размером 185*105 см и предназначен для размещения в церковном иконостасе.

История написания Боголюбской иконы

Образ Боголюбской Богородицы знаменует важную веху в истории Российского государства. Время создания этой иконы пришлось на промежуточный этап между Киевской Русью, погрязшей во внешних и внутренних противоречиях, и поднимающейся Московией. Одну из первостепенных ролей на этом пути сыграла Владимирская земля.

Дело было в середине XII века, в 1155 году. Князь Андрей Юрьевич, сын Юрия Долгорукова, втайне от отца покинул пределы Киевской земли, взяв с собой образ Божьей Матери, которую позже назовут Владимирской. Эту икону он вёз в Суздаль. Но на пути туда, в нескольких верстах от Владимира, лошади внезапно остановились, отказавшись идти дальше.

Князь Андрей, будучи очень религиозным, приказал тут же служить молебен Заступнице и стал свидетелем чуда. Богородица явилась к нему со свитком в руке и сказала: «Жить икона будет во Владимире. А на этом месте будет Мой храм, и я Сына своего умолю, чтобы так и было».

Князь поспешил исполнить веление. Икону, которую везли в Суздаль, он оставил во Владимире, а на месте явления Пречистой выстроил церковь. Для нового храма он попросил лучших иконописцев написать образ Богородицы таким, каким сам его видел – со свитком и в молении Христу.

С этих пор князь Андрей величается в русской истории не иначе, как святой князь Андрей Боголюбский. А икона Боголюбской Пресвятой Богородицы стала символом Владимиро-Суздальской Руси.

  1. На одном из более поздних изводов Боголюбской иконы запечатлён и сам князь Андрей, коленопреклонённый перед Богородицей.

Изводы Боголюбской иконы Божьей матери

Существуют различные позднейшие варианты иконографии Боголюбской иконы, которые могут отличаться от канонического образа рядом деталей:

  • Дополнительные фигуры. В этих изводах в композицию, помимо Богородицы и Христа, включены изображения святых угодников, которые предстоят перед Пречистой в молитвенном преклонении. Состав предстоящих может быть различным. Часто встречается изображение святого князя Андрея Боголюбского.
  • Различие текстов на свитке. Известно по меньшей мере четыре варианта записанных на свитке молитв.

Стоит отметить, что и сам оригинал за века своего существования не единожды поновлялся, и на нём дописывались некоторые детали.

  1. Необычный извод XVI века под названием «Богоматерь Боголюбская, с житием святых Зосимы и Савватия» долгое время находилась в Соловецком монастыре, а сейчас располагается в северном иконостасе Успенского собора Московского Кремля. По периметру образа Боголюбской Богородицы на этой иконе размещены житийные клейма указанных святых.

Зафиксированные случаи чудес, творимых через икону

Боголюбская икона Пресвятой Богородицы относится к числу чудотворных. В Боголюбском монастыре, где она хранилась с момента своего создания, даже имелась специальная книга, в которую фиксировались чудеса, которые от неё совершались. Наибольшую славу этому образу принесли следующие случаи:

  • Остановка эпидемии чумы в 1771 году. В этот год во Владимире этой болезнью заразилось около двух сотен человек, и такой масштаб грозил повальным мором. По просьбе народа 22 октября икону торжественно внесли в город, доставив из Боголюбского монастыря, совершили массовый молебен и крестный ход. С материалистической точки зрения, это мероприятие должно было лишь поспособствовать распространению инфекции. Однако чума остановилась. Из 200 ранее заболевших умерло только три человека.
  • Излечение Ивана Фёдорова. Ему было 5 лет, и он, по выражению летописи, был «седякой» – то есть, не мог ходить. Во время крестного хода его отец умолил внести икону в его дом. Там, помолившись вместе с сыном и приложившись к образу, он нагнулся до земли и пронёс мальчика под Боголюбской Богородицей. Ребёнок самостоятельно пошёл в тот же день.

По одному из преданий, Боголюбский образ вместе с иконой Владимирской Божьей Матери возили в Москву во время нашествия Тамерлана на Русь. Можно считать это совпадением или чудом, но разорив Елец, Тамерлан неожиданно свернул поход и не пошёл на Москву.

  1. В память о чудесном избавлении города от чумы, во Владимире до сих пор соблюдается традиция ежегодных крестных ходов с иконой Боголюбской Божьей Матери.

В чём помогает Боголюбская икона Божьей Матери

Считается, что молитва перед Боголюбским Богородичным образом особенно помогает в исцелении душевных и телесных болезней:

«После одного неприятного случая моя шестилетняя дочь стала страдать от кошмарных снов. Буквально каждую ночь – крики и истерики. Больше того, она начала писаться в постель. Мы с мужем водили её и к неврологу, и к психологу, и брали спать к себе – результат практически нулевой. Потом уже моя собственная бабушка чуть ли не силком заставила нас повесить в детской икону Боголюбской Божьей Матери и научила дочку коротенькой детской молитве. Это чудо, но мы уже в первую же ночь после этого спали спокойно!»

Мария, Санкт-Петербург

Однако чудотворная сила иконы проявляется не только в исцелении. Православные христиане традиционно молятся перед ней о заступничестве Пречистой во всех тяжёлых жизненных ситуациях. К ней обращаются с молитвой о помощи при стихийных бедствиях и масштабных эпидемиях, с просьбами о наступлении мира и о хорошем урожае.

Современное местонахождение и состояние оригинала

На сегодняшний день Боголюбскому образу уже больше 860 лет. Почти тысячелетнее существование, отнюдь не идеальные условия хранения, частые поездки по городам и весям, попытки обновлений и исправлений не могли не сказаться на состоянии этой реликвии:

«В 1918 году, когда образовался наш реставрационный центр, в руки Игоря Эммануиловича Грабаря поступила икона Богоматери Боголюбской. Комиссия, которая занималась вопросом сохранения этого памятника, оценила его как «археологическую руину». И только спустя столетие, благодаря новым технологиям, удалось возродить к жизни этот образ».

А.Н. Лесовой, генеральный директор Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. академика И.Э. Грабар

я

Работы по спасению святыни с переменным успехом длились вплоть до 2016 года. Но и после её восстановления Реставрационный научный совет принял решение не подвергать хрупкую реликвию лишнему риску. Сейчас она постоянно находится под пристальным наблюдением реставраторов во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. Лишь изредка и ненадолго покидает она музей и отправляется в храмы города Владимира.

Совет #1. Помолиться перед подлинной чудотворной иконой Боголюбской Божьей Матери можно в начале июля каждого года. В это время она чествуется во владимирских храмах, переезжая из одного в другой. О «расписании и маршруте» можно узнать на сайте Владимирской епархии.

  1. Легендарная церковь Рождества Богородицы, построенная самим Андреем Боголюбским на месте явления Пречистой, также входит в комплекс Владимиро-Суздальского музея-заповедника и входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно этот храм был местом постоянной «прописки» чудотворной Боголюбской иконы вплоть до начала XX века.

Чтимые списки Боголюбской иконы Божьей Матери

Некоторые из списков и изводов Боголюбской иконы обладают такой же чудотворной силой, как и оригинал, за что особо почитаются верующими. К таким чтимым образам относятся следующие:

  • Московская Боголюбская. Является изводом XVIII века с изображением нескольких рядов предстоящих перед Богородицей святителей, московских митрополитов и угодников. Ранее располагалась над воротами Китай-города, которые были обращены в сторону Владимира. Знаменита спасением Москвы от эпидемии чумы в XVIII веке. Сейчас находится в храме святых апостолов Петра и Павла у Яузских ворот.
  • Угличская Боголюбская. Была написана в XVII веке для церкви святого царевича Димитрия на Крови. Её прославление также связано с эпидемией моровой язвы 1654 года. Находится в местном ряду иконостаса церкви.

Также почитаем был зимаровский список Боголюбской иконы, знаменитый многими исцелениями – от моровой язвы, холеры и т.д. Однако местонахождение этого образа в настоящее время неизвестно.

Куда вешать и как молиться перед Боголюбской иконой

Как и любую иную икону, образ Боголюбской Богоматери полагается держать в специально отведённом для молитвы месте. В идеале её стоит расположить на домашнем иконостасе в «красном» углу комнаты.

Рядом с иконой можно хранить сосуды с богоявленской водой, освящённые ветки вербы и пасхальные яйца, громничные свечи. Категорически не рекомендуется располагать рядом телевизор и другие предметы, имеющие отношение к повседневной мирской жизни.

Перед Боголюбской иконой Божьей Матери полагается творить следующую молитву:

«О, Чудная и Вышшая всех тварей, Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати! Услыши нас, грешных и недостойных раб Твоих, в час сей молящихся и припадающих к Тебе с воздыханием и слезами, и умильно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице: избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о, Благодатная Матерь наша, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти: разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас грешных не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, Егоже умоли, Владычице, да, спасеннии Тобою, славим и в будущем веце Всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего, купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в безконечныя веки. Аминь».

molitva.love

Икона Божией Матери “Жировицкая”. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

Автор Виктория Ананьина На чтение 10 мин.

Обычно основой для написания икон становится дерево или холст. Но бывают и исключения. Например, Жировицкая икона выполнена на камне. Основой для реликвии стала полудрагоценная яшма. Образ имеет скромные размеры: 6 на 4 см. Свое название он получил от региона, в котором был когда-то обнаружен – белорусской деревни Жировичи. Ныне в селении находится монастырь, известный на весь мир.

История

Икона появилась в 1470 году на территории Беларуси, в городке под названием Жировичи. Однажды пастушки обнаружили ее в глухом лесу в листве грушевого дерева. Крестьяне сняли образ и отнесли своему хозяину. Помещик, конечно же, решил спрятать икону у себя. Но уже на следующий день князь Солтан обнаружил, что образ пропал из шкатулки. Удивительным образом он оказался вновь на дереве в лесной глуши. Князь увидел в этом событии предзнаменование, поэтому велел на том самом месте, где была обнаружена икона, построить храм. А через несколько лет произошло несчастье. Храм полностью сгорел, а вот лик Богоматери чудом остался нетронутым. Это происшествие поразило людей. После пожара образ не обнаружили. Он явился людям через некоторое время. Деревенские дети возвращались из школы и обнаружили на камне с горящей свечой икону. На этом месте был возведен новый каменный храм, который положил начало монастырю. Вероятно, первыми монахами были местные жители. Первая монашеская община вокруг храма появилась в 16 веке. Она позднее была превращена в монастырь. К тому времени род Солтанов уже сильно обеднел, но продолжал владеть местными землями. Яков – один из его представителей хотел даже построить на монастырской территории еще один храм из камня. Но реализовать свои планы он не успел, поскольку в середине века земли были отданы за долги банкиру Ицхаку Михалевичу. Территории смогли выкупить позднее уже наследники Якова, которые перешли в католицизм.

Рисунок Фото 1. Жировицкая икона высечена на камне яшмы.

После повторного обретения образ начал источать чудеса, молва о которых дошла и до нашего времени.  Жировицкая икона почитается каждый год 20 мая.

Место нахождения

В период Первой Мировой войны икона была перевезена в Москву. В столице она находилась до начала 20-х годов, а потом ее снова возвратили в монастырь. И по сей день святыня хранится в Успенском соборе Жировицкого монастыря Минской епархии.

Христианская святыня

Жировицкая икон почитается в двух христианских церквях, которые присутствуют на территории Белоруссии: католической и православной. Братство монастыря в течение многих лет боролось с униатством. Объединение нескольких церковных течений с католиками было мнимым единением, при котором была сохранена внешняя сторона православных обрядов, приняты католические догмы и главенство Папы Римского. Униатство начало действовать в 1596 году. Оно навязывалось жителям Белоруссии и Украины. Но русское православие унию никогда не принимало. Униатство имело политический подтекст. Поэтому главы некоторых стран силой отбирали православны храмы, позволяя униатам проводить в них служения.

Монастырь в Жировичах в 17 веке после многочисленных интриг перешел во власть униатов. Монастырский храм в то время пустовал, поскольку люди не хотели в него приходить. В этот период в Риме отыскали копию Жировицкой иконы. Католиков вразумила Богородица, после чего они стали почитать ее образ. В Жировичи была переправлен список с римской фрески. Так в монастыре оказались два очень почитаемых образа.

Фото 2. Жировицкий образ очень почитаем у всех православных людей.

Через некоторое время монахи попросили Папу Римского короновать Жировицкую икону. С его благословения сделали золотую корону, которую помещали на икону в самых торжественных случаях при огромном количестве верующих и паломников.  Она стала символом чудес, которые дарила икона благодати.

Православной церкви монастырь был возвращен в 1839 году. А вместе с ним вернулась и чудотворная православная святыня. В те далекие времена монастырь в Жировичах стал первым, в котором возобновились православные богослужения после господства униатства.

В период Первой Мировой войны чудотворный Жировицкий образ  переправляли в Москву для поклонения верующих. С двадцатых годов прошлого века икона находится в стенах Жировицкой обители в Успенском соборе. Кстати, к образу до сих пор приходят поклониться католики и униаты. Очень важно просить о помощи Божию Матерь искренне и не забывать о благодарности.

В монастырских стенах в настоящее время есть несколько целебных источников. Люди умываются водой из них, пьют, чтобы избавиться от болезней. Кстати, святыней считаются и частицы камня, на котором была найдена икона после страшного пожара.

События 20 века

В период Первой Мировой войны не только Гродно, но и ближайшие территории были охвачены боями. Чтобы сохранить икону, ее временно перевезли в Москву в Покровский собор. Позднее образ оказался в городке Видное. В монастыре Екатерины икона хранилась в течение нескольких лет. В Жировичи ее вернули в 1922 году. В то время в стране велась антирелигиозная компания. Поэтому на родину образ перевозили в банке из-под варенья. Вернуть не удалось лишь оклад. Но в монастыре монахи сделали новый.

Чудеса образа

До наших дней сохранились свидетельства о чудесах Жировицкой иконы. Образ скромных размеров принес обители всемирную известность благодаря чудесам. Литовский гетман Павел Сапега в июне 1660 года под деревней Полонка нанес русским воинам сильный удар. Все говорили, что успех был дарован после молитвы Жировицкой иконе, которую воевода прочел перед воинами перед сражением. Правда, уже никто не вспоминал, что осенью того же года псковский князь Хованский задал Сапеге хорошую трепку. Это было совсем неважно, ведь сотни паломников приходили кланяться чудотворному образу, не забывая пополнять казну монастыря.

Фото 3. Образ и по сей день находится в Жировицком монастыре.

Вспомним лишь некоторые чудеса, сотворенные молитвой к Жировицкой иконе Божией Матери:

  • Известно, что в 17 веке минчанка по имени Раиса сильно заболела. Она была очень верующей женщиной и много молилась о выздоровлении. Ей было видение Богородицы, что она исцелится после посещения Жировичей. Но после приезда в монастырь женщина умерла, не выдержав дороги. Приготовив тело к погребению, монахи оставили его в храме перед чудотворным образом на всю ночь. На утро Раиса очнулась здоровой. Об этом удивительном случае есть документальные свидетельства с подписями канцлера, гетмана и местного правителя. Раиса после столь чудесного исцеления решила стать игуменией монастыря святой Варвары.
  • Частички камня, на котором был повторно обнаружен образ Богородицы после пожара, помогли вылечить женщину, которая умирала при родах. До наших дней сохранились сведения, что Богородица помогала умирающим. Выздоравливали люди от чахотки, сердечных недугов, ранений и прочих болезней.
  • Есть сведения, что образ помогал избавиться от телесных недостатков (заячьей губы), других неизлечимых хворей и потери памяти.

Верующие чтят память Жировицкой иконы 20 мая. Для Успенского монастыря в Жировичах это большой праздник. К этому дню паломники съезжаются из разных стран. А богослужение ведется при участии митрополита Минского -главы Белорусской церкви.

Накануне праздника происходит всенощное бдение. В день памяти проходит Божественная литургия, во время которой поют краткие молитвы для целительной иконы. Образ выносят на середину церкви. А под ликом Пресвятой девы в монастыре совершается крестный ход.

Жировицкие святыни

Обитатели Жировичей и сейчас стараются чтить икону и все связанные с ней реликвии. В Успенском храме хранится корень грушевого деревца, в кроне которого впервые явился образ пастухам. Находится он под алтарем. Оттуда берет начало родник, дающий святую воду, которую верующие используют для своих целей.

Фото 4. Существуют разные варианты копий оригинала. На одном из них изображен момент явления образа.

Кроме того, в монастыре хранится тот камень, на котором образ был обретен повторно.  Находится он в Явленском храме. В свое время он стал основой алтарного престола. Говорят, что на поверхности камня даже остался отпечаток кисти Матери Божией, которая явилась перед детьми много веков назад. К святыням и сейчас приезжают паломники и те люди, которые желают получить духовное образование. На территории обители функционирует семинария, которая является одним из наиболее известных образовательных центров православной церкви.

В чем помогает икона

Считается, что Жировицкий образ помогает абсолютно всем верующим из разных конфессий. Благодать простирается на каждого просящего, который молится искренно и с чистым сердцем.

Икона помогает:

  • В защите от врагов, злобы и злых людей.
  • В укрепление веры.
  • В исцелении при тяжелых и неизлечимых заболеваниях.
  • В избавлении от грехов и пороков.
  • В пути.
  • В примирении между детьми и родителями, друзьями и супругами.
  • В борьбе с несправедливостью.
  • В исцелении бесплодия.
  • В сохранении беременности при угрозе выкидыша.
  • В облегчении токсикоза во время беременности.
  • В родах.
  • В помощи при трудном выборе.
  • В даровании мудрости.
  • В спасении души.

Как молиться

Чтобы помолиться Жировицкой иконе, необходимо посетить любой православный храм. Возможно, там окажется икона. Также ее можно приобрести для домашних молитв. Совершенно неважно, где вы будете молиться в церкви или дома. Перед иконой необходимо зажечь обычную церковную свечу. После молитвы к образу прикладываются, потом дважды крестятся и целуют край одежды или руку на изображении.

Молитву необходимо читать искренне и внимательно. К Богородице обращаются, рассказывая своими словами суть проблемы.

Описание иконы

Образ относят к типу «Умиление». Композиция иконы напоминает Федоровскую Богоматерь. Но на Жировицкой иконе более явно выражены движения фигур:

  • Голова Богородицы наклонена к младенцу.
  • Правая рука Девы Марии прижата к груди.
  • Голова Иисуса направлен к матери.
  • Из-под рубашки видны колени младенца.

Первые списки с иконы датированы еще 17 веком. Некоторые из них тоже считаются чудотворными. На иконе изображены нежные чувства между Христом и Марией, как пример господней любви к людям.

Оригинальный образ вырезан на камне. Икона имеет очень миниатюрные размеры: 43 на 56 мм. Такое рельефное изображение Богородицы с младенцем невозможно ни с чем перепутать. Икона имеет овальную форму. Она вырезана на темно-вишнёвом камне. На изображении лики почти не видны. Угадываются только фигуры.

Фото 5. Жировицкий образ обладает огромной силой, о чем свидетельствуют чудесные исцеления.

Первые копии, выполненные красками, датированы началом 17 века. Они очень узнаваемы.  Выполнены они в овале, как и оригинал. Существует три основных варианта:

  • Наиболее распространен образ Богородицы с младенцем, заключенный в овал, который украшен виноградными листьями и кистями. Божия Матерь смотрит с милостью на всех людей. Она облачена в царскую одежду с драгоценными камнями. На некоторых иконах на голове присутствует корона. Вдали непременно изображен Жировицкий монастырь.
  • На других иконах мжно увидеть момент обретение образа. Богородица с младенцем изображена на дереве в бело-золотой одежде. Возле дерева на коленях стоят люди.
  • Еще один вариант является современной стилизацией древнерусской иконописи. Икона напоминает Донскую Богородицу. Божия Матерь изображена на золотом фоне.

Куда вешать икону

Всем верующим людям в домне следует иметь икону Божией Матери. Среди огромного разнообразия вариантов изображений для домашнего иконостаса отдают предпочтение Жировицкому или Почаевскому образу.

Нет строгого регламента относительно места размещения икон. Но с давних времен для образов выделяют специальное место. В древности его называли красным углом. Обычно его размещали в восточной стороне, поскольку молитву читают, обращаясь на восток. Иконы вешают в любом удобном вместе, вдали от телевизоров, современных плакатов и прочих атрибутов.

molitva.love

значение, от чего помогает икона

В православном мире Иверская икона Божьей Матери — одна из наиболее известных и почитаемых.

Кто такая Матрона Московская: мощи, чудеса, предсказания>>

Иверскую икону Богородицы, по преданию, написал евангелист Лука с благословения Божьей Матери в дни Ее земной жизни.

Святыня, которая долгое время находилась в малоазийской Никее, с начала XI века пребывает неотлучно в Иверском монастыре на Святой Горе Афон, в честь которого и была названа.

Sputnik Грузия рассказывает, почему день иконы Иверской Божьей Матери празднуют 26 октября, а также о значении святого образа и от чего он помогает.

Икона Божьей Матери

Первые сведения об этой иконе относятся к IX веку — к временам иконоборчества, когда Святые иконы в домах и церквях уничтожали и предавали поруганию.

Неподалеку от города Никеи, в царствование императора-иконоборца Феофила (829-842) жила благочестивая вдова с сыном. У нее в доме хранилась древняя икона Божьей Матери, перед которой она тайно молилась по ночам.

Однажды к ней нагрянули в дом воины и хотели икону изрубить мечами. Первый удар пришелся на изображение правой ланиты Божьей Матери, и из раны выступила кровь. С тех пор Богородица на всех списках с этого образа изображалась с небольшой ранкой на лике.

Вдова на коленях умоляла стражников пощадить икону, взамен обещая большой выкуп, если они подождут до утра. Жадные воины, смущенные выступившей на иконе кровью, согласились.

Когда они ушли, вдова, взяв икону, направилась с сыном на берег моря и долго молилась. Затем она опустила икону на воду и с радостью заметила, что та не упала, а, встав вертикально, ликом к берегу, стала удаляться, скользя по водам, пока не скрылась из вида.

Что стало с вдовой в дальнейшем – неизвестно, а ее сын благополучно добрался на Святую гору Афон и принял постриг в Иверском монастыре. Историю древней иконы, ставшей священным преданием Иверской обители, монахи Святой Горы узнали именно от него.

Почему Иверская

Монахи грузинского Иверского монастыря на горе Афон через два века в море увидели икону, поддерживаемую огненным столбом. После молебна о даровании обители явившейся святыни благочестивый инок Гавриил Грузин, по повелению Божьей Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде и, приняв икону, поставил в храме.

Однако на следующее утро икону обрели не в храме, а над воротами, и так повторялось несколько раз, пока Божья Матерь Свою волю не открыла Святому Гавриилу во сне, сказав, что хочет быть Хранительницей монахов, а не хранимой ими. Поэтому для чудотворной иконы Божьей Матери построили надвратную церковь, в которой она пребывает и поныне.

Икону Богородицы назвали Иверской по имени обители, а "Вратарницей" или "Портаитиссою" - по месту ее нахождения над монастырскими воротами.

Икону Божьей Матери украсили чеканным серебряным окладом работы грузинских мастеров в XVI веке, который открытым оставляет только лики Богородицы и Богомладенца.

Пределов Ивирона "Вратарница" никогда не покидала - монахи в ответ на просьбы мирян посылали списки чудотворного образа. Икону из параклиса, где она пребывает постоянно, выносят лишь трижды в год — накануне Рождества Христова, во вторник Светлой седмицы — в день, когда монахи Иверского монастыря обрели чудотворный образ, и в праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Согласно афонскому преданию, Иверская икона покинет Афон незадолго до Второго пришествия. Об этом преподобный Нил Мироточивый возвестил монаху Феофану, неоднократно являвшийся ему в 1813-1819-х.

День перенесения Иверской в Москву

На Руси весть о чудотворной Иверской иконе Божьей Матери распространилась в XVII веке. Архимандрит Новоспасской обители - Никон, будущий Патриарх, попросил архимандрита Иверского Афонского монастыря Пахомия прислать в Москву список чудотворный иконы Божьей Матери.

Благословение написать икону Божьей Матери для России было дано священнику Иамвлиху Романову. По преданию, когда афонские монахи этот список везли в Москву, денег у них на переправу через Дунай не хватило. Им помогла Сама Матерь Божья — явившись богатому греку Мануилу Константиеву, Она велела заплатить ему за монахов перевозчикам-мусульманам.

Навстречу иконе Божьей Матери к Воскресенским воротам Китай-города 26 октября по новому стилю в 1648-м вышла торжественная процессия, которую возглавлял царь Алексей Михайлович и Патриарх Иосифом. И в память о принесении в Москву Иверской иконы установили ежегодное торжество в этот день.

© photo: Sputnik / Yuri Kaver

Репродукция иконы Иверской Божьей Матери

Этой иконой, владели впоследствии царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна, принявшая постриг в Смоленском Новодевичьем монастыре.

Древнейший на Руси список Иверского образа с 1654 года пребывал на протяжении трех с половиной столетий в Новодевичьей обители. Икона после закрытия монастыря хранилась в фондах Государственного Исторического музея.

В Новодевичий монастырь чудотворная иконе была возвращена 6 мая 2012 года. Затем святыню перенесли в Успенский собор обители, где она и находиться, поскольку Смоленский собор - историческое место пребывания иконы - летний храм, где богослужения проводят лишь несколько раз в году.

Значение и от чего помогает

Пресвятая Богородица помогает всем, кто с верой молится перед ее чудодейственной иконой.

Иверская икона Божьей Матери — свидетельствует о том, что Богоматерь под свое Святое заступничество взяла весь род людской. Чудесным образом появившись на Афоне, она стала щитом для всех, кто на Святой горе постоянно молиться за весь род человеческий.

По чудотворным проявлениям Иверская икона — один из самых удивительных образов. Она Заступница и Хранительница, Целительница и Защитница от всех напастей, в том числе и от человеческих пороков.

Икона помогает людям, раскаявшимся в своих грехах - это главное предназначение образа. Она помогает найти в себе силы и выбрать правильный путь к светлому будущему.

Перед Иверской иконой Божьей Матери молятся об избавлении от разных недугов – она помогает в скорби и печали, при разных тяжелых обстоятельствах, а также исцеляет от недугов телесных и душевных.

Икону в доме лучше держать возле входа – она помогает защитить жилище от различных неприятностей, в том числе и от пожаров.

Молитва

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше умилосердися, и радость в печали место даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и печали и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя, со всеми святыми в бесконечные веки веков. Аминь.

Материал подготовлен на основе открытых источников

sputnik-georgia.ru

Лики Богородицы | Иконы Божией Матери

Содержание статьи

В народе давно разграничивают «обязанности» тех или иных святых. То же и с образами Ликов Богородицы. Каждая икона Божией Матери отвечает чаяниям молящихся.

Лики Богородицы

Я расскажу о тех чудотворных иконах, с которыми мне лично приходилось встречаться и силу которых я познал на себе.

Икона Богородицы «Прибавление ума»

В детстве дедушка рассказывал мне, что у Господа много есть помощников – святых и праведных старцев, пророков и сил бесплотных. Но наипервейшую помощь люди получают от Матери Господа нашего Иисуса Христа Девы Марии. Мы подолгу разговаривали с ним о том, как устроен этот мир. Дедушка Николай рассказывал, что всё, что нас окружает, сотворил Господь, и Его за это нужно благодарить.

Дедушка и сам умел чудесные вещи делать. Он реставрировал музыкальные инструменты и картины. Забавно было видеть, как к нему приносили поломанную скрипку, а он оживлял ее, вдыхал в нее жизнь, и через некоторое время она снова пела чудесные мелодии, то смеясь, то плача, и на душе становилось тепло и умиротворенно. И его всегда все благодарили!

Однажды принесли чудную картинку на доске. Красивая женщина с ребенком – будто кто их спеленал вместе в красивых красных одеждах. Очень хотелось мне ее рассмотреть поближе, и, приставив табурет, я полез за ней на книжный шкаф. Пришлось приземлиться на пол вместе с книжками, одна из которых больно ударила по коленке.

Вошедший дедушка усмехнулся в бороду и сказал: «Просить надо Богородицу, чтобы ума тебе прибавила».

Так я впервые познакомился с почитаемым, сегодня редким образом Богородицы «Прибавление ума» или «Подательница ума».

Икона Богородицы «Прибавление ума»

Это удивительный образ с удивительной историей и загадочной иконографией, привлекающий всех, кто его хоть раз увидел. Появившаяся на Руси еще в XVI веке, эта икона имеет свой древний прообраз. Помощник апостола Павла, апостол Лука был не только евангелистом, но и писал иконы. Он же, по преданию, создал и скульптуру Лоретской иконы Божией Матери, которая и стала впоследствии прообразом иконы «Прибавление ума». Несмотря на то, что потом было установлено, что автор статуи – не апостол Лука, тем не менее, создание им образа неоспоримо до сих пор: «Благослови евангельских тайн благовестника апостола Луку написати пречистого лика Твоего изображение».

На Руси первые списки Лоретской иконы Божией Матери появились после возвращения послов князя Василия от папы Климента VII, который стремился распространить свое влияние и на русские княжества. И уже здесь был написал новый образ, который в народе стали называть «Прибавление ума».

Сказывают, что некий неизвестный художник заинтересовался исправленными книгами Патриарха Никона, в результате чего помешался рассудком. Когда болезнь отступала, он молил Пресвятую Богородицу о прощении и просил послать ему исцеление. Еще сказывают, что Пресвятая Богородица несколько раз являлась художнику, и он создал Ее образ, после чего болезнь отступила, вернулся рассудок и здравие.

Икона была написана в непривычной на то время манере. Пресвятая Богородица и Иисус Христос изображены окутанными пурпурным богослужебным облачением. На их головах венцы, в верхних углах иконы – лампады, под аркой – звездное небо. Именно облачением, скрывающим фигуры Пресвятой Богородицы и Младенца Христа, икона напоминает свой прообраз – статую Лоретской Богоматери. Архитектурные детали в виде арки в верхней части образа и светильников – это изображение богато украшенной ниши, в которой помещается скульптурный образ Лоретской Богоматери. Под ногами Богоматери и над Ее головой изображены херувимы с распростертыми крыльями.

Так ли это было или только вымысел народный, доподлинно неизвестно, а вот то, что многие от этой иконы получили помощь и вразумление – свидетельств более чем предостаточно.

У иконы Пресвятой Богородицы «Прибавление ума» просят о вразумлении неразумных, об удачной учебе, экзаменах, успокоении сумасшедших, исцелении недугов, связанных с мозгом.

Лично я верю, что именно благодаря молитве у этой иконы я поступил в художественную школу и на всю жизнь связал себя с искусством.

Икона эта редкая. В Киеве я знаю только один храм, где находится список образа Пресвятой Богородицы «Прибавление ума» – в Храме Рождества Христове на Оболони.

Читайте также — Икона «Всех скорбящих Радость»: От скорби — к радости

Икона Божией Матери «Отрада или Утешение»

От Ватопедской чудотворной иконы Божией Матери «Отрада или Утешение» получали исцеления многие люди. Происходят чудеса и сейчас – по молитвам у точных списков этого образа.

История иконы такова: образ Божьей Матери был написан изначально в виде фрески. Существовал обычай, когда монахи, выходившие из собора после молитвы, прикладывались к иконе, после чего игумен вручал ключи от монастыря привратнику, чтобы тот открывал ворота обители.

Однажды игумен услышал от иконы предостережение не открывать ворот, а остаться в монастыре и обороняться от пиратов. Старец посмотрел на икону и увидел, как младенец Иисус простирает руку, чтобы заградить уста Пресвятой Богородицы, но Она, взяв руку Христа, повторила те же слова. Монахи не посмели ослушаться приказа Богородицы, в результате монастырь был спасен от нашествия пиратов.

С тех пор монахи Ватопеда поддерживают неугасимой лампаду перед этой чудотворной иконой. Такой сюжет мы и видим в иконографии образа Пресвятой Богородицы «Отрада или Утешение». Лицо Богоматери исполнено сострадательной любви и материнской нежности, а лик маленького Христа, напротив, суров и грозен.

Многие свидетельствуют, что не могут насмотреться на этот дивный, поистине нерукотворный образ, созданный благодатью Божьей, который дарит умиротворение и покой.

Перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрада или Утешение» молятся и просят о помощи в бедствиях, при нападении врагов, об избавлении от болезней и несчастий, а также об устроении мира в конфликтных ситуациях и во всех жизненных делах.

Пресвятую Богородицу просят заступиться перед Господом нашим Иисусом Христом и простить грехи человеческие, спасти от бед. К Ней обращаются, когда безвинно оклеветали, втянули в скандальную ситуацию, просят укрепить дух и волю, помочь справиться с трудностями, пережить и преодолеть кризис.

Икона Божьей Матери «Отрада или Утешение» – список, хранящийся в одноименном женском монастыре

Точная копия Ватопедской чудотворной иконы Божией Матери «Отрада или Утешение», написанная на Афоне, передана в дар одноименному женскому монастырю на Киевщине.

Икона Богоматери «Троеручица»

В Ионинском монастыре в Киеве находится чудотворная икона Божией Матери «Троеручица». Этот образ был написан в середине ХІХ века по заказу преподобного Ионы и был у него келейным. Икона находилась со старцем Ионой и в Никольском монастыре, и затем в Выдубецком монастыре, а когда был устроен Ионинский, заняла место на правой колонне храма.

Икона Богоматери «Троеручица» – любимый образ преподобного Ионы Киевского

Образ прославился многими случаями и исцелений и чудотворений, его особенно почитал старец Иона.

Вот один из впечатляющих случаев. В 1918 году, когда Киев несколько раз переходил из рук в руки между разными политическими революционными силами, в то время, когда у власти было правительство гетмана Скоропадского, на оружейных складах на Зверинце, расположенных в непосредственной близости от обители, произошел страшный взрыв. Взорвались склады боеприпасов всего Юго-Западного фронта времен Первой мировой войны.

Читайте также — Державная икона Божией Матери — где воздать почитание святыне?

Сейчас уже не установить, была ли то диверсия или просто небрежность хранения смертоносных материалов. Но во время взрыва пострадало множество людей, было разрушено огромное количество домов и строений. И икона «Троеручица» предупреждала киевлян о грядущем трагическом событии. Накануне взрыва во время вечернего богослужения и братия монастыря, и многочисленные прихожане видели икону плачущей. И только на следующий день, после взрыва, люди уразумели, о чем скорбела Пресвятая Богородица.

И сегодня братия монастыря и прихожане надеются, что Божья Матерь, Которая любит всех, Которая молится о тех, кто нуждается в Ее помощи, помилует и Киев, мать городов русских, и Украину, и защитит верных Господу людей от скорбей, постигших народ Украины, и те тяжелейшие испытания, которые выпали на его долю, благополучно прекратятся.

Чудотворная икона Божией Матери «Троеручица» написана в характерном стиле украинской иконописи середины XIX века. Если внимательно ее рассмотреть, увидим, что на полях написаны так называемые клейма с изображениями небесных покровителей преподобного Ионы и его родителей. Они написаны очень тщательно, профессионально и с любовью. Это свидетельствует о том, что икона была написана в одной из монастырских иконописных мастерских Киева. Увидеть икону и приложиться к ней можно на том же самом месте, где сто лет назад ее расположил преподобный Иона.

У «Троеручицы» в Киевском Троицком Ионинском монастыре

Вообще «Троеручица» – одна из самых прославленных и широко почитаемых в православном мире чудотворных икон Богоматери типа Одигитрии. Это святыня сербского монастыря Хиландар на Афоне. Отличается от других подобных икон левосторонним изображением Младенца Христа (сидит на правой руке Богоматери).

С этим образом связано несколько преданий, рассказывающих о том, откуда на изображении Богоматери появилась третья рука, и о том, как икона оказалась на Святой горе Афон.

Согласно одному из преданий, благодаря молитве у этого образа исцелил свою руку, отрубленную по навету врагов, защитник иконопочитания и гимнограф Иоанн Дамаскин. В благодарность он принес в дар чудотворной иконе серебряное изваяние исцеленной руки, которое было привешено к иконе, за что она и получила наименование «Троеручица».

Согласно другому преданию, иконописец дважды стирал с нее изображение третьей руки, а оно снова и снова проявлялось на доске. И лишь потом во сне явилась Пресвятая Богородица и повелела оставить образ без изменений, «чудотворения ради, а не по естеству».

Несмотря на противоречия в возникновении образа Богоматери «Троеручицы», смысл необычной иконографии раскрывается при обращении к тексту тропаря в честь иконы. В нем говорится о том, что двумя руками Богоматерь держит Божественного Младенца, а еще одна рука символизирует покров и защиту, которые Она дарует молящимся: «Образ бо Святыя Троицы являеши трие руце: двема убо Сына Своего, Христа Бога нашего, носиши, третиею от напастей и бед верно к Тебе прибегающих избавляеши».

Икона Божьей Матери «Троеручица» защитит от врагов, угрожающих благополучию в доме и всем, живущим в нем. Перед ней молятся об исцелении и здоровье близких, об излечении заболеваний рук, ног, глаз.

По молитве перед «Троеручицей» отступает тоска и горестные мысли. Также этот образ Богородицы особенно почитают те, кто занимаются ремеслами.

Икона «Не рыдай Мене, Мати»

В скором времени все мы будем поклоняться еще одной дивной иконе. Божия Матерь изображена рыдающей над полагаемым во гроб Спасителем. Иногда образ называют по-гречески – «Пиета», но более он известен под названием «Не рыдай Мене, Мати».

Икона относится к страстным и участвует в богослужении только один раз в год. На Страстную седмицу, чаще всего в пятницу, ее выкладывают на аналой.

Название взято из ирмоса девятой песни канона на Великую Субботу: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына, восстану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия». Так Сам Христос утешает Мать, говоря Ей о грядущем Воскресении, сквозь скорбь слышится весть о Воскресении.

Икона «Не рыдай Мене, Мати» в Никольском храме

Дивный список именно этого иконографического сюжета повстречал я недавно в Никольском храме в городе Васильков на Киевщине. Он написан еще в 1870-х годах по благословению игумена Никона, служившего в этой церкви, и подарен прихожанами храму.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Не рыдай Мене, Мати» молятся о страждущих, а также о близких родственниках и детях.

Икона Божией Матери «Августовская»

Существуют в православном мире иконы, количество которых очень невелико. И среди них икона Божией Матери «Августовская».

Написана в память явления Божией Матери в 1914 году русским солдатам перед Варшавско-Ивангородской операцией (15 сентября – 26 октября 1914 г.), битвой под городом Августов Сувалкской губернии Российской империи (ныне территория Восточной Польши).

По рассказам солдат, в ночь с 7 на 8 сентября они увидели на небе Божию Матерь с младенцем Иисусом Христом. Богородица рукой указывала на запад. И последующее большое сражение под Августово ознаменовалось полной победой. Причем в этом сражении ни один из свидетелей явления не погиб. Сообщение об этом было опубликовано в церковной и светской печати и вызвало воодушевление в войсках.

С 1915 года появляются первые иконописные изображения этого события. Святейший Синод рассматривал вопрос о явлении Богородицы около полутора лет и 31 марта 1916 года принял решение: «Святейший Синод, воздав хвалу и благодарение Господу Богу, дивно промышляющему по молитвам Пречистой Своей Матери, о всех обращающихся к Нему с усердною и искреннею молитвою, признает необходимым запечатлеть помянутое событие явления Божией Матери в памяти последующих поколений русского народа и посему определяет: благословить чествование в храмах Божиих и домах верующих икон, изображающих означенное явление Божией Матери русским воинам…»

Почти каждая икона уникальна и, без преувеличения можно сказать, имеет огромную историческую ценность, поскольку, как правило, связана с теми или иными историческими событиями. Вот и это изображение Божьей Матери сродни народному лубку и самодеятельному примитиву, который, кстати, никогда не умирал в иконописной практике, и только в начале XX века был признан как уникальная форма искусства. В результате получилось редкое оптимистическое соединение высокой иконографической формы и простого народного творчества.

Икона Божией Матери «Августовская»

Я повстречал эту уникальную икону недалеко от Киева, в чисто-белом намоленном сельском храме. Там всё просто, по-домашнему, без суеты и вычурности. Местный настоятель, батюшка Гурий, всегда всех принимает с радостью – независимо от социального происхождения и материального благополучия, и долго потом еще живут в памяти теплые воспоминания об этих встречах.

У «Августовской» иконы

Вот и на этот раз седые ветераны получили заряд бодрости и надежды и возвращались в столицу с шутками и улыбками на лицах, сильно контрастировавшими среди серой массы столичного народа. Не раз и не два Богородица улаживала распри, проявляла чудодейственную силу. Вот и едут к ней опаленные войной ветераны просить помощи и заступничества у Господа за своих родных и близких, за народ, за прекращение гражданского противостояния и чудесного спасения сынов наших.

У Матери Божьей просят вразумления те, у кого неладно в семейных отношениях, кто не может найти выход из, казалось бы, тупиковых жизненных ситуаций.

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

История этой иконы связана с одним из афонских монастырей, а именно Дохиаром, где и явлена была благодатная сила этого чудотворного образа. Предполагают, что фреска, послужившая прообразом иконы, была написана еще в X веке при основателе Дохиарской обители преподобном Неофите. Она находилась в нише наружной стены, перед входом в монастырскую трапезную.

В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с горящей лучиной, услышал от иконы голос: «Впредь не приближайся сюда с зажженной лучиной и не копти Моего образа». Инок вначале испугался, но потом, решив, что это шутка кого-то из братии, скоро забыл об этом случае. Через некоторое время, когда Нил проходил вечером мимо иконы, раздался тот же голос: «Монах, недостойный этого имени! Долго ли тебе так беспечно и так бесстыдно коптить Мой образ?!» После этих слов монах Нил был поражен слепотой и расслаблением тела. Раскаявшийся инок упал перед иконой на колени и всю ночь, до прихода братии, молил Пресвятую Деву о прощении. Когда иноки узнали о произошедшем чуде, сразу же затеплили неугасимую лампаду и с благоговением пали перед чудотворной иконой.

Нил же в надежде на великое милосердие Божией Матери остался возле иконы и решил не уходить от нее, пока не получит исцеление. Через некоторое время, стоя на коленях перед иконой, он опять услышал знакомый голос: «Нил! услышана твоя молитва, ты прощен, и зрение снова дается очам твоим. Когда получишь ты эту милость от Меня, возвести братии, что Я – их покров, промышление и защита их обители, посвященной Архангелам. Пусть они и все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого; всем с благоговением ко Мне прибегающим буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений».

На Руси списки с чудотворной афонской иконы «Скоропослушница» всегда пользовались большой любовью. Многие из них прославились чудесами.

В знак единства во Христе и молитвенного общения Дохиарского Архангельского монастыря и возрождающейся Архангело-Михайловской обители на Зверинецких пещерах в Киеве была написана точная копия этой древней чудотворной иконы.

У иконы Божьей Матери «Скоропослушница» в Архангело-Михайловском Зверинецком монастыре

В первую очередь перед иконой Божией Матери «Скоропослушница» молятся о духовном прозрении, когда человек пребывает в растерянности и не знает, как поступить, а также во всех случаях, когда нужна особенно скорая и действенная помощь.

Пресвятая Богородица через Свою икону «Скоропослушница» дарует помощь в излечении от различных заболеваний, даже онкологических. Перед Ее святым образом возносят молитву за детей и о помощи в родах – о рождении здорового ребенка, перед различными операциями и совершении особо важных дел.

* * *

Не раз и не два приходилось и мне испытать на себе чудесную помощь Пресвятой Богородицы.

Как-то попросили отснять интерьеры храма Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря, где находится тот самый точный список афонской иконы «Скоропослушница». Сам храм небольшой, камерный; условия съемки таковы, что нужно снимать короткофокусными объективами и без дополнительного освещения. Кто ни пробовал, ни у кого на то время не получалось. Обратились ко мне. А у меня как раз было обострение болезни позвоночника – давала о себе знать застарелая травма после серьезной аварии. Да неудобно было владыке Ионе отказывать, и я, превозмогая боль, поехал.

Да вот незадача: ни один объектив не захватывал потолок. Тогда я лег на пол и стал фотографировать, лежа на спине. За окном – зима, мороз, в храме не топлено, а я в одном свитерке лежу на бетонном полу и холода совсем не чувствую…

«Скоропослушница» в Киевском Архангело-Михайловском Зверинецком монастыре

Полтора часа ушло на съемку, и фотографии получились! Довольный работой, я возвратился домой и только тогда почувствовал, что боли в спине, которые мучили несколько месяцев, прошли. Видимо, не зря звала меня Пречистая Мати Богородица к Себе!

Слава Богу нашему Иисусу Христу и Пречистой Матери Его, о всем людском роде пекущейся, за неусыпную заботу о нас, грешных. Да святится имя Ее ныне и присно и во веки веков!

Читайте также:

www.pravmir.ru

икона и её помощь :: SYL.ru

На Руси образ Матери Христа почитается более тысячи лет со времени принятия христианства. Пресвятой Деве Марии строят храмы Рождества и Успения. Купола обычно красят в голубой цвет. В каждой православной церкви на почетном месте иконостаса размещают иконы с изображением Богородицы. Их украшают белыми лилиями, золотом, жемчугом и драгоценными камнями.

Первая икона, написанная Лукой

По преданию, Мать Иисуса Христа обещала Свою помощь и заступничество каждому обратившемуся к Ней. В летописях сохранено множество удивительных рассказов о чудесах, связанных с иконами Богоматери. Первая икона с изображением Девы Марии была написана святым апостолом и евангелистом Лукой на доске от стола, за которым сидел сам Иисус Христос со своей Матерью. С этой иконы было сделано несколько списков. Среди них и особенно любимая в нашей стране Владимирская икона Божьей матери. На этой иконе Богородица изображена с правой стороны, а младенец Иисус - с левой. Она нежно прижимает Его к себе правой рукой. Он касается Её щеки своим лицом.

Иконы – скорые помощницы

Есть мнение, что к разным иконам можно обращаться с отдельными, особенными нуждами. Например, у «Неопалимой Купины» просят защиты от опасности пожара. К «Неупиваемой Чаше» обращаются, если страдают от пьянства сами или болен алкоголизмом кто-то из близких людей. В наши дни Божия Матерь (икона «Неупиваемая чаша») помогает освободиться от наркотической зависимости. Если нужна помощь в рукоделии, то обращаются к образу «Троеручицы». К Ней же прибегают с молитвами, если страдают болезнями рук. Есть образ Богородицы «Всех скорбящих радость», на котором Она изображена с монетками. Говорят, что по молитве перед этим образом Небесная Царица избавляет от материальной нужды. Нежный и трогательный лик Девы Марии на иконах «Утоли моя печали» и «Нечаянная радость» избавляет от скорби и уныния, то есть от депрессии. Божья Матерь (икона «Скоропослушница») помогает во всех нуждах очень быстро, что и понятно из названия. Есть икона, которая прославились тем, что обратившиеся к Ней больные тяжёлыми формами рака получили полное исцеление. Эти чудеса официальная медицина объяснить не может, но факт остаётся фактом. Такие случаи известны. Речь идёт об иконе «Всецарица».

Владимирская икона

А Владимирская икона Божьей Матери чем помогает? Она считается покровительницей домашнего очага, хранительницей семейного благополучия. К ней же приступают с просьбой о вступлении в брак. Иверская, Казанская, Владимирская и Смоленская особенно почитаются всеми христианами, и причём не только в нашей стране, но и во всём мире. По молитвам к Ним даровались победы над иноземными захватчиками. Многим помогает Божия Матерь. Икона Владимирская прославилась тем, что в 1395 году заставила обратиться в бегство хана Тамерлана, намеревавшегося захватить Москву, хотя русские войска были значительно слабее и малочисленнее. Князья вынесли икону и десять дней шли крестным ходом от Владимира к Москве. После этого Тамерлан внезапно, по непонятной причине, переменил своё решение воевать, развернул войско и покинул русские земли.

Владимирская икона Божьей Матери дарила победу над захватчиками всякий раз, когда на нашу родину посягали оккупанты. В критическое время Великой Отечественной войны Сталин разрешил возобновить церковные службы. Считается, что для счастья и благополучия необходимо иметь в доме все эти иконы – Владимирскую, Смоленскую, Иверскую и Казанскую. К ним можно смело обращаться во всех нуждах. Они помогают и в болезнях.

Заступница детей

Тихвинская икона Божьей Матери считается детской. Она – заступница детей. Ей молятся родители о своих больных или непослушных чадах. В самых безнадёжных случаях Она поднимала с постели больных, безнадёжных с точки зрения официальной медицины детей. Этой иконе молятся о беременности и о благополучных родах. От образа Тихвинской исходит такое тепло и любовь, что это чувствуют даже неверующие люди, если постоят возле Неё. Всем обратившимся к Ней помогает Божия Матерь. Икона может быть любая. Деление их на категории, в которых помогает Богородица, по мнению многих, выглядит по-язычески. А если человек, нуждающийся в помощи, обращается к Пресвятой Деве, а иконы при себе не имеет, разве она его не услышит?

По молитвам перед Тихвинской исцелялись от эпилепсии, паралича, душевной болезни. К ней приступают с просьбой укрепить и вразумить при принятии важного решения, дать силы и средства для его осуществления.

Что значит вера

Почитание икон – это почитание самого Бога и Его Матери. Иконы – дар Всевышнего, чтобы было легче разговаривать с Ним, чтобы в житейской суете и лавине будничных проблем мы не забыли, что не одиноки, что какие бы трудности ни встретились на жизненном пути, мы всегда можем рассчитывать на помощь Справедливого Господа и Его милосердной и нежной Матери – нашей обетованной Заступницы. Им нужна только наша искренняя молитва и больше ничего. В Евангелии сказано, что вера с горчичное зерно способна сдвинуть горы. Скептики посмеются: «Значит, нет верующих?» Есть! Только истинно верующий никогда не станет просить Бога сотрясать горы и рушить камни на селения у их подножий. Он попросит о чудесном выздоровлении от тяжкой болезни несчастного человека и о защите своей родины от врагов. И Божия Матерь (икона должна быть у каждого в доме) примет его молитву.

www.syl.ru

Владимирская икона Божией Матери | Правмир

Содержание статьи

Владимирская икона Божией Матери изображает Богородицу. Она является одной из самых почитаемых реликвий Русской Православной Церкви.

Владимирская икона Божией Матери: предание

По благочестивому преданию, образ Божией Матери Владимирской был написан евангелистом Лукою на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сим образом да будет».

Владимирская икона Божией Матери

До половины V века икона оставалась в Иерусалиме. При Феодосии Младшем ее перенесли в Константинополь, откуда в 1131 г. она была прислана на Русь как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в девичьем монастыре города Вышгорода, недалеко от Киева, где она сразу прославилась многими чудотворениями. В 1155 г. сын Юрия Долгорукого, св. князь Андрей Боголюбский, желая иметь у себя прославленную святыню, перевез икону на север, во Владимир, и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской.

Во время похода князя Андрея Боголюбского против волжских болгар, в 1164 г., образ «святой Богородицы Владимирской» помог русским одержать победу над врагом. Икона сохранилась во время страшного пожара 13 апреля 1185 г., когда сгорел Владимирский собор, и осталась невредимой при разорении Владимира Батыем 17 февраля 1237 года.

Икона. Как создается чудо. Часть 1

Дальнейшая история образа связана уже всецело со стольным градом Москвой, куда ее впервые принесли в 1395 году во время нашествия хана Тамерлана. Завоеватель с войском вторгся в пределы Рязани, полонил и разорил ее и направил свой путь на Москву, опустошая и уничтожая все вокруг. В то время как московский великий князь Василий Дмитриевич собирал войска и отправлял их под Коломну, в самой Москве митрополит Киприан благословил население на пост и молитвенное покаяние. По взаимному совету Василий Дмитриевич и Киприан решили прибегнуть к оружию духовному и перенести из Владимира в Москву чудотворную икону Пречистой Богоматери[1].

Икону внесли в Успенский собор Московского Кремля. Летопись сообщает, что Тамерлан, простояв на одном месте две недели, внезапно устрашился, повернул на юг и вышел из московских пределов. Произошло великое чудо: во время крестного хода с чудотворной иконой, направлявшегося из Владимира в Москву, когда бесчисленное множество народа стояло на коленях по обеим сторонам дороги и молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!», Тамерлану было видение. Перед его мысленным взором предстала высокая гора, с вершины которой спускались святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Ему ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан отдал приказ полкам идти обратно.

Владимирская икона Божией Матери

В память о чудесном избавлении Руси от нашествия Тамерлана в день встречи в Москве Владимирской иконы Божьей Матери 26 августа / 8 сентября был установлен торжественный церковный праздник Сретения этой иконы, а на самом месте встречи был воздвигнут храм, вокруг которого позднее расположился Сретенский монастырь.

Во второй раз Богородица спасла Русь от разорения в 1480 году (память совершается 23 июня / 6 июля), когда к Москве подошло войско хана Золотой Орды Ахмата.

Встреча татар с русским войском произошла у реки Угры (т. н. «стояние на Угре»): войска стояли на разных берегах и ждали повода для атаки. В передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери, которая чудом обратила в бегство ордынские полки.

Третье празднование Владимирской Матери Божией (21 мая / 3 июня) вспоминает избавление Москвы от разгрома Махмет-Гиреем, ханом Казанским, который в 1521 году достиг пределов Москвы и стал жечь ее посады, но внезапно отступил от столицы, не причинив ей вреда.

Чудо в нашей жизни

Перед Владимирской иконой Божией Матери совершились многие важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы — Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова — первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.), а также во все века перед ней приносились присяги на верность Родине, совершались молебны перед военными походами.

Иконография Владимирской Божией Матери

Икона Владимирской Божией Матери относится к типу «Ласкающей», известной также под эпитетами «Елеуса» (ελεουσα — «Милостивая»), «Умиление», «Гликофилуса» (γλυκυφιλουσα — «Сладкое лобзание»). Это наиболее лиричный из всех типов иконографий Богородицы, открывающий интимную сторону общения Девы Марии со Своим Сыном. Образ Божией Матери, ласкающей Младенца, его глубокая человечность оказались особенно близки русской живописи.

Царица неба и земли: почему существует так много икон Богородицы?

Иконографическая схема включает две фигуры — Богородицы и Младенца Христа, прильнувшие друг к другу ликами. Голова Марии склонена к Сыну, а Он обнимает рукою Мать за шею. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа «Умиление»: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка».

В этой трогательной композиции, помимо прямого смысла, заключена глубокая богословская идея: Богородица, ласкающая Сына, предстает как символ души, находящейся в близком общении с Богом. Кроме того, объятия Марии и Сына наводят на мысль о будущих крестных страданиях Спасителя, в ласкании Матерью Младенца провидится Его будущее оплакивание.

Произведение пронизано совершенно явной жертвенной символикой. С богословской точки зрения ее содержание можно свести к трем основным темам: «воплощение, предназначение Младенца жертве и единение в любви Марии-Церкви с Христом-первосвященником»[2]. Такое истолкование Богоматери Ласкающей подтверждается изображением на обороте иконы престола с символами Страстей. Здесь в XV в. написали изображение престола (этимасии — «престола уготованного»), покрытого алтарным покровом, Евангелие со Святым Духом в виде голубя, гвозди, терновый венец, за престолом — Голгофский крест, копие и трость с губкой, внизу — пол алтарного настила. Богословское толкование этимасии основано на Святом Писании и сочинениях отцов Церкви. Этимасия прообразно знаменует Христово воскрешение и Его суд над живыми и мертвыми, а орудия Его мучений — жертву, принесенную ради искупления грехов человечества. Сопоставление Марии, ласкающей Младенца, и оборота с престолом наглядно выражало жертвенный символизм.

Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери

Выдвигались доводы в пользу того, что икона еще с самого начала была двусторонней: об этом говорят одинаковые формы ковчега и лузги обеих сторон. В византийской традиции были нередки изображения креста на обороте Богородичных икон. Начиная с XII века, времени создания «Владимирской Богоматери», в византийской стенописи этимасия часто помещалась в алтаре в качестве заалтарного образа, визуально раскрывая жертвенный смысл Евхаристии, происходящей здесь же на престоле. Это наводит на мысль о возможном местоположении иконы в древности. Например, в вышгородской монастырской церкви она могла помещаться в алтаре как двусторонняя запрестольная икона[3]. В тексте Сказания содержатся сведения об использовании Владимирской иконы в качестве заалтарной и выносной, перемещавшейся в церкви.

Роскошный убор Владимирской иконы Божией Матери, который она имела по известиям летописей, также не свидетельствует в пользу возможности ее расположения в алтарной преграде в XII в.: «И въскова на ню боле тридесяти гривенъ золота, кроме серебра и кроме дорогаго камения и жемчюгу, и украсивъ ю, постави въ ц(е)ркви своеи в Володимери». Но многие из выносных икон позднее укреплялись именно в иконостасах, как и Владимирская икона в Успенском соборе в Москве, первоначально помещенная справа от царских врат: «И внесши ю <икону> в преимнитый храм славнаго ея Успения, иже есть великая Соборная и Апостольская Церкви Русская Митрополiя, и поставиши ю в киоте на десной стране, идеже и доныне стоит зрима и поклоняема всеми» (см.: Книга Степенная. М., 1775. Ч. 1. С. 552).

Существует мнение, что «Владимирская Богоматерь» была одним из списков иконы Богоматери «Ласкающей» из Влахернской базилики[4], то есть списком со знаменитой древней чудотворной иконы. В Сказании о чудесах иконы Владимирской Божией Матери она уподоблена Ковчегу Завета, как и сама Дева Мария, а также ее Ризе, хранившейся в ротонде Агиа Сорос во Влахернах. В Сказании говорится также об исцелениях, которые совершаются в основном благодаря воде от омовений Владимирской иконы: эту воду пьют, омывают ею больных, в запечатанных сосудах посылают для исцеления больных в другие города. Это подчеркнутое в Сказании чудотворение вод от омовения Владимирской иконы также могло корениться в ритуалах влахернского святилища, важнейшей частью которого была часовня источника, посвященного Богоматери. Константином Багрянородным был описан обычай омовений в купели перед мраморным рельефом Богоматери, из рук которой истекала вода.

Кроме того, в пользу этого мнения говорит тот факт, что при князе Андрее Боголюбском в его Владимирском княжестве получил особое развитие культ Богоматери, связанный с влахернскими святынями. Например, на Золотых воротах города Владимира князь возвел церковь Положения Ризы Богоматери, прямо посвятив ее реликвии Влахернского храма.

Стиль Владимирской иконы Божией Матери

Время написания Владимирской иконы Божией Матери, XII век, относится к так называемому комниновскому возрождению (1057—1185)[5]. Этот период в византийском искусстве характеризуется предельной дематериализацией живописи, осуществляемой за счет прорисовки ликов, одежд многочисленными линиями, белильными движками, подчас прихотливо, орнаментально ложащимися на изображение.

В рассматриваемой нами иконе к древнейшей живописи XII века относятся лики Матери и Младенца, часть синего чепца и каймы мафория с золотым ассистом, а также часть охряного, с золотым ассистом хитона Младенца с рукавом до локтя и виднеющимся из-под него прозрачным краем рубашки, кисть левой и часть правой руки Младенца, а также остатки золотого фона. Эти немногочисленные сохранившиеся фрагменты представляют собой высокий образец константинопольской школы живописи комниновского периода. Здесь нет свойственной времени нарочитой графичности, напротив, линия в этом образе нигде не противопоставляется объему. Главное средство художественной выразительности построено на «соединении нечувственных плавей, придающих поверхности впечатление нерукотворности, с геометрически чистой, зримо выстроенной линией»[6]. «Письмо личного представляет собой один из самых совершенных образцов «комниновских плавей», соединяющих многослойную последовательную лепку с абсолютной неразличимостью мазка. Слои живописи — неплотные, очень прозрачные; главное — в их соотношении между собой, в просвечивании нижних сквозь верхние. <…> Сложная и прозрачная система соотношения тонов — зеленоватых санкирей, охр, теней и высветлений — приводит к специфическому эффекту рассеянного, мерцающего света»[7].

Владимирская икона Божией Матери в храме свт. Николая в Толмачах

Среди византийских икон комниновского периода Владимирскую Богоматерь выделяет также свойственное лучшим произведениям этого времени глубокое проникновение в область человеческой души, ее скрытых тайных страданий. Головы Матери и Сына прижались друг к другу. Богородица знает, что Ее Сын обречен на страдания ради людей, и в Ее темных задумчивых глазах затаилась скорбь.

Владимирская икона Божией Матери в храме свт. Николая в Толмачах

Мастерство, с которым живописец сумел передать тонкое духовное состояние, скорее всего, и послужило возникновению предания о написании образа евангелистом Лукой. Следует напомнить, что живопись раннехристианского периода — времени, когда жил прославленный евангелист-иконописец, была плоть от плоти искусства позднеантичного времени, с его чувственной, «живоподобной» природой. Но, в сравнении с иконами раннего периода, образ Владимирской Богоматери несет печать высочайшей «духовной культуры», которая могла быть только плодом вековых христианских раздумий о пришествии Господа на землю, смирении Его Пречистой Матери и пройденном ими пути самоотречения и жертвенной любви.

Чтимые чудотворные списки с иконами Владимирской Божией Матери

С Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на протяжении столетий было написано множество списков. Некоторые из них прославились чудотворениями и получили особые именования в зависимости от места происхождения. Это:

  • Владимирская — Волоколамская икона (память Мр. 3 /16), которая была вкладом Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь. Ныне находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва.
  • Владимирская — Селигерская (память Д. 7/20), принесенная на Селигер Нилом Столбенским в XVI в.
  • Владимирская — Заоникиевская (память М. 21./ Ин.3; Ин. 23/ Ил.6, из Заоникиевского монастыря), 1588 год.
  • Владимирская — Оранская (память М. 21/ Ин. 3), 1634 год.
  • Владимирская — Красногорская (Черногорская) (память М. 21/ Ин. 3). 1603 год.
  • Владимирская — Ростовская (память Ав. 15/ 28), XII век.

Тропарь иконе Божией Матери Владимирская, глас 4

Днесь светло красуется славнейший град Москва, / яко зарю солнечную восприимше, Владычице, чудотворную Твою икону, / к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: / о, пречудная Владычице Богородице, / молися из Тебе воплощенному Богу нашему, / да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, // и спасет души наша, яко Милосерд.

Кондак Владимирской иконе Божией Матери, глас 8

Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшихся от злых пришествием Твоего честнаго образа, / Владычице Богородице, / светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти: // радуйся, Невесто Неневестная.

Молитва Владимирской иконе Божией Матери

О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московского и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа, или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

______________________________________________________________________

[1] Эти длительные и многочисленные передвижения иконы в пространстве поэтически осмыслены в тексте Сказания о чудесах Владимирской иконы Божией Матери, которое впервые было найдено В.О. Ключевским в Четьях-Минеях Милютина, а опубликовано по списку сборника Синодальной библиотеки № 556 (Ключевский В.О. Сказания о чудесах Владимирской иконы Божией Матери. — СПб, 1878). В этом древнем описании они уподобляются тому пути, который проходит солнечное светило: «Когда Бог сотворил солнце, то не на одном месте поставил сиять, но, обходя всю Вселенную, лучами освещает, так и сей образ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии не на одном месте… но, обходя все страны и весь мир, просвещает…»

[2] Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Владимирская Богоматерь» и традиции влахернского богородичного культа на Руси в XI-XIII вв. // Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. — М.: «Прогресс-Традиция», 2000, с. 139.

[3] Там же, с. 137. Кроме того, Н.В. Квилидзе обнародовала роспись дьяконника церкви Троицы в Вяземах конца XVI в., где на южной стене изображена литургия в храме с алтарем, за которым представлена икона Владимирской Богоматери (Н.В. Квилидзе. Новооткрытые фрески алтаря церкви Троицы в Вяземах. Доклад в Отделе древнерусского искусства в Государственном институте искусствознания. Апрель 1997 г.).

[4] Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Владимирская Богоматерь»…

[5]. На протяжении своей истории была записана, по меньшей мере, четыре раза: в первой половине XIII века, в начале XV столетия, в 1521 году, во время переделок в Успенском соборе Московского Кремля и перед коронацией Николая II в 1895—1896 годах реставраторами О. С. Чириковым и М. Д. Дикаревым. Кроме того, малые починки проводились в 1567 году (в Чудовом монастыре митрополитом Афанасием), в XVIII и XIX веках.

[6] Колпакова Г.С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. — СПб: Изд-во «Азбука-Классика», 2004, с. 407.

[7] Там же, с. 407-408.


Вы прочитали статью «Владимирская икона Божией Матери». Вам также может быть интересно:

 

www.pravmir.ru

Икона Божией Матери Муромская

Кондак 1

Избранной от всех родов Царице и Владычице мира, милостию своею страну сию озаряющей, похвальное пение приносим Ти, Богородице, Ты же, яко имущая дерзновение к Сыну Твоему и Богу, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Икос 1

Архангела глас усты недостойными приносим Ти, чистая, яко благоизволила еси даровати сию чудотворную икону Твою князю Святославу, да преподаст ю в благословение сыну своему Константину; таково от лет древних пребысть благословение Твое и милость Твоя на стране нашей и икона Твоя бысть нам выну в знамение Твоего Покрова неотступнаго и в присное нам утешение и радование. Благодаряще убо Тя, с веселием зовем Тебе:

Радуйся, от ангелов воспеваемая и от всего мира славимая;

Радуйся, херувим честнейшая и серафим без сравнения славнейшая;

Радуйся, небесных сил превысшая и ангельския силы превосходящая;

Радуйся, в честней иконе Твоей от всех родов покланяемая;

Радуйся, присноблаженная, граду Мурому похвало;

Радуйся, преблагословенная, Рязани украшение.

Радуйся, пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 2

Видя о себе Божие смотрение, да просветит жители града Мурома, благоверный князь Константин, со священники и вои, в страну Муромскую отыде, взем честный образ Твой, Владычице, и всю надежду на Тя и Бога возложив, Ему же и пояше: Аллилуиа.

Икос 2

Разумети неотступный покров Твой и всесильную помощь Твою даровала еси, Пречистая, благоверному князю, того ради, аще и яростию сретоша его непокоривии иноплеменницы и сына его убиша, обаче никакоже смутися, ниже от намерения своего отступи, но в град Муром вниде и на княжении своем утвердися, благодарне воспевая Тебе:

Радуйся, пришествием святыя иконы Твоея град Муром озарившая;

Радуйся, милостивым ликом Твоим сердца неверных умягчившая;

Радуйся, верным людем Твоим всесильную помощь Твою во брани явившая;

Радуйся, иноплеменники, во ожесточении сущия, вразумити изволившая;

Радуйся, противныя советы их сокрушившая;

Радуйся, к свету веры Христовой тыя наставившая.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 3

Силою Вышняго утвердися благоверный князь Константин во граде Муроме, и неизреченное милосердие и заступление Твое, Всемилостивая, поминая, абие воздвиже церковь Тебе в честь Благовещения Твоего, идеже и икону святую твою благолепне постави, со умилением вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея Тя Богоизбранную помощницу во апостольстем подвизе своем, благоверный Константин никакоже устрашися, егда невернии идолослужителие со оружием и воплем великим приидоша к нему, умертвити его помышляюще, но чудную икону Твою на руки взем, един к ним изыде. Темже приснодевственный лик Твой зряще, вострепеташа нечестивии и падоша ниц, аки мертви, вернии же людие Твои, сему преславному знамению дивляшеся, воспевают Ти сице:

Радуйся, вернаго раба Твоего от нечестивых оградившая;

Радуйся, бесовскую лесть тем обличившая;

Радуйся, радость небеси и земли тогда явившая;

Радуйся, людей безбожных и заблудших дивное вразумление;

Радуйся, стаду Твоему покрове и присное утешение;

Радуйся, пристанище наше тихое и всегда готовое заступление.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 4

Бурю злобы и ярости безумныя утишила еси, Всеблагая, и в разум истины привела еси тогда нечестивыя, видевше бо святую икону Твою, аки солнце сияющую, лице же князя, аки ангельское, смиришася зело и, со страхом приступающе к нему, крещения просяху, да Богу единому научатся пети: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав сицевыя глаголы и моления прежде темных, ныне же света Христова взыскующих людей, благоверный князь умилися и, со всем освященным собором образу Твоему представ, возде руце свои на небо и рече: о, Всепетая Госпоже Богородице, благодарим Тя, яко избавила еси нас от нахождения рати сих иноплеменников и прежде злыя враги внезапу вожделенныя нам братия и други сотворила еси; темже и по сих во время всякия скорби нашея и обстояний не забуди нас, теплая Заступнице, да со умилением присно вопием Тебе:

Радуйся, свече, свет невечерний возсиявшая и неверныя ко Христу приведшая;

Радуйся, сердца их во мгновение к восприятию истины приуготовившая;

Радуйся, восстание иноплеменник и их противление дивно смирившая;

Радуйся, злое намерение их во благое преложившая;

Радуйся, погибающих скорое взыскание;

Радуйся, всем хотящим спастися дивная помощнице.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 5

Бога истиннаго познавше и заповедем Его научившеся, люди муромстии единомысленне ко святей купели устремишася и с веселием крещахуся, баню возрождения восприемлюще, Отцу же и Сыну и Святому Духу вопиюще: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше лучу пресветлую, новопросвещенныя людие абие по крещении с высоты осенившую, и гром с небесе внезапу возгремевший слышаще, устрашися и вкупе возрадовася благоверный князь Константин и вси приснии с ним; разумеша бо, яко близ еси их и новопросвещенныя люди Твоя покрываеши. Темже со страхом и радостию вопияху Тебе:

Радуйся, доме, его же созда Себе Премудрость Божия;

Радуйся, жезле Иессеов, от негоже прозябе цвет Христов;

Радуйся, Невесто неневестная, от Духа Свята заченшая Сына Эммануила;

Радуйся, клеще таинственная, угль Божества во чреве приемшая.

Радуйся, престоле превознесенный, на немже плотию возседе Сын Божий;

Радуйся, врата затворенная, имиже пройде един Христос.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 6

Проповедует вся страна Российская чудеса, от святыя иконы Твоея бываемая, и прославляет Тя, яко благую Одигитрию, истинный путь к Царствию Небесному всем верным указующую; сего ради и мы со умилением припадаем к Тебе, Владычице, и богатыя Твоя милости исповедающе, Сыну Твоему и Богу из глубины души воспеваем: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия во граде Муроме свет веры православныя твоим благоволением, Пречистая, и милостию Сына Твоего и Бога и истиное благочестие оттоле зде утвердися. Сего ради и в благодарную память чудесе Твоего новый храм благолепнейший сей из камене тогда воздвигоша Тебе, в немже даже и до ныне сходящеся вернии людие твои не престают звати Тебе:

Радуйся, во храме Божии воспитанная и Сама храм святый Тому бывшая;

Радуйся, благодатию Его предочищенная и нам во спасение предызбранная;

Радуйся, всеми добродетельми преукрашенная;

Радуйся, яко палата пресветлая, Владыце уготованная;

Радуйся, Невесто миру Создателя, земному здателю на хранение врученная;

Радуйся, горних сил похвало и земнородных всех славо;

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 7

Хотяще от вечныя пагубы избавити люди муромския, древле светом веры просветила еси, Всенепорочная, благопоспеши убо, Владычице, Твоею небесною помощию и нам в просвещение ума и сердца нашего и даждь нам до конца жития нашего бодренно наше спасение соделати, да не когда уснем в смерть, но да сподобимся в горнем Царствии вечно с тобою воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое знамение Твоего о граде Муроме благаго промышления явила еси, Владычице, егда во дни святителя Василия злыя козни диавольския яве посрамила еси и прельщенных людей сердца покаянием умилила еси. Темже неповинное изгнание и срамоту хулений от паствы своея Христа ради сладце претерпевая, святитель Божий правды своея от Тебе ожидаше и Пречистому Твоему образу усердно покланяяся, вопияше:

Радуйся, изгнанные правды ради милосердная Заступнице;

Радуйся, поносимых за Христа пристанище благоутишное;

Радуйся, ризою Твоею от всякого зла нас покрывающая;

Радуйся, прельстившихся врача советом скорое вразумление;

Радуйся, правды Божия дивное явление;

Радуйся, козней диавольских конечное посрамление.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 8

Странное мыслем человеческим совершися промышлением Твоим, Пречистая, егда святитель Василий от града Мурома исхождаше, чудотворную бо икону Твою на руку держа, на мантию свою, аки на корабль, возступи и по волнам речным устремися, во умилении сердца поя Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь град Муром во ужасе потрясеся, необычное плавание своего изгоняемаго пастыря виде; тако бо обличеся ложь оклеветающих его, того же праведное житие. Темже люди муромстии, временно прельщение свое окаявающе, Твое же дивное промышление славяще, воспеваху Тебе:

Радуйся, Преблагословенная Мати Творца Твоего и Господа;

Радуйся, смирением возвышенная и на смиренныя призирающая;

Радуйся, верныя рабы Твоя николиже оставляющая;

Радуйся, и во изгнании с теми сущая;

Радуйся, по скорби тем утешение подающая;

Радуйся, радость миру вечную рождшая.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 9

Вся козни вражия посрамлены тобою, Пречистая, видя и о вразумлении прельщенных людей своих тепле моляся, святитель Василий от очию их скрыся и к новому месту селения своего и подвигов плывяше, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветий многовещаннии языцы не возмогут изъяснити новаго чудесе Твоего, имже угодника Твоего удивила еси, Владычице, необычным путем от града Мурома во Рязань преселивши. Мы же, святую икону Твою обстояще и дивное промышление Твое воспевающе, не престанем таковаго чудесе память творити и со умилением присно взывати Тебе:

Радуйся, град Рязань пришествием иконы Твоея возвеселившая;

Радуйся, милостивым предстательством Твоим и Муром не оставившая;

Радуйся, Образом Твоим струи водныя освятившая;

Радуйся, дивным отшествием святителя люди Муромския вразумившая;

Радуйся, к сокрушению о гресех и к покаянию тех обратившая;

Радуйся, из глубины греховныя и нас воздвизающая.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 10

Спасение наше устрояя, не престал еси, Блаже, дивными знаменьми и чудесы прославляти Всесвятую Матерь Твою Пренепорочную, юже приими ныне за ны молящуюся и богатыя милости Твоя нам низпосли, с любовию вопиющим Тебе: Аллилуиа.

Икос 10

Стена необоримая и пристанище небурное Ты еси, Богородице Пречистая, всем притекающим к Тебе, темже огради и нас и покрый от всех враг видимых и невидимых, да с верою покланяющеся пречестней и Цельбоносней иконе Твоей, радостно вопием Тебе:

Радуйся, сохраняти и спасати всех призывающих Тя обещавшая;

Радуйся, к Сыну Твоему и Богу молитвы верных приносящая;

Радуйся, и Сама непрестанно у престола Его молящаяся о нас;

Радуйся, Благодать Твою иконам Твоим даровавшая;

Радуйся, всю вселенную лучами тоя озаряющая;

Радуйся, рода христианскаго похвало и непостыдное упование.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 11

Пение всякое побеждается и недоумеет язык благохвалити Тя по достоянию, Пренепорочная Владычице, множества ради чудес, яже от святых икон Твоих присно источаеши. Обаче дерзаем и мы, грешнии и смиреннии, свой глас принести Тебе, Всемилостивая Мати, наше усердие приими, Сыну бо Твоему поем: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная свеща, во граде Муроме возсиявшая и град Рязань просвещающая, явися предивная икона Твоя, Владычице; всем бо притекающим к ней струи исцелений изливает и чудес зарями люди Твоя веселит, вся подвизающе звати Тебе:

Радуйся, Божественный свет неизреченно родившая;

Радуйся, тьму смертную Рождеством Твоим просветившая;

Радуйся, страны нашея неусыпная Покровительнице;

Радуйся, людей православных верная Хранительнице;

Радуйся, радости небесныя всем нам Ходатаице;

Радуйся, при исходе нашем от телесе благая Споручнице.

Радуйся, Премудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 12

Благодать спасительную Тобою улучивше, не престаем милости Твоя проповедати, Богоблаженная; скорбящим бо утешение, недужным исцеление, от духов нечистых стужаемым освобождение присно подаеши и всем всяку язву врачуеши, да благодарным сердцем Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя многая и преславная роду человеческому благодеяния, немолчными песньми воспеваем Тя, Предивная Царице небеси и земли; Тя во едину нашу надежду и помощь полагаем и тобою, недостойнии, к Сыну Твоему и Богу дерзновение имамы. Темже услыши нас, Владычице, и обычную благодать Твою нам низпосли, с любовию вопиющим Тебе:

Радуйся, милостей Сына Твоего и Бога нас сподобляющая;

Радуйся, десную часть молитвами твоими нам грешным управляющая;

Радуйся, стадо Твое в жизнь земную нетрудно преводящая;

Радуйся, и грешником кающимся спасение подающая;

Радуйся, Церкве Православныя нерушимая стено;

Радуйся, рода христианскаго удобрение.

Радуйся, Пречудная Владычице, земли Муромския и Рязанския милостивая Заступнице.

Кондак 13

О, всепетая Мати, Всемилостивая Госпоже, Присноблаженная Царице, приими от нас, недостойных, малое сие моление, пред пречистым твоим образом со слезами приносимое, и якоже древле прельщенныя вразумила еси и кающияся помиловала еси, тако и ныне тьму греховную в сердцах наших просвети, бурю страстей умири, вся раздоры и нестроения утоли и от бед избави всех, поющих Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Муромская»

О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних Сил, небеси и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Услыши нас, молящихся Тебе, и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, нам же всем низпосли дух разума и Благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая! Умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, недугующия уврачуй, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления. Милостива нам буди зде и на Страшнем Суде Сына Твоего. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, ты по Бозе наша надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. Тебе убо молимся и Тебе, яко всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

azbyka.ru

Икона Пресвятой Богородицы «Победительная». Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает.

Автор Виктория Ананьина На чтение 9 мин.

Православная иконописная традиция опирается на строжайший канон, и новые по сюжету иконы появляются у нас крайне редко. Образ Пресвятой Богородицы «Победительная» относится к самым значимым артефактам подобного рода. Подробное описание этой уникальной иконы приведено в материале ниже.

История создания иконы Пресвятой Богородицы «Победительная»

Написание иконы Пресвятой Богородицы «Победительная» было инициировано в связи с ключевым событием новейшей российской истории – воссоединение Крыма с Россией. Один из самых авторитетных духовных отцов нашего времени, схиархимандрит Илий (Ноздрин), поручил выполнение этой работы монахине Наталье 30 апреля 2016 года.

Иконописец неустанно трудилась в течение нескольких месяцев. Её работу постоянно сопровождали молитвы нескольких старцев подворья Екатерининского монастыря Московской области. Финальное покрытие иконы олифой состоялось в ночь на 28 августа 2016 года.

Вскоре, 5 октября 2016 года, сам схиархимандрит Илий произвёл освящение новой иконы, а через год «Победительная» побывала на Афоне, где её благословил афонский старец Гавриил.

Общая иконография и значение иконы «Победительная»

Иконография нового образа является одновременно и строго каноничной, и необычной. По сути,  композиция представляет собой синтез самых значимых для российской военной истории икон:

«Здесь воедино собрано несколько Богородичных образов, которым традиционно молились русские воины перед сражениями, и которые не единожды были связаны с нашими великими победами. Добавим сюда образы знаменитых русских Святых Воинов и Архангелов, и получаем объединённую «икону-победительницу». Собственно поэтому она и получила название «Победительная»».

Елена Матвеева, историк, искусствовед

Несмотря на то, что «Победительную» в народе принято называть иконой Пресвятой Богородицы, композиционным центром здесь является образ Распятия Господня.

  1. Икона «Победительная» выполнена на доске размером 70*107 см в темперной технике. Композиция крестообразная. В центре – изображение сцены Распятия Христова. По углам и концам креста расположены клейма Богородичных икон, образом Святых воинов и Архангелов.

Образ Голгофы и Великой Жертвы Христовой выполнен на золотом фоне и символизирует великий подвиг во имя спасения человечества и победу над смертью. Справа и слева от Спасителя изображены ангелы, собирающие кровь и воду, излившуюся из ран Христа согласно тексту Евангелия от Иоанна:

«Один из воинов копьём пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода».

Ин. 19:34

Символизм истечения крови и воды из тела Христова трактуется как два ключевых христианских Таинства – Крещения и Причастия.

На верхнем конце креста контурно прописана икона Пресвятой Троицы («Предвечный Совет»), которое по канону заменяет изображение Господа Саваофа. Сама эта икона также связана с важным моментом русской военной истории. По преданию, перед ней молился Иоанн Грозный перед походом на Казань.

  1. Размещение контурного изображения иконы Пресвятой Троицы на поле иконы «Победительная» обусловлено идеей о незримом присутствии Господа Бога рядом с теми, кто совершает подвиг во имя Христа и Отечества.

Клейма чудотворных Богородичных образов на иконе «Победительная»

В композицию иконы «Победительная» включено сразу четыре святых Богородичных образа, особо чтимых Русской Православной Церковью:

  1. Тихвинская икона Божьей Матери. Её изображение расположено в верхнем левом углу креста, образованного Распятием. Этот Богородичный образ нередко называют «палладиумом России». Слово «палладиум» в данном контексте означает «оплот». Тихвинская икона с XIV века считается символом централизованного Русского государства. По преданию, с ней связано чудесное избавление от шведов Тихвинского Богородице-Успенского монастыря. Перед одним из её чудотворных списков шли молебны в 1941 и 1942 годах во время сражений за Москву.
  2. Казанская икона Божьей Матери. Размещена в правом верхнем углу креста в немного увеличенном поясном формате. Это образ явился в Казани во второй половине XVI века. Он прославился многочисленными чудотворениями и особо почитается православными христианами как символ народного ополчения против польских интервентов под руководством Минина и Пожарского.
  3. Смоленская икона Божьей Матери. Расположена в нижнем левом углу креста. Одна из наиболее древних православных святынь, известная с XI века. По преданию, в XIII веке чудесным образом спасла Смоленск от нашествия войск монгольского хана Батыя. Её же пронесли перед русскими полками перед Бородинским сражением.
  4. Владимирская икона Божьей Матери. Расположена в правом нижнем углу креста. Имеет византийское происхождение и была принесена на Русь в XII веке. Начиная с XVI века, у этого образа венчались на царство все русские государи. Икона прославилась, благодаря неоднократной чудесной помощи в избавлении Москвы от захватчиков: в 1395 году от войск Тамерлана, в 1480 году – от ордынского войска Ахмата, в 1521 году – от хана Махмет-Гирея.

С великими значимыми сражениями связаны и другие чудотворные иконы Божьей Матери – например, Донская, Каплуновская, Псково-Печерская, Албазинская. Однако строгая ритмичность композиции «Победительной» иконы позволило включить лишь четыре перечисленных образа.

  1. Клейма с изображением Богородичных икон выполнены на зелёном фоне. В традиции русской иконописи зелёный цвет символизирует вечную жизнь и победу над смертью, что полностью вписывается в контекст «Победительной» иконы.

Клейма православных Святых Воинов на иконе «Победительная»

Боковые поля иконы «Победительная» заняты клеймами с изображением четырёх Святых Воинов:

  1. Святой великомученик Георгий Победоносец, издревле считающийся покровителем воинов;
  2. Святой благоверный князь Александр Невский, с именем которого связаны блестящие победы: над шведами в устье Ижоры, освобождение Пскова от рыцарей Ливонского ордена и Ледовое побоище;
  3. Святой великомученик Димитрий Солунский, покровитель всех славян, с молитвами которому князь Дмитрий Донской одерживал победы над литовцами под Москвой и татарами на реке Воже;
  4. Святой праведный Феодор, который был известен в миру под именем Фёдора Ушакова и участвовал в присоединении Крыма в России в 1783 году и строительстве Севастопольского порта.

Миниатюры с изображениями этих святых размещены попарно, на концах перекладины креста, образованного Распятием, на зелёном поле.

Небесное воинство на иконе Пресвятой Богородицы «Победительная»

Верхнее и нижнее поля иконы «Победительная» содержат лики восьми Архангелов, образующих Небесное Воинство:

  • Архистратиг Михаил;
  • Архангел Гавриил;
  • Архангел Рафаил;
  • Архангел Уриил;
  • Архангел Селафиил;
  • Архангел Иегудиил;
  • Архангел Варахиил;
  • Архангел Иеремиил.

Включение этих фигур в композицию «Победительной» иконы символизирует мистическую связь сражений земных и Небесных. Как Небесное Воинство под предводительством Архистратига Михаила низвергло войско сатаны с Неба, так и защитникам России суждено одерживать победы над силами зла.

Чудо мироточения иконы Пресвятой Богородицы «Победительная»

Сразу же после освящения икона «Победительная» была отправлена в своеобразный крестный ход по миру. Это путешествие началось в Крыму, в Севастополе, где некогда располагался город Херсонес. Именно в этом месте по преданию крестился князь Владимир, и отсюда православная вера пришла на Русь.

Здесь же впервые верующие могли наблюдать чудо мироточения иконы «Победительная». Оно произошло после проводов российских моряков в Сирию, прямо в руках Бахчисарайского священника отца Петра Чайковского. После этого икона мироточила неоднократно. Например, 2 апреля 2019 года это случилось даже во время молебна в храме Бутырской тюрьмы, куда привозили «Победительную»:

«На иконе, особенно по краям фигуры Распятого Христа, обильно проступали капельки мира: благоухающей жидкости, непостижимым образом выделяющейся из чудотворных икон или мощей святых. Мы видели это своими глазами, могли как Фома прикоснуться к ранам Спасителя, могли видеть, осязать и обонять, непостижимое явление, видимом образом говорящее о мире невидимом».

Сергей Кобелев, общественный деятель

  1. Многочисленные свидетельства говорят о том, что рядом с «Победительной» начинают мироточить и соседние иконы. Этот феномен наблюдался, в частности, в Покровском храме г. Судак и в храме села Щелканово Калужской области.

Самочинный неканонический образ «Взбранной Воеводе Победительная»

Существует ещё одна икона, которую называют «Победительной». Она представляет собой Ченстоховский образ Божьей Матери «переодетый» в кольчугу и шлем. Благодаря интернету, это изображение было широко растиражировано, обросло сомнительными легендами и даже получило отдельное название – «Взбранной Воеводе Победительная».

Кто был инициатором этого самочиния, неизвестно. Однако православные священнослужители данное изображение единодушно порицают:

«На мой субъективный взгляд, это уже какое-то кощунство над святыми образами. Мне все эти иконо-переодевания напоминают журналы для девочек, в которых нарисованы девицы и платьица – все это надо вырезать и примерять персонажу. Таким образом иконописный лик можно и в скафандр нарядить и назвать “Хранительница планеты Земля”».

Иерей Святослав Шевченко, Благовещенск, Амурская область

  1. В отношении изображений Пресвятой Богородицы в православной иконописи действует строжайший канон. Любое его нарушение, даже под видом благочестия, не приветствуется.

В чём помогает икона Пресвятой Богородицы «Победительная»

Из детального анализа сюжета «Победительной» иконы ясно, что её главное призвание – помогать в молитве за мир и благополучие России, за победы наших воинов. Верующие, которые уже успели прикоснуться к этому образу, также молятся через него Богородице и Спасителю о своих родных, которые несут службу в армии.

Куда вешать и как молиться перед иконой Пресвятой Богородицы «Победительная»

Икона «Победительная» ещё очень молодая, и её освящённые репродукции практически не встречаются в церковных лавках. Однако если такой освящённый образ есть дома, поставить его следует в обычный домашний иконостас. Молиться у такой иконы можно, читая кондак Богородице «Взбранной Воеводе»:

«Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко из­ба́вль­ше­ся от злых, бла­го­да́р­ствен­ная воспису́ем Ти раби́ Твои́ Бо­го­ро́­ди­це: но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́­ких нас бед сво­бо­ди́, да зо­ве́м Ти: Ра́­дуй­ся Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная».

molitva.love

В Чем Помогает Икона Божьей Матери? ТОП-8 Икон и Их Значения

СохранитьSavedRemoved 0

Иконы есть не только в храмах, но и в домах. Образ Божьей Матери считается одним из самых сильных, но важно знать для чего предназначен каждый из образов.

Икона Пресвятой Богородицы

К иконе Божьей Матери обращаются за помощью, за защитой и утешением. Перед ее образом молятся, чтобы сберечь себя и своих близких от всех бед. Поэтому существует такое разнообразие образов Богородицы.

Те, кто хотят сберечь свой дом, держат у себя икону Богородицы. Известно, что молящиеся ей защищены духовно и физически от любого зла. С давних времен над входом вешают образ и просят у него защиты. Всего существует более 800 наименований образов. Те, где на руках ребенок, избавляют от недугов, помогают прозреть душой. Молитва доходит только в том случае, если шла от сердца и с добрыми намерениями.

Икона Пресвятой Богородицы

вернуться к меню ↑

Виды

Всего существует четыре вида икон Божьей матери:

1Знамение. На этих иконах Богородица молится. Пишут ее по пояс или в полный рост. На ее груди изображение еще не рожденного Христа. Эта икона символизирует непорочное зачатие;

2Одигитрия. Встречается чаще всего. Основная идея – Богородица направляет к вере. Изображается в полный рост, по пояс или по плечи. На руках у нее младенец. Одной она показывает на него. Иисус благословляет мать и верующих;

3Елеуса. На иконах этого вида Божья Матерь всегда изображается с ребенком на руках. Символ единения матери и сына;

4Акафистные. На них Богородица изображена без ребенка. Считается собирательным образом матерей, которые беспокоятся о своих детях.

вернуться к меню ↑

Истоки

Первое изображение Богородицы было найдено во втором веке нашей эры в катакомбах.

Ее образы наносили на сосуды для благовоний. В 5 веке за Марией было утверждено право зваться Богородицей. На образах, что сохранились она держит на руках ребенка и сидит на троне. Ее изображения были выложены мозаикой в старых храмах, например, в церкви Санта Маджоре и в церкви Панагия Ангелоктиста. Образы Марии создавались в Византии. Одна из икон была привезена в Россию. Позднее была названа Владимирской и стала считаться эталоном иконописи. Копией византийских икон является Новгородская икона.

вернуться к меню ↑

Как молиться

Иконы Божьей Матери считаются действительно чудотворными и к ним верующие обращаются за помощью. Богородица защищает. Если обратиться к ней с чистыми намерениями, то она исполнит просьбу. Простое чтение молитв не действует, поможет только искренняя вера. Молиться можно дома или в храме после службы. Самые частые:

  • От голода. Урожай увеличивается, доход повышается;
  • От недугов. Чаще просят о зрении;
  • От пьянства. Пьяница станет трезвенником навсегда;
  • От скорби. Успокаивается душа;
  • Для защиты дома. Недоброжелатели не пройдут.

Служители утверждают, что читать молитвы можно с листа, если выучить не получается. Также можно излагать просьбу своими словами. После исполнения просьбы нужно поблагодарить икону.

вернуться к меню ↑

Чудо

Многие образы считаются чудотворными. Из московских:

  • Милостивая. Находится в Зачатьевском женском монастыре. Она дарует женщинам материнство;
  • Тихвинская. Дает защиту. Интересно, что при коммунизме церковь с этой иконой не была закрыта;
  • Владимирская из храма Святителя Николая. Есть легенда, что она сберегла трижды Русь от врагов. Чтят эту икону в июне-июле и сентябре.
  • Казанская Богородица. Первым чудом было ее спасение из пожара – она осталось нетронутой. Исцеляет и защищает.

Никто не знает, почему мироточат иконы. Обычно это происходит перед трагическими событиями. Интересно, что это явление появляется только на иконах, выполненных на дереве. Иконы мироточили перед событиями в Грузии, Беслане и Украине. Семистрельная икона мироточит уже 20 лет.

вернуться к меню ↑

Значение

Роспись купола церкви

Иконы Божьей Матери символизируют единство Бога и человека.

Ее образ является собирательным – мать, что прощает своего ребенка, понимает и защищает его. Поэтому много икон и праздников, посвященных этому образу. Священнослужители наставляют, что нет больше боли, чем смерть собственного ребенка. Богородица прошла через эти муки и учит смирению верующих. Она жила в терпении, осиротела. Божья Матерь вышла за вдовца, его дети не любили ее.

Чтение молитв без веры и равнодушные визиты в храм не принесут ничего. Богородица учит людей оставаться добродетельными, быть смиренными в трудные минуты своей жизни и знать, что все может обернуться к лучшему.

вернуться к меню ↑

Традиции

Трон принято рисовать в Греции и Италии. Богородицу на нем или в полный рост в России изображали обычно на фресках или иконостасах – на масштабных полотнах. Иконописцы больше писали ее по пояс или по плечи. Она – заступница и оберегает просящих.

В русской традиции икона – спутник. Ее брали с собой, молились перед ней и передавали своим потомкам. Считается, что чем больше лет образу, тем более могущественнее он. В России принято иметь больше одной иконы дома, а также в храмах их несчетное количество. Многие образы Матери Божьей считаются чудодейственными.

вернуться к меню ↑

Каноны

В православной иконописи для изображения Богородицы используются следующие детали:

  • Туника синего цвета;
  • Чепец голубой;
  • Мафорий;

Каждый элемент на иконе имеет смысл.

Звезды на мафории означают стадии жизни: зачатие, рождения и смерть. Кайма – прославление. Платок символизирует материнство, божественную принадлежность. Голубой цвет – символ девственности, чистоты. Иногда традиция нарушается, чтобы подчеркнуть определенную деталь. Божья Матерь без мафория также считается отходов от церковных канонов. В православии венец пишется поверх платка. Само изображения венца пришло с запада. В ранних иконах Богородица была только в мафории.

вернуться к меню ↑

Праздники

Более двухсот образов зафиксированы в религиозном календаре.

Один из важных праздников – Покров Богородицы. Он назван в честь одноименной иконы. На ней Матерь Божья изображена во весь рост. В руках у нее материя с изображением Иисуса, иногда она изображена без нее. Одна из наиболее чтимых икон – Торжество Пресвятой Богородицы.

вернуться к меню ↑

Семистрельная

Этот образ от других отличает деталь: ее пронзают 7 стрел, иногда на их месте мечи.

Что же это значит? Как правило, у правого плеча три стрелы, а у левого четыре. Встречается образ с симметрией – по три с каждой стороны и одна снизу.

Икона Семистрельная

вернуться к меню ↑

Значение

Когда на сороковой день жизни Иисуса принесли его к иерусалимскому храму, мудрец Симеон благословил его и сказал Богоматери, что «оружие пройдет душу». Он предсказал страдания матери о своем сыне. Считается, что семь стрел – символ грехов. Кроме того, число семь означает полноту, в этом случае полноту материнского горя. Неизвестна дата ее происхождения. Некоторые считают, что ей пять веков, кто-то считает, что больше. По легенде образ был найден в первой половине 19 века на обычной деревянной доске.

Божья Матерь обращается к своему сыну, чтобы заступился за искренне просящих. Однако, она видит грехи каждого из молящихся и это пронзает ее как стрелы.

вернуться к меню ↑

Помощь

Этот образ – один из самых сильных. Молитвы у этой иконы помогают тем, у кого появились злые люди в окружении: завистники и недоброжелатели. Она помогает смягчать сердца, пробуждать в людях сочувствие и желание делать добро. Тот, кто болен, получит помощь Божьей Матери.

Были засвидетельствованы чудеса:

  • Хромой, что нашел икону на лестнице колокольни излечился;
  • Избавление Вологодской губернии от эпидемии холеры.

Считается, что если поставить икону Божьей Матери дома, то он будет защищен он дурного воздействия, а жители обретут физическую и духовную гармонии.

Кому она помогает:

  • Тем, кто воюет. Она бережет их жизни;
  • Тем, у кого есть завистники или враги;
  • Больным каким-либо недугом.

Те, кто повесят дома или в кабинете эту икону, могут не беспокоиться за безопасность, так как она отводит зло и уберегает от конфликтов. Можно вешать маленький образ над дверью дома или на рабочем столе.

вернуться к меню ↑

Где купить

Купить икону можно в церковной лавке

Многие задаются вопросом: где покупать икону? Этот образ достаточно распространен, поэтому находится легко. Можно купить в церковной лавке. Они есть в практически любом торговом центре. Однако, перед тем, как разместить у себя дома, нужно освятить в церкви. Некоторые продавцы могут утверждать, что ничего не подделано, и продукция освящена, но лучше не рисковать.

Почему предпочтительнее покупать иконы в храме:

  • Все иконы освящены;
  • Нет подделок;
  • Покупая в храме, вы поддерживаете его и позволяете ему развиваться.

Некоторые люди, кто увлекаются рукоделием, вышивают икону нитками или бисером, а также рисуют.

вернуться к меню ↑

Где вешать

Обладатели этой иконы говорят, что домочадцы становятся мягче характером, спокойнее.

Сам дом становится благополучнее, поэтому ее хотят приобрести все верующие. Лучше всего размещать икону там, где будет удобно молиться.

Иконы – не декор, поэтому есть несколько полезных советов:

  • Поблизости от икон не должно быть рядом таких предметов как косметика, статуэтки, украшения и другие нерелигиозные атрибуты;
  • Не разрешается ставить иконы вместе с неиконописными изображениями и неканоническими атрибутами: картины по библейским сюжетам, календари, книги;
  • Не стоит ставить недалеко от иконы изображения идолов современности: фанатские постеры различного наполнения или фотографии;
  • Иконы обычно вешают на восточной стороне, чтобы приходила положительная энергия. Обратите внимание, чтобы перед ней было свободное место;
  • Рядом с иконой разрешено держать религиозную литературу, свечи и другие религиозные атрибуты;
  • Чтобы дома сделать иконостас, уместно использовать полку, специальную конструкцию или киот. На гвозди они обычно не вешаются;
  • Если ставятся несколько ликов, то нужно следить за иерархией: по центру два старших лика, а слева и справа рядом ниже младшие;
  • Часто вешают над дверью;
  • Место, где стоит икона, держат в чистоте.

Важно правильно расположить иконы в доме

вернуться к меню ↑

Как молиться

Священнослужители говорят, что если человек не знает молитв, но верит, то он может молиться Богородице, и она примет его просьбы.

Молиться стоит каждый день, особенно, перед выходом из дома. Помыслы обязательно должны быть самыми искренними иначе она не услышит молящего о помощи. Просьбы об исцелении, о прекращении ссор и конфликтов то, в чем может помочь Семистрельная.

вернуться к меню ↑

Дни празднований

Иконы разные, но так как они относятся к одному виду, то чествовать их решили в одни дни. Это происходит:

  • 13 августа;
  • После Пасхи на 9 воскресенье;
  • После дня Святой Троицы первое воскресенье.
вернуться к меню ↑

Известные списки

В Москве есть две иконы, которые мироточат. Одна находится в храме Архангела Михаила, а другая в деревне Бачурино.

Ее делали на заказ, но когда хозяйка заметила, что икона мироточит, немедленно отдала ее церкви. После этого икона была признана чудотворной и ее вывозили за рубеж и показывали в городах России. Другая икона расположена в церкви Святого Лазаря, что находится в Вологде. Была привезена после войны. Два раза в год к ней приходят паломники.

Еще одна икона находится в венецианской часовне. Ее нашли итальянские солдаты во время Второй Мировой Войны. Икона была найдена в разрушенном доме и передана священнику. Итальянские силы были разбиты, а священник спасся. Затем в Венеции построил часовню для иконы. Говорят, что до войны эта икона принадлежала мужскому монастырю.

вернуться к меню ↑

Казанская

Считается, что Казанская Богоматерь оберегает от врагов и лечит недуги.

Те, кто попали в беду, могут попросить у нее помощи и защиты. Эту икону можно ставить дома или дарить. Этот образ относится к виду «Одигитрия», то есть, ее цель – направить человека на истинный путь.

Икона Казанская

вернуться к меню ↑

История

В 16 веке в Казани случился пожар. Святой лик обнаружила маленькая дочь купца Матрона. Во сне к ней явилась Божья Матерь и сказала ей достать икону из пожарища. На удивление, образ не пострадал и выглядел новым. На месте обнаружения иконы был возведен женский монастырь. Икону отдали на хранение в Успенский собор. Однако, в 20 веке икона была украдена, а затем уничтожена. Сохранились лишь копии образа. После основания храма, Матрона и ее мать стали игуменьями.

вернуться к меню ↑

Даты празднований

В честь этого лика принято праздновать дважды в году:

  • 21 июня. В этот день девочка увидела видение Богородицы. Празднуется с 16 века;
  • 4 ноября. Москва была освобождена Мининым и Пожарским осенью 1612 года.

Перед решающим боем люди молились и просили заступничества. После революции 4 ноября перестал быть праздником, в 2005 стал Днем народного единства. В эти дни проводится одна и та же служба.

вернуться к меню ↑

Расположение иконы

В ранние годы она располагалась в Третьяковской галерее. Ее копия хранится в домовом храме Московского Патриаха. Эта копия – подарок Римской Католической церкви в честь завершения соперничества между церквями. Наиболее приближенная копия к оригиналу хранится в Князь-Владимирском соборе, что в Санкт-Петербурге.

вернуться к меню ↑

Значение

Казанская Божья Матерь помогает людям осознать и найти свой истинный путь по жизни.

Ей молились во времена Смуты и благодаря ее защите войска отбили Москву от польских захватчиков. Петр I молился ей перед Полтавской битвой. В Отечественную войну 1812 года она помогла солдатам одержать несколько побед. Богородице молился Кутузов, перед тем, как направиться в армию.

С ней связаны чудеса, которые случались во время крестных ходов:

  • Неизвестный паломник излечился от своего недуга;
  • Невестка знатного человека избавилась от болезни ног;
  • Новорожденный прозрел;
  • Из нескольких женщин вышли бесы.

После этого к иконе поспешили все страждущие.

На защиту Казанской Богоматери могут уповать не только военные или политические деятели, но и простой народ. Если просить от чистого сердца, то она дарует свое покровительство каждому просящему.

Некоторые рукодельницы вышивают иконы бисером

вернуться к меню ↑

Чем помогает

Казанская Богородица помогает всем, кто верит и просит помощи:

  • Обращаются, чтобы Казанская Божья Матерь благословила брак молодых;
  • К ней обращаются семейные пары с просьбой обрести гармонию в их отношениях и избавить от несчастий
  • Больше всего она благосклонна к детям: оберегает их от несчастья, злых людей и помогает на жизненном пути;
  • Молят ее о помощи солдатам и защите родной земли;
  • Она помогает найти верное решение и избежать неудачи. Свидетели рассказывают, что к ним она приходила во снах и говорила, что и как нужно делать, а от чего стоит отказаться. Таким образом, человек избегает беды;
  • Ей молятся в трудные времена, когда не хватает сил, чтобы бороться. В скорби она утешит просящего и даст ему наставления;
  • Она помогает при ослабевающей веры в душе, лечит недуги. Ее просят вернуть зрение. Помогает духовно прозреть.
вернуться к меню ↑

Как молиться

Для того, чтобы Казанская Божья Матерь услышала просьбу, нужно правильно молиться ей. Молиться можно дома и в храме. Если было решено делать это дома, то лучше всего с утра:

  • После пробуждения нужно умыться прохладной водой, перекреститесь и настройтесь на позитивный лад, отбросьте прочь весь негатив, что таится в душе;
  • Успокойтесь, в голове не должно быть лишних мыслей;
  • Неважно какой длины будет молтива – главное, чтобы она шла от чистого сердца;
  • После молитвы можно начинать прошение. Оно не будет услышано, если в нем будет негативное пожелание.
вернуться к меню ↑

Факты

Несколько фактов о Казанской Богородице, которые могут быть интересны:

  • Оригинальная икона была небольшого размера – примерно 26х22 сантиметров;
  • Было две ризы – для праздников и повседневная. Праздничная была из золота, а сверху надевался оклад с драгоценными камнями. Повседневная из жемчуга;
  • Наиболее часто у нее просят избавления от недуга глаз, нападений, или помощь в тяжелые времена;
  • В честь Казанской Божьей Матери был возведен Казанский собор на средства Пожарского;
  • В 17 веке икона стала святыней государственного уровня;
  • Первый оклад из драгоценностей приказала сделать императрица Анна Иоанновна. Она же приказала построить церковь и перенести туда икону;
  • В ее честь в Санкт-Петербурге был построен кафедральный собор;
  • Во время теракта в Зимнем дворце икона не пострадала, хотя помещение, где она находилась, было полностью разрушено;
  • Иконе приписывают помощь в победе в Великой Отечественной Войне. Говорят, что сам Жуков возил ее по фронтам;
  • Самые известными Казанскими иконами являются: московский/петербургский списки и явленная икона. Однако, московский список и явленная икона были утрачены;
  • В начале 20 века явленная икона была украдена, позднее в печи вора были найдены сожженные иконы, предположительно, она также была уничтожена;
  • Есть легенда, что игуменья монастыря меняла икону на точный список перед тем как идти спать, чтобы обезопасить святыню от воров. Поэтому считается, что настоящая икона не была украдена;
  • Список Москвы был украден в начале прошлого века, где он находится сейчас – неизвестно;
  • Список Петербурга уцелел потому, что настоятель заявил большевикам, что этот список не имеет никакой ценности;
  • Один из списков был вывезен из России, чтобы спасти от большевиков. Хранился у Папы Римского, спустя много лет список вернулся в Казань;
  • Эта икона считается венчальной;
  • Список иконы отправился в 2011 на МКС;
  • Ей посвящены монастыри и храмы не только в России, но и в Беларуси, Финляндии и на Кубе.
вернуться к меню ↑
ВИДЕО: Заступница. Казанская икона Пресвятой Богородицы
вернуться к меню ↑

Иверская

Свое название икона получила от монастыря, в котором находится. Он стоит на священной горе Афон. Люди зовут ее Привратницей.

В основном она помогает в избавлении от болезней, защите дома от нежеланных гостей. Монахи рассказали, что она предупреждает о негативных событиях, которые произойдут в мире в скором времени.

Икона Иверская

вернуться к меню ↑

Где хранится

Впервые упоминается в 9 веке. В тот период над изображениями святых издевались, и они подлежали уничтожению. По легенде образ был спасен вдовой, но об этом узнали. Воины ворвались в дом женщины и проткнули образ, он закровоточил. Женщина помолилась Богородице и пошла к воде. Когда икона коснулась воды, то поплыла вертикально. Слух об этом дошел до горы Афон. Сын вдовы стал монахом на горе.

Недалеко от нее сотни лет назад причалил корабль с Марией. В 5 веке была создана обитель. Однажды монахи увидели столб огня из воды. Они пытались приблизиться к образу, но он отплывал по мере их приближения. Монахи молились Богу, чтобы он подарил икону им. Спустя некоторое время старцу привиделась Матерь Божья и сообщила, что отдаст им икону. Но для этого он должен явиться к ней по морю.

Братья разместились на берегу и начали молиться, пока старец шел по воде. После получения три дня ее держали в часовне и молились. После этого ее переместили в храм, а на месте, где она была, появился источник. Потом она появилась над воротами, ее снимали и возвращали на место, но образ опять появлялся над воротами.

Богородица снова явилась старцу и сообщила, что охранять ее не нужно, она сама будет хранительницей обители. Монахи построили церковь над вратами и образ до сих пор там находится. Чтят ее во вторник Светлой седмицы. Тогда совершается крестный ход к месту, где старец получил святыню.

вернуться к меню ↑

Значение

В монастыре считают, что она творит чудеса:

  • Избавляет от недугов;
  • Пополняет запасы;
  • Охраняет от недругов.

По легенде во время нападения персов монахи молились и внезапно проснулась стихия и корабли врагов были потоплены. Выжил только военачальник. Он был поражен божественной силой и просил прощения. За отпущения грехов отдал все, что у него было на устройство обители.

Икона часто приводила в чувство братию. Однажды к ним обратился бедняк с просьбой о приюте, но ему было нечем платить и ему отказали. По пути в столицу он встретил женщину, которая дала золотую монету. Бедняк вернулся в обитель и дал ее привратнику. Братья были удивлены ее возрасту. Они вспомнили, что такие были на окладе иконы. Они спросили у нищего, где он взял монету. Из его рассказа они поняли, что это была сама Богородица. В качестве наказания у монахов испортился весь провиант, что оставался. С тех пор они никогда не брали платы у нищих и угощают паломников кофе, восточными сладостями и ракией (алкогольный напиток).

В обитель пригласили певца псалмов, он пел так замечательно, что другие певцы ему завидовали и отравили его. Он начал молиться Богородице и выпил масло из лампады. После этого исцелился и стал петь еще лучше, чем прежде.

Перед Первой Мировой Войной лицо ребенка на иконе стало сердитым. Служители обители предупреждают, что если лампада перед иконой начала раскачиваться, значит последуют бедствия

вернуться к меню ↑

О чем просить

К этому образу обращаются:

  • За утешениями в трудные моменты жизни;
  • При возгораниях и пожарах;
  • Для увеличения количества урожая;
  • Для защиты от бед.

Эта икона помогает людям очистить душу. Если молиться ей, то негативные желания будут преодолены, а душа станет спокойнее. У нее просят защиты для себя, близких людей и врагов.

Как и перед остальными иконами ей молятся об избавлении от недугов и других напастей. Обращаться нужно с благодарностью и с чистой душой.

вернуться к меню ↑

Где вешать

Это образ заступницы женщин и домашнего очага. Традиция предполагает размещения иконы над входом. В целом расположение икон не имеет значения, так же, как и их количество. Важно соблюдать стандартные правила: убирать место рядом с ней, не ставить светские предметы и т.д. Главное, что простые просьбы не могут быть услышаны, будут услышаны только просьбы с вложенной в них верой. Помните, что ничего не дается просто так.

вернуться к меню ↑

Другие образы

Помимо перечисленных есть более 600 образов Божьей Матери и вот одни из них.

вернуться к меню ↑

Владимирская

По легенде создателем этой иконы является сам апостол Лука.

Закончив работу над своим шедевром, он показал ее Богородице, и она благословила икону. На образе она держит маленького Иисуса одной рукой, а другой слегка касается его одеяния. Сам ребенок обнимает свою мать за шею. Опознать Владимирскую легко – показана обнаженная пятка ребенка. Этот образ имеет статус главной отечественной святыни. Ее молят о защите, о единстве, от лжи и о примирении. Праздники Владимирской: 3 июня, 6 июля и 8 сентября.

Владимирская икона

вернуться к меню ↑

Державная

Этот образ был найден в одной из маленьких областных церквей, когда последний император отрекся от престола.

Люди восприняли это как знамение. Но какое – это зависело от самого рассуждающего. Богородица изображена сидящей на троне в красном одеянии, с венцом и нимбом. Держит державу и скипетр, а на ее коленях сидит маленький Иисус. Ее просят о правде, честности в любом аспекте и о защите государства. Почитают ее 2 марта.

Державная икона

вернуться к меню ↑

Тихвинская

Существует легенда, что этот образ был написан еще при жизни Марии.

Отличить ее можно по свитку, который держит в руке ребенок. Другая его рука сложена в благословляющем жесте. На данный момент икона находится в Тихвинской церкви. В других религиозных заведениях хранятся списки. Ей молятся для возвращения зрения, об изгнании нечистых, излечении ребенка, и об избавлении от проблем с суставами во время паралича. Почитают ее 29 июня.

Тихвинская икона

вернуться к меню ↑

Феодоровская

Икона впервые упоминается в 12 веке.

Есть легенда, что во время ига Городецкий монастырь был разрушен, но сам образ не пострадал. Позже его направили в собор Феодора Страстилата. Отсюда произошло название иконы. На ней ребенок прижимается к лицу матери и обнимает ее за шею. Она его держит правой рукой, а ладонью поддерживает ногу. Ей молятся о благополучных родах. Почитают 27 марта и 29 августа.

Феодоровская икона

вернуться к меню ↑

Скоропослушница

Скоропослушница похожа на Тихвинскую, так как тоже относится к виду «Одигитрия».

Является чудотворной иконой. Была создана на священной горе Афон, а теперь находится в монастыре Дохиар. Легенда, которая связана с этим образом, гласит о любопытном монахе, который закоптил икону. После своего деяния он потерял способность видеть. Монах долго молился и только тогда смог вернуть зрение. С тех пор икона помогает молящимся. Молятся ей об избавлении от слепоты, расслабления, хромоты, а также о спасении пострадавших в кораблекрушении. Почитается 9 ноября.

Икона Скоропослушница

Это были самые основные образы, можно поискать и другие, но учить наизусть их названия необязательно, так как достаточно выбрать те, что нужны именно вам.

Да хранит вас Господь!

вернуться к меню ↑
ВИДЕО: Иконы Божьей Матери, виды и значения

8.5 Общий Балл

В статье мы собрали описание всех икон Божьей Матери. Каждая из них уникальна и удивительна. если вы не согласны с рейтингом статьи, поставьте свои оценки и аргументируйте их в комментариях. Ваше мнение очень важно для нас и наших читателей. Благодарим!

Достоверность информации

9.5

Актуальность информации

9

Раскрытие темы

9.5

Доступность применения

9

Плюсы

  • Каждая икона нужна в различных жизненных ситуациях
  • Иконы помогают верующим преодолевать различные трудности

Минусы

  • Икону обязательно нужно освятить
  • Серебряные иконы и многие другие довольно дорого стоят
  • Иконы необходимо размещать в определенных местах в доме
Добавить свой отзыв

slovami.net


Смотрите также