Святая анастасия узоразрешительница


Анастасия Узорешительница святая великомученица

Cвятая великомученица Анастасия Узорешительница

 

 

(22 декабря / 4 января)

 

  Великомученица Анастасия Узорешительница (ок. 304) пострадала при римском императоре Диоклитиане (284-305). Родом она из Рима из семьи сенатора Претекстата. Отец язычник, а мать Фавста — тайная христианка, которая дала Анастасию на воспитание святому Хрисогону. Святой Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению в жизни закона Божия. После об Анастасии говорили как об очень мудрой и прекрасной деве.

  Когда умерла мать Анастасии отец, помимо ее воли, выдал ее замуж за язычника Помплия. Хотя избежать супружеского ложа Анастасия постоянно говорила мужу про неизлечимую болезнь и таким образом сохраняла себя в чистоте.

  Множество заключенных было в римских темницах. В нищенской одежде святая Анастасия тайно посещала узников, — умывала и кормила больных, неспособных двигаться, она перевязывала раны, утешала. Также и ее учитель два года томился в заключении. Анастасия не перестала видиться с ним и укреплялась видя его терпене. Муж Анастасии Узорешительницы, Помплий, узнав об этом, сильно избил ее, поместил в отдельной комнате, а у дверей поставил стражу. Анастасия очень скорбела, что лишилась возможности помогать братьям христианам. Когда умер отец Анастасии, чтобы завладеть богатым наследством, муж постоянно истязал жену. Она писала своему наставнику: «Муж мой... томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». Святой Хрисогон утешал святую великомученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». Он предсказал скорую смерть мужа великомученицы. Спустя какое-то время Помплия назначили послом к персидскому царю. Еще по дороге в Персию Помплий утонул во время бури.

  Полученное наследство она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных. Святого Хрисогона отправили в Аквилею (что в верхней Италии) на суд к императору-гонителю Диоклитиану, — святая Анастасия последовала за своим наставником. Тело святого Хрисогона после его мученической кончины, по Божественному откровению, было скрыто пресвитером Зоилом. Спустя 30 дней после смерти святой Хрисогон явился Зоилу и предсказал ему о близкой кончине трех юных христианок, которые жили недалеко, — Агапии, Хионии и Ирины. И сказал послать к ним святую Анастасию Узорешительницу. Такое видение было и самой святой Анастасии. Придя к пресвитеру, помолилась у мощей святого Хрисогона и в духовной беседе укрепила мужество тех трех дев перед предстоящими пытками. Потом она сама похоронила их тела.

  Анастасия Узорешительница стала странствовать, чтобы везде служить христианам, которые заключены в темницах. Господь наделил ее даром врачевания. Своими трудами и утешениями святая Анастасия облегчала тяготы заключение многих людей, попечением о телах и душах страждущих освобождала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, так ее и стали звать Узорешительницей. В Македонии святая познакомилась с одной молодой вдовой-христианкой Феодотией, которая потом помогала ей в благочестивых трудах. Всем стало известно, что Анастасия — христианка и ее отвели к императору Диоклитиану. Диоклитиан узнал, что она все свои средства потратила на помощь всем нуждающимся, а золотые, серебряные и медные идолы перелила на деньги и кормила многих голодных, помогала немощным, одевала нагих. Тогда император приказал отвести ее к верховному жрецу Ульпиану, который должен был склонить ее к жертве языческим богам или же предать жестокой казни. Ульпиан предложил святой Анастасии выбрать между богатыми дарами и пытками. Святая Анастасия сразу, не колеблясь, указала на орудия для пыток: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему — Христу...» Но прежде, чем подвергнуть святую Анастасию Узрешительницу пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Как только прикоснулся он к ней, то сразу ослеп, сильная боль сжала его голову, и через время он скончался. Великомученица Анастасия оказалась на свободе и вместе с Феодотией она продолжала служить узникам. Позже святая Феодотия и три ее сына были преданы на мученическую смерть анфипатом Никитием в их городе Никее. Великомученицу Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней и морили голодом. По ночам великомученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла ее в терпении. Голод не причинил святой вреда и игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с преступниками, среди которых был также гонимый за веру христиан Евтихиан. Узников посадили на корабль и вышли в море. Уже далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали пробоины, чтобы он потонул. Корабль начал тонуть, но узники увидели мученицу Феодотию, которая управляла парусами и направляла корабль к берегу. 120 человек, были поражены сим чудом и уверовали во Христа — святые великомученица Анастасия и Евтихиан крестили всех. Игемон, когда узнал об этом, приказал казнить всех новокрещеных. Великомученицу Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами.

  Тело святой великомученицы осталось невредимым, его похоронила благочестивая христианка Аполлинария. После окончания гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

   Прошло еще много лет, и честныя мощи святой Анастасии прославились. Тогда с великою почестью они были перенесены в царствующй город Константинополь.

 

 

 

АКАФИСТ

 

 

Кондак 1

 

Избранней угоднице Христовой, всеблаженней великомученице Анастасии похвальное пение приносим, яко имущей многое дерзновение ко Господу еже от всяких бед, скорбен и болезней свобождати верныя, и с любовю взываем сице:

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

  

Икос 1

 

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых; мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти:

Радуйся, возлюбившая веру Христову;

Радуйся, последовавшая благочестию матери твоея Фавсты.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего;

Радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами.

Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 2

 

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницех за Имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я содействующу Богу, со благоговением поюще: Аллилуйя.

  

Икос 2
 

Уразуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию:

Радуйся, подражательнице Христова;

Радуйся, посетительнице заключeнных в темнице.

Радуйся, утешительнице исповедников Христовых;

Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая.

Радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное;

Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая.

Радуйся, недуги их врачевавшая и телеса их честне погребавшая;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 3

 

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, напустившаго рабыню оклеветати ю пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуйя.

  

Икос 3
 

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за Имя Христово, еяже ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней:

Радуйся, избранная невесто Христова;

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице.

Радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая;

Радуйся, душу свою за други твоя положити готовая.

Радуйся, многое озлобление за Христа приявшая;

Радуйся, терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 4
 

Бурю ярости своея воздвиже на тя нечестивый мучитель муж твой, яко пленницу и рабу вмени тя, святая Анастасие; мы же, воспоминающе озлобления от него и страдания твоя, поем укреплявшему тя Господу: Аллилуйя.

 

Икос 4

 

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: "Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва". Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице:

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя;

Радуйся, во дни и в нощи повергавшаяся к стопам Христовым.

Радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим;

Радуйся, мудро куплю деющая.

Радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах;

Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 5

 

Яко боготечная звезда явилася еси в римстей стране, великомученице Анастасие, посещающи страждущих за Христа в темницах и сердца их в вере утверждающи, да присно взывают с тобою Спасителю всех Богу: Аллилуйя.

  

Икос 5

 

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: "Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя, уповай на Бога"; мы же, поминающе скорбь и печаль твою яже по Бозе, зовем ти:

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа;

Радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго.

Радуйся, чистотою твоею со ангелы жити на небесех сподобившаяся;

Радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся.

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей;

Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

Кондак 6

 

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуйя.

 

Икос 6
 

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых; мы же, взирающе с любовию на деяния твоя, глаголем ти сице:

Радуйся, усердная помощнице страждущим;

Радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых.

Радуйся, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хионии и Ирине;

Радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая.

Радуйся, ум твой горе имевшая;

Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая.

Радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая;

Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая.

Радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 7
 

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа, - исполнися Божиим Промыслом: егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуйя.

  

Икос 7
 

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающе во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему, умильно вопием ти:

Радуйся, последовательнице стопам Христовым;

Радуйся, служительнице многим святым.

Радуйся, чистотою уневестившаяся Христу;

Радуйся, великомученице прославленная.

Радуйся, узорешительнице проименованная;

Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных.

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных;

Радуйся, врачевание больным низпосылающая.

Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 8
 

Странствование твое со святою мученицею Феодотиею многим ослабу подаде: болящим дарова исцеление, многим умершим уготова погребение, живым на вящшия подвиги добродетели укрепление; нас же недостойных сподоби, святая, молитвами твоими пети разумно Богу: Аллилуйя.

  

Икос 8
 

Весь храмины темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и не единаго же обретши от узник, за Имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако:

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых;

Радуйся, паки обретшая тех в Небесных Селениих.

Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень;

Радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя.

Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 9

 

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: "Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуйя".

  

Икос 9

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавше всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительския и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными гласы:

Радуйся, добровольно оставившая вся мира сего красная;

Радуйся, возжелавшая прияти различныя муки за Христа.

Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая;

Радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.

Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая;

Радуйся, демоны ногама твоима поправшая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 10
 

Спастися всем хотящим людем споспешествуй молитвами твоими, великомученице, пред Господем и испроси разрешение грехов почитающим страдания твоя, да вопием с тобою: Аллилуйя.

  

Икос 10

 

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, надолзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое:

Радуйся, последовательнице страстем Христовым;

Радуйся, украсившаяся победоносною славою.

Радуйся, благочестивым женам похвало и величание;

Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая.

Радуйся, тамо с мученики водворившаяся;

Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас.

Радуйся, узы греховныя скоро разрушающая;

Радуйся, демоны от человек прогоняющая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 11
 

Пение всеумиленное приносим ти, прославляюще твоя за Христа страдания, и молим тя: святая страстотерпице, испроси у милостиваго Господа всем людем здравие, долгоденствие и на враги победу и одоление. Нам же, восхваляющим мучения твоя, подаждь мир и спасение, да поем Богу во веки: Аллилуйя.

  

Икос 11
 

Светлым и радостным лицем последовала еси на страдание, уготованное ти от мучителей, еже помышляюще с радостию зовем:

Радуйся, от потопления в мори Божиим смотрением избавльшаяся;

Радуйся, протяженная мучители к четырем столпам и тем уподобльшаяся Распятому на Кресте Сыну Божию.

Радуйся, жегомая огнем даже до смерти;

Радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная.

Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная;

Радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

 

Кондак 12
 

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к раце мощей твоих, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуйя.

  

Икос 12

 

Поюще подвиги твоего вольнаго мучения за Христа, покланяемся страданию твоему, великомученице досточудная, почитаем святую кончину твою и молим тя, простри твою с небесе помощь и на нас, живущих во тьме страстей и искушений и вопиющих ти:

Радуйся, великомученице святая, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многоразличных мучениих;

Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний.

Радуйся, чистая и непорочная невесто Христова;

Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая.

Радуйся, почитающим память твою и страдания твоя богоугоднаго жития зерцало;

Радуйся, болезни душевныя и телесныя скоро исцеляющая.

Радуйся, светлый образе жития всем, чающим улучити христианскую кончину;

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

 

Кондак 13

 

О многострадальная и предивная, святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение, да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуйя.

 

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

 

 

МОЛИТВА
 

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред мощами твоими, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь, умоли Господа, да подаст всем христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

 

  

ТРОПАРЬ

 

Тропарь, Глас 4:

 

Агнца Твоя, Иисусе, Анастасия, зовет вѐликим гласом: Тебе, Женишѐ мой, люблю, и Тебе ищущи страда̀льчествую, и сраспина̀юся крещению Твоему, и стра̀жду Тебе ра̀ди, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорчную прими мя, с любовию пожѐршуюся Тебе: тоя̀ молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

 

 

Кондак, Глас 2:

 

Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе, приемлют честная дарования от живущия в тебе Божественныя благодати, Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.

 

 

 

 

КАНОН

(Святой великомученице Анастасии Узорешительнице)

 

 

Тропарь, глас 4

 

Агнца Твоя, Иисусе, Анастасия, зовет вѐликим гласом: Тебе, Женишѐ мой, люблю, и Тебе ищущи страда̀льчествую, и сраспина̀юся крещению Твоему, и стра̀жду Тебе ра̀ди, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорчную прими мя, с любовию пожѐршуюся Тебе: тоя̀ молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаенное и Ангелом несведомое таинство, Тобою, Богородице, сущим на земли явися Бог, в неслитном соединении воплощаемь, и Крест волею нас ради восприим, имже воскресив первозданнаго, спасе от смерти души наша.

 

 

 

КАНОН, глас 8

 

Песнь 1

Ирмос: Песнь возслем, людие, чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе, единому Владыце.

 

Припев: Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас .

 

Единыя вожделенныя Христовы, Анастасие славная, доброты ищущи, претекла еси доброты мирския твердостию нрава и безсмертнаго наследия, мученице, сподобилася еси. (Дважды)

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Слава: Нощь лестнаго омрачения, просвещением Духа озаряема, честная, претекла еси смысленне и ныне вселилася еси, идеже есть божественное сияние несозданныя Троицы.

И ныне : Явися невидимый Бог, преестественно раждаемь, за благоутробие многое из Тебе, Дево Мати, обнищав, богатый, яко да безсмертием человеческий род обогатит.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Благочестным дерзновением гонителей притупила еси разжженных глагол стрелы, спасительным Словом обогатившися, Анастасие, и божественною любовию двизания душевная управивши. (Дважды.)

Слава: Точию, мученице, вопияла еси: ищу Господа, к единой Того любви душу привязах, Сего осиятися чистейшими богатно блистаньми иду, обычая простотою.

И ныне: Неискусобрачная Отроковице, рукою носящаго всю тварь во утробе носиши, воплощаема, Егоже и раждаема восклоняеши в яслех, Младенца зрима превечнаго.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Господи помилуй. (Трижды)

 

 

Седален, глас 1

 

Яко невесту тя Христову восхваляем, дево, яко Феклу честную достойно почитаем. Темже и в памяти твоей проливаются реки исцелений: ты бо прияла еси благодать, яко хранящи заповеди Господни силою Духа.

Слава, и ныне, Богородичен: Молитвы раб Твоих приими, Богородице, и избави нас от всякия беды, яко рождшая Христа Спаса, избавителя душ наших.

 

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Мученическое благославие любовию взыскавши, сего получила еси, твердо пострадавши несомненною волею, терпеливодушная. (Дважды)

Слава: Истканною от свыше благодати ризою истинно одеялася еси совлечением тела, страстотерпице мученице всехвальная.

И ныне: Плотоносец происходит от Твоего светоноснаго ложесна, Пречистая, Царь Небесный, яко на престоле, в яслех возлегий.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

 

Песнь 5

Ирмос: Утренююще вопием Ти: Господи, спаси ны; Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не вемы.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Законно подвизалася еси, беззаконныя победивши, мученице всеславная, силою Духа. (Дважды)

Слава: Воскресение Божие образуеши тезоименитством, враги проклинающи невидимыя, всехвальная.

И ныне: В вертепе подземнем родитися от Девы Христос грядет, да веселятся всяческая.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

 

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Святых мученик следящи терпеливно Христа ради подвиги, и тех потребам служащи, и гноения, преподобная, отирающи, обогатилася еси пресветло, тех сияющи благославием. (Дважды)

Слава: Капли врачеваний изливаеши тучами божественных дарований, и страстей реки воспрятуеши, и помоществуеши люте бедствующим, всеславная мученице Христова, Божественнаго Воскресения тезоименитая.

И ныне: Исцеляя человеческое естество, древним преступлением истлевшее, без тли нов раждается Младенец, и в Твоих недрех, яко на престоле, седит, Безневестная, Отеческаго не оставль соседения Божеством.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Господи помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне.

 

 

Кондак, глас 2

 

Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе, приемлют честная дарования от живущия в тебе божественныя благодати, Анастасие, ты бо присно миру точиши исцеления.

 

 

Икос

 

Воскресения Христова тезоименита сущи, падша мя ныне воскреси молитвами твоими, от чудес твоих каплю искапавши, мученице, души моей и запаления лютаго греха угашающи. Мир бо спасаеши от страстей многообразных всегда, имиже и аз искушаемь есмь: ты бо, всем вся подающи, миру точиши исцеления.

 

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Огнь испепелила еси лестный, якоже дети, пламени приобщившися, показоваше тепло рачение, богомудрая, егоже к твоему стяжала еси Владыце и Жениху. (Дважды)

Слава: Тучи проливаеши врачеваний, уставляющи паление недугов, и люди присно устрояеши песнопети: благословен еси, Господи Боже, во веки.

И ныне: Чудо, мысль удивляющее, совершаемое в Тебе, Дево Мати: родити имаши Бога и в яслех восклонити, Херувимом неприступнаго и невместимаго естеством.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

 

Песнь 8

Ирмос: Богоглаголивии отроцы, в пещи со огнем пламень попирающе, пояху: благословите, дела Господня, Господа.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

Храм Троицы показалася еси в божественных храмех, молитвами и пощении, Анастасие, упражняющися, благословите, взывающи, дела Господня, Господа. (Дважды)

Слава: Крепчайшими словесы Хрисогона, страстотерпице, укрепльшися, идолов немощное попрала еси суровство, доблественне пострадавши.

И ныне: О Боговместимая Отроковице! Родиши Младенца, Творца веков и неизменнаго Господа, в Вифлееме граде за неизреченную милость.

Моли Бога о нас, святая великомученице Анастасие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.
 

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево чистая, со безплотными лики Тя величающе.

 

Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.

 

День веселия приношает ти тварь, Анастасие, память прославляющи, Егоже прославила еси, Слова, твоими кровьми. (Дважды)

Слава: Светом чистейшим ныне осияема, молитвами твоими просвещатися свыше всем нам проси, мученице благодарная.

И ныне: Светло вся тварь ныне да радуется: Богородица родити грядет от Бога Бога Слова, Человека бывшаго.

 

 

Фото иконы: http://days.pravoslavie.ru/Images/im2129.htm

pravoslavnyi.ru

Святая Анастасия Узорешительница Молитва святой Анастасии

Некоторые думают, что святые нам не помогают. Так ли это? Почему? Все потому, что мало веры в нас, не умеем толком просить о помощи, все как-то скороговоркой, на бегу, между прочим. Так и живем…

Жизненные испытания

С годами редко кто приобретает молитвенный опыт. Лишь в трудных житейских ситуациях и в момент испытаний мы вмиг становимся послушными учениками божьего слова, просим о милости. Враз поддается нам мудреная молитвенная наука, находятся и силы, и усердие для её познания. Многим вспоминается при этом молитва Святой Анастасии Узорешительнице. Чем страшнее выпавшее испытание, тем больше способностей просыпается в наших душах.

Старая молва гласит: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся». Лишение свободы — слишком серьезное испытание. Будучи на свободе, редкая заблудшая душа прислушивалась к увещеванию родных, словам предостережения. Здесь, в темнице, смысл жизни доходит до многих. Душа трепещет живой радостной болью. А раз болит, значит, есть надежда на выздоровление.

Каждому узнику знакомо имя — Святая Анастасия Узорешительница. Она является покровительницей заключенных. Храмы в тюрьме — явление сегодня вполне привычное. Строятся часовни, молельные комнаты. Утешением для заключенных является даже небольшой святой уголок, где есть лампадка и иконки.

Икона Святой Анастасии Узорешительницы. О чем молиться? Кому помогает?

Узорешительница — необычайно красивое, редкое слово, в нем сочетается неприметность и тишина, а это составные части христианского подвига. Анастасия Узорешитильница жила скромно, тайно навещала в тюрьмах узников, раздавала бедным милостыню, укрепляла словом павших духом. К богоугодным делам её можно отнести и то, что останки мучеников после казни она погребала по-христиански. 1700 лет прошло с тех самых пор, но образ её до сих пор помогает всем просящим, укрепляет дух в трудную минуту.

Икона святой Анастасии Узорешительницы есть в каждом храме, молельной комнате, часовне, которые построены в тюрьмах. Молиться ей могут те, кто попал в заточение по роковой ошибке или из-за чьего-то злого навета. Узники испрашивают у Святой милости, силы, дабы стойко вынести все тяготы судьбы, не впасть в отчаянье.

Молитва Святой Анастасии поможет всем страждущим. Святой великомученице молятся для того, чтобы познать духовную гармонию, обрести смирение, укрепление своей веры в господа, об исцелении тяжких болезней души тела, о даровании жизненных сил.

Святая великомученица Анастасия Узорешительница

На иконах великомученица Анастасия изображается держащей в руках крест и елей. Крест, как известно, путь к спасению, елей же врачует любые раны. Избавление от грехов, маловерия, страстей, каких-либо тяжких уз — вот что означает имя Узорешительница. Несмотря на то что с тех давних времен прошло 1700 лет, по сию пору врачует души страждущих Святая Анастасия, идет к заключенным в темницы, дарит надежду на спасение души. В далеком 304 году приняла Анастасия мученическую смерть за христианскую веру, произошло это в период правления Диоклетиана в городе Сирмиуме.

Святая Анастасия является одной из семи женщин, чье имя упомянуто в римском каноне мессы. Также оно присутствует в католической литании всем святым. Иконографическими символами Анастасии Узорешительницы являются склянка с елеем, крест либо пальмовая ветвь.

Кроме всего вышеперечисленного, Анастасию Узорешительницу считают покровительницей всех беременных. В день Святой Анастасии (22 декабря) на Руси женщины на сносях, произнося молитву, вышивали полотенце, оно в свое время помогало им благополучно и легко разрешиться от бремени.

Житие Святой Анастасии Узорешительницы

Родилась Анастасия в Риме, в семье богатого сенатора, которого звали Претекстат. Он был язычником, а мать её Фавста тайно поклонялась Христу. Фавста отдала на воспитание Анастасию святому Хрисогону, который был знаменит своей ученостью. Он обучал деву закону Божию и Священному Писанию. Училась Анастасия прилежно и зарекомендовала себя как мудрая и умная. После того как мать Анастасии умерла, отец, против воли дочери, выдал её замуж за Помплия. Под предлогом надуманной болезни Анастасии удалось сохранить в браке свое девство.

Вера в Христа никогда не покидала Анастасию, с ранних лет совершала она богоугодные дела. В сопровождении служанки, переодевшись в нищенские одежды, она посещала темницы, подкупала охранников, лечила, кормила узников, пострадавших за христианскую веру, порой выкупала им свободу.

Однажды служанка поведала Помплию о похождениях Анастасии, тот жестоко наказал жену и запер её. Во время заточения дева нашла способ связаться со своим учителем Хрисогоном. В тайной переписке он призывал её набраться терпения, духа, молиться и быть готовой ко всему за свою веру к Господу. Хрисогон же предсказал, что в скором времени Помплий погибнет. Действительно, отправляясь в Персию с посольством, муж Анастасии утонул. Получив полную свободу, Святая Анастасия стала проповедовать веру Христову, раздавать свое имущество всем страждущим и нищим.

Гибель Хрисогона. Странствия Анастасии

В те времена гонения на христиан были особо жестокими, но верноподданные Христа стойко переносили все муки заточения. Правившему Диоклетиану донесли о силе духа узников, которыми были переполнены римские темницы. Он отдал приказ умертвить всех, а учителя Хрисогона направить к нему в Аквилею. Анастасия Узорешительница последовала за учителем.

Сам император допрашивал Хрисогона, никакие пытки не сломили веру в нем. Диоклетиан так и не сумел склонить Хрисогона к отречению. Это и привело учителя к погибели. Император приказал обезглавить его, а тело бросить в море. Если верить Божественному откровению, останки Хрисогона вынесло на берег, и нашел их некий пресвитер Зоил. Он положил тело в ковчег, укрыл у себя дома.

Явился тогда Святой Хрисогон во сне Зоилу и предсказал скорую мученическую смерть трех христианок — Ирины, Хионии и Анапии, которые жили неподалеку. Велел учитель направить к ним Анастасию, дабы поддержала та их в страшные минуты. Самому Зоилу была предсказана Хрисогоном скорая, но мирная кончина. Святая Великомученица Анастасия узрела путь к Зоилу тоже через видение. Навестив пресвитера, Анастасия помолилась у тела Хрисогона, после этого укрепила веру трех мучениц перед пытками, а когда они испустили дух, сама предала их тела земле. Исполнив всё, что завещал ей учитель Хрисогон, Святая дева пустилась в дальние странствия. К этому времени она отлично владела лекарским искусством, всюду она служила узникам-христианам.

Благодаря своим подвигам, а также помощи, оказываемой узникам-страдальцам, Святая Великомученица Анастасия получила имя Узорешительницы. Разрешала она своим трудом от тяжких мучений, уз, долговременных страданий многих исповедников Христа.

Гонения на христиан. Испытания великомученицы Анастасии

Святая Анастасия познакомилась однажды с молодой благочестивой вдовой по имени Феодосия. Стала она для Узорешительницы верной помощницей. Вместе они подкупали тюремщиков. Посещая темницы, излечивали больных, раненых, приносили узникам пищу, утешали приговоренных к смерти, укрепляли веру в них, причащали отходящих в мир иной. Икона святой Анастасии так и писана — держит Узорешитильница в руках сосуд со священным маслом и крест.

В скором времени отправились обе женщины в Сирмиум, где христиане подвергались особо жестокому гонению. Диоклетиан приказал казнить всех узников-христиан. Придя утром в темницу и увидев её опустевшей, Анастасия стала громко причитать, рыдать. Тюремщикам стало понятно, что она является христианкой. Они схватили её и отправили к правителю области. Узнав, что Анастасия принадлежит к знатному римскому роду, направили её на допрос к самому императору, ведь только он мог решать её судьбу. Диоклетиан знал когда-то отца её — сенатора Претекстата. Уговорами император склонял деву к отречению от веры христианской, интересовался наследством, оставшимся от отца. Анастасия призналась, что все состояние она потратила на поддержание узников-христиан. Не сумев сломить волю молодой женщины, император вновь отправил её в Илирию. Правитель области передал Анастасию верховному жрецу Ульпиану.

Хитрый Ульпиан поставил Анастасию перед выбором. Роскошь — золото, красивые одежды, драгоценные камни — с одной стороны, а с другой — тяжкие страдания и пытки. Подлое коварство его было посрамлено, дева отвергла богатства и предпочла ради веры своей муки. Господь поддержал Анастасию, продлил её жизненный путь. Лукавый жрец был уязвлен красотой, чистотой Святой Анастасии и решил осквернить её честь. Но только он прикоснулся к ней, как сразу же ослеп. Обезумевший от боли, Ульпиан, сломя голову, помчался к языческому храму, всю дорогу он взывал о помощи к своим идолам, но упал по дороге и испустил дух.

Анастасия в заточении, её погибель

После смерти жреца Святая Анастасия получила свободу. Первое время пряталась она в холмистой местности Сирмиума. Затем снова вместе с Феодосией она стала служить страдальцам-христианам, излечивать их раны, поддерживать духовно. Но в скором времени Феодосия и сыновья её приняли мученическую смерть за веру христову. Старший Евод кротко сносил побои и смело держался перед судьями. Приняв долгие мученические пытки, погибли они в раскаленной печи.

Святая Анастасия Узорешительница снова попала в темницу города Сирмиума. В течение шестидесяти дней прошла она испытание голодом. И каждую ночь являлась к деве Святая Феодосия, укрепляла дух, ободряла Анастасию. Судья Илирии, видя, что голод не страшен молодой женщине, приказал утопить её с остальными заключенными, среди которых был в те годы гонимый за веру Евтихиан. Заключенных посадили на корабль и вывезли в открытое море. Чтобы судно дало течь, воины-охранники пробили в нем множество отверстий, а сами пересели на лодку и уплыли, оставив страдальцев на верную погибель. Явилась тогда узникам Святая Феодосия, не дала она затонуть кораблю, повела его по волнам к берегу на остров Палмария. Чудом спасенные все сто двадцать заключенных уверовали в Христа, приняли они крещение от Евтихиана и Анастасии. Недолго они радовались свободе, были вскоре схвачены и приняли мученическую смерть за веру. Святая Анастасия Мученица погибла над костром. Её распяли крестообразно между столбами, после этого обезглавили.

Вечная память Анастасии

Неповрежденное огнем тело Анастасии христианка Аполлинария похоронила в своем саду. По писанию Дмитрия Ростовского, дата гибели Анастасии приходится на 25 декабря 304 года. Случилось это при правлении императора Диоклетиана. После того как гонения на христиан прекратились, над гробом святой девы была выстроена часовня. В 325 году христианство наконец-то стало государственной религией, в то время власть была в руках императора Константина. В память о подвигах Узорешительницы в городе Сирмиуме была возведена церковь Святой Анастасии.

В 467 году мощи Святой были переправлены в Константинополь, там в ее честь был воздвигнут храм. Уже в конце девятнадцатого века ступню и главу Узорешительницы перенесли в монастырь Фармаколитрии, который тоже именовался ее именем. Основан он был невдалеке от Горы Афон в Халхидиках.

Монастырь Бенидиктбоерн. Кохельзеерское чудо

В 739-740 годах у подножия Альп в Баварии был основан монастырь. Назван он был именем преподобного Бенедикта Нурсийского — Бенидиктбоерн. Действует монастырь до сих пор, славится он как один из духовных центров Баварии. В библиотеке его хранится более двухсот ценнейших рукописей.

Ежедневно в монастырь прибывает множество автобусов с паломниками из Австрии, Германии, Швейцарии, Италии. Называют их здесь «пильгерами». Христиане Западной Европы глубоко чтят подвиги Анастасии Узорешительницы. Молитва Святой Анастасии врачует духовные и телесные раны, особую помощь получают нервнобольные люди, а также страдающие головными болями.

В монастыре Бенидиктбоерн хранится множество христианских святынь. К одной из них относится реликварий, в котором хранятся мощи Анастасии Узорешительницы. Находится реликварий в главном монастырском храме, в серной его части. Строительству реликвария с мощами способствовало произошедшее здесь чудо, которое называют Кохельзеерским. Чудо это произошло в 1704 году во времена военных событий. В районе озера Кохельзее проводились боевые действия. День и ночь читалась баварскими монахами и местными жителями молитва Святой Анастасии Узорешительнице. Услышала она мольбы христиан и пришла к ним на помощь. Монастырские постройки, а также ближайшие деревни чудом уцелели. С той поры жители Баварии считают Святую Анастасию своей покровительницей. В её честь была выстроена редкой красоты капелла.

Мощи Святой Анастасии

Архитектор Фишер в1751-1755 годах создал капеллу в форме эллипса. Интерьер её был богато украшен живописными панно, лепниной. В европейском искусствоведении капелла считается жемчужиной стиля рококо.

В алтарной части капеллы хранится реликварий (из мощей — небольшой фрагмент лобной части). Из монастырских записей понятно, что мощи в монастырь доставил из Италии некий странствующий монах в 1035 году. Реликварий искусной работы выполнен в форме бюста из золота и серебра мюнхенскими мастерами ещё в 1725 году. Скульптурное изображение Святой Анастасии венчает корона, выполненная из золота, украшенная драгоценными камнями. Бюст-реликварий относят к образцам ювелирного баварского искусства.

Имя Святое — Анастасия — с греческого переводят как «воскресение», по народным преданиям олицетворяет воскресный день. В христианстве три Святых с именем Анастасия: Старшая — Анастасия Римляныня (память 29, 30 октября), Младшая — Анастасия Узорешительница (память 22 декабря), отшельница Александрийская — Анастасия Патрикия (память 10 марта).

Монахи монастыря Бенидиктбоерн знают о том, что мощи Святой Анастасии Узорешительницы разошлись по всему миру, что часть их хранится на Святой Горе Афон в монастыре Кутлумуш. По рассказам теперешних служителей храма, монахи Бенидиктбоерна паломничали в Грецию, там близ города Салоники есть царский монастырь Анастасии Узорешительницы. В далеком 888 году сюда доставили часть мощей Святой девы.

Приезжавшие в Бенидиктбоерн христиане-хорваты сообщили монахам, что в городе Задар (Хорватия) хранится частичка мощей Святой Анастасии. Русские православные поведали, что в Московском Кремле Благовещенский собор издавна бережет частицу ее мощей.

Многие православные баварцы знают о том, что в монастыре Бенидиктбоерн хранятся мощи, и что Святая Анастасия Узорешительница помогает всем страждущим. В день её памяти, а также мучеников Евтихиана, Феодотии, Хрисогона, Евода все христиане, носящие их имена, съезжаются в монастырь с друзьями, семьями. В этот день монахи открывают дверь капеллы, где хранятся мощи Анастасии, позволяют паломницам приложиться к святому реликварию своей небесной покровительницы. С покаяниями, надеждой, благодарственными молитвами обращаются паломники к Анастасии Узорешительнице. Мюнхенский приход постоянно организует паломничество в монастырь Бенидиктбоерн. У мощей совершается молебен попеременно на немецком и церковно-славянском языках.

В 1995 году в космосе, на российской станции «Мир», с благословления Алексия II, Святейшего Патриарха, побывали две иконы святой Анастасии Узорешительницы. Эта миссия символизировала общность корней православной и католической церкви, христиан Запада и Востока.

В России также есть храм Святой Анастасии в Пскове, он считается памятником республиканского значения, впервые упомянут в летописях 1487 года. В этом действующем храме Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы также есть частица мощей многострадальной девы. Перед ковчегом с её мощами регулярно совершается молебен по заключенным, которым вымаливается прощение за совершенные ими грехи.

nlo-mir.ru

Святая Анастасия Узорешительница. Молитва святой Анастасии

Некоторые думают, что святые нам не помогают. Так ли это? Почему? Все потому, что мало веры в нас, не умеем толком просить о помощи, все как-то скороговоркой, на бегу, между прочим. Так и живем…

Жизненные испытания

С годами редко кто приобретает молитвенный опыт. Лишь в трудных житейских ситуациях и в момент испытаний мы вмиг становимся послушными учениками божьего слова, просим о милости. Враз поддается нам мудреная молитвенная наука, находятся и силы, и усердие для её познания. Многим вспоминается при этом молитва Святой Анастасии Узорешительнице. Чем страшнее выпавшее испытание, тем больше способностей просыпается в наших душах.

Старая молва гласит: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся». Лишение свободы – слишком серьезное испытание. Будучи на свободе, редкая заблудшая душа прислушивалась к увещеванию родных, словам предостережения. Здесь, в темнице, смысл жизни доходит до многих. Душа трепещет живой радостной болью. А раз болит, значит, есть надежда на выздоровление.

Каждому узнику знакомо имя - Святая Анастасия Узорешительница. Она является покровительницей заключенных. Храмы в тюрьме – явление сегодня вполне привычное. Строятся часовни, молельные комнаты. Утешением для заключенных является даже небольшой святой уголок, где есть лампадка и иконки.

Икона Святой Анастасии Узорешительницы. О чем молиться? Кому помогает?

Узорешительница – необычайно красивое, редкое слово, в нем сочетается неприметность и тишина, а это составные части христианского подвига. Анастасия Узорешитильница жила скромно, тайно навещала в тюрьмах узников, раздавала бедным милостыню, укрепляла словом павших духом. К богоугодным делам её можно отнести и то, что останки мучеников после казни она погребала по-христиански. 1700 лет прошло с тех самых пор, но образ её до сих пор помогает всем просящим, укрепляет дух в трудную минуту.

Икона святой Анастасии Узорешительницы есть в каждом храме, молельной комнате, часовне, которые построены в тюрьмах. Молиться ей могут те, кто попал в заточение по роковой ошибке или из-за чьего-то злого навета. Узники испрашивают у Святой милости, силы, дабы стойко вынести все тяготы судьбы, не впасть в отчаянье.

Молитва Святой Анастасии поможет всем страждущим. Святой великомученице молятся для того, чтобы познать духовную гармонию, обрести смирение, укрепление своей веры в господа, об исцелении тяжких болезней души тела, о даровании жизненных сил.

Святая великомученица Анастасия Узорешительница

На иконах великомученица Анастасия изображается держащей в руках крест и елей. Крест, как известно, путь к спасению, елей же врачует любые раны. Избавление от грехов, маловерия, страстей, каких-либо тяжких уз – вот что означает имя Узорешительница. Несмотря на то что с тех давних времен прошло 1700 лет, по сию пору врачует души страждущих Святая Анастасия, идет к заключенным в темницы, дарит надежду на спасение души. В далеком 304 году приняла Анастасия мученическую смерть за христианскую веру, произошло это в период правления Диоклетиана в городе Сирмиуме.

Святая Анастасия является одной из семи женщин, чье имя упомянуто в римском каноне мессы. Также оно присутствует в католической литании всем святым. Иконографическими символами Анастасии Узорешительницы являются склянка с елеем, крест либо пальмовая ветвь.

Кроме всего вышеперечисленного, Анастасию Узорешительницу считают покровительницей всех беременных. В день Святой Анастасии (22 декабря) на Руси женщины на сносях, произнося молитву, вышивали полотенце, оно в свое время помогало им благополучно и легко разрешиться от бремени.

Житие Святой Анастасии Узорешительницы

Родилась Анастасия в Риме, в семье богатого сенатора, которого звали Претекстат. Он был язычником, а мать её Фавста тайно поклонялась Христу. Фавста отдала на воспитание Анастасию святому Хрисогону, который был знаменит своей ученостью. Он обучал деву закону Божию и Священному Писанию. Училась Анастасия прилежно и зарекомендовала себя как мудрая и умная. После того как мать Анастасии умерла, отец, против воли дочери, выдал её замуж за Помплия. Под предлогом надуманной болезни Анастасии удалось сохранить в браке свое девство.

Вера в Христа никогда не покидала Анастасию, с ранних лет совершала она богоугодные дела. В сопровождении служанки, переодевшись в нищенские одежды, она посещала темницы, подкупала охранников, лечила, кормила узников, пострадавших за христианскую веру, порой выкупала им свободу.

Однажды служанка поведала Помплию о похождениях Анастасии, тот жестоко наказал жену и запер её. Во время заточения дева нашла способ связаться со своим учителем Хрисогоном. В тайной переписке он призывал её набраться терпения, духа, молиться и быть готовой ко всему за свою веру к Господу. Хрисогон же предсказал, что в скором времени Помплий погибнет. Действительно, отправляясь в Персию с посольством, муж Анастасии утонул. Получив полную свободу, Святая Анастасия стала проповедовать веру Христову, раздавать свое имущество всем страждущим и нищим.

Гибель Хрисогона. Странствия Анастасии

В те времена гонения на христиан были особо жестокими, но верноподданные Христа стойко переносили все муки заточения. Правившему Диоклетиану донесли о силе духа узников, которыми были переполнены римские темницы. Он отдал приказ умертвить всех, а учителя Хрисогона направить к нему в Аквилею. Анастасия Узорешительница последовала за учителем.

Сам император допрашивал Хрисогона, никакие пытки не сломили веру в нем. Диоклетиан так и не сумел склонить Хрисогона к отречению. Это и привело учителя к погибели. Император приказал обезглавить его, а тело бросить в море. Если верить Божественному откровению, останки Хрисогона вынесло на берег, и нашел их некий пресвитер Зоил. Он положил тело в ковчег, укрыл у себя дома.

Явился тогда Святой Хрисогон во сне Зоилу и предсказал скорую мученическую смерть трех христианок - Ирины, Хионии и Анапии, которые жили неподалеку. Велел учитель направить к ним Анастасию, дабы поддержала та их в страшные минуты. Самому Зоилу была предсказана Хрисогоном скорая, но мирная кончина. Святая Великомученица Анастасия узрела путь к Зоилу тоже через видение. Навестив пресвитера, Анастасия помолилась у тела Хрисогона, после этого укрепила веру трех мучениц перед пытками, а когда они испустили дух, сама предала их тела земле. Исполнив всё, что завещал ей учитель Хрисогон, Святая дева пустилась в дальние странствия. К этому времени она отлично владела лекарским искусством, всюду она служила узникам-христианам.

Благодаря своим подвигам, а также помощи, оказываемой узникам-страдальцам, Святая Великомученица Анастасия получила имя Узорешительницы. Разрешала она своим трудом от тяжких мучений, уз, долговременных страданий многих исповедников Христа.

Гонения на христиан. Испытания великомученицы Анастасии

Святая Анастасия познакомилась однажды с молодой благочестивой вдовой по имени Феодосия. Стала она для Узорешительницы верной помощницей. Вместе они подкупали тюремщиков. Посещая темницы, излечивали больных, раненых, приносили узникам пищу, утешали приговоренных к смерти, укрепляли веру в них, причащали отходящих в мир иной. Икона святой Анастасии так и писана – держит Узорешитильница в руках сосуд со священным маслом и крест.

В скором времени отправились обе женщины в Сирмиум, где христиане подвергались особо жестокому гонению. Диоклетиан приказал казнить всех узников-христиан. Придя утром в темницу и увидев её опустевшей, Анастасия стала громко причитать, рыдать. Тюремщикам стало понятно, что она является христианкой. Они схватили её и отправили к правителю области. Узнав, что Анастасия принадлежит к знатному римскому роду, направили её на допрос к самому императору, ведь только он мог решать её судьбу. Диоклетиан знал когда-то отца её - сенатора Претекстата. Уговорами император склонял деву к отречению от веры христианской, интересовался наследством, оставшимся от отца. Анастасия призналась, что все состояние она потратила на поддержание узников-христиан. Не сумев сломить волю молодой женщины, император вновь отправил её в Илирию. Правитель области передал Анастасию верховному жрецу Ульпиану.

Хитрый Ульпиан поставил Анастасию перед выбором. Роскошь – золото, красивые одежды, драгоценные камни - с одной стороны, а с другой - тяжкие страдания и пытки. Подлое коварство его было посрамлено, дева отвергла богатства и предпочла ради веры своей муки. Господь поддержал Анастасию, продлил её жизненный путь. Лукавый жрец был уязвлен красотой, чистотой Святой Анастасии и решил осквернить её честь. Но только он прикоснулся к ней, как сразу же ослеп. Обезумевший от боли, Ульпиан, сломя голову, помчался к языческому храму, всю дорогу он взывал о помощи к своим идолам, но упал по дороге и испустил дух.

Анастасия в заточении, её погибель

После смерти жреца Святая Анастасия получила свободу. Первое время пряталась она в холмистой местности Сирмиума. Затем снова вместе с Феодосией она стала служить страдальцам-христианам, излечивать их раны, поддерживать духовно. Но в скором времени Феодосия и сыновья её приняли мученическую смерть за веру христову. Старший Евод кротко сносил побои и смело держался перед судьями. Приняв долгие мученические пытки, погибли они в раскаленной печи.

Святая Анастасия Узорешительница снова попала в темницу города Сирмиума. В течение шестидесяти дней прошла она испытание голодом. И каждую ночь являлась к деве Святая Феодосия, укрепляла дух, ободряла Анастасию. Судья Илирии, видя, что голод не страшен молодой женщине, приказал утопить её с остальными заключенными, среди которых был в те годы гонимый за веру Евтихиан. Заключенных посадили на корабль и вывезли в открытое море. Чтобы судно дало течь, воины-охранники пробили в нем множество отверстий, а сами пересели на лодку и уплыли, оставив страдальцев на верную погибель. Явилась тогда узникам Святая Феодосия, не дала она затонуть кораблю, повела его по волнам к берегу на остров Палмария. Чудом спасенные все сто двадцать заключенных уверовали в Христа, приняли они крещение от Евтихиана и Анастасии. Недолго они радовались свободе, были вскоре схвачены и приняли мученическую смерть за веру. Святая Анастасия Мученица погибла над костром. Её распяли крестообразно между столбами, после этого обезглавили.

Вечная память Анастасии

Неповрежденное огнем тело Анастасии христианка Аполлинария похоронила в своем саду. По писанию Дмитрия Ростовского, дата гибели Анастасии приходится на 25 декабря 304 года. Случилось это при правлении императора Диоклетиана. После того как гонения на христиан прекратились, над гробом святой девы была выстроена часовня. В 325 году христианство наконец-то стало государственной религией, в то время власть была в руках императора Константина. В память о подвигах Узорешительницы в городе Сирмиуме была возведена церковь Святой Анастасии.

В 467 году мощи Святой были переправлены в Константинополь, там в ее честь был воздвигнут храм. Уже в конце девятнадцатого века ступню и главу Узорешительницы перенесли в монастырь Фармаколитрии, который тоже именовался ее именем. Основан он был невдалеке от Горы Афон в Халхидиках.

Монастырь Бенидиктбоерн. Кохельзеерское чудо

В 739-740 годах у подножия Альп в Баварии был основан монастырь. Назван он был именем преподобного Бенедикта Нурсийского – Бенидиктбоерн. Действует монастырь до сих пор, славится он как один из духовных центров Баварии. В библиотеке его хранится более двухсот ценнейших рукописей.

Ежедневно в монастырь прибывает множество автобусов с паломниками из Австрии, Германии, Швейцарии, Италии. Называют их здесь «пильгерами». Христиане Западной Европы глубоко чтят подвиги Анастасии Узорешительницы. Молитва Святой Анастасии врачует духовные и телесные раны, особую помощь получают нервнобольные люди, а также страдающие головными болями.

В монастыре Бенидиктбоерн хранится множество христианских святынь. К одной из них относится реликварий, в котором хранятся мощи Анастасии Узорешительницы. Находится реликварий в главном монастырском храме, в серной его части. Строительству реликвария с мощами способствовало произошедшее здесь чудо, которое называют Кохельзеерским. Чудо это произошло в 1704 году во времена военных событий. В районе озера Кохельзее проводились боевые действия. День и ночь читалась баварскими монахами и местными жителями молитва Святой Анастасии Узорешительнице. Услышала она мольбы христиан и пришла к ним на помощь. Монастырские постройки, а также ближайшие деревни чудом уцелели. С той поры жители Баварии считают Святую Анастасию своей покровительницей. В её честь была выстроена редкой красоты капелла.

Мощи Святой Анастасии

Архитектор Фишер в1751-1755 годах создал капеллу в форме эллипса. Интерьер её был богато украшен живописными панно, лепниной. В европейском искусствоведении капелла считается жемчужиной стиля рококо.

В алтарной части капеллы хранится реликварий (из мощей – небольшой фрагмент лобной части). Из монастырских записей понятно, что мощи в монастырь доставил из Италии некий странствующий монах в 1035 году. Реликварий искусной работы выполнен в форме бюста из золота и серебра мюнхенскими мастерами ещё в 1725 году. Скульптурное изображение Святой Анастасии венчает корона, выполненная из золота, украшенная драгоценными камнями. Бюст-реликварий относят к образцам ювелирного баварского искусства.

Имя Святое – Анастасия - с греческого переводят как «воскресение», по народным преданиям олицетворяет воскресный день. В христианстве три Святых с именем Анастасия: Старшая - Анастасия Римляныня (память 29, 30 октября), Младшая – Анастасия Узорешительница (память 22 декабря), отшельница Александрийская – Анастасия Патрикия (память 10 марта).

Монахи монастыря Бенидиктбоерн знают о том, что мощи Святой Анастасии Узорешительницы разошлись по всему миру, что часть их хранится на Святой Горе Афон в монастыре Кутлумуш. По рассказам теперешних служителей храма, монахи Бенидиктбоерна паломничали в Грецию, там близ города Салоники есть царский монастырь Анастасии Узорешительницы. В далеком 888 году сюда доставили часть мощей Святой девы.

Приезжавшие в Бенидиктбоерн христиане-хорваты сообщили монахам, что в городе Задар (Хорватия) хранится частичка мощей Святой Анастасии. Русские православные поведали, что в Московском Кремле Благовещенский собор издавна бережет частицу ее мощей.

Многие православные баварцы знают о том, что в монастыре Бенидиктбоерн хранятся мощи, и что Святая Анастасия Узорешительница помогает всем страждущим. В день её памяти, а также мучеников Евтихиана, Феодотии, Хрисогона, Евода все христиане, носящие их имена, съезжаются в монастырь с друзьями, семьями. В этот день монахи открывают дверь капеллы, где хранятся мощи Анастасии, позволяют паломницам приложиться к святому реликварию своей небесной покровительницы. С покаяниями, надеждой, благодарственными молитвами обращаются паломники к Анастасии Узорешительнице. Мюнхенский приход постоянно организует паломничество в монастырь Бенидиктбоерн. У мощей совершается молебен попеременно на немецком и церковно-славянском языках.

В 1995 году в космосе, на российской станции «Мир», с благословления Алексия II, Святейшего Патриарха, побывали две иконы святой Анастасии Узорешительницы. Эта миссия символизировала общность корней православной и католической церкви, христиан Запада и Востока.

В России также есть храм Святой Анастасии в Пскове, он считается памятником республиканского значения, впервые упомянут в летописях 1487 года. В этом действующем храме Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы также есть частица мощей многострадальной девы. Перед ковчегом с её мощами регулярно совершается молебен по заключенным, которым вымаливается прощение за совершенные ими грехи.

fb.ru

Монастырь Святой Анастасии Узорешительницы — Википедия

Монастырь святой Анастасии Узорешительницы (греч. Μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας) — ставропигиальный мужской монастырь Константинопольской православной церкви, расположенный в общине (диме) Полийирос в периферийной единице Халкидики в периферии Центральной Македонии в Греции.

Один из самых известных греческих монастырей в Центральной Македонии, центр греческого православия и просвещения, а также повстанческой деятельности греков-македонян. Отмечен в историографии Греческой революции (1821—1829), в силу того что у стен монастыря произошло одно из важнейших сражений революции в Македонии, сражение при Василика.

Монастырь Святой Анастасии Фармаколитрии (Узорешительницы) расположен на южных отрогах горы Омврианос, которая в свою очередь является ответвлением хребта Хортиатис. Монастырь находится вблизи городка Василика в общине (диме) Терми в периферийной единице Салоники в Центральной Македонии. Монастырь получил имя Св. Анастасии Узорешительницы ставшей мученицей в 304 году, во время гонений Диоклетиана.

Святой Феона (второй ктитор) и святая Феофано (первая ктитор), Монастырь Св. Анастасии Узорешительницы в Василика — мозаика над дверью монастыря.

Согласно преданиям монастырь был основан императрицей Феофано, супруги императора Льва VI (866—912), в 888 году[1] Святая подарила монастырю фрагмент Креста Христова, а своё приданое соседнему селению, получившего в силу этого имя Василика (царское)[2]. Однако нет исторических свидетельств о существовании монастыря в византийские годы.

В 1522 году монах Феона (впоследствии митрополит Фессалоникийский и святой[3]) создал сегодняшний монастырь, на месте более ранних развалин. Конкретно, в житие Святого написанном в 18-м веке, указывается что Теонас и его спутники, на пути из Афона, «найдя монастырь Св. Анастасии, который был маленьким и ветхим, воздвигли его заново….и благодаря Христу собрались там 150 братьев…[4]».

Монастырь разросся и приобрёл земли в северной Греции, Валахии и в России. Во второй половине 16-го века в монастыре пребывали около 300 монахов[5]. Первое разрушение монастыря турками было отмечено в 1789 году.

Значительным был вклад монастыря в Греческую революцию 1821 года. С началом революции монастырь предоставил греческим повстанцам свои торговые суда, которые приняли участие в морском бою в Торонейском заливе. 23 марта 1821 года на Афонском полуострове высадился гетерист Эммануил Паппас и, при поддержке капитанов из города Энос и острова Псара, выгрузил оружие и боеприпасы. Здесь Паппас встретился военачальником с Стаматиосом Капсасом и вместе они приступили к созданию повстанческой армии. При содействии митрополита Маронии Констанция Маронийского к ним примкнули и 1 тысяча монахов. Тем временем Капсас, благодаря своему авторитету среди местного населения, достаточно легко мобилизовал 2 тысячи бойцов из жителей Кассандры, Ситонии и Сикеи Халкидонского полуострова.

Турки ответили зверствами против греческого населения Салоник и Полигироса. Но появились и другие, малые, очаги восстания на территории номов Салоники и Сере.

17 мая 1821 года Паппас провозгласил восстание в Македонии и принял решение разделить повстанческую армию на две части. Сам Паппас, во главе жителей сел Мадемохорья и монахов, в общей сложности чуть меньше 2 тыс. повстанцев, направился в Рентину, с целью остановить подходящие из Драмы и Константинополя османские силы. Капсас вместе с Анастасием Химевтосом, имея под своим началом 2 тыс. повстанцев, направился к Салоникам, с целью занять македонскую столицу с боем.

По ходу Капсас освободил города Уранополис, Иерисос[6], Арнея[6], Айос-Продромос, Галатиста и наконец Василика, недалеко от Салоник. Здесь отряды Капсаса соединились с местными повстанцами.

8 июня 1821 года начался бой за освобождение Салоник, в районе сегодняшней американской аграрной школы (Αμερικανική Γεωργική Σχολή). Турецкая конница Ахиед-бея из Янница потерпела поражение.

Австрийский консул в Салониках со страхом писал канцлеру Меттерниху о вероятном занятии города повстанцами. Но Паппас был вынужден отступать после боев у Рентины и Аполлонии Салоникской с превосходящими силами османов. В конечном итоге, когда Паппас соединился с силами Хапсаса, у него оставалось только 200 повстанцев.

К тому времени Эбу Лубут Паша из Салоник собрал 30 тысяч пехотинцев и 5 тысяч кавалеристов и двинулся на повстанцев стоящих в Василика.

Хапсас выбрал позицию для обороны в теснине Антемунта, возле монастыря Святой Анастасии. Часть повстанцев, под командованием Химевтоса, Хапсас послал к полуострову Кассандра, опасаясь высадки осман с моря. С началом боя у Василика, турки приступили к резне населения и население стекалось к монастырю Святой Анастасии, укреплённого повстанцами. Капсас принял решение остаться на поле боя с 67 бойцами, в то время как Паппас сопровождал население к монастырю.

На поле боя 10 июня 1821 года пали все 68 бойцов — большинство из Сикеи Халкидонского полуострова, вместе с Капсасом, принеся себя в жертву ради спасения костяка повстанческой армии и населения.

На месте их жертвы сегодня у монастыря поставлен памятник и надпись на мраморной табличке гласит: ΤΟ ΜΑΚΕΔΝΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΝΟΣ ΠΡΟΜΑΧΕΙ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΩΝ. (Греческий Македонский Род сражается за Отечество и права всех эллинов)[7]. Последняя информация о Хапсасе была, что его видели атакующего турок с ножом в зубах, а за ним шли на встречу со смертью Халалис, Турлакис и Караяннис — все из Вавдоса п-ва Халкидики[8]. 12 июня 1821 года монастырь и окружающие сёла были разрушены туркам.

В 1832 году монастырь был восстановлен, но 1853 году вновь сгорел. В начале XX века в монастыре проживало 20 монахов[5].

В 1898 году епископ Амфипольский Прокопий (Лазаридис) в качестве экзарха Вселенского Патриархата прибыл в монастырь с целью восстановления единства и мира в монашеском братстве. Позднее епископ Прокопий был избран митрополитом Иконийским в Малой Азии, где и принял смерть мученика в 1922 году.

Центральная Македония была освобождена греческой армией в ходе Первой Балканской войны. В период 1921—1971 годов в монастыре функционировало Церковное училище.

В настоящее время монастырь остаётся ставропигиальным и напрямую зависит от Вселенского патриарха. Игуменом монастыря является митрополит Милетский Апостол (Вулгарис)[2]. В монастыре проживают 3 монаха[9].

Южное и западное крылья монастыря являются частью комплекса зданий XVI века. Кафоликон принадлежит типу базилики 3-х нефов, с куполом, и восходит к годам после восстановления монастыря (1832).

Монастырю принадлежит часовня Святых Кирика и Иулитты, расписанная художниками из соседнего села Галатиста в XIX веке, и является одним из немногих сохранившихся образцов пост-византийской живописи на полуострове Халкидики.

У внешних ворот монастыря воздвигнут памятник Бою при Василика и военачальнику Стаматиосу Капсасу.

Подворьем монастыря является Храм Богородицы Фанеромени в городке Неа-Сикиони на полуострове Халкидики, с настенными росписями XVI века.

ru.wikipedia.org

Святая Анастасия Узорешительница | ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛИТВОСЛОВ

Святая Анастасия Узорешительница

 

Святая Анастасия — одна из самых почитаемых православных угодников. Ещё при жизни она помогала страждущим и нуждающимся даже во вред себе. Ей выпала трагическая судьба: предательство отца, жестокий и алчный муж-иноверец, два тюремных заключения за приналежность к христианской вере и мученическая смерть через казнь.

Узорешительница — огромный пример чести и благородности для воцерковлённых людей. Её подвиги вдохновляют к благостной жизни, а искренние молитвы к святой творят настоящие чудеса.

День поминовения Анастасии Узорешительницы

Православная Церковь устанавливает каждому прославленному ею святому день памяти. Чаще всего это день блаженной кончины. Этот день отмечается как рождение святого в вечность и день, когда он в небесных обителях начинает молиться за Церковь, предстоя Престолу Божиему. Иногда празднование устанавливается в память обретения или перенесения честных мощей святого или в день его общецерковного прославления.

День памяти Анастасии приходится на 4 января (22 декабря по старому стилю)

Житие (биография) Великомученицы Анастасии

Родилась святая в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычником, мать Фавста — тайная христианка. Мать поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону. Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия.

После смерти матери, отец Анастасию выдал замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.

Помощь христианским узникам

В нищенской одежде святая тайно посещала христианских узников темницах Рима,— умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом в том числе и своего учителя, который два года был заключён. Муж святой Анастасии, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам.

Жестокость мужа — язычника

После смерти отца Анастасии Помплий, чтобы завладеть богатым наследством, постоянно истязал жену. Святая писала своему учителю: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Овдовев, полученное наследство Анастасия потратила на одежду, пищу и лекарства для больных.

Молитва о счастливом замужестве Петру и Февронии — читать.

Заключение в тюрьме и пытка голодом

Святого Хрисогона отправили в Аквилею на суд к императору Диоклитиану, она последовала за своим учителем, из-за чего святую заключили в темницу и 60 дней истязали голодом.

Казнь и вознесение Анастасии Узоршительницы

Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа — святые Анастасия и Евтихиан крестили их.

Узнав о случившемся, Игемон приказал казнить всех новокрещенных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница. Тело святой осталось невредимым,— похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

За нелёгкую долю, неустанную веру, благостные дела и ужасную мученическую смерть Анастасию нарекли Великомученицей.

Святая Анастасия: в чём и кому помогает

Молитва Анастасие должна обязательно подкрепляться искренней неотступной верой в Господа Бога и благодеяниями. Помогайте нуждающимся и слабым и тогда Вы обязательно будете услышаны святой!

Православные верующие обращаются к Узорешительнице с мольбами о:

  • справедливости судебных разбирательств перед и во время процессии;
  • спасении от заключения в тюрьме, об облегчении жизни арестованных;
  • здравии и исцелении от всякой болезни: лёгкой или тяжкой;
  • беременности и её сохранении о удачных и лёгких родах;
  • благополучном и счастливом замужестве;
  • покровительстве при жестоком обращении;
  • сохранении девичьего целомудрия;
  • помощи при нужде всякой.

Самые мощные молитвы святой Анастасие — читать.

Как молиться Анастасие Узорешительнице

Правильная молитва всегда начинается с пересмотра собственной жизни. Нет более бессмысленного занятия, чем вычитывать священные тексты, совершенно не меняя собственную жизнь согласно Заповедям Божиим и учению святой Церкви. Если человек механически вычитает текст, а после этого вернется в свою привычную греховную жизнь — он не получит ни духовной пользы, ни утешения.

Особенно актуален этот вопрос для заключенных. Человек, отбывающий срок за какое-то преступление, имеет все условия раскаяться и получить прощение от Господа. И действительно, молитва Анастасии Узорешительнице может сильно в этом помочь. Но первое и самое главное условие — раскаяние самого человека в содеяном и твердое намерение исправить свою жизнь.

Чудотворная икона святой Анастасии — видео

 

Церковь Анастасии Узорешительницы

 

Церковь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы является действующим храмом, отнесена к памятникам федерального значения. Принадлежит Псковской епархии. Имеет придел святой великомученицы Параскевы Пятницы.

По милости Божией с 2011 года в течение нескольких лет дар храму были переданы православные реликвии: частицы мощей святых великомучениц Анастасии Узорешительницы и Параскевы Пятницы, великомученика Пантелеимона, преподобных Александра Свирского и Марии Египетской, святителей Спиридона Тримифунтского и Андрея Критского.

В храме находится копия Туринской Плащаницы, освященная как Нерукотворный Образ Спасителя, медальон с нитью Туринской Плащаницы, частицы Животворящего Древа Креста Господня.

 История Покровского Монастыря — храма Матроны Московской — читать.

molitvapray.ru

Святая Анастасия Узорешительница: тихая, благородная, верная

Богатая, красивая, из благородной римской семьи, ходит по тюрьмам, общается с мизераблями и рискует жизнью. Память 4 января

Святая великомученица Анастасия Узорешительница. Современная икона. Фото с сайта liveinternet.ru

Замуж против воли

Святая Анастасия (+304) росла во времена императора Диоклетиана, известного всем, знакомым с историей, жестокими гонениями на христиан.

В ее семье исполнились слова Христа, когда самых близких людей разделят их взгляды: восстанет сын на отца и брат на брата. У святой Анастасии была нежная мать, воспитавшая дочь в христианской вере. И отец – властный и гордый сенатор-язычник, слышать не хотевший ни о каких христианах, тем более что их странная вера не одобрялась государственной властью. Не одобрялась вплоть до смертной казни через поедание львами.

Когда мать-защитница умерла, отец отдал свою красивую дочь в жены богачу Помплию. Но Анастасию не привлекал брак с человеком, которому враждебно то, что дорого ей. Ей удалось сохранить себя: при каждой попытке мужа подступиться она говорила, что болеет неизлечимым заболеванием и тот пугался.

Сильнее страха

Все тюрьмы Рима того времени были полны христианами. Узников почти не навещали – сочувствовать словом, тем более делом было опасно. Многие христиане заживо гнили, умирая от ран без всякого обезболивания, другие, не дождавшись казни, умирали от болезней и истощения.

Анастасия знает об этом и находит способ помочь. Переодевшись в нищенку и подкупив стражников (деньги были), она передает в тюрьму еду, воду, лекарства, одежду, и сама приходит и перевязывает раны.

Такое бесстрашие совсем юной девушки, посреди всеобщих ужасов, для людей в шаге от гибели становится свидетельством: да, та странная любовь, о которой говорил Христос, и вправду есть. И она утешает, дает силы, а сама — сильнее страха.

В семье не без насильника 

Иллюстрация Н. Климовой с сайта blogs.pravostok.ru

Вскоре муж Помплий узнал о том, куда так часто уходит жена. Он избил ее и запер в покоях, приставив стражу. В это время умирает отец Анастасии и к ней переходит все его состояние.

Помплий начинает избивать Анастасию регулярно, надеясь, что та умрет и деньги перейдут к нему.

Единственным утешением для Анастасии оставалась тайная переписка с духовным наставником Хрисогоном, которую ей удалось продолжить с помощью преданных слуг. В одном из писем святая писала: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою».

Ответные слова учителя укрепляли в терпении: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». Хрисогон предсказал, что вскоре Анастасия освободится от власти своего жестокого мужа. Предсказание сбылось: Помплий как посол был отправлен в Персию, но корабль, на котором он плыл, попал в бурю и затонул.

Узорешительница

Став свободной, Анастасия сразу же продолжила свое дело. Богатое наследство позволяло не ограничиваться в средствах. Вскоре ее учитель Хрисогон был отправлен на суд под председательством самого Диоклетиана. Святая пошла за наставником. Святой Хрисогон был мученически убит.

А по прошествии месяца явился Анастасии в видении и сказал, что скоро мученически погибнут три молодых христианки — Агапия, Хиония и Ирина, и Анастасия должна их укрепить перед казнью. Анастасия отыскала в тюрьме будущих мучениц и как могла укрепляла их веру. Девушки были убиты на ее глазах, Анастасия сама похоронила их.

Теперь Анастасия стала обходить не только тюрьмы Рима, но и других мест. Господь при жизни дал ей дар исцелений и утешения, и даже безнадежно больные выздоравливали, а унывающие могли преодолеть смертный ужас.

Ее стали называть Узорешительницей: не только потому, что она избавляла от тюрьмы, но потому, что освобождала от душевной тесноты и гибели, помогала увидеть смысл в своих страданиях и сохранить верность Богу.

Радость дружбы

У святой Анастасии было много друзей, разделявших ее жизнь. Одной из них была вдова Феодотия. Дружба, объединенная стремлением помочь, не объясняя друг другу – зачем, зачем так рисковать и вообще все это делать, —  приносила в их жизнь взаимное утешение.

Тем больнее было терять друзей, гибнувших от пыток и казней  гонителей. Святой Анастасии не раз приходилось быть свидетельницей мучений и казней дорогих людей. Пришлось увидеть и смерть Феодотии и трех ее сыновей. Только вера во встречу на Небе укрепляла в те минуты.

Святые великомученицы Анастасия и Василиса. Фото с сайта wikiwand.com

Позор Ульпиана

А вскоре взяли и Анастасию. Император Диоклетиан, которому донесли, что богатая вдова тратит свое имение на помощь «презренным христианам», пришел в ярость. Особенно его возмутил факт, что она переплавляла на деньги домашних языческих идолов, сделанных из драгоценных металлов, и тратила деньги «на преступников».

Учитывая знатное происхождение Анастасии, император оставил ей возможность сохранить жизнь: верховный жрец Ульпиан должен был убедить Анастасию «одуматься» и принести жертву языческим богам. В противном случае святую ждали муки и смерть.

Ульпиан уговаривал Анастасию, прибегал к разным хитростям, но не преуспел. Тогда так разъярился, что хотел напоследок надругаться над хранившей девство Анастасией прежде, чем отдать ее на пытки. Но как только его рука коснулась святой, жреца ослеп. В ужасе кинувшись к языческим идолам за помощью, он упал замертво.

Друзья познаются в беде

Два месяца той, которая кормила голодных, не давали даже хлеба. Это испытание Бог попустил, чтобы утешившую не один десяток мучеников утешили друзья.

По ночам к Анастасии приходила ее подруга, святая мученица Феодотия, казненная на ее глазах, и укрепляла святую чудесным образом. И Анастасия пережила двухмесячный голод.

Тогда Анастасию вместе с другими осужденными  попытались утопить на корабле, которому пробили дно, когда он был на большом расстоянии от берега. Как только судно начало утопать, узникам опять явилась святая Феодотия и помогла добраться кораблю до пристани. 120 чудом выживших осужденных поверили в Бога христиан и тут же, на спасенном корабле, были крещены Анастасией.

Все новокрещеные вскоре были казнены, и приняли смерть как мученики. Великомученицу Анастасию привязали к четырем столбам и разожгли под ней огонь: но пламя не коснулось ее тела, а дух вознесся к Богу. Великомученицу похоронила христианка Аполлинария, а позже построила храм над местом ее погребения.

Святой великомученице Анастасии христиане молятся в самых разных тяжелых обстоятельствах, внешних или внутренних, с просьбой о терпении и понимании смысла переносимых страданий, об утешении и избавлении от них.

www.miloserdie.ru

Святая Анастасия Узорешительница, покровительница медиков.

Святая Анастасия Узорешительница, покровительница медиков.

Святая Великомученица Анастасия великая святая и празднуется она как Православной Церковью 4 января, так и католической Церковью 25 декабря.
Святая великая мученица которая пострадала в 4 веке в Сербии, в городе Сремска Митровица, это  тот самый город, который мы вспоминали, что в нём учился святой святитель Амвросий Медиоланский.

В русской традиции, она известна как Анастасия Узорешительница, за то, что облегчала, или «разрешала», страдания узников-христиан, в Западной традиции её называют Анастасия Сирмийская.  Это потому, что в христианстве есть ещё одна очень известная святая Анастасия, это Анастасия Римлянина.

Достоверных исторических сведений о мученичестве Анастасии не сохранилось.

Согласно житию VI века Анастасия была знатной римлянкой, ученицей святого Хрисогона. Её мать — тайная христианка, воспитала дочь в христианской вере. Святая Анастасия тайно посещала узников-христиан, томившихся в римских темницах и ухаживала за ними. После казни своего учителя святого Хризогона она начала странствовать, чтобы где можно, помогать христианам, которые подвергались суровым гонениям. Она прошла через Грецию, Македонию; по её прибытии в Сирмиум, так назывался в древности Сремска Митровица, она была схвачена и после мучений сожжена на костре.
католическая иконаПочитание Анастасии на Западе в IV веке было широко распространено, что подтверждает церковь св. Анастасии, воздвигнутая в IV веке в Риме у подножия Палатина и сохранившаяся до наших дней. В этом храме традиционно Папа служил вторую рождественскую мессу следуя ночью после вечернего богослужения из Рима на главную дневную мессу в Ватикан и 2 из трёх Рождественских торжественных месс он служил в честь св. Анастасии, память которой отмечается католиками в день Рождества, трансформировавшуюся позже в так называемую «мессу на рассвете» .. Эта базилика святой Анастасии в Риме именуется ТИТУЛЯРНАЯ, то есть  главная Церковь настоятелем которой является кардинал. В старые времена в этом храме и совершалась папская ночная месса на Рождество Христово.Мощи св. Анастасии были в конце V века перенесены из Сирмиума в Константинополь (Стамбул). Оттуда её мощи разошлись по всей Европе. В начале IX века император Никифор I подарил большую часть мощей (пепла от святой Анастасии) епископу Донату города Задар в Хорватии  , который поместил их в собор св. Анастасии в хорватском городе Задар. Реликварии с мощами св. Анастасии также хранятся на горе Афон, в Риме, в монастыре баварского города Бенедиктбойерн.

В Бенедиктбоерн паломников влекут хранящиеся там христианские святыни, и среди них – реликварий с мощами великомученицы Анастасии Узорешительницы, находящийся в знаменитой капелле святой Анастасии, расположенной в северной части главного монастырского храма. По преданию, ее строительству предшествовало так называемое Кохельзеерское чудо. Чудо это связано с военными событиями 1704 года. Монастырские записи свидетельствуют, что по молитвам баварских монахов и сельских жителей у мощей великомученицы Анастасии Узорешительницы чудом уцелели монастырь и его постройки, а также несколько баварских деревень, находившиеся в районе озера Кохельзее, где велись боевые действия .
C тех пор великомученицу Анастасию Узорешительницу жители Баварии стали называть своей покровительницей и защитницей, а в благодарность за ее заступничество перед Богом воздвигли во имя ее красивую капеллу и изготовили для ее мощей новый драгоценный реликварий. Капелла построена (в 1751–1755 гг.) архитектором И.-М. Фишером в форме эллипса, ее интерьер богато декорирован лепниной и живописными панно. Европейские искусствоведы считают капеллу за ее изящные пропорции и декоративность скульптур и живописи «жемчужиной стиля рококо».

Множество русских православных мигрантов  съезжаются 4 января в этот католический монастырь чтобы помолиться у мощей святой Анастасии.

Реликварий с мощами (небольшим фрагментом лобной части) святой Анастасии Узорешительницы хранится в алтарной части капеллы. Монастырские записи, сделанные на латыни, свидетельствуют, что мощи были подарены неизвестным монахом, доставившим их в Бенедиктбоерн в 1035 году из Италии. В монастыре неохотно вспоминают о том, что эти мощи были тайно похищены из храма Святой Марии в Органо, что в Вероне. Реликварий, в котором хранятся мощи, искусной работы, сделан в виде бюста. Он выполнен мюнхенскими мастерами в 1725 году из серебра и золота и украшен драгоценными камнями. Это своего рода скульптурное изображение святой, главу которой украшает золотая корона с жемчугом. Бюст-реликварий представляет собой уникальный образец немецкого ювелирного искусства середины XVIII века.

Так же известно, что частица мощей Анастасии Узорешительницы издавна пребывает в России – в Благовещенском соборе Московского Кремля.

Но главная часть мощей находится в  Задаре Хорватия в Кафедральном соборе святой Анастасии, в городе на Адриатическом побережье.

По данным на 2004 год в архиепархии Задара насчитывалось 158 344 католика (96,5 % населения), 103 священника и 117 приходов . Кафедральным собором епархии является собор Святой Анастасии, один из семи хорватских соборов, имеющих почётный статус «малой базилики». Епархию с 15 марта 2010 года возглавляет архиепископ Желимир Пулич .

Честная глава находилась в монастыре Анастасии Узорешительницы в горах на полуострове Халкидики, недалеко от города Салоники. В ночь с 22 на 23 апреля 2012 года мощи были похищены.

В ночь с 22 на 23 апреля 2012 года из основанного в IX в. монастыря св. великомученицы Анастасии Узорешительницы на полуострове Халкидики были похищены мощи (глава и нога  ) этой святой.

Похищенные мощи — одна из наиболее чтимых святынь Греции.

Через агентство новостей «Амен» уже распространено обращение митрополита Милетского Апостола, в котором он просит похитителей вернуть мощи любым способом.

Чтобы проникнуть в монастырский собор, где в драгоценных ковчегах хранились честная глава и нога великомученицы Анастасии, грабители взломали 5 дверей.

Святая считалась покровительницей беременных. Традиционно, в старину на Руси, в день почитания Анастасии  Узорешительницы  4 января  , с молитвами к этой Святой, женщины вышивали специальное полотенце, которое должно было помочь им благополучно разрешиться от бремени.

МОЛИТВА


О, многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты Душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судище Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

filaretuos.livejournal.com

Анастасия Узорешительница: в чем помогает (молитва)

Православные христиане всегда припадают к иконам Святых, чтобы попросить помощи во всяких делах. Существует огромное количество образов и каждый из них несёт своё значение. Одни, к примеру, помогают исцелиться от самых страшных болезней, другие – избавиться от отчаяния, третьи – удачно выйти замуж и зачать ребёнка, а четвёртые – помочь людям, которые сидят в тюрьме или тем, кому предстоит заключение под стражу.

Для последних подойдет икона Анастасии Узорешительницы, в чём она помогает, знают практически все православные люди.

Молитва Анастасии Узорешительнице

«О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоей помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь».

Жизнь Святой

Житие Анастасии Узорешительницы сложно назвать простым, впрочем, как и всех остальных Святых, которых призирали и унижали за веру в христианского Бога.

Святая жила в Древнем Риме (299-100 гг.), когда людей, хоть как-то не угодивших императору, уничтожали по щелчку пальцев или, чем хуже, бросали в темницы, из которых выбраться не удавалось никому.

Житие Анастасии Узорешительницы сложно назвать простым

Это время – время боли, страха и безнадёжности. Особенно это касалось тех, кто поклонялся христианскому Богу, а не идолам. Несмотря на вероятность наказания, мать Анастасии Узорешительницы (в чём помогает икона Святой, можно спросить у батюшки) была человеком верующим, а вот отец – яростным язычником.

Втайне от него она воспитывала дочь по всем христианским обычаям. Благодаря этому, девочка до конца своих дней верила в Бога, отличалась состраданием и добротой по отношению к нуждающимся людям.

Больше о детстве и юношестве этой святой женщины ничего не известно

Больше о детстве и юношестве этой святой женщины ничего не известно. Информация о ней появляется после замужества. Когда в Риме происходило массовое уничтожение и заключение христиан, по приказу императора Диоклетиана, который хотел уничтожить права церкви и перенаправить христианскую веру в идолослужение, Анастасия не отвернулась от тех, кого бросали в темницы. Она, втайне от своего супруга, ночью отправлялась к заключённым, кормила их и залечивала раны.

Однажды муж, проснувшись, обнаружил, что супруги рядом нет. Он проследил за ней и узнал о её секрете. Тогда он сильно избил Анастасию Узорешительницу, день которой приходится на 4 января, бросил её в комнату и запер на замок.

Муж, также поклонявшийся идолам, требовал от жены близости. Однако, чтобы не порочить христианскую веру, она придумала себе заразную болезнь. Тогда он сам отказался от супружеского долга.

 Загрузка ...

Однажды Анастасия Узорешительница (именины отмечаются 4 января) решила уйти из дому. Она стала странствовать по Риму и помогать всем заключённым. Господь наградил её даром исцеления. Вскоре об этом узнали помощники правителя. Анастасии предложили отказаться от христианской веры и принести жертву идолу. Но Святая сказала «нет». За это её растянули меж четырьмя столбами, а позже сожгли заживо.

Икона Анастасии

В чём помогает икона Анастасии Узорешительницы, несложно догадаться. Она всегда приходит на помощь узникам, либо тем людям, которым предстоит отправиться в места заключения.

На иконе она изображена в одеянии праведницы. В левой руке её находится крест, правая покрыта широким рукавом и придерживает кувшин.

На иконе она изображена в одеянии праведницы

На некоторых святынях Анастасия изображена с цветами в левой руке, а над её головой восседает Иисус Христос, который держит Святое писания в открытом виде.

В чём помогает икона

В чём помогает Святая Анастасия Узорешительница, знают все православные верующие. Великомученица является символом тех, кто когда-либо подвергался, или подвергается, гонениям из-за веры в Господа.

Святая помогает тем, кто испытывается страх

Также Святая помогает тем, кто испытывается страх, унижение и боль. В своё время она сама пострадала от рук язычников. Но, несмотря на жестокость римской власти, она не побоялась оказывать помощь нуждающимся и проповедовать христианское учение.

Все попытки обратить её к язычеству оказывались бесполезными. Анастасию судили, унижали, забрасывали камнями. Но она не отчаивалась, а её вера в Господа только укреплялась.

Во время избиения мужем Анастасия не переставала взывать ко Господу

Известно также, что Святая Великомученица Анастасия Узорешительница, получив большое наследство после смерти своего мужа, отдала все деньги нуждающимся. Она закупала лекарства, еду и одежду для заключённых.

Во время избиения мужем, растягивания между столбами и сожжения Анастасия не переставала взывать ко Господу и просить лишить её страданий и мучений.

День почитания приходится на 4 января

Итак, в чём помогает Святая Анастасия Узорешительница, день почитания которой приходится на 4 января?

  1. Успокоить страх.
  2. Не бояться унижений.
  3. Излечиться от болезней.
  4. Быстро затянуться ранам.
  5. Устранить душевные переживания.

Анастасия помогает заключённым под стражу

Но самое главное, это то, что Анастасия помогает заключённым под стражу. Если помолиться перед её иконой, узника могут освободить раньше. Если человека осудили несправедливо, то Святая также окажет помощь. Невиновный обязательно выйдет на свободу.

Также к Анастасии Узорешительнице припадают с просьбой о справедливости, снисходительности судьи и прокурора.

К Анастасии  припадают с просьбой о справедливости судьи и прокурора.

Если человек сел в тюрьму по своей вине, то Святая обязательно окажет помощь в исправлении. Если каждый день молиться у её иконы и просить прощения за все согрешения, то Анастасия походатайствует перед Богом, и он обязательно простит заключённого.

Как молиться Святой

Самое главное – верить в то, что Анастасия поможет. Не стоит припадать к иконе, если нет веры в Бога. Также в процессе произнесения обращения не должно быть посторонних мыслей.

Здесь главное знать, в чём помогает молитва к Анастасии Узорешительнице. Если это какие-то мирские просьбы, то Святая – не помощник. Не нужно припадать к образу с целью осуществления желаний, просьб, прихотей. Чтобы не накликать гнев Божий, не следует просить о помощи наказать человека, либо осуществить какую-то сделку ради наживы.

Самое главное – верить в то, что Анастасия поможет

Молиться лучше в храме, но если такая возможность на данный момент отсутствует, то можно делать это дома перед образом Святой и горящей свечей.

Скачать текст молитвы

 

molitvy.online

Мощи великомученицы Анастасии Узорешительницы в Баварии / Православие.Ru

Святая мученица Анастасия У подножия Баварских Альп живописно расположился основанный в 739/740 году монастырь Бенедиктбоерн, названный так по имени преподобного Венедикта (Бенедикта) Нурсийского († 543 (547), память 14 марта), основателя западного монашеского ордена бенедиктинцев. Многие столетия монастырь славился как крупный духовный центр Баварии: уникальная библиотека монастыря хранит свыше двухсот ценных рукописей.

В Бенедиктбоерн паломников влекут хранящиеся там христианские святыни, и среди них – реликварий с мощами великомученицы Анастасии Узорешительницы, находящийся в знаменитой капелле святой Анастасии, расположенной в северной части главного монастырского храма. По преданию, ее строительству предшествовало так называемое Кохельзеерское чудо. Чудо это связано с военными событиями 1704 года. Монастырские записи свидетельствуют, что по молитвам баварских монахов и сельских жителей у мощей великомученицы Анастасии Узорешительницы чудом уцелели монастырь и его постройки, а также несколько баварских деревень, находившиеся в районе озера Кохельзее, где велись боевые действия[1]. C тех пор великомученицу Анастасию Узорешительницу жители Баварии стали называть своей покровительницей и защитницей, а в благодарность за ее заступничество перед Богом воздвигли во имя ее красивую капеллу и изготовили для ее мощей новый драгоценный реликварий. Капелла построена (в 1751–1755 гг.) архитектором И.-М. Фишером в форме эллипса, ее интерьер богато декорирован лепниной и живописными панно. Европейские искусствоведы считают капеллу за ее изящные пропорции и декоративность скульптур и живописи «жемчужиной стиля рококо».

Реликварий с мощами (небольшим фрагментом лобной части) святой Анастасии Узорешительницы хранится в алтарной части капеллы. Монастырские записи, сделанные на латыни, свидетельствуют, что мощи были подарены неизвестным монахом, доставившим их в Бенедиктбоерн в 1035 году из Италии. В монастыре неохотно вспоминают о том, что эти мощи были тайно похищены из храма Святой Марии в Органо, что в Вероне. Реликварий, в котором хранятся мощи, искусной работы, сделан в виде бюста. Он выполнен мюнхенскими мастерами в 1725 году из серебра и золота и украшен драгоценными камнями. Это своего рода скульптурное изображение святой, главу которой украшает золотая корона с жемчугом. Бюст-реликварий представляет собой уникальный образец немецкого ювелирного искусства середины XVIII века.

Монастырь Бенедиктбоерн Имя Анастасия в переводе с греческого означает «воскресение», и поэтому в народных преданиях является олицетворением воскресного дня. Этим именем названы и три святые: Анастасия Римляныня (называемая Старшей, III в., память 29 октября, 30 октября), Анастасия Узорешительница (называемая Младшей, † ок. 304, память 22 декабря) и Анастасия Патрикия, известная как отшельница Александрийская († ок. 567/568, память 10 марта).

Анастасия Патрикия происходила из знатного византийского семейства и славилась благочестием. Ее красоту заметил император Юстиниан I . Чтобы скрыться от любовных преследований и интриг императорского двора, Анастасия тайно покинула Константинополь. Она подвизалась сначала в Александрийском монастыре, а позже – в отдаленной пещере, где под именем евнуха Анастасия провела многие годы в молитве и умерщвлении плоти. После смерти «евнуха Анастасия» авва Даниил открыл его подлинное имя и поведал миру историю жизни святой Анастасии.

Что же касается житий двух других святых Анастасий – Старшей и Младшей, то известно, что в ряде древних агиографических памятников сведения о жизни и подвигах Анастасии Римляныни (Старшей) и Анастасии Узорешительницы (Младшей) четко не разделяются, что приводит к трудностям с идентификацией их мощей, изображений на иконах и посвящением им храмов. Сохранились данные о том, что в 1200 году Антоний Новгородский видел в Константинополе мощи обеих святых Анастасий – Старшей и Младшей[2]. Часто вместо жития Анастасии Римляныни приводится житие Анастасии Узорешительницы и, наоборот, мученичества Анастасии Старшей включаются в жития Анастасии Младшей. Наблюдается и сближение иконографий обеих святых мучениц. Обычно святая Анастасия Римляныня изображается в монашеском облачении, с крестом и пальмовой ветвью в руках, а Анастасия Узорешительница – в хитоне и мафории, с крестом в правой руке и с маленьким сосудом лечебного масла в левой. Но встречаются и иконы, на которых изображен только лик и подпись «святая Анастасия», без указаний, какая именно, и без характерных для образов каждой из мучениц деталей.

Анастасия Римляныня происходила из знатной римской семьи. В трехлетнем возрасте она осталась сиротой, и ее взяла на воспитание христианская женская община, возглавляемая старицей Софией. В 20 лет ее хотели выдать замуж, но она исповедовала Христа, за что ее жестоко пытали, подвергли колесованию, рвали железными крюками, отрубили конечности, а затем усекли главу мечом. Два кратких жития этой святой рассказывают о ее казни, произошедшей в годы правления императоров Деция (249–251) или Валериана (253–260). Пространные жития о святой Анастасии Римляныни написаны в Греции, одно их которых, а именно Симеона Метафраста сообщает, что ее мученическая кончина произошла во времена правления императора Диолектиана (284–305).

В царствование того же жестокого Диолектиана пострадала (в 290 или 304 гг.) и великомученица Анастасия Узорешительница (Младшая), что, по всей вероятности, и привело к смешению житий. Cогласно русской традиции, святая Анастасия названа Узорешительницей за то, что облегчала, или «разрешала», страдания узников-христиан. Греки называют эту святую Фармаколитрией, то есть Целительницей. Один греческий автор сообщает, что когда-то храм Анастасии Узорешительницы в Константинополе был построен на месте дома некоего Фармака, что якобы и послужило поводом для ее именования Фармаколитрией. Согласно другому житию (преподобного Андрея Юродивого), при храме Анастасии Узорешительницы когда-то была лечебница для душевнобольных.

Реликварий с частицей мощей Сейчас наиболее известно житие Анастасии Узорешительницы, подготовленное в конце Х века Симеоном Метафрастом. В нем повествуется, что Анастасия была дочерью знатных римских жителей Фавсты и Протекстата (Претекстата). Мать-христианка Фавста отдала дочь на воспитание святому Хрисогону, укрепившему Анастасию в христианской вере. После смерти матери ее выдали замуж за одного язычника, но она хранила в замужестве девство, ссылаясь на неизлечимую болезнь. Она тайно посещала темницы и ухаживала за узниками-христианами. Узнав об этом, муж стал притеснять ее, а после смерти ее отца решил завладеть ее наследством. По дороге в Персию, куда его отправили с посольством, он погиб в море при кораблекрушении. Анастасия Узорешительница после смерти мужа отправилась странствовать, употребляя свое имущество на нужды томящихся в тюрьмах христиан. Узнав из видения об аресте и будущей мученической кончине Агапии, Хионии и Ирины (память 16 апреля), Анастасия Узорешительница укрепляла их дух. Своими рыданиями в темнице, где она узнала о казни всех христиан, она выдала свою приверженность христианской вере. Анастасию Узорешительницу отправили к императору, принуждавшему ее отказаться от веры в Христа. Ей предложили выбор между богатством и пытками, и, когда она выбрала последние, вновь стали уговаривать отвернуться от своей веры. Верховный жрец Ульпиан (Ульшан) возжелал осквернить «чистую голубицу Христову», однако когда нечестивец хотел прикоснуться к Анастасии, то был наказан слепотой, после которой последовала смерть. Оставшись на свободе, святая поселилась у знакомой христианки Феодотии, но ее муж-язычник обрек жену и детей на мученическую смерть и отправил Анастасию Узорешительницу в темницу. Здесь святая подвергалась дважды по 30 дней голоду, но оставалась живой и невредимой. Вместе с другими узниками ее решили утопить на корабле, днище которого было специально продырявлено. Когда корабль уже должен был погрузиться в воды, внезапно все увидели на нем святую мученицу Феодотию, управляющую парусами и ведущую корабль к берегу. Но все 120 христиан, спасшиеся таким чудесным образом, были казнены по приказу игемона. Анастасия Узорешительница приняла жестокую мученическую смерть: ее тело растянули между четырьями столбами, а потом сожгли. Далее в житии говорится: «Честное же тело ее, неповрежденное огнем, было выпрошено у жены игемона одною благочестивой женою Аполлинарией, которая похоронила его с честью в своем винограднике. Со временем, когда гонение на Церковь прекратилось, она воздвигла над могилою мученицы церковь. Прошло еще много лет, и честные мощи святой Анастасии прославились. Тогда с великой почестью они были перенесены в царствующий город Константинополь на защиту и спасение городу во славу Христа Бога нашего…»

По Иеронимову мартирологу, Анастасия Узорешительница погибла в городе Сирмий, который называется сегодня Сремска Митровица и находится в Сербии. По Римскому мартирологу, она пострадала в Риме, по мартирологу Беды Достопочтенного, – на итальянском острове Пальмария. Время, место и обстоятельства кончины святой в этих источниках иные, чем в житии Симеона Метафраста, из-за смешения Анастасии Узорешительницы (Младшей) и мученицы из Рима – Анастасии Римляныни (Старшей).

Честная глава и правая стопа великомученицы, хранящиеся в Греции По римскому преданию, храм во имя святой был в Риме уже в IV веке. По византийскому преданию, в Константинополе храм этой мученицы существовал с конца IV века, а после его перестройки в 458 году в него были перенесены мощи великомученицы Анастасии Узорешительницы из Сирмия[3]. Остается неизвестным, когда и каким образом фрагменты мощей Анастасии Узорешительницы попали из Константинополя в Верону, откуда они прибыли в Баварию.

Сегодня в монастырскую деревню Бенедиктбоерн ежедневно прибывают из Германии, Австрии, Италии и Швейцарии автобусы с паломниками, которых здесь называют «пильгерами». Великомученица Анастасия Узорешительница и ее подвиги глубоко чтятся верующими христианами Западной Европы. С благодарностью и молитвой поклоняются они святой Анастасии, врачующей духовные и телесные раны. Особую помощь святая Узорешительница оказывает нервнобольным людям и всем тем, кто страдает головными болями.

Монахи Бенедиктбоерна сведущи в том, что ее мощи разошлись в мире и что часть ее главы хранится в греческом монастыре Кутлумуш на Святой Горе Афон. По рассказам служителей главного храма святого Бенедикта, некоторые из баварских монахов специально паломничали в греческую деревню Василика, расположенную вблизи города Салоники (Фессалоники). Как известно, недалеко от этой деревни находится царский патриарший монастырь, покровительницей которого является великомученица Анастасия Узорешительница. Сюда в 888 году из Константинополя доставили в дар мощи святой – ее главу и часть правой ноги.

Приезжавшие в баварский монастырь хорваты-христиане, живущие в Германии, сообщили, что в их родном хорватском городе Задар тоже хранятся мощи святой Анастасии. От русских православных христиан в Бенедиктбоерне известно, что частица мощей Анастасии Узорешительницы издавна пребывает в России – в Благовещенском соборе Московского Кремля.

О баварской части мощей великомученицы Анастасии знают многие православные верующие, живущие на немецкой земле. И потому в день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы и пострадавших с нею мучеников Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных со всей Германии съезжаются в Бенедиктбоерн носящие имя этой святой православные. Приезжают с семьями и друзьями. И тогда монахам приходится открывать зарешеченную дверь капеллы Анастасии, чтобы паломницы с именем Анастасия могли приложиться к святым мощам своей небесной покровительницы. С надеждой, покаянными или благодарственными молитвами они обращаются к великомученице Анастасии Узорешительнице.

Паломничество в Бенедиктбоерн организует и мюнхенский приход РПЦЗ, совершая попеременно у мощей молебен на церковно-славянском и немецком языках. От них бенедиктинским монахам стало известно, что летом 1995 года на российской орбитальной станции «Мир» по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в рамках миссии «Святая Анастасия – надежда на мир» побывали в космосе две иконы Анастасии Узорешительницы, представляющие как православную, так и католическую традиции, символизируя общность корней христиан Востока и Запада.

pravoslavie.ru

Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице

Аудио:

 

Кондак 1

Избранней угоднице Христовой, всеблаженней великомученице Анастасии похвальное пение приносим, яко имущей многое дерзновение ко Господу еже от всяких бед, скорбей и болезней свобождати верныя, и с любовию взываем сице:

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых; мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти:

Радуйся, возлюбившая веру Христову; радуйся, последовавшая благочестию матере твоея Фавсты.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего; радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами.

Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 2

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницах за Имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я, содействующу Богу, со благоговением поющи: Аллилуиа.

Икос 2

Уразуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же, мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию:

Радуйся, посетительнице заключенных в темницах; радуйся, утешительнице исповедников Христовых.

Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая; радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное.

Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая; радуйся, подражательнице Христова.

Радуйся, недуги их врачевавшая; радуйся, телеса их честне погребавшая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 3

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, наустившаго рабыню открыти деяния твоя пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за имя Христово, еяже ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней:

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице: радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая.

Радуйся, душу свою за други положити готовая; радуйся, многое озлобление за Христа приявшая.

Радуйся. терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 4

Бурю ярости своея воздвиже на тя нечестивый мучитель муж твой, яко пленницу и рабу вмени тя, святая Анастасие; мы же, воспоминающе озлобления от него и страдания твоя, поем укреплявшему тя Господу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: «Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва». Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице:

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя; радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим.

Радуйся, мудро куплю деющая; радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах.

Радуйся, с усердием им служившая; радуйся, небоязненно входившая в темницы.

Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 5

Яко боготечная звезда явилася еси в римстей стране, великомученице Анастасие, посещающи страждущих за Христа в темницах и сердца их в вере утверждающи, да присно взывают с тобою Спасителю всех Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: «Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя, уповай на Бога», мы же, поминающе скорбь и печаль твою, яже по Бозе, зовем ти:

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа; радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго.

Радуйся, чистотою твоею со Ангелы жити на небесех сподобившаяся; радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся.

Радуйся, сподобльшаяся зрети разумными очесы Господа Вседержителя; радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей.

Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 6

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых; мы же, взирающе с любовию на деяния твоя, глаголем ти сице:

Радуйся, усердная помощнице страждущим; радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых.

Радуйся, наставнице, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хионии и Ирине; радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая.

Радуйся, честная тела их на избранном месте положившая; радуйся, ум твой горе имевшая.

Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая; радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая.

Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая; радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 7

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа, исполнися Божиим Промыслом; егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающи во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему, умильно вопием ти:

Радуйся, последовательнице стопам Христовым; радуйся, служительнице многим святым.

Радуйся, отрадо тяжко испытуемых; радуйся, надеждо ненадежных.

Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных; радуйся, Божественными словесы узы страха разрешающая.

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных; радуйся, узорешительнице проименованная.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 8

Странствование твое со святою мученицею Феодотиею многим ослабу подаде: болящим дарова исцеление, многим умершим уготова погребение, живым на вящшия подвиги добродетели укрепление; нас же недостойных сподоби, святая, молитвами твоими пети разумно Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся храмина темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и ни единаго же обретши от узник, за имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако:

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых; радуйся, паки обретшая тех в небесных селениих.

Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень; радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя.

Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая; радуйся, врачевание больным ниспосылающая.

Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая; радуйся, чистотою уневестившаяся Христу.

Радуйся, великомученице прославленная.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 9

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: «Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуиа».

Икос 9

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавши всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительская и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными гласы:

Радуйся, отвергшая вся мира сего красная; радуйся, избравшая прияти различныя муки за Христа.

Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая; радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.

Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая; радуйся, избравшая жизнь вечную — Христа.

Радуйся, жреца идольскаго посрамившая; радуйся, демоны ногама твоима поправшая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 10

Спастися всем хотящим людям споспешествуй молитвами твоими, великомученице, пред Господем и испроси разрешение грехов почитающим страдания твоя, да вопием с тобою: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, надолзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое:

Радуйся, последовательнице страстем Христовым; радуйся, украсившаяся победоносною славою.

Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая; радуйся, тамо с мученики водворившаяся.

Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас; радуйся, узы греховныя скоро разрешающая.

Радуйся, демоны от человек прогоняющая; радуйся, разбойники на путь правды наставляющая.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносим ти, прославляюще твоя за Христа страдания, и молим тя: святая страстотерпице, испроси у милостиваго Господа всем людем здравие, долгоденствие и на враги победу и одоление. Нам же, восхваляющим мучения твоя, подаждь мир и спасение, да поем Богу во веки: Аллилуиа.

Икос 11

Светлым и радостным лицем последовала еси на страдание, уготованное ти от мучителей, еже помышляюще с радостию зовем:

Радуйся, в темнице Иллиристийстей гладом моримая; радуйся, питавшаяся надеждою своею – Христом.

Радуйся, от потопления на мори Божиим смотрением избавльшаяся; радуйся, меж четырех столпов протяженная.

Радуйся, уподобльшаяся распятому на Кресте Сыну Божию; радуйся, жегомая огнем даже до смерти.

Радуйся, Узорешительнице, от уз и плоти разрешившаяся.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 12

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к иконе твоей, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще подвиги твоего вольнаго мучения за Христа, покланяемся страданию твоему, великомученице досточудная, почитаем святую кончину твою и молим тя, простри твою с небесе помощь и на нас, живущих во тьме страстей и искушений и вопиющих ти:

Радуйся, великомученице святая; радуйся, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многообразных мучениих.

Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний; радуйся, чистая и непорочная невесто Христова.

Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая; радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная.

Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная; радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице.

Радуйся, светлый образе жития всем чающим спасения.

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 13

О многострадальная и предивная святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение, да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелом уподобилася еси…» и 1-й кондак «Избранней угоднице Христовой…».

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред иконою твоею, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания, недужным исцеление, скорбящим и во узах сущим скорую помощь и заступление, умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

azbyka.ru

Тропарь и Кондак св вмц Анастасии Узорешительницы

Тропарь и Кондак святой великомученицы Анастасии Узорешительницы

  • Предыдущая статья Молитва святой великомученице Анастасии Узорешительнице
  • Следующая статья Служба святой великомученицы Анастасии Узорешительнице

 Память 4 января — 22 декабря по старому стилю

 

Тропарь

св. вмц. Анастасии, глас 4-ый:

Победоноснаго Воскресения / истинноименитая наречена еси мученице Христова Анастасие, / победы на враги поставила еси мук терпением, / Христа ради, Жениха твоего, / Егоже возлюбила еси. / Того моли // спасти души наша.

Кондак

св. вмц. Анастасии, глас 2-ый:

Во искушениих и скорбех сущии, / к твоему храму притекающе, / приемлют честная дарования / от живущия в тебе божественныя благодати, Анастасие: // ты бо присно миру точиши исцеления.

Житие святой великомученицы Анастасии Узорешительницы
Акафист святой великомученице Анастасии Узорешительнице
Молитва святой великомученице Анастасии Узорешительнице
Служба святой великомученицы Анастасии Узорешительницы

Тропарь и Кондак благоверным князьям Феодору Смоленскому и чадам его Давиду и Константину, Ярославским чудотворцам
Тропарь и Кондак священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского
Тропарь и Кондак святого мученика Иоанна Воина
Тропарь и Кондак святой преподобномученицы Елисаветы

  • Предыдущая статья Молитва святой великомученице Анастасии Узорешительнице
  • Следующая статья Служба святой великомученицы Анастасии Узорешительнице

st-anastasia.ru


Смотрите также