Семистрельная икона божьей матери когда празднуется


26 августа — день Семистрельной иконы Божией Матери

26 августа каждого года отмечается день православной иконы Семистрельная Божия Матерь. Ее окружает много тайн, ведь она является чудотворной и поистине уникальной.

Существуют иконы, которые должны быть дома у каждой православной семьи. В этот список смело можно добавить чудотворную икону Семистрельная Заступница. Перед ней молятся о счастье и исцелении. Она исполняет также защитную роль, оберегая дом от нечистой силы. Это сильнейшее оружие против скорби и уныния. Данная икона уникальна практически во всем, поэтому многие семьи избирают ее в качестве своей реликвии и защитника. Днем памяти иконы было выбрано 26 августа.

История иконы Семистрельная

На иконе изображена Заступница Божия Матерь, пронзенная семью стрелами, три из которых находятся с правой стороны, а четыре других — с левой. Данный образ много лет находился в храме Иоанна Богослова в Вологодской области. Как и все другие чудотворные иконы, прославился он благодаря чудесному исцелению одного человека, страдавшего серьезной болезнью. Было это около пяти веков назад. Больной человек много раз видел во сне образ Богоматери: та советовала ему прийти на колокольню. После нескольких попыток его все же пустили, и он получил исцеление. Над лестницей была икона, которую он видео во сне. Ее очистили и отслужили в ее честь молебен. С тех пор она спасла немало жизней во время эпидемий, войн и других бедствий.

На протяжении многих столетий люди молились перед этой иконой за свою страну, когда в ней бушевала война или начинались какие-то конфликты. Икона отражает скорбь Девы Марии о смерти Иисуса Христа, ее единственного сына. Это единственная икона без младенца Спасителя. Она выражает боль и одиночество. Семь стрел означает невероятную скорбь, поскольку семерка олицетворяет собой завершенность. Дева Мария словно приняла на себя все семь стрел горя. По другой версии, семь стрел — это семь грехов, которые Заступница нам прощает.

Есть еще одна икона с похожим рисунком — «умягчение злых сердец». Различие состоит в том, что Деву Марию пронзают по три стрелы с каждой стороны и одна снизу.

26 августа — празднование в честь иконы Семистрельная

26 августа — это день, когда Вологодский уезд избавился от напасти холеры в 19 веке. Тогда священнослужители решили посвятить день этой чудотворной иконе. 26 августа принято молиться об укреплении семьи, о прерывании всякой вражды между близкими, о примирении с родителями или детьми. Само наличие такой иконы дома помогает обрести людям счастье и спокойствие в семейной жизни.

  • Люди обычно ходят в храм 26 августа, чтобы почтить память этой иконы. Вспомнить, что такое грех и что такое любовь матери к сыну.
  • В этот день также просят прощения у тех, кого обидели в прошлом. Это день примирения и согласия.
  • 26 августа люди молятся дома иконе Семистрельная.

Обычно перед этой иконой читают молитвы «Богородица, дево, радуйся», «Символ веры», «Живые помощи». Помимо этих молитв, есть и специальные молитвы для этой иконы.

Вот молитва, специально посвященная Семистрельной иконе:

Смягчи наши злые сердца, Богородица, и ненависть врагов наших угаси, и всякую тесноту души нашей исправь, когда на Твой святой образ взираем. Твоим страданием и милосердием к нам грешным умиляемся и раны Твои целуем, стрел же наших, Тебя терзающих, ужасаемся. Избавь нас, Матерь Благородная, от жестокосердия нашего и от жестокосердия ближних погибнуть, ибо ты и есть воистину злых сердец умягчение.

И еще одна простая и короткая молитва:

Благодатью Твоей, Заступница, смягчи сердца злодеев, пошли благодать, спасающую нас от всякого зла, ибо молимся Тебе усердно перед святою иконой Твоей.

Данные молитвы можно и даже нужно читать не только 26 августа, но и каждый день. Готовьтесь к общению с Богом, избавляя свое сердце от злобы, скупости и воскрешая в нем любовь. Старайтесь очищать свои мысли от насущных проблем, которые окружают вас всюду. Они — наш злейший враг, мешающий соединению с Отцом нашим, Сыном и Святым Духом.

Пусть не только 26 августа, но и любое время в году дарит вам правильно настроение для молитв. Они рождают в наших сердцах любовь и сближают с Богом. Прочитайте и о Казанской иконе Божией Матери, которая станет отличным дополнением к Семистрельной в каждом православном доме. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

dailyhoro.ru

Празднование в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

Празднование в честь иконы Божией Матери (Фото: Dmitrydesign, Shutterstock)

Чудотворная икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» находится в церкви Иоанно-Богословской-Семистрельной, на погосте, неподалеку от города Вологды. На иконе изображена Пресвятая Богородица, пронзенная семью стрелами (от чего икона получила и другое название свое — Семистрельная).

Икона отображает евангельское повествование о том, как в сороковой день по Рождестве Христовом праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария принесли Богомладенца в храм для совершения над ним обрядов по закону Моисееву. Их встретил в храме святой старец Симеон, который возвестил присутствовавшим, что сей Младенец есть обетованный Мессия. Обращаясь к Божией Матери, праведный Симеон сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу».

Символически скорбь Богоматери изображена на иконе семью пронзающими ее сердце стрелами. Долгое время святой образ находился на повороте лестницы колокольни храма святого апостола Иоанна Богослова, близ Вологды. Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску, по которой обыкновенно ходили звонари этой церкви.


Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец»

Однажды некий крестьянин города Кадникова тяжело заболел и, не получив исцеления от врачебной помощи, обратился с молитвой к Царице Небесной. Ночью ему было видение, в котором неизвестный голос повелел отыскать на колокольне образ Божией Матери и молиться пред ним. Икона была найдена, вычищена и перенесена в храм. Пред обретенным образом отслужили молебен, после чего больной совершенно выздоровел.

Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры. Это бедствие навело страх на жителей и побудило их искать помощи у Пресвятой Богородицы. Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» была обнесена вокруг города с крестным ходом, после чего заболевания стали заметно утихать, и вскоре эпидемия совершенно прекратилась.

Празднование иконе Божией Матери Семистрельной или «Умягчение злых сердец» совершается 26 августа и в Неделю Всех святых (празднуется в первую Неделю по Пятидесятнице — переходящий праздник).

www.calend.ru

26 августа – день Семистрельной иконы Божией Матери

26 августа каждого года отмечается день православной иконы Семистрельная Божия Матерь. Ее окружает много тайн, ведь она является чудотворной и поистине уникальной.

Существуют иконы, которые должны быть дома у каждой православной семьи. В этот список смело можно добавить чудотворную икону Семистрельная Заступница. Перед ней молятся о счастье и исцелении. Она исполняет также защитную роль, оберегая дом от нечистой силы. Это сильнейшее оружие против скорби и уныния. Данная икона уникальна практически во всем, поэтому многие семьи избирают ее в качестве своей реликвии и защитника. Днем памяти иконы было выбрано 26 августа.

История иконы Семистрельная

На иконе изображена Заступница Божия Матерь, пронзенная семью стрелами, три из которых находятся с правой стороны, а четыре других – с левой. Данный образ много лет находился в храме Иоанна Богослова в Вологодской области. Как и все другие чудотворные иконы, прославился он благодаря чудесному исцелению одного человека, страдавшего серьезной болезнью. Было это около пяти веков назад. Больной человек много раз видел во сне образ Богоматери: та советовала ему прийти на колокольню. После нескольких попыток его все же пустили, и он получил исцеление. Над лестницей была икона, которую он видео во сне. Ее очистили и отслужили в ее честь молебен. С тех пор она спасла немало жизней во время эпидемий, войн и других бедствий.

На протяжении многих столетий люди молились перед этой иконой за свою страну, когда в ней бушевала война или начинались какие-то конфликты. Икона отражает скорбь Девы Марии о смерти Иисуса Христа, ее единственного сына. Это единственная икона без младенца Спасителя. Она выражает боль и одиночество. Семь стрел означает невероятную скорбь, поскольку семерка олицетворяет собой завершенность. Дева Мария словно приняла на себя все семь стрел горя. По другой версии, семь стрел – это семь грехов, которые Заступница нам прощает.

Есть еще одна икона с похожим рисунком – «умягчение злых сердец». Различие состоит в том, что Деву Марию пронзают по три стрелы с каждой стороны и одна снизу.

26 августа – празднование в честь иконы Семистрельная

26 августа – это день, когда Вологодский уезд избавился от напасти холеры в 19 веке. Тогда священнослужители решили посвятить день этой чудотворной иконе. 26 августа принято молиться об укреплении семьи, о прерывании всякой вражды между близкими, о примирении с родителями или детьми. Само наличие такой иконы дома помогает обрести людям счастье и спокойствие в семейной жизни.

Люди обычно ходят в храм 26 августа, чтобы почтить память этой иконы. Вспомнить, что такое грех и что такое любовь матери к сыну.

В этот день также просят прощения у тех, кого обидели в прошлом. Это день примирения и согласия.

26 августа люди молятся дома иконе Семистрельная.

Обычно перед этой иконой читают молитвы «Богородица, дево, радуйся», «Символ веры», «Живые помощи». Помимо этих молитв, есть и специальные молитвы для этой иконы.

Вот молитва, специально посвященная Семистрельной иконе:

Смягчи наши злые сердца, Богородица, и ненависть врагов наших угаси, и всякую тесноту души нашей исправь, когда на Твой святой образ взираем. Твоим страданием и милосердием к нам грешным умиляемся и раны Твои целуем, стрел же наших, Тебя терзающих, ужасаемся. Избавь нас, Матерь Благородная, от жестокосердия нашего и от жестокосердия ближних погибнуть, ибо ты и есть воистину злых сердец умягчение.

И еще одна простая и короткая молитва:

Благодатью Твоей, Заступница, смягчи сердца злодеев, пошли благодать, спасающую нас от всякого зла, ибо молимся Тебе усердно перед святою иконой Твоей.

Данные молитвы можно и даже нужно читать не только 26 августа, но и каждый день. Готовьтесь к общению с Богом, избавляя свое сердце от злобы, скупости и воскрешая в нем любовь. Старайтесь очищать свои мысли от насущных проблем, которые окружают вас всюду. Они – наш злейший враг, мешающий соединению с Отцом нашим, Сыном и Святым Духом.

https://dailyhoro.ru/article/26-avgusta---den-semistrelnoj-ikonyi-bozhiej-materi/

adi19.ru

Праздник Семистрельной иконы Божией Матери: история, традиции и запреты

26 августа - празднование в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная). Ее окружает много тайн, ведь она является чудотворной и поистине уникальной. Считается, что такая икона должна быть в каждой семье. Рассказываем, чем знаменита Семистрельная икона Божией Матери, о чем ей молятся и что нельзя делать в праздник.

История иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»

Долгое время святой образ находился на повороте лестницы колокольни храма святого апостола Иоанна Богослова. Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску.

Однажды крестьянин тяжело заболел. Но не мог он получить исцеления. Тогда обратился с молитвой к Божией Матери. И было ему ночью видение. Голос велел отыскать на колокольне образ Божией Матери и молиться пред ним.

Так была найдена икона. Ее перенесли в храм. Пред обретенным образом отслужили молебен, после чего больной выздоровел.

На иконе изображена Пресвятая Богородица, пронзенная семью стрелами. От этого икона получила свое название как Семистрельная. Именно семь стрел, пронзающих ее сердце, символизируют скорбь Богоматери.

Чем прославилась икона Божией Матери «Умягчение злых сердец»

Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры. Это бедствие навело страх на жителей и побудило их искать помощи у Пресвятой Богородицы.

Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» была обнесена вокруг города с крестным ходом. Как пишет calend.ru, после этого болезнь стала утихать. Вскоре эпидемия совершенно прекратилась.

Что нельзя делать в праздник

Особенных церковных запретов, связанных с празднованием дня Казанской иконы Божией Матери, нет. Желательно в этот день сходить в храм на службу и помолиться.

Традиционно церковь советует:

  • не ругаться,
  • не ссориться с окружающими,
  • не завидовать,
  • не злоупотреблять алкоголем.

Кстати, существует мнение, что в православные праздники нельзя работать, шить, делать уборку. Но, как правило, это все же суеверия.

О чем молятся иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец»

26 августа принято молиться об укреплении семьи, о прерывании всякой вражды между близкими, о примирении с родителями или детьми. Также молятся об исцелении.

Обычно перед этой иконой читают молитвы «Богородица, дево, радуйся», «Символ веры», «Живые помощи». Помимо этих молитв, есть и специальные молитвы для этой иконы.

Напомним, 22 августа на Алтай привезли особо чтимую православную святыню — мироточивую икону Божией Матери «Умягчение злых сердец», которая пробудет в регионе до 30 августа. Люди, приходящие к этой иконе с молитвой и верой, чувствуют, что сердца их умягчаются, страдания душевные и телесные облегчаются.

Утром 26 августа она выставлена в Смоленском. Птом икону перевезут в Сростки, где она пробудет с 11.00 до 14.30, вечером того же дня икону привезут в Казанский храм Бийска. В Наукограде она останется до утра 28 августа. В этот день икона побывает в Целинном, Бочкарях и Заринске.

Вечером 29 августа икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» доставят в Барнаул в Знаменский монастырь, а следующим утром святыня улетит на самолете в другой регион.

Фото: altai-eparhia.ru

www.ap22.ru

26 АВГУСТА ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ» (СЕМИСТРЕЛЬНАЯ ). — Возрождение

 

Празднование иконам «Симеоново проречение» и «Семистрельная» совершается 13/26 августа

, а также 2/15 февраля (в день Сретения Господня) и в Неделю всех святых — в девятое воскресенье после Пасхи, первое после Святой Троицы.Матери «Умягчение злых сердец». Другое название этого образа – Семистрельная. На ней изобразили Богородицу, пронзенную семью стрелами. От этого и такое название.

Эта икона хранится в церкви Иоанно-Богословской-Семистрельной, что неподалеку от Вологды. Но перед тем долгое время икона находилась на повороте лестницы колокольни храма святого апостола Иоанна Богослова, также недалеко от города Вологда. Тогда она лежала святым образом вниз, поэтому служила простой доской, по которой ходили звонари. И долго она бы так пролежала, но, согласно легенде, некий житель города Кадникова заболел. Он долго лечился, но ни один врач не смог его исцелить. Он обратился с молитвами к Пресвятой Богородице.

В первую же ночь ему было видение, в нем небесный голос повелел крестьянину найти на колокольне данную икону Божьей Матери и обратиться к ней с молитвами. Святой лик отыскали, вычистили, отслужили перед ним, как полагается, молебен. Вскоре этот человек выздоровел полностью.

Это было самое первое исцеление, которое принесла икона. Но больше всего этот образ прославился в 1830 году. В городе Вологда разрасталась эпидемия холеры. Эта беда заставила жителей города обратиться с молитвами к иконе Семистрельной Божьей Матери. Чудотворный облик «Умягчение злых сердец» обнесли крестным ходом вокруг города. Как говорит легенда, именно после этого масштабы эпидемии стали уменьшаться, а вскоре и вовсе холера оставила Вологду.

Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец». «Семистрельная» и «Симеоново проречение».

Эту икону называют также «Симеоново проречение». Богородицу изображают с семью мечами, пронзающими её сердце. На «Семистрельной» иконе они расположены так: четыре слева и три справа, а на «Симеоновом проречении» седьмой меч рисуется снизу. В настоящее время в русской православной Церкви принято считать эти иконы разновидностями одного иконографического типа и соответственно объединять дни их празднования.

Число «семь» в Священном Писании обычно означает полноту, избыточность чего-либо, а в данном случае — полноту и бескрайность того горя, которое испытала Богородица во время земной жизни, когда ей довелось увидеть муки Иисуса на кресте. Иногда на коленях Пречистой Девы пишется ещё и младенец Христос.

Есть у образа и другое, иносказательное значение: мечи, ранящие Пресвятую Деву, — это семь смертных грехов. Вот об этих грехах, об умягчении сердец, ожесточённых в них, и следует молиться перед Ликом пронзённой мечами (стрелами) Богородицы.

Почему икону называют «Симеоново проречение»:

Как говорится в Евангелии от Луки,праведному старцу Симеону Богоприимцу было предсказано, что он увидит Спасителя. Когда дева Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса в храм через 40 дней после его рождения, там их встретил Симеон. Старец взял ребёнка на руки (откуда и пошло его прозвище — Богоприимец) и произнёс знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…»

После же Симеон обратился к Марии с пророчеством: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец».

Тем самым старец предсказал Божией Матери, что ей суждено будет пережить много горести и печали при виде страданий своего сына.

Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом «символической» иконы Богородицы «Умягчение злых сердец».

Откуда произошла икона «Умягчение злых сердец»:

Точных исторических сведений о том, откуда произошла икона «Симеоново проречение», нет. Считается, что образ пришёл из юго-западной Руси более 500 лет назад.

Известно почитание этого образа в католицизме.

Икона «Семистрельная» пришла с Русского Севера, из Вологодчины. Её первое местонахождение — Иоанно-Богословская церковь на берегу реки Тошни, что течёт недалеко от Вологды. Иконе более 600 лет, но, по всей вероятности, это более поздний список с первоначального образа, который был утрачен.

По преданию, крестьянин из Вологды много лет мучился неизлечимой хромотой. Однажды во сне он услышал голос, который велел ему отыскать образ Богоматери на колокольне Иоанно-Богословской церкви. Поднимаясь на колокольню, он споткнулся и увидел под ногами на перевёрнутой ступени образ Богородицы.

Оказалось, что когда-то кощунственным образом из доски, на которой была писана икона, сделали одну из ступеней лестницы. По ней из года в год поднимались священники и звонари, наступая на образ Пречистой, обращённый ликом вниз.

Служители церкви отчистили икону от грязи и с молитвами поместили в церкви. Крестьянин также сердечно помолился перед ней и получил исцеление своего недуга.

Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры. Это бедствие навело страх на жителей и побудило их искать помощи у Пресвятой Богородицы. Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» была обнесена вокруг города с крестным ходом, после чего заболевания стали заметно утихать, и вскоре эпидемия прекратилась.

Икона Божией Матери «Жиздринская Страстная»

Существует также еще один Богородичный образ, имеющий свою особую историю, который непосредственно носит название «И Тебе самой душу пройдет оружие» (он же — «Жиздринская Страстная»). На этой иконе Пресвятая Богородица изображена в молитвенном положении; одной рукою Она поддерживает лежащего у Ее ног Младенца, а другой прикрывает Свою грудь от семи направленных в нее мечей.

Чудотворная «софринская» икона.

Среди чудотворных списков иконы «Умягчение злых сердец» в настоящее время особым почитанием пользуется мироточивая икона, явленная в России в конце ХХ столетия. Эта икона, произведенная полиграфическим способом на предприятии Русской Православной Церкви «Софрино», была приобретена в обычной церковной лавке.

3 мая 1998 года ее владелица Маргарита Воробьева заметила, что по поверхности иконы стекает миро. История мироточения и кровоточения просто потрясает. В 1999 году перед взрывами домов в Москве на Иконе изменился лик Богородицы, под глазами появились темные круги, в квартире стало пахнуть ладаном. 12 августа 2000 года, в день гибели подводной лодки «Курск», на Иконе Богоматери появились крохотные кровоточащие ранки. С тех пор образ мироточит и кровоточит постоянно. Она мироточит так обильно, что миру собирают литрами. А кровоточит в преддверии трагических событий, при этом проведенная экспертиза показала, что кровь человеческая, первой группы…

Именно ЖИВАЯ Божия Матерь по-разному встречает приходящих к Ней на поклон людей, кого-то исцеляя, кому-то помогая, иные даже не могут подойти к Семистрельной Иконе… например, в подворье Оптиной пустыни, в Ясенево, где образ нередко бывает по воскресеньям, замечена одна женщина, она всегда просит мужчин, чтобы подвели ее приложиться к Иконе насильно. Вырываются же все одержимые с нечеловеческой силой, и сами не могут приблизиться к святыне. Зато с каждым разом сопротивление ослабевает.

Более того, Божия Матерь сама выбирает себе дорогу… неоднократно Ее просто не могли довезти до места назначения, как говорится «плутали в трех соснах» и забывали дорогу туда, где до этого бывали множество раз… «не идет Икона»…

Сотни верующих приходят молиться пред этим образом, прося умягчить сердца врагов, облегчить страдания родных и близких, и получают утешение. Не вспомнить всех удивительных свидетельств и сотворенных Иконой Божией Матери чудес и не перечислить имена всех исцелившихся больных и получивших умиротворение просящих.

Для ее хранения в подмосковной деревне Бачурино была построеначасовня (Адрес: Московская область, Ленинский район, д. Бачурино. Проезд: 3 км от МКАД по Калужскому шоссе до поворота на с/х Коммунарка (после здания «Мострансгаз»)). На протяжении 15 с лишним лет хранителем иконы является муж Маргариты Сергей.

Храм-часовня в честь Иконы Божией Матери (Умягчения злых сердец), д.Бачурино

Мироточивая икона посетила многие епархии России, а также неоднократно была за границей – в Белоруссии, на Украине и в Германии. Многие люди, с любовью и благоговением поклонявшиеся этому образу Царицы Небесной, засвидетельствовали случаи исцелений и чувство особой духовной радости, которое они ощущали от прикосновения к святыне. 27-29 января 2009 года мироточивая икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» пребывала в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя города Москвы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни, а также чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, состоялись избрание и интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Как свидетельствуют очевидцы, после избрания 16-го патриарха Московского и всея Руси Кирилла икона Божией Матери «Умягчение злых сердец», находящаяся на аналое в Храме Христа Спасителя, обильно замироточила.

Сейчас известная на весь мир икона практически без перерывов находится в паломничествах по всему миру от США до Австралии, от Афона до Дальнего Востока. И везде, где появляется эта икона, происходят чрезвычайные события и чудеса: икона щедро изливает свое цельбоносное миро, начинают мироточить другие иконы, люди исцеляются от неизлечимых болезней и происходит нескончаемое чудо умягчения злых сердец.

В Мурманском храме младенец, которого мама приложила к иконе, неожиданно громко и ясно произнес: «Она плачет!» И все встало на свои места. Воистину «устами младенца глаголет истина», ибо стало понятно, свидетелями чего мы являемся, зачем нам дано это чудо, что именно изливает нам образ Царицы Небесной в виде этого кристально чистого и благоухающего мира. Это слезы Божьей Матери. Она плачет о нас. Об ожесточении наших сердец. О мире, отступающем от Ее Сына – Христа Бога нашего.

Как защищает икона:

Считается, что молитва перед иконой «Умягчение злых сердец» помогает улучшить неблагополучные отношения в семье, между родственниками, близкими, между супругами, а также родителями и детьми.

Икона защищает от чужой нетерпимости и от нашего собственного гнева и раздражения. Также перед этим образом Богородицы можно просить защиты в случае, если вспыхивает любая вражда — в семье или в обществе. К иконе прибегают во время войны с просьбой к Богородице защитить от нападения.

В настоящее время в день, когда отмечается праздник иконы «Умягчение злых сердец», верующие посылают к ней свои молитвы, потому как считается, что именно она защитит от злого духа, от болезней и всего, что мы считаем неподобающим для сего мира. И вот 26 августа священники в каждом храме рассказывают пришедшим предание – историю возникновения данного праздника. И всякому, кто таит в своей душе зло и неприязнь, необходимо прийти в храм и обратиться к иконе Семистрельной для покаяния.

Если перед этой иконой искренне и с верой просить за своих врагов, то сердца даже самых непримиримых врагов умягчаются, они становятся более великодушными и вражда покидает их ум и сердце.

Если у вас в душе просыпается злое чувство, то прибегните к мольбе к этой воистину чудесной ико­не — и вы почувствуете душевное облегчение. Страдания покинут вас, и благодать светлая и добрая войдет в сердце ваше.

Перед ней читают заговоры от непримиримых врагов. Во время войны читают, чтобы оружие вра­гов обошло защитников Отечества и родственников-воинов. Перед иконой ставят не менее семи свечей.

Вообще эта икона может показать семь чудес, но только тем мастерам, которые знаю ключики Соло­мона. А если мастер знает главный, или, как говорят, царский, ключ Соломона, то по этой иконе можно узнать будущее на семь лет.

Эта икона не только всеми любима и почитаема, но и не без основания считается чудотворной.

Перед иконой «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная» читают молитвы:

Тропарь, глас 4

,,Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.»

Молитва:

,,О многостральная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Кондак, глас 2

,,Благодатию Твоею, Владычице, / умягчи сердца злодеев, / низпосли благодетелей, соблюдающи их от всякаго зла, / благомолящимся Ти усердно // пред честными иконами Твоими.»

При непримиримой ситуации и вражде.

Читать на сильный ветер, держа в руках икону «Семистрельная».

,,Первым разом, Божьим часом. Лети, ветер, в Иерусалим, с земли святой вернись домой. Загаси своим духом, своей силой злость еретиц, гневливых мастериц, старых и молодиц. Матушка «Семистрелъная», состреливай своими семистрелами всякое зло, всякую ссору, положи конец ярому спору, придки, накидки, хомуты, сети, килы, живые могилы, подделки, болезни сердца, головные боли, печеночные коли. Друг друга чтоб не изводили: Бессонницей, бездремницей, крестом, хлыстом, могильным гвоздем. Примири рабов (имена) с этого дня, с этого часа, с твоего приказа. Остуди их иорданской водой святой. Именем Бога Христа, выйди, обида, из рабов Божьих (имена). Уйми, усмири, Матушка «Семистрельная». Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Оберег от злых людей в бане.

Сходите в баню и там, заговорив воду, вымойте себя (или вымойтесь с кем-то еще).

Банную воду заговаривают так:

,,Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Матушка, Семистрельная Божия Мать, молю Тебя Свои семь святых стрел взять. Отбей, отстреляй от меня всякое зло, отправь его туда, откуда оно пришло. А кто рабу Божию (имя) изводить станет, к тому пусть семь стрел Твоих пристанут. Свяжет, прижмет, и сам враг себя изведет. Будьте, мои слова, крепки, будьте, дела мои, лепки: На ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Источник →

Поделиться ссылкой:

Похожее


regeneratione.ru

26 августа – день особого почитания иконы Божией Матери, именуемой «Семистрельная»

Согласно Евангельскому повествованию, праведному старцу Семеону, много лет пребывавшему в недоумении о значении слов в книге пророка Исаии «Се Дева во чреве приимет и родит Сына…»,  было предречено, что он не умрет, пока не увидит Спасителя. На сороковой день по Рождеству Христову, когда во исполнение закона Моисеева, согласно которому все родители должны были своих первенцев приносить в храм для посвящения Богу, Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса  в Иерусалим.  Праведный Симеон Богоприемец, как священнослужитель, принял Младенца на руки и, Духом Святым прозрев в Нем Бога, воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» (Лк 2, 29-32). Предвидя же скорбь, которую придется перенести Божией Матери при распятии Христа, праведный Симеон обратился к Ней со словами:  «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой душу пройдет оружие, – да откроются от многих сердец помышления». (Лк 2, 34-35). Именно этот Евангельский сюжет лег в основу почитаемой на Руси иконы Божией Матери «Семистрельная», передающей в аллегорической форме пророческие слова праведного Семеона Богоприемца во время  встречи (сретения) Богомладенца.

Пророчество праведного Симеона Богоприимца на «Семистрельной» иконе Богородицы изображено видимыми символическими знаками – мечами, или, иногда, стрелами.  Выбор образа меча, связанного в человеческом представлении с пролитием крови, не случаен и изображает  великое горе Божией Матери, поскольку, как пишется в книге Левит, «… душа всякия плоти кровь его есть» (17:11). На иконе Божия Матерь изображена Одна, без Предвечного Младенца. Этот образ отражает то одинокое страдание Пресвятой Богородицы, которое Она испытывала за Своего Божественного Сына в течение всей Своей жизни и особенно во время Страстных дней Спасителя. В Священном Писании число семь символизируют полноту чего-либо. В Церкви с древности утвердилось понятие о семи основных добродетелях, семи смертных грехах; существует также семь церковных таинств и т.д. Семь мечей, пронзающих сердце Пресвятой Богородицы, говорят о полноте той скорби, которую Она претерпела в земной жизни. Есть и другое толкование образа семи мечей, пронзающих грудь Пресвятой Богородицы. Это – семь главных греховных страстей человека, которые приносят Божией Матери новые душевные муки.

Существует очень схожий вид иконы Божией Матери, который называется «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение». Небольшое иконографическое отличие образов Богоматери, именуемых «Семистрельной» и «Умягчение злых сердец» состоит в том, что на первой из них «стрелы» пишутся по три с одной и четыре с другой стороны, а на второй – по три справа и слева, а одна снизу. В настоящее время в Русской Православной Церкви принято считать эти иконы разновидностями одного иконографического типа и, соответственно, объединять дни их празднования – 26 августа, 15 февраля (в день Сретения Господня) и в Неделю всех святых, когда в дореволюционной России особо чествовали образ Божией Матери именуемый «Умягчение злых сердец». Еще один Богородичный образ, имеющий свою особую историю, непосредственно носит название «И Тебе Самой душу пройдет оружие…» или «Страстной». На этой иконе Пресвятая Богородица изображена в молитвенном положении. Одной рукою Она поддерживает лежащего у Ее ног Младенца, а другой прикрывает Свою грудь от семи направленных в нее мечей.

Первоначальный чудотворный образ «Семистрельной» иконы Божией Матери, согласно церковному преданию, был написан в глубокой древности. В изданиях XIX века сообщается, что этой иконе более пятисот лет. В дореволюционной России был известен один ее чтимый список, сделанный в XVIII столетии и, возможно, с не сохранившегося изначального образа.

О первом прославлении иконы Божьей Матери именуемой «Семистрельная» сохранилось следующее предание. Некий крестьянин Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты и уже отчаялся в возможности исцеления. Однажды в тонком сне Божественный голос повелел ему найти на колокольне Богословской церкви на берегу реки Тошни, неподалеку от Вологды, где хранились ветхие иконы, образ Пресвятой Богородицы и с верой помолиться перед ним об исцелении своего недуга. Два раза он приходил в храм и, рассказывая о своём сне, просил впустить его на колокольню. Но крестьянину не верили и отказывались исполнить его просьбу. Лишь в третий раз церковнослужители позволили ему подняться на колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, словно простая доска служила ступенькой лестницы, по которой поднимались звонари. Ужаснувшись этому невольному кощунству, священнослужители омыли образ и совершили перед ним молебен, после чего крестьянин обрел полное исцеление.

Память об этом чуде могла исчезнуть, если бы через несколько лет новое знамение Божие, не явило чудотворную силу «Семистрельной» иконы Божией Матери. В 1830 году большую часть Европейской России, в том числе и Вологодскую губернию, постигла страшная эпидемия холеры. Во время этого мора из Тошни в Вологду были перенесены многие святыни, среди которых был и «Семистрельный» образ. Христолюбивые жители Вологды обнесли «Семистрельную» икону торжественным крестным ходом вокруг города. После этого всеобщего моления перед чудотворной святыней холера отступила так же внезапно, как и пришла. Со времени икона прославилась многими чудесными исцелениями больных по молитвам перед ней Богородице. После 1917 года чудотворный образ исчез из Иоанно-Богословской церкви.

В Воскресенском кафедральном соборе города Арзамаса хранится мироточивый образ«Семистрельной» иконы Божией Матери. Икона написана в XIX веке, по преданию одним из учеников основателя первой провинциальной школы живописи в России А.В. Ступина.  Начиная с 1998 года, на образе несколько раз замечали капельки благовонного мира, освидетельствовал которые епископ Балахнинский Иерофей (Соболев) (+2001). 

Перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Семистрельная», или «Умягчение злых сердец», молятся при вражде или гонениях, об умиротворении враждующих, а также в озлоблении сердца – о ниспослании дара терпения.

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт благочиния города Арзамаса Нижегородской епархии обязательна

arzblag.ortox.ru

Дата памяти чудотворной иконы Божией Матери Семистрельная (« Умягчение злых сердец ») 2015, 2016, 2017… История православной иконы

Содержание статьи

Как изображена Семистрельная икона?

Обычно Божья Матерь изображена на иконах держащей на руках своего Сына. Образ «Семистрельная» пишется, как правило, без Богомладенца. На нем изображена Богоматерь, у которой грудь поражена семью стрелами или мечами – четырьмя слева и тремя справа. Подобное изображение встречается и в другом варианте, где Богоматерь изображена с тремя стрелами в правой стороне груди, тремя – с левой и одной стрелой, вонзившейся снизу. Эта икона называется «Умягчение злых сердец». Другое ее название – «Симеоново проречение». Несмотря на то, что образы отличаются, их все считают одинаковыми, называя «Семистрельной». Существует две версии идеи создания этой иконы.

Согласно первой из них, таким образом выражается боль Пречистой Марии о страданиях Сына Своего во время земной жизни. По другой версии, семь стрел символизируют семь тягчайших грехов человека, которые доставляют страдания Богоматери. Согласно Святому Писанию, цифра семь символизирует переполненность, чрезмерность. Так и Богородица была исполнена страданиями о грехах человеческих, но все равно продолжала молить Бога о прощении каждого, не гневаясь, и не отворачиваясь от людских проблем. Без Своего Сына Она пишется на иконе, чтобы подчеркнуть одиночество, в котором Богоматерь переживала скорбь.

Своим милосердием Она давала пример доброты и терпения другим. В честь великой милости Пречистой Марии икона была названа «Умягчение злых сердец».

История православной иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

Одно из своих названий икона получила в честь евангельской истории, произошедшей на 40-й день после Великого Рождества Христова. Пречистая Мария и Иосиф принесли Богомладенца в храм, чтобы совершить обряд посвящения Его Господу, как завещал Моисей. Там их встретил праведник Симеон, который, взяв на руки Сына Божьего (за что был назван Богоприимцем), предрек, что ожидают Его Матерь страдания. Он сказал, что поразит Ее оружие. Позже стало понятно, что имел ввиду старец.

Впервые образ был написан более 6 столетий назад, но оставался практически неизвестным. Он хранился в церкви Иоанна Богослова неподалеку от Вологды. Не знавшие, что это икона, служители церкви использовали ее в качестве доски, которая лежала на лестнице, ведущей к колокольне. Есть мнение, что икона была написана, когда пророчество Симеона Богоприимца сбылось. Но иконография гласит, что написание образа относится к гораздо более поздним временам.

Однажды жителя города Кадникова одолела тяжкая хворь, которую не смогли излечить врачи. Он стал молиться о выздоровлении, и однажды во сне голос ему сказал, что есть икона, помолившись пред которой, он получит исцеление. Обратившись в церковь с просьбой дать ему помолиться иконе, болящий получил ответ, что такого образа не существует. Несколько раз он пытался совершить молитву и несколько раз получал отказ, пока не указал, где находится лик. Обнаружив его, служители храма были поражены, провели обряд, чтобы выпросить прощение у Божьей Матери за осквернение святыни.

Больной, указавший на образ, исцелился. Так люди узнали о великой силе «Семистрельной». Со временем о чудесном излечении люди стали забывать, вспомнив о лике только в 19 столетии — когда в Вологде разыгралась эпидемия холеры (1830 год). Все верующие отправились в Крестный ход с образом, и заметили, что болезнь отступает. Через некоторое время люди и вовсе забыли об этой болезни. В благодарность жители города приобрели список с образа, который был передан в Дмитриевскую церковь. Много чудесных деяний люди познали от «Семистрельной» с тех пор, но в 1930 г. служения в храме окончились, возобновившись лишь в 2001 году, но образ из церкви бесследно исчез.

Когда отмечают праздник Семистрельной иконы («Симеоново проречение»)? Дата праздника Страстной иконы

Празднование в честь «Семистрельной» приходится на Неделю Всех святых, на 26 августа (согласно старому стилю – 13 августа). Праздник иконы «Умягчения злых сердец» отмечался ранее 15 (2) февраля, но когда Русская Православная Церковь признала эти образы принадлежащими к одному типу, было решено и праздник их отмечать в один день — 26 августа каждого года.

Это постоянная дата праздника, и в 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 и т.д. этот праздник отмечают 26 августа.  Эта дата выбрана не случайно, в этот день Вологда в 1830 году избавилась от холеры. Конечно, без чудес не обошлось.

Жители города искренне молились образу Семистрельной Божей Матери  и совершили с этой иконой крестный ход вокруг всего города.

А в Белогорье в 1942 г. служащие итальянских частей, воевавших на стороне фашистской Германии, в одном из домов, разрушенных обстрелами, обнаружили «Умягчение злых сердец». Образ был передан священнику Поликарпо, назван «Madonna del Don». В 1943 г. священник перевез икону в Италию, где она была перемещена в специально отстроенную часовню. Там икона остается по сей день. К ней приходят паломники почтить память погибших во Второй Мировой войне.

Подобная икона находилась в Калужской губернии и, согласно описаниям, называлась «Страстная». Ее праздник отмечали в этих местах тоже 13 августа по старому стилю или 26 августа по новому стилю.

Где найти чудотворную икону «Семистрельная»?

К сожалению, сама икона после революции пропала, но остались списки с иконы, которые тоже чудотворные. Например, в церкви Архангела Михаила, в Москве, находится мироточивый образ «Семистрельная», к которому приезжают, как местные, так и люди издалека, чтобы попросить о мире, избавлении от болезней, исцелении души от гнева и ненависти.

Церковь Архангела (Архистратига) Михаила в Тропарёве — это православный храм, который был построен в 1693—1694 годах на подмосковных землях Новодевичьего монастыря. Сей час это уже территория Москвы.

Как добраться до церкви Архангела Михаила в Москве и Семистрельной иконы?

Расположен в московском районе Тропарёво-Никулино, недалеко от станции метро «Юго-Западная» по адресу проспект Вернадского, 90. От метро можно дойти и пешком, ведь это всего 900 метров.

Остальные статьи про чудотворную Семистрельную икону читай ЗДЕСЬ. А про все православные праздники вся информация ТУТ.

Молитвы и заговоры перед иконой Божей Матери «Семистрельная». Чудеса чудотворной иконы «Умягчение злых сердец»

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

LiveJournal

Одноклассники

Мой мир

Google+

Вам понравилась статья? Поставьте лайк.

www.caletre.ru

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 12 Март 2020

    15 марта, Воскресенье, 11.30  в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, в рамках Воскресной школы для взрослых, состоятся две лекции:  11.30 « Первые шаги Апостольской Церкви » (курс «Священное Писание»)   12.30 « Византизм и неославянофильство » (курс «Христианская философия»).  Ведущий: Аркадий Малер, философ, публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Вход свободный.

  • 02 Февраль 2020

    7 февраля, пятница, 19.00  в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ  состоится встреча, посвященная  Евгению Николаевичу ТРУБЕЦКОМУ  (к 100-летию со дня смерти).  Во встрече принимает участие «Образовательный фонд имени Сергея и Евгения Трубецких» и его глава отец Георгий Белькинд.

  • Все новости

hram-troicy.prihod.ru

Празднование в честь Семистрельной иконы Божией Матери праздник 26 августа

Практически в каждом православном христианском храме имеется не одна икона с изображением Пресвятой Богородицы. Обязательно присутствуют в любой церкви, как правило, святые образы «Казанская», «Владимирская», «Семистрельная». Последняя икона имеет целых три названия: она больше известна как «Умягчение злых сердец», и лишь немногие знают, что к ней же относится эпитет «Симеоново проречение». Празднование в честь Семистрельной иконы Божьей матери установлено Церковью 26 августа каждого года. Это очень символичный праздник. Особенно в последнее время, поскольку нынешнее общество стало гораздо более жестоким, черствым и бездуховным, чем раньше.

Содержание статьи:


Происхождение иконы

Святой образ «Умягчение злых сердец» ведет свою историю, по мнению большинства ученых, с Юго-Западной Руси, Русского Севера, а именно Вологодчины. Икона «Семистрельная» очень древняя. Когда и кем конкретно она была написана, сведений нет. Образ Божией Матери датирован учеными не менее, чем XV-м столетием, однако вероятнее всего, речь идет о позднем списке, а не об оригинале. Последний же был утерян.

Тем не менее, познакомиться с историей вологодской копии настоящего образа «Умягчение злых сердец» интересно. Церковное предание гласит, что некий крестьянин из Вологодской губернии много лет страдал от хромоты и расслабления, не поддающиеся лечению. Как-то раз во сне он услышал голос: тот велел больному найти икону Пресвятой Богородицы, хранящуюся на колокольне Иоанно-Богословского храма, и помолиться перед ней. Крестьянин в точности исполнил указание неизвестного советчика. Но когда он отправился в церковь и захотел подняться на колокольню, столкнулся с неверием и непониманием охраны и священников. Так было два раза. На третий же раз настойчивости крестьянина уступили. Больной хотел было подняться по ступенькам вверх, да вдруг споткнулся о доску. Оказалось, последняя и есть искомая крестьянином икона, а звонари на протяжении многих лет ходят по ней, не замечая, что перед ними. Святыню очистили от грязи, пыли и сора, омыли водой, поставили в храме и отслужили молебен. Во время молебного пения больной крестьянин усердно творил молитвы перед святым образом и вскорости получил долгожданное исцеление от своего недуга.


Прошло много лет. О чуде, совершенном Божией Матерью через икону свою, стали забывать на Русском Севере. Однако Господь напомнил своим чадам о случившемся когда-то исцелении крестьянина. В 1830 году на большей части России началась эпидемия холеры. Не обошла стороной сия беда и Вологодскую губернию. Тогда святыню в числе многих перенесли из Тошни, где она хранилась, в Вологду, и поместили в летней церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке (вологодское Заречье). Жители города обратились всем миром к иконе «Умягчение злых сердец», обнесли ее вместе с другими святынями вокруг родного города, совершив торжественный крестный ход. В итоге холера внезапно исчезла, будто ее никогда и не было. В память о чудесном избавлении Вологды от страшной эпидемии горожанами был заказан список с «Семистрельной» иконы. Его поставили в той самой Дмитриевской церкви. От данного святого образа со временем стали проистекать чудеса. Сегодня в указанном храме проводятся богослужения, однако святыня была утрачена.

Существовала и другая икона «Умягчение злых сердец», прославившаяся чудесами. Она происходила из пещерного Воскресенского Белогорского мужского монастыря близ Павловска. Это выяснилось, когда икону в декабре 1942 года в Белогорье, в разрушенном бомбежкой доме обнаружили итальянские солдаты. Они передали святой образ Богоматери своему священнослужителю: капеллану отцу Поликарпо из Вальданьи. Итальянцы называли икону «Madonna del Don», что означало «Донская Мадонна», поскольку местность Белогорье, где была найдена святыня, располагается на правом берегу Дона от меловых скал. Когда в 1943-м остатки разбитого итальянского корпуса покинули наше государство, капеллан Поликарпо, уезжая, взял с собой и святой образ «Madonna del Don». Впоследствии в Местре специально для русской иконы была возведена часовня, являющаяся и доныне местом стечения паломников.


История названий иконы

Все три наименования иконы имеют важную смысловую нагрузку. И поэтому стоит разобрать каждое из них, как говорится, «по полочкам».

Начнем с наиболее редкого названия святого образа Божией Матери: «Симеоново проречение». Его происхождение объясняет Евангелии от Луки. Праведный старец по имени Симеон Богоприимец получил предсказание, что увидит он в свое время Спасителя. Так и случилось: в храм, где пребывал святой Симеон, Дева Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса через 40 дней после рождения последнего. Старец взял малыша на руки (отсюда и дополнение к имени праведника – Богоприимец) и произнес слова, ставшие впоследствии завершением каждого вечернего богослужения в православном христианском храме: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...».

Затем Симеон обратился непосредственно к Пресвятой Деве с такой фразой-пророчеством: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец». Этим он дал понять Богородице, что много та переживет горя в форме страданий из-за мучений собственного Сына-Мессии. Данное толкование и послужило причиной возникновения такого наименования рассматриваемой нами иконы, как «Симеоново проречение».

Название святого образа «Семистрельная» образовано двумя терминами: «семь» и «стрелы». Число «семь» в Священном Писании трактуется как полнота и безграничность горя, которое довелось испытать Божией Матери при земной ее жизни в связи с муками и казнью-распятием Христа. Кстати, изредка на иконе изображают кроме Девы Марии еще и младенца Иисуса, который сидит у Пречистой на коленях. Однако чаще это все же одиночное поясное изображение Богородицы, чье сердце пронзают семь острых стрел или мечей, олицетворяющих собой беспредельную печаль.

Интересно, что по большому счету «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» - названия одного образа, а вот «Симеоново проречение» является их разновидностью, хотя все они принадлежат к единому иконографическому типу. Отличие состоит в следующем: на «Семистрельной» иконе мечи изображают расположенными четыре слева и три справа, на «Симеоновом проречении» последний, седьмой меч пишется снизу.

Нельзя обойти стороной и иносказательное значение название да и самого святого образа Божией Матери. В соответствии с ним ранящие Деву Марию мечи/стрелы олицетворяют собой семь смертных грехов. Отсюда происходит третье, еще не разобранное нами наименование иконы – «Умягчение злых сердец»: именно об умягчении ожесточенных пороками и грехами человеческих сердец следует молиться перед святым образом.

Молитву можно творить своими словами, а можно прочесть специальные молитвы, например, тропарь. Текст его приводится ниже.

Тропарь, глас 4

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

Мы поздравляем всех православныъ христиан с праздником, с Днем Семистрельноц иконы Божией Матери!

Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна!

Теги: икона Божией Матери Умягчение злых сердец, Семистрельная икона Божией Матери, 26 августа

Уважаемые читатели, пожалуйста, не забывайте подписываться на наш канал в Яндекс.Дзене и ставить "Понравилось"!

www.inmoment.ru

Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» («Симеоново проречение»)

Аудио:

 

Кондак 1

Из­бра́н­ной Де́ве Ма­ри́и, превы́сшей всех дще́рей зем­ли́, Ма­те­ри Сы́­на Бо́­жия, Е́ю­же дае́тся спа­се́­ние ми́­ра, со уми­ле́­нием взы­ва́­ем: воз­зри́ на многоско́рбное жи­тие́ на́­ше, воспомяни́ ско́р­би и бо­ле́з­ни, я́же претерпе́ла еси́, я́ко на́­ша земноро́дная, и со­тво­ри́ с на́­ми по милосе́рдию Тво­ему́, да зо­ве́м Ти:

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Икос 1

А́н­гел воз­вес­ти́ па́с­ты­рем вифлее́мстим о Рождестве́ Спа­си́­те­ля ми́­ра, и с ним мно́­жест­во во́ев не­бе́с­ных восхваля́ху Бо́­га, пою́­ще: «Сла́­ва в вы́ш­них Бо́­гу, и на зем­ли́ мир, в челове́цех благоволе́ние». Ты же, Ма́­ти Бо́­жия, не име́вши где гла­ву́ преклони́ти, зане́ не бе ме́ста во оби́­те­лех, родила́ Сы́­на Сво­его́ Пе́рвенца в верте́пе, и пови́ла Его́ пелена́ми, и положи́ла Его́ в я́слех. Те́м­же, скорбь се́рд­ца Тво­его́ ве́­ду­ще, во­пи­е́м Ти:

Ра́­дуй­ся, дыха́нием Сво­и́м Сы́­на Сво­его́ возлю́бленнаго согре́вшая; ра́­дуй­ся, Преве́чнаго Мла­де́н­ца пелена́ми пови́вшая.

Ра́­дуй­ся, Носи́теля вселе́нныя мле́­ком Сво­и́м пита́вшая; ра́­дуй­ся, верте́п в не́­бо обрати́вшая.

Ра́­дуй­ся, престо́л херуви́мский соде́лавшаяся; ра́­дуй­ся, в рождестве́ и по рождестве́ Де́ва пребы́вшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 2

Ви́­дя­ще Преве́чнаго Мла­де́н­ца пови́та лежа́ща в я́слех, прише́дше, поклони́шася Ему́ па́стыри вифлее́мстии и глаго́лаша рече́нное им а́н­ге­лы о Отроча́ти. Мариа́м же соблюда́ше вся гла­го́­лы сия́ в се́рд­це Сво­е́м. По проше́ствии же осьми́ дней обре́зан бе Иису́с по зако́ну Изра́илеву, я́ко Че­ло­ве́к. Вос­пе­ва́ю­ще сми­ре́­ние и терпе́ние Твое́, Бо­го­ро́­ди­це, по­е́м Ве́ч­но­му Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум иму́ще в Бо́­зе утвержде́нный и соблюда́юще Зако́н Госпо́день, в четыредеся́тый день, ег­да́ испо́лнишася дни́е очище́ния, вознесо́ста Иису́­са во Иерусали́м роди́телие Его́, е́же поста́вити Его́ пред Го́с­по­дем и да́­ти за Не­го́ же́ртву по ре­че́н­ному в Зако́не Госпо́днем; мы же во­пи­е́м Бо­го­ро́­ди­це си́­це:

Ра́­дуй­ся, Созда́теля вселе́нныя во ис­пол­не́­ние Зако́на в храм Иерусали́мский прине́сшая; ра́­дуй­ся, та́­мо ста́рцем Симео́ном ра́­дост­но сре́тенная.

Ра́­дуй­ся, Еди́на Чи́с­тая и Бла­го­сло­ве́н­ная в же­на́х; ра́­дуй­ся, крест Твой, скорбьми́ пре­ук­ра­ше́н­ный, во смире́нии не́сшая.

Ра́­дуй­ся, во́лю Бо́­жию николи́же преслу́шавшая; ра́­дуй­ся, о́б­раз терпе́ния и сми­ре́­ния нам Со­бо́ю яви́вшая.

Ра́­дуй­ся, со­су́­де, ис­по́л­нен­ный бла­го­да́­ти Ду́­ха Свя­та́­го; ра́­дуй­ся, ро́жд­шая Сы́­на Единоро́днаго От­ца́ Не­бе́с­на­го.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 3

Си́­лою свы́­ше укрепля́ема была́ еси́, Ма́­ти Бо́­жия, ег­да́ услы́шала еси́ словеса́ пра­вед­на­го ста́рца Симео́на: «Се, лежи́т Сей на паде́ние и на воста́ние мно́гим во Изра́или и в зна́­ме­ние пререка́емо, и Те­бе́ же Само́й ду́­шу про́йдет ору́­жие, я́ко да откры́ются от мно́гих сер­де́ц помышле́ния». Оба́­че скорбь ве́лия пронзе́ се́рд­це Бо­го­ро́­ди­цы, и возо­пи́ Сия́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 3

Име́я тща́­ние погуби́ти От­ро­ча́, посла́ И́род изби́ти вся де́ти, су́щия в Вифлее́ме и преде́лех его́, от двою́ ле́ту и нижа́йше, по вре́мени, е́же испыта́ от волх­во́в. И се, повеле́нием Бо́­жи­им, да́нным чрез а́н­ге­ла во сне ста́рцу Ио́сифу, бежа́ все Свято́е Семе́йство во Еги́пет и пребы́сть та́­мо седмь лет до сме́р­ти И́рода. Те́м­же со уми­ле́­нием воспое́м Ти, Бо­го­ро́­ди­це:

Ра́­дуй­ся, всю тесноту́ стра́нствия поне́сшая; ра́­дуй­ся, я́ко вси и́до­ли па­до́­ша в стра­не́ Еги́петстей, не возмо́гше терпе́ти кре́­пос­ти Сы́­на Тво­его́.

Ра́­дуй­ся, с нечести́выми язы́чники пребыва́вшая; ра́­дуй­ся, из Еги́пта с Пе́рвенцем О́троком и Сво­и́м обру́чником в Назаре́т прише́дшая.

Ра́­дуй­ся, со ста́рцем Ио́сифом древоде́лом в нищете́ жи́вшая; ра́­дуй­ся, все вре́­мя Свое́ в труде́х провожда́вшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 4

Бу́ря ско́р­би обдержа́ Пречи́стую Ма́­терь, ег­да́ возвраща́ющимася и́ма из Иерусали́ма не обрето́ша в пу­ти́ О́трока Иису́­са. Се­го́ ра́­ди возврати́стася во Иерусали́м, взыска́юще Его́. И бысть по трие́х днех, обрето́ста Его́ в це́рк­ви, седя́щаго посреде́ учи́телей, и послу́шающаго их, и вопроша́ющаго их. И ре­че́ к Не­му́ Ма́­ти Его́: «Ча́до, что со­тво­ри́ на́ма та́­ко? Се оте́ц Твой и Аз, боля́ще, иска́хом Те­бе́.» И ре­че́ к ни́ма Иису́с: «Что я́ко иска́сте Ме­не́? Не ве́сте ли, я́ко в тех, я́же От­ца́ Мо­его́, досто́ит бы­ти Ми?» Ты же, Пре­чи́с­тая, соблюда́ла еси́ гла­го́­лы сия́ в се́рд­це Сво­е́м, вопию́щи Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Услы́шала еси́, Ма́­ти Бо́­жия, я́ко Иису́с прохожда́ше всю Галиле́ю, уча́ на со́нмищих, пропове́дуя Ева́нгелие Ца́рст­вия и исцеля́я всяк не­ду́г и вся́­кую я́зю в лю́­дех. И изы́де слух о Нем по всей стра­не́, и приведо́ша к Не­му́ вся боля́щия разли́чными не­ду́­ги и страсть­ми́, одержи́мыя бе́сы и разсла́бленныя, и ис­це­ли́ их. Ты же, Ма́­ти Бо́­жия, ве́дущи проро́чество, скорбя́щи се́рд­цем, познава́ла еси́, я́ко вско́ре прии́дет час, ег­да́ Сын Твой принесе́т Се­бе́ в же́ртву за гре­хи́ ми́­ра. Те́м­же убла­жа́­ем Тя, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, во­пию́­ще:

Ра́­дуй­ся, Сы́­на Сво­его́ на служе́ние на­ро́­ду иуде́йскому отда́вшая; ра́­дуй­ся, ско́рбная се́рд­цем, но поко́рная во́ли Бо­жией.

Ра́­дуй­ся, мир от по­то́­па грехо́внаго спа́сшая; ра́­дуй­ся, гла­ву́ дре́в­ня­го зми́я сте́ршая.

Ра́­дуй­ся, Се­бе́ в же́ртву Бо́­гу прине́сшая; ра́­дуй­ся, Гос­по́дь с То­бо́ю, Бла­го­сло­ве́н­ная.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 5

Ца́рст­вие Бо́­жие на зем­ли́ пропове́дуя, облича́ше Иису́с го́рдость фарисе́ев, мне́вших се­бе́ пра́­вед­ни­ки бы­ти. Те́м­же слы́­ша­ще при́тчи Его́, разуме́ша, я́ко о них глаго́лет, и иска́ша взя́ти Его́, но убоя́шася наро́да, по­не́­же я́ко проро́ка Его́ име́яху; сия́ вся ве́дающи, скорбя́щи Бо­го­ро́­ди­ца о Сы́­не Сво­е́м возлю́бленнем, страда́ше, да не убию́т Его́, оба́­че во­пию́­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 5

Ви́­дев­ше не́ции от иуде́й воскреше́ние Ла́заря, идо́ша к фарисе́ем и реко́ша им, я́же со­тво­ри́ Иису́с; и ре­че́ им Каиа́фа, архиере́й сый ле́ту тому́: «У́не есть нам, да еди́н че­ло­ве́к у́мрет за лю́­ди, а не весь наро́д поги́бнет». И от се­го́ дне совеща́ша, да убию́т Его́. Мы же во­пи­е́м Ти, Пре­чи́с­тая:

Ра́­дуй­ся, Спа­си́­те­ля ми́­ра ро́жд­шая; ра́­дуй­ся, спа­се́­ния на́­ше­го глави́зно.

Ра́­дуй­ся, от рожде́ния в Ма́­терь Спа́су на́­ше­му предызбра́нная; ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, обрече́нная на страда́ние.

Ра́­дуй­ся, Бла­го­сло­ве́н­ная, Цари́ца Не­бе́с­ная соде́лавшаяся; ра́­дуй­ся, вы́­ну за ны моля́щаяся.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 6

Пре́ж­де про­по­ве́д­ник сло́ва Бо́­жия, последи́ же преда́тель, Иу́да Искарио́тский, еди́н от обоюна́десяте апо́с­то­лов, и́де ко архиере́ом, преда́ти хо­тя́ Учи́теля сво­его́; они́ же, слы́­шав­ше, обра́довашася и обеща́ша ему́ сре́бренники да́­ти. Ты же, Бо­го­ма́­ти, скорбя́щи о Сы́­не Сво­е́м возлю́бленнем, вопия́ла еси́ го́рце Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́ла есть после́дняя ве́черя ученико́м Хри­сто́­вым, на ней­же Учи́тель умы́ но́зе им, о́б­раз сми­ре́­ния показу́я, и ре­че́ им: «Еди́н от вас преда́ст Мя, яды́й со Мно́ю». Мы же, го́рю Ма­те­ри Бо­жией сострада́юще, вос­пе­ва́­ем Ей:

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, му́кою серде́чною истомле́нная; ра́­дуй­ся, вся претерпе́вшая в юдо́ли сей многоско́рбней.

Ра́­дуй­ся, в мо­ли́т­ве успокое́ние находи́вшая; ра́­дуй­ся, всех скор­бя́­щих Ра́­дос­те.

Ра́­дуй­ся, утоле́ние на́­ших пе­ча́­лей; ра́­дуй­ся, из ти́ны гре­хо́в­ныя нас спа­са́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 7

Хо­тя́й яви́­ти лю­бо́вь Свою́ к ро́ду челове́ческому Гос­по́дь наш Иису́с Хрис­то́с на Та́йней ве́чери, благослови́в и преломи́в хлеб, даде́ Сво­и́м ученико́м и апо́с­то­лом, рек: «Приими́те, яди́те, сие́ есть те́­ло Мое́» и, при­е́м ча́шу и хва­лу́ возда́в, даде́ им, глаго́ля: «Сия́ есть кровь Моя́ Но́­ва­го Заве́та, я́же за мно́­гия излива́емая во ос­тав­ле́­ние гре­хо́в». Бла­го­да­ря́­ще Ми­ло­сти­ва­го Бо́­га за ми­ло­се́р­дие Его́ к нам не­из­ре­че́н­ное, по­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вое зна́­ме­ние ми́­лос­ти Своея́ яви́ Гос­по́дь ученико́м Сво­и́м, обеща́я им посла́ти ина́го Уте́­ши­те­ля — Ду́­ха и́с­ти­ны, И́же от От­ца́ исхо́дит, да свиде́тельствует о Нем. Те­бе́ же, Ма­те­ри Бо­жией, па́­ки освяще́нней Ду́­хом Свя­ты́м в день Пятидеся́тницы, во­пи­е́м си́­це:

Ра́­дуй­ся, Ду́­ха Свя­та́­го обита́лище; ра́­дуй­ся, черто́же всесвяты́й.

Ра́­дуй­ся, простра́нное се­ле́­ние Бо́­га Сло́ва; ра́­дуй­ся, Би́сер Бо­же́ст­вен­ный произве́дшая.

Ра́­дуй­ся, рождество́м Тво­и́м ра́йс­кия две́ри нам отверза́ющая; ра́­дуй­ся, зна́­ме­ние ми́­лос­ти Бо­жией нам Со­бо́ю яви́вшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 8

Стра́н­но и приско́рбно нам слы́шати, я́ко лобза́нием предаде́ Учи́теля сво­его́ и Го́с­по­да Иу́да Искарио́тский. Спи́ра же и ты́сящник и слуги́ архиере́йстии взя́ша Иису́­са и связа́ша Его́, и ведо́ша к первосвяще́ннику А́нне пе́рвее, посе́м же к Каиа́фе архиере́ови. Ма́­терь же Бо́­жия, сме́ртнаго сове́та на Сы́­на Сво­его́ возлю́бленнаго ожида́ющи, во­пия́­ше Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Вси иуде́и ведо́ша Иису́­са от Каиа́фы в прето́р к Пила́ту, гла­го́­лю­ще Его́ злоде́я бы­ти. Пила́т же вопроси́ Его́ и глаго́ла им, я́ко ни еди́ныя вины́ обре́те в Нем. Мы же Ма­те­ри Бо­жией, поноше́ния Сы́­на Сво­его́ ви́дящей, уми́ль­но во­пи­е́м:

Ра́­дуй­ся, се́рд­це го́рем истерза́нное име́вшая; ра́­дуй­ся, сле́зы о Сы́­не Сво­е́м пролива́вшая.

Ра́­дуй­ся, Ча́до Свое́ люби́мое на суди́лище преда́нное зре́вшая; ра́­дуй­ся, вся претерпе́вшая без ро́пота, я́ко раба́ Гос­по́д­ня.

Ра́­дуй­ся, стеня́щая и рыда́ющая; ра́­дуй­ся, Ца­ри́­це не­бе­се́ и зем­ли́, при­е́м­лю­щая мо­ли́т­вы раб Сво­и́х.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 9

Вси ро́­ди бла­жа́т Тя, чест­не́й­шую Хе­ру­ви́м и сла́в­ней­шую без срав­не́­ния Се­ра­фи́м, Влады́чицу и Ма́­терь Изба́вителя на́­ше­го, рождество́м Сво­и́м ра́­дость все­му́ ми́­ру прине́сшую, последи́ же скорбь ве́­лию име́вшую, ви́­дя­щи Сы́­на Сво­его́ возлю́бленнаго на поруга́ние, бие́ние и смерть пре́даннаго. Мы же уми­ле́н­ное пе́­ние при­но́­сим Ти, Пре­чи́с­тая, во­пию́­ще Всемогу́щему Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вити́и мно­го­ве­ща́н­нии не воз­мо́­гут изрещи́ всех страда́ний, То­бо́ю пренесе́нных, Спа́­се наш, ег­да́ во́­ини, спле́тше ве­не́ц из те́рния и воз­ло­жи́в­ше на гла­ву́ Твою́, и в ри́зу багря́ну обле́кше Тя, глаго́лаху: «Ра́­дуй­ся, Ца­рю́ Иуде́йский», и бия́ху Тя по лани́тома. Мы же, Ма́­ти Бо́­жия, стра­да́­ния Твоя́ познава́юще, во­пи­е́м Ти:

Ра́­дуй­ся, Сы́­на Сво­его́ бие́ннаго зре́вшая; ра́­дуй­ся, багряни́цею и терно́вым вен­це́м оде́яннаго зре́вшая.

Ра́­дуй­ся, Его́­же мле́­ком Сво­и́м пита́ла еси́, терза́емаго ви́девшая; ра́­дуй­ся, страда́нием Его́ спострада́вшая.

Ра́­дуй­ся, все́­ми ученики́ Его́ оста́вленнаго ви́девшая; ра́­дуй­ся, непра́ведными судия́ми Его́ осужде́ннаго зре́вшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 10

Спас­ти́ хо­тя́ Иису́­са, ре­че́ Пила́т иуде́ем: «Есть же обы́чай вам, да еди́­на­го вам отпущу́ на Па́сху. Хо́щете ли у́бо, да отпущу́ вам Ца­ря́ Иуде́йска?» Но вси возо­пи́­ша, гла­го́­лю­ще: «Не Се­го́, но Вара́вву». Про­слав­ля́ю­ще ми­ло­се́р­дие От­ца́ Не­бе́с­на­го, И́же та́­ко воз­лю­би́ мир, я́ко Сы́­на Сво­его́ Единоро́днаго отда́л есть на кре́стную смерть, да искупи́т ны от ве́ч­ныя сме́р­ти, во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте­на́ и ог­раж­де́­ние бу́­ди нам, Вла­ды́­чи­це, изнемога́ющим от ско́р­би и бо­ле́з­ни. Ты бо и Сама́ страда́ла еси́, слы́шащи иуде́ев, во­пию́­щих: «Распни́, распни́ Его́!» Ны́­не же услы́­ши нас, во­пию́­щих Ти:

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти ми­ло­се́р­дия, отъе́млющая вся́­кую слезу́ от лю́­те стра́ждущих; ра́­дуй­ся, слезу́ умиле́ния нам по­даю́­щая.

Ра́­дуй­ся, погиба́ющих гре́ш­ни­ков спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, предста́тельство хри­сти­а́н не­по­сты́д­ное.

Ра́­дуй­ся, от страс­те́й нас из­бав­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, се́рдцу сокруше́нному отра́ду по­даю́­щая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 11

Пе́­ние все­уми­ле́н­ное Спа­си́­те­лю ми́­ра при­но́­сим, на во́льное страда́ние ше́дшему и крест Свой не́сшему. Во́­ини же, прише́дше на Голго́фу, пропя́ша Его́. Стоя́ху при кре­сте́ Иису́сове Ма́­ти Его́, и сестра́ Ма́­те­ре Его́ — Мари́я Клео́пова, и Мари́я Магдали́на. Иису́с же, ви́­дев Ма́­терь и ученика́ стоя́­ща, его́­же любля́ше, глаго́ла Ма­те­ри Свое́й: «Же́но, се сын Твой»; пото́м глаго́ла ученику́: «Се Ма́­ти твоя́». И от того́ ча́са поя́т Ю учени́к во своя́ си. Ты же, Ма́­ти Бо́­жия, обезче́щенна ви́­дя­щи на кре­сте́ Сы́­на и Го́с­по­да, терза́лася еси́, вопию́щи Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 11

Сы́­не Мой и Бо́­же Пред­ве́ч­ный, Тво́р­че всех тва́рей, Го́с­по­ди! Ка́­ко те́рпиши на кре­сте́ страсть, — Чи́с­тая Де́ва, пла́чущи, гла­го́­ла­ше. — О стра́шнем Тво­е́м Рождестве́, Сы́­не Мой, па́­че всех матере́й возвели́чена бых, но увы́ Мне: ны́­не Тя ви́­дя­щи, распаля́юся утро́бою». Мы же, сле́зы пролива́юще и Те­бе́ вне́млюще, во­пи­е́м Ти:

Ра́­дуй­ся, ра́­дос­ти и ве­се́­лия лише́нная; ра́­дуй­ся, во́льная стра­да́­ния Сы́­на Тво­его́ на кре­сте́ ви́девшая.

Ра́­дуй­ся, Ча́до Свое́ возлю́бленное уязвле́нным зре́вшая; ра́­дуй­ся, А́гнца, на закла́ние ведо́маго, Ма́­ти.

Ра́­дуй­ся, Изба́вителя язв ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных я́з­вами покры́таго ви́девшая; ра́­дуй­ся, Сы́­на Сво­его́ воскре́сшаго из ме́рт­вых зре́вшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 12

Бла­го­да́ть по­да́ждь нам, Спа́­се Всеми́лостивый, на Кре­сте́ дух Свой испусти́вый и со­гре­ше́­ний на́­ших рукописа́ние растерза́вый. «Се, све́­те Мой сла́дкий, на­де́ж­до и жи­во­те́ Мой бла­ги́й, Бо́­же Мой, уга́сл еси́ на Кре­сте́», — Де́ва, стеня́щи, гла­го́­ла­ше. Потщи́ся, Ио́сифе, к Пила́ту приступи́ти и проси́ его́ сня́ти с дре́ва Учи́теля сво­его́ уязвле́ннаго: «Даждь ми Се­го́ стра́ннаго, И́же не и́мать где главы́ преклони́ти». Богома́терь же, ви́девши Сы́­на Сво­его́ безсла́вна, на́га на дре́­ве, возо­пи́: «Увы́ Мне, Ча́до Мое́, увы́ Мне, све́­те Мой, ду́­шу про́йде Мне ору́­жие по рече́нию пра­вед­на­го ста́рца Симео́на». Мы же, Пре­чи́с­тей Де́ве состра́ждуще, во­пи­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще ми­ло­се́р­дие Твое́, Че­ло­ве­ко­лю́б­че, покланя́емся бо­га́т­ству ми́­лос­ти Твоея́, Вла­ды́­ко. «Со­зда́­ние Твое́ спас­ти́ хо­тя́, смерть подъ­я́л еси́, — ре­че́ Пре­чи́с­тая, — но Вос­кре­се́­ни­ем Тво­и́м, Спа́­се, по­ми́­луй всех нас». Мы же Бо­го­ро́­ди­це, о нас моля́щейся, во­пи­е́м:

Ра́­дуй­ся, ме́ртваго зря́щая, бездыха́нна Преблага́го Го́с­по­да; ра́­дуй­ся, лобза́вшая те́­ло Сы́­на Тво­его́ возлю́бленнаго.

Ра́­дуй­ся, Све́­та Сво­его́ сла́дкаго на́га и уязвле́ннаго Мертвеца́ зре́вшая; ра́­дуй­ся, Сы́­на Сво­его́ гро́бу преда́вшая.

Ра́­дуй­ся, плащани́цею но́вою те́­ло Его́ обви́вшая; ра́­дуй­ся, Воскресе́ние Его́ ви́девшая.

Ра́­дуй­ся, многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, печа́ль на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая и серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́ющая.

Кондак 13

О Все­пе́­тая Ма́­ти, изнемога́ющая от ско́р­би у крес­та́ Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га! Внемли́ воздыха́нием и слеза́м на́­шим, умягчи́ зла́я серд­ца́, востаю́щая на нас, из­ба́­ви от ско́р­би, бо­ле́з­ней и ве́ч­ныя сме́р­ти всех упова́ющих на не­из­ре­че́н­ное Твое́ ми­ло­се́р­дие и во­пию́­щих Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «А́н­гел воз­вес­ти́ …» и 1-й кондак «Из­бра́н­ной Де́ве Ма­ри́и …».

Мо­ли́т­ва 1-я

О многоско́рбная Ма́­ти Бо́­жия, пре­вы́ш­шая всех дще́рей зем­ли́ по чис­то­те́ Свое́й и по мно́жеству страда́ний, То­бо́ю на зем­ли́ пренесе́нных! При­ими́ многоболе́зненныя воздыха́ния на́­ша и со­хра­ни́ нас под кро́вом Твоея́ ми́­лос­ти. Ина́го бо прибе́жища и теп­ла­го предста́тельства, ра́­зве Те­бе́, не ве́­мы, но, я́ко дерз­но­ве́­ние иму́­щи ко И́же от Те­бе́ Рожде́нному, помози́ и спа­си́ ны мо­ли́т­ва­ми Свои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го, иде́­же со все́­ми свя­ты́­ми бу́дем вос­пе­ва́­ти хва­лу́ в Тро́­ице Еди́­но­му Бо́­гу, всег­да́, ны́­не, и при́с­но, и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва 2-я

О, кто не ублажи́т Тя, Де́­во Бла­го­да́т­ная, кто не воспое́т Твое́ ми­ло­се́р­дие к ро́ду челове́ческому. Те­бе́ мо́­лим­ся, Тебя́ про́­сим: не оста́­ви нас, во зле погиба́ющих, раствори́ лю­бо́­вию серд­ца́ на́­ша и ко врага́м на́­шим пошли́ стрелу́ Свою́, да уязвля́ет серд­ца́ на́­ша ми́­ром к гоня́щим нас. А́ще мир нас ненави́дит — Ты про­стри́ лю­бо́вь Свою́ к нам, а́ще мир нас го́нит — Ты при­ими́ нас. По­да́ждь нам Бла­го­да́т­ную си́­лу терпе́ния — без ро́пота перенести́ испыта́ния, в ми́­ре сем быва́емая. О, Гос­по­же́! Умягчи́ серд­ца́ злых че­ло­ве́­ков, восстаю́щих на нас, да не поги́бнут серд­ца́ их во зле, но умо­ли́, Бла­го­да́т­ная, Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га на́­ше­го, да умири́т серд­ца́ их ми́­ром, диа́вол же — оте́ц зло́бы — да посрами́тся! Мы же, вос­пе­ва́ю­ще ми­ло­се́р­дие Твое́ к нам, злым, непотре́бным, воспое́м Ти, о Пречу́дная Гос­по­же́, Де́­во Бла­го­да́т­ная: услы́­ши нас в час сей, сокруше́нная серд­ца́ иму́­щих, огради́ нас ми́­ром и лю­бо́­вию друг ко дру́гу и ко враго́м на́­шим, искорени́ от нас вся́­кую зло́бу и вражду́, да воспое́м Те­бе́ и Сы́­ну Тво­ему́, Го́с­по­ду Иису́­су Хри­сту́ на́­ше­му: Алли­лу́иа! Алли­лу́иа! Алли­лу́иа!

Ве­ли­ча́­ние

Ве­ли­ча́­ем Тя, Пре­свя­та́я Де́­во, Бо­го­из­бра́н­ная От­ро­ко­ви́­це, и чтим о́б­раз Твой свя­ты́й, и́м­же то́­чи­ши ис­це­ле́­ния всем с ве́­рою при­те­ка́ю­щим.

azbyka.ru

ее значение и от чего оберегает, что обозначает и где разместить в доме, как правильно молиться?

В православном мире много почитаемых икон. Но верующие всего мира стремятся попасть и почтить лик Божьей Матери с изображенной на ней стрелами. С иконой связано немало чудесных случаев , а ее днем принято считать 13 августа. Почему ее так почитают верующие и в чем сила? Давайте рассмотрим в этой статье.

Значение: что обозначает?

Название иконы скрыто в ее образе: семь стрел пронзают ее сердце. Если верить источникам, Семистрельной иконе поклоняются верующие православного мира с пятнадцатого столетия. Но точный возраст и авторство никому не известны.

История

История ее появления среди людей сравнима с чудом. По преданию, обычный вологодский крестьянин обнаружил икону в церковной колокольне. Образ лежал лицом вниз и прохожие принимали его за доску, спокойно наступая на лик святой. Перед такой находкой крестьянин видел сон как наяву о том, что он избавится от всех хворей с помощью чудесной иконы. И это действительно случилось.

Огромное значение эта икона обрела в 1830 году, когда чудодейственная сила излечила людей от страшной болезни – холеры. В 1917 году икона снова пропала и нашлась только спустя долгое время.

От чего она оберегает?

Каждый из нас имеет много завистников и недоброжелателей, способных нанести вред силой плохой мысли. Попробуйте использовать молитвы перед святым образом Божьей Матери и вы увидите, как противники опустят руки и не смогут больше навредить вам. Образ Семистрельной Богоматери помогает и в других случаях:

  • когда вас или родственника поразило тяжелое заболевание;
  • если масштабная эпидемия имеет огромное распространение среди людей;
  • спасает ваше жилье от воров и грабителей;
  • при наступлении тяжелых жизненных периодов;
  • способна успокоить и подарить душевное равновесие, избавив вас от терзаний и нехороших предчувствий;
  • обеспечить защиту от войн и кровопролитий.
  1. Установка иконы Семистрельной Богоматери в вашем доме принесет покой и благодатную атмосферу. Ваши домочадцы станут позитивными, счастливыми и будут иметь только светлые мысли.
  2. Люди, переступающие порог вашего дома с недобрыми намерениями, не смогут нанести вред.
  3. Болезням и недугам не будет места в вашем жилище.

Вот такая огромная сила у этой иконы, поэтому обзаведитесь святым защитником для своей семьи.

Как правильно молиться для получения помощи?

Каждый раз, обращаясь за помощью к Пресвятой Богородице, надо помнить духовное наставление Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, который говорил:

«Божия Матерь близка нам потому, что Она – Мать нашего Спасителя… У Нее на всех хватает милости и любви, и Она ждет нашей горячей молитвы, чтобы стать нашей Споручницей».

После того как место для святыни выбрано, необходимо прочесть акафист для очищения атмосферы вашего дома. В качестве молитвенных слов подойдет глас четвертый из Тропаря, который смягчит любое сердце.

Святую Семистрельную Богородицу можно чтить и просить о помощи с применением молитвы «Многострадальная Мати Божия». Самое главное – обращаться с чистым сердцем и душой и верить в силу и чудеса.

Где лучше всего разместить в доме?

Давайте попробуем разобраться, в каком месте следует размещать образ Семистрельной Девы Марии. Существуют определенные церковные каноны, которые подсказывают, как правильно это сделать. Рекомендуем их не игнорировать. Если размещать иконы в хаотичном порядке, есть вероятность ослабить чудодейственную силу их воздействия.

Постарайтесь избежать близлежащего нахождения возле иконы следующих предметов:

  • фотоснимков;
  • бытовой техники;
  • светской литературы;
  • дипломов и наград;
  • сувениров.

Говоря об иконах и их местоположении, следует отметить: тут не должно быть суеты и обыденности. Поэтому образы святых не следует хранить рядом с часами и календарями. Вешать изображения с Богородицей необходимо чуть выше, для того чтобы смотреть на нее снизу вверх с почитанием.

Придерживайтесь следующей иерархии:

  • Богоматерь устанавливается в центре, образ Христа Спасителя – справа от нее.
  • Реликвии располагаются в нижнем ряду по степени значимости.
  • Выше образа Божьей Матери разрешено устанавливать распятие и Троицу.
  • Иконостас украшают только живыми цветами.

Если вы выполните все рекомендации правильно, образ Семистрельной Девы Марии начнет помогать вашей семье. Молитесь искренне и с чистыми мыслями, веря в чудо. И оно обязательно произойдет. Главное – это непоколебимая вера, а не слепое поклонение образу.

Предыдущая

Оберег этоСильный церковный оберег — ладанка. Для чего нужна, как носить на шее и как сделать своими руками?

Следующая

Оберег этоСлавянские обереги для дома и семьи: значение и применение. Как сделать своими руками?

oberegi.guru


Смотрите также