Святая ольга икона значение


Икона святой Ольги: в чем помогает, значение

Княгиня Ольга, вдова князя Игоря Рюриковича, фактически правила Русью на протяжении 15 лет от имени своего малолетнего сына, что в истории тех времен было редчайшим исключением, ведь женщины никогда не допускались к государственным делам. Однако княгиня Ольга проявила такую твердость, отомстив древлянам за убийство своего мужа, что дружина князя признала ее. Мудрое правление княгини Ольги привело к укреплению государства и заложило основу для будущего крещения Руси.

История иконы

Сама Ольга приняла христианство во время своего визита в Константинополь и была крещена под именем Елены, однако причислена она к лику святых под своим собственным именем. Сегодня икона равноапостольной княгини Ольги есть во многих храмах.

Заслуга княгини Ольги заключается еще и в том, что она воспитала будущего крестителя Руси – внука князя Владимира, не навязывая ему свою веру, но закладывая в его душу представление о Боге. И когда перед Владимиром встал исторический выбор, какую религию принять вместо язычества, это воспитание сыграло важную роль.

Именно при Ольге началось строительство каменных храмов, поэтому на иконе равноапостольной Ольги она всегда изображается с крестом в одной руке и миниатюрным храмом в другой.

Значение иконы «Святая Ольга»

Вознося молитву перед иконой равноапостольной княгини Ольги, мы обращаемся к ней как к духовной матери Руси. Именно в этом заключается огромное значение праведных трудов этой княгини, сыгравшей, возможно, ключевую роль в принятии христианства Русью во времена ее внука, князя Владимира. Это значение подчеркивает и чин, в котором они оба были канонизированы и приравнены к апостолам, распространявшим Веру Христову по всему миру. Нередко в храмах можно увидеть икону «Владимир и Ольга», где они изображены вместе.

Не случайно при крещении ей было дано имя Елена – святой, благодаря которой христиане обрели Животворящий Крест. Но служение святой Ольги Господу было не менее значимым, ведь она способствовала распространению христианства и духовному просвещению целого государства. И поныне икона «Святая княгиня Ольга» напоминает нам о подвиге этой мудрой правительницы и смелой женщины, отважившейся принять святое крещение, когда весь ее народ еще погряз в язычестве.

Приняв Истинную Веру, княгиня Ольга проявляла христианскую заботу о сирых и убогих, прославилась своим милосердием и мудростью, которые озаряют лик на иконе княгини Ольги.

В чем помогает икона княгини Ольги

Всем девочкам, кому дано при рождении имя Ольга, необходимо иметь дома икону «Святая Ольга», которая станет их небесной покровительницей и заступницей. Молитву к образу лучше всего записать и всегда носить с собой, чтобы в любой момент можно было обратиться за защитой к своей святой.

Будучи одной из главных православных святынь, икона «Святая равноапостольная княгиня Ольга» помогает в укреплении стойкости в вере, обретении житейской мудрости и справедливости в решении конфликтных ситуаций.

Молитва к ней поможет охранить свою семью и детей от невзгод и бед, предотвратить проникновение зла в дом. Молитва к ней смиряет отчаяние от потери близкого человека, умиротворяет душу.

День празднования 11 (24) июля.

Молитва перед образом

Святая равноапостольная княгиня Ольга! К твоей помощи прибегаем в своем смирении покорном. Защитница всего рода людского, утолительница печалей и скорбей наших. Не оставь нас в часы горестей и сомнений, укрой нас своей защитой да отринь от нас уныние. Заступись за чад наших, дабы не знали бед они и не свернули с пути истинного, Божьим светом озаренного. Укрепи волю нашу да веру праведную. Надели мудростью поступать по чести и справедливости, прощая недругов наших. Аминь.

Загрузка...

omolitvah.ru

Икона равноапостольной княгини Ольги

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Святая Ольга считается матерью духовенства на Руси. Именно она со своим внуком Владимиром изгнали язычество и окрестили Русь. Во многих храмах и церквях имеется икона равноапостольной княгини Ольги, к которой за помощью обращаются многие христиане, как к духовной матери народа русского. Почитают память святой княгини ежегодно 11 июля.

Значение иконы «Святая Ольга» 

Значение этого образа для православного мира трудно переоценить. Именно святой Ольге принадлежит самое большое чудо — Крещение Всея Руси. Поэтому и сегодня многие люди преклоняются в молитве этой святой.

Равноапостольная Ольга приравнивается по значению к апостолам, так как ее роль в становлении христианства очень велика, и только 6 женщин имели возможность в свое время получить такое призвание. При крещении, Святая Ольга получила имя Елены — святой, которая обрела Животворящий Крест. Служба Ольги Господу была такой же значимой, так как способствовала духовному развитию целого народа.

При жизни святая Ольга отличалась решительным характером и мудростью. Слезы она позволила себе только раз, когда увидела мертвое тело своего супруга Игоря. После его смерти она правила Русью, и ее методы руководства вызывали только уважение и похвалу. За свою жизнь она не смогла полностью установить православие в стране, но прекрасно воспитала своего внука Владимира в традициях веры. А он уже и совершил Крещение Руси в память про свою бабушку.

По легенде, когда мощи княгини Ольги извлекли, они были нетленны. Их поместили в гробницу, дабы веряне увидели их чудотворное сияние и могли получить исцеление от различных тяжелых болезней.

В чем помогает икона святой Ольги

Как одна из главных святынь христианства, икона святой Ольги помогает в разных ситуациях:

  • уберечь своих детей и себя от бед;
  • пережить горечь потери любимого человека;
  • защитится от проникновения злых сил в дом;
  • обрести житейскую мудрость и поступать справедливо;
  • укрепить веру;
  • пережить опасные ситуации;
  • решить конфликты и споры.

Святая Ольга является покровительницей всех женщин, которые носят такое имя. Им рекомендуют иметь всегда с собой молитву к святой, написанную от руки, чтобы в любой момент прибегнуть к защите. Молитвенный текст имеет такое содержание:

О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице.

К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове.

В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вдовы о защите, о помощи, о приосвещении и умягчении обидчиков (составлена святой равноапостольной великой княгиней Ольгой):

О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница Твоя: приклони ухо Твое ко мне и услыши молитву мою. И дай ми путь обрести, имже ми получу угодити Тебе: бо жажду источника спасения.

Помощник ми буди и не остави мене. Боже Спасителю мой, яко Отец мой и мати моя остависта мя, и супруга лишена бых; от него же единаго сына прижих, и той непокорен и неверен, такоже и людие неверни. Ты же, Господи, едину мя на упование призвал еси.

Аз же, Господи, на милость Твою уповах и на пучину щедрот Твоих надежу душа моя возлагаю и, к Тебе прибегая, молюся: научи мя творит волю Твою и спаси мя от рода сего строптиваго, множества неверных людей. Аще они заблудили суть от Твоея благодати, но Ты, Владыко, человеколюбия Своего ради, не презри их, но посети и в разум призови, и своему познанию приведи.

Якоже и от мене древле учюженую присвоил еси достоянию Твоему, тако, Господи, и люди сия, болящая неверием, исцели благоверием и, к Себе обратив, привлецы, да и ти, некогда просвещении Тобою бывше, прославят имя Твое Пресвятое Отца и Сына и Святаго Духа в род, и в роды, и вовеки.

Икона «Святая Ольга» является великой православной святыней, поэтому ее наличие в домашнем иконостасе приветствуется, особенно, если в семье имеются Ольги.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о святой равноапостольной княгине Ольге:

ikona-i-molitva.info

Икона Святой Ольги фото значение, в чем помогает

«Истоком Православия» называют русские православные верующие святую равноапостольную княжну, святой лик которой с шестнадцатого столетия является одним из самых любимых образов на Русской Земле. Княгиня, а также её внук равноапостольный князь Владимир, который принятием Христианского вероисповедания и распространением его на Днепровские берега избавил Русь от мрака идолопоклонства, и продолжая дело друг друга, княгиня и Владимир являются в развитии Киевской Руси олицетворением материнского и отцовского божественного истока.


Забота о духовном просвещении народа

Видя, как становилась и развивалась могущественная в то время Византия, она ясно поняла, чтобы государство процветало нужно не только заботится государственном экономическом развитии и военном могущества. Ольга понимала, что только единство в духовном аспекте жития сможет объединить весь народ государства и явить собой твердую почву для появления народности. Всевышний указал ей верное решение, и, поручив заботу о Киевской Руси своему почти взрослому отпрыску, княгиня, возглавив многочисленный флот поплыла в Царьград, для того, чтобы своими глазами увидеть мирские блага, ставшие результатом веры, и вместе с тем завязать дипломатические отношения и показать военную силу.

Духовное рождение во святой купели

В Византии княжна поразилась огромному количеству церквей и красоте проводившихся в них служб. Она восхищенно внимала хоровому пению и узнавала для себя новые термины – покаяние, богослужение, крест и святой лик. Преподобную крестил патриарх Константинопольский Феофилакт, и в момент проведение такого таинства Ольгиным крестным отцом стал сам правитель Византии Константин Багрянородный. После проведения обряда княжна получила имя Елена, так звали праведную мать царя Константина Великого, которая обрела Живительный Крест Всевышнего и занималась продвижением христианской веры в Римской империи. И взяв пример с нее, окрещенная Праведница, после прибытия в Киевскую Русь, начала проповедовать христианство на своей земли.


Христианские труды в Киевской Руси

На Родину Святая привезла довольно много святых образов и церковных книг. Также с ней в Киевскую Русь прибыли и христианские богослужители, которым отводилась роль крещения жителей Киева, которые поклонялись в те времена божествам. По приказу княгине в столице Руси на месте захоронения первого православного верующего княжеского рода Аскольда построили собор Святого Николая, в который поместили подаренный императором Константином святой лик. Преподобная очень много сделала и для восхваления киевлянами Животворящей Троицы. Согласно одной легенде, которая гласит, что вблизи своей родной деревни на брегах речки Великой она увидела три направленных с небес солнечных луча и сразу ж приказала, воздвигнуть в этом месте собор во имя Святой Троицы и предсказала, что спустя время будет здесь великий торговый город. Ольга поставила Господний крест и воздвигла собор, который и положил начала строительства города Пскова. В центре же Киеве Святая княгиня воздвигла собор Преподобной Софии, который посвятили в 960 году. Основной его реликвией стал считаться крест, который привезла Ольга из Византии, после своего крещения. Создан был этот крест из Живительного Дерева Господа, и принес он много чудодейственных избавлений.


Душевная печаль княгини

Но не судилось ещё Киевскому государству освободится от темного идолопоклонства и просветится лучом христианства. Согласно летописям, было на Руси множество изрядно государственных мужей и воевод, которые не признавали истинную веру, и их числе и был князь Святослав, подросший и возмужавший к тем годам отрок. Как ни пыталась княгиня склонить к христианству, как ни просила пройти таинство крещение, Святослав все равно не соглашался. Но при этом он не запрещал своим подданным принимать христианство и иным не разрешал над ними гнушаться. Спустя время к Святославу перешло все управление государством, а Преподобная полностью посвятила свою жизнь Всевышнему и благотворительным делам. Государству она уделяла время только тогда, когда сын отправлялся в военные походы.

Канонизация и общецерковное почитание

В середине пятнадцатого века «начальницу истинной веры на Русской земле» в церкви причислили к лику святым. И в этом же году подтвердили её всенародное восхваление. С того времени и берет начало создание икон Святой. Необходимо отметить, что за все становление православия в число женщин, которые были причисленные к образу святых, вошла и Пресвятая Ольга. Святой образ, суть которого содержится в самом изображении, являет собой праведницу Господнею, которая в правой руке держит крест, обозначает веру, а в левой находится образ церкви, символизирующий её проповедническую деятельность и обращение своего народа в православие, которые поклонялись языческим божествам. Такие же атрибуты изображаются и   на святых образах других праведников, к примеру, святой княжной Тамары.


Иконы, почитаемые и любимые

Преподобную княгиню почитают как духовную матерь всех славянских людей, потому что именно она положила начало распространения христианства на русской земле. Большое количество церквей, были построены в память об Святой Ольги.  Такие храмы на протяжении многих лет посещают верующие, чтобы помолится перед святым ликом Пресвятой Ольги. И в наше время не прекращается поток верующих, которые хотят преклониться к ее образу. Наибольшим благоговением пользуется, к примеру, лик равноапостольной княгине в столице России в придомовом соборе, расположенным в Туристическом центре Столичного Патриархата он же и является самым высоким собором Москвы. Этот храм находится на самом верхнем этаже пятнадцатиэтажного отеля «Университетский», который каждый день посещают тысячи православных верующих, приезжающих со всех уголков России. Также большим почитанием славится и святой лик княгине в Петербурге, находящимся в воздвигнутым во имя ее храме, расположенный в городе Стрельне. Данная святыня, построенная в Михайловском сквере, который раскинулся на берегах Финского залива, сюда постоянно приезжают великое множество верующих. И многим западает в душу святой лик, на котором она изображается держащей крест, подаренным ей царьградским монахом. Этот образ и является иконой Преподобной.


О чем молятся перед этим образом?

Считается, что молитвенное прошение пред святым образом святой Ольги может даровать людям премудрость в жизненных ситуациях и посылает им Свою Божью милость, в таком количестве, которое необходимо всякому из обратившихся в его жизни наполненной тревогами и соблазнами. Еще Святой Праведнице возносят мольбы об усилении России, о покровительстве и смягчении сердец. Существуют свидетельства о случаях, когда с помощью святого лика Преподобной избавлялись от психологических недугов. В каких случаях может помочь икона Святой? Верным ответом считается то, что такая мольбами может помочь практически во всех случаях, при условии, что ваше прошение идет из самого сердца и произносится искренне.

ortodoxshop.ru

Ольга (княгиня киевская) — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Ольга.

Княги́ня О́льга (др.-сканд. Helga[3]), в крещении — Еле́на (около 893[4]/920[1][2] — 969[5]) — княгиня, правившая Киевской Русью с 945 до 960 года в качестве регента при малолетнем сыне Святославе, после гибели её мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Первая из правителей Руси приняла христианство, святая равноапостольная Русской православной церкви; память: 11 (24) июля и в Соборах Киевских, Псковских и Волынских святых.

Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение к первому правителю Руси, принявшему крещение[6]:

Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи.

Биография

Происхождение

Летописи не сообщают год рождения Ольги, однако поздняя Степенная книга утверждает, что скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату её рождения к концу IX века. Приблизительную дату её рождения сообщает поздний «Архангелогородский летописец», который сообщает, что Ольге на момент брака было 10 лет. На основании этого много учёных (М. Карамзин, Л. Морозова, Л. Войтович) высчитали дату её рождения — 893 год. Проложное житие княгини утверждает о её возрасте на момент смерти — 75 лет. Таким образом, Ольга родилась в 894 году. Правда, эту дату ставит под сомнение дата рождения старшего сына Ольги, Святослава (около 938—943), так как Ольге на момент рождения сына должно было бы быть 45-50 лет, что кажется невероятным.

Смотря на тот факт, что Святослав Игоревич был старшим сыном Ольги, Борис Рыбаков, принимая за дату рождения князя 942 год, посчитал крайней поздней точкой рождения Ольги 927—928 год. Подобного мнения (925—928 год) придерживался и Андрей Богданов в своей книге «Княгиня Ольга. Святая воительница». Алексей Карпов в своей монографии «Княгиня Ольга» делает Ольгу старше, утверждая, что княгиня родилась около 920 года. Следовательно, вернее выглядит дата около 925, нежели 890 год, так как и сама Ольга в летописях за 946—955 года представляется молодой и энергичной, а старшего сына рождает около 940 года.

Согласно самой ранней древнерусской летописи «Повесть временных лет», Ольга была родом из Пскова (др.-рус. Плесковъ, Пльсковъ). Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой[7]. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были незнатного рода, «ѿ ѩꙁыка варѧжска». Варяжское происхождение подтверждается её именем, имеющим соответствие в древнескандинавском как Helga[8]. Византийский император Константин Багрянородный, лично принимавший княгиню Ольгу, именует её Элга[9]. Присутствие предположительно скандинавов в тех местах отмечено рядом археологических находок, возможно датируемых первой половиной X века[10].

Типографская летопись (конец XV века) и более поздний Пискаревский летописец передают слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Русью как опекун малолетнего Игоря, сына Рюрика: «Нѣцыи жє глаголютъ, ѩко ѻльгова дщєри бѣ ѻльга»[11]. Олег же поженил Игоря и Ольгу.

Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой ставится историками под сомнение, сообщает о знатном славянском происхождении Ольги[12]. Если верить этому источнику, то получается, что князь Олег переименовал Прекрасу в своё имя (Ольга — женский вариант имени Олег).

Версию о болгарском происхождении Ольги, широко распространённую в болгарской историографии, выдвинул в 1888 г. архимандрит Леонид и поддержал Д. И. Иловайский[13]; из новейших исследователей эту гипотезу принимал А. Л. Никитин[14]. Основанием для этой гипотезы послужило сообщение «Нового Владимирского Летописца», рукописного сборника XVI века, обнаруженного архимандритом Леонидом, настоятелем Троице-Сергиевой лавры, в 1887 году и представляющего собой поздний список «Повести временных лет»: «Игорѧ жє ожєни [Ѻльгъ] въ Българѣхъ, поѧтъ жє за нєго кнѧжну Ѻльгу»[15]. При такой трактовке в летописном топониме Плесков опознаётся не Псков, а Плиска — болгарская столица того времени. Названия обоих городов действительно совпадают в древнеславянской транскрипции некоторых текстов, и это могло стать причиной ошибки автора «Нового Владимирского Летописца», поскольку в его время написание Плесков для обозначения Пскова давно вышло из употребления.

На поздних местных преданиях о некой «княгине Елене» основываются утверждения львовского историка Игоря Мицько о происхождении Ольги из прикарпатского Плеснеска[16][17][18].

Брак и начало правления

По «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году, то есть когда ей уже исполнилось 12 лет[19]. Дата эта подвергается сомнению, так как, согласно Ипатьевскому списку той же «Повести», их сын Святослав родился только в 942 году.

Возможно, чтобы разрешить это противоречие, поздние Устюжская летопись[20] и Новгородская летопись[21] по списку П. П. Дубровского сообщают о десятилетнем возрасте Ольги на момент свадьбы. Данное сообщение противоречит легенде, изложенной в Степенной книге (вторая половина XVI века), о случайной встрече с Игорем на переправе под Псковом. Князь охотился в тех местах. Переправляясь через реку на лодке, он заметил, что перевозчиком была юная девушка. Игорь тотчас же «разгорѣся жєланіемъ» и стал приставать к ней, однако получил в ответ достойную отповедь:

Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание.

О случайном знакомстве Игорь вспомнил, когда пришло время искать себе невесту, и послал Олега за полюбившейся девушкой, не желая никакой другой жены.

Новгородская Первая летопись младшего извода, которая содержит в наиболее неизменном виде сведения из Начального свода[22]XI века, оставляет сообщение о женитьбе Игоря на Ольге не датированным, то есть самые ранние древнерусские летописцы не имели сведений о дате свадьбы. Вполне вероятно, что 903 год в тексте ПВЛ возник в более позднее время, когда монах Нестор пытался привести начальную древнерусскую историю в хронологический порядок. После свадьбы имя Ольги упоминается в очередной раз только через 40 лет, в русско-византийском договоре 944 года.

Согласно летописи, в 945 году князь Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Наследнику престола Святославу тогда было только три года, поэтому фактическим правителем Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола. Решительный образ действий княгини в отношении древлян также мог склонить дружинников в её пользу.

Месть древлянам

«Мщение Ольги против идолов древлянских». Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности их народ. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа:

Первая месть

Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьём вместе с ладьёй.

И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
Вторая месть

Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.

Третья месть

Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о пяти тысячах перебитых древлян.

Четвёртая месть

В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В Повести временных лет (ПВЛ) летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня (ныне Коростень на Украине)[23]. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня была перебита, остальные покорились. Схожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком (XII век) в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом Снорри Стурлусоном[24] и фольклорном сказании о Гутрум, который якобы таким способом взял Сайренсестер в Уэссексе[23].

После расправы с древлянами Ольга стала править Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени проводил в военных походах и не уделял внимания управлению государством.

Правление Ольги

Архонтисса Ольга. Рисунок из старой книги

В 945 году Ольга установила размеры «полюдья» — податей в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты — «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор — тиун. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы.

Летописи сообщает о поездке Ольги в 947 году в новгородские и псковские земли и назначении там уроки (дань), после чего вернулась к сыну Святославу в Киев. Однако, путешествие Ольги в Новгородскую землю ставили под сомнение архимандрит Леонид (Кавелин)[25], А. Шахматов[26] (в частности, указывал на путаницу Древлянской земли с Деревской пятиной), М. Грушевский[27], Д. Лихачёв[28]. Попытки новгородских летописцев привлекать к Новгородской земле несвойственные события отмечал и В. Татищев[29]. Критически оценивают и свидетельство летописи о санях Ольги, будто бы хранившихся в Плескове (Пскове) после поездки Ольги в Новгородскую землю[30].

Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных Киеву земель — новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др.

Константин Багрянородный в сочинении «Об управлении империей» (глава 9), написанном в 949 году, упоминает, что «приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии». Из этого короткого сообщения следует, что к 949 году власть в Киеве держал Игорь, либо, что выглядит маловероятным, Ольга оставила сына представлять власть в северной части своей державы. Также возможно, что Константин имел сведения из ненадёжных или устаревших источников.

Следующим деянием Ольги, отмеченным в ПВЛ, является её крещение в 955 году в Константинополе. По возвращении в Киев Ольга, принявшая в крещении имя Елена, пробовала приобщить Святослава к христианству, однако «он и не думал прислушаться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем»[31]. Более того, Святослав гневался на мать за её уговоры, опасаясь потерять уважение дружины[32].

В 957 году Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, известный по описанию придворных церемоний императором Константином Багрянородным в сочинении «О церемониях». Император именует Ольгу правительницей (архонтиссой) Руси, имя Святослава упоминается без титула (в перечислении свиты указаны «люди Святослава»). Видимо, визит в Византию не принёс желаемых результатов, так как ПВЛ сообщает о холодном отношении Ольги к византийским послам в Киеве вскоре после визита. С другой стороны, Продолжатель Феофана в рассказе об отвоевании Крита у арабов при императоре Романе II (959—963) упомянул в составе византийского войска русов.

Точно неизвестно, когда именно Святослав начал править самостоятельно. ПВЛ сообщает о его первом военном походе в 964 году.

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом:

Пришли к королю (Оттону I Великому), как после оказалось лживым образом, послы Елены, королевы Ругов, которая при константинопольском императоре Романе крестилась в Константинополе, и просили посвятить для этого народа епископа и священников.

Оригинальный текст (лат.)

Legati Helenae reginae Rugorum, quae sub Romano imperatore Constantinopolitano Constantinopoli baptizata est, ficte, ut post clariut, ad regem venientes episcopum et presbiretos eidem genti ordinari petebant.

Таким образом, в 959 году Ольга, в крещении — Елена, официально рассматривалась как правительница Руси. Материальным свидетельством пребывания миссии Адальберта в Киеве считают остатки ротонды Х в., обнаруженные археологами в пределах так называемого «города Кия»[33][34].

Убеждённому язычнику Святославу Игоревичу исполнилось 18 лет в 960 году, и миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу, как о том сообщает Продолжатель Регинона:

962 год. В сем году возвратился назад Адальберт, поставленный в епископы Ругам, ибо не успел ни в чём том, за чем был послан, и видел свои старания напрасными; на обратном пути некоторые из его спутников были убиты, сам же он с великим трудом едва спасся.

Дата начала самостоятельного правления Святослава достаточно условна, русские летописи считают его преемником на престоле сразу же после убийства древлянами его отца Игоря. Святослав находился всё время в военных походах на соседей Руси, передоверяя матери управление государством. Когда в 968 году печенеги впервые совершили набег на Русские земли, Ольга с детьми Святослава заперлась в Киеве. Вернувшийся из похода на Болгарию Святослав снял осаду, но не пожелал оставаться в Киеве надолго. Когда на следующий год он собирался уйти обратно в Переяславец, Ольга удержала его[6]:

«Видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня?» — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, — отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын её, и внуки её, и все люди, и понесли, и похоронили её на выбранном месте, Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника — тот и похоронил блаженную Ольгу.

Крещение Ольги и церковное почитание

Княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и русский народ при ней оставались язычниками. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич.

Дата и обстоятельства крещения остаются неясными. Согласно ПВЛ это произошло в 955 году в Константинополе, Ольгу лично крестили император Константин VII Багрянородный с патриархом (Феофилактом): «И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице-матери императора Константина I». ПВЛ и Житие украшают обстоятельства крещения историей о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя. Тот, подивившись её разуму и красоте, захотел взять Ольгу в жены, но княгиня отвергла притязания, заметив, что не подобает христианам за язычников свататься. Тогда-то и крестили её царь с патриархом. Когда царь снова стал домогаться княгини, та указала на то, что она теперь приходится крёстной дочерью царю. Тогда тот богато одарил её и отпустил домой. Рассказ о визите Ольги в Константинополь к Константину Багрянородному (названному в ПВЛ Иоаном Цимисхием[35]), изложенный в ПВЛ, является переложением библейской истории о визите царицы Савской к Соломону и наполнен богатым библейским символизмом, в результате чего подобное описание сложно считать аутентичным[36].

Из византийских источников известно только об одном визите Ольги в Константинополь. Константин Багрянородный описал его подробно в сочинении «О церемониях», не указав года события. Зато он указал даты официальных приёмов: среда 9 сентября (по случаю прибытия Ольги) и воскресенье 18 октября. Такое сочетание соответствует 957 и 946 годам. Обращает на себя внимание длительное пребывание Ольги в Константинополе. При описании приёма называются василевс (сам Константин Багрянородный) и Роман — багрянородный василевс. Известно, что Роман II Младший, сын Константина, стал формальным соправителем отца в 945. Упоминание на приёме детей Романа свидетельствует в пользу 957 года, который считается общепринятой датой визита Ольги и её крещения.

Однако Константин нигде не упомянул о крещении Ольги, как и о целях её визита. В свите княгини был назван некий священник Григорий[37], на основании чего некоторые историки (в частности, академик Рыбаков Борис Александрович) предполагают, что Ольга посетила Константинополь уже крещённой. В таком случае возникает вопрос, почему Константин именует княгиню её языческим именем, а не Еленой, как это делал Продолжатель Регинона. Другой, более поздний византийский источник (XI века) сообщает о крещении именно в 950-х годах:

«И жена некогда отправившегося в плаванье против ромеев русского архонта, по имени Эльга, когда умер её муж, прибыла в Константинополь. Крещеная и открыто сделавшая выбор в пользу истинной веры, она, удостоившись великой чести по этому выбору, вернулась домой»[38].

О крещении в Константинополе говорит и процитированный выше Продолжатель Регинона, причём упоминание имени императора Романа свидетельствует в пользу крещения именно в 957 году. Свидетельство Продолжателя Регинона может считаться достоверным, поскольку под этим именем, как полагают историки, писал епископ Адальберт Магдебургский, возглавивший неудачную миссию в Киев (961) и имевший сведения из первых рук.

Согласно большинству источников, княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957, и крестили её, вероятно, Роман II, сын и соправитель императора Константина VII, и патриарх Полиевкт. Решение о принятии веры Ольга приняла заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное. Ничего не известно о тех людях, кто распространял христианство на Руси. Возможно, это были болгарские славяне (Болгария приняла крещение 865), так как в ранних древнерусских летописных текстах прослеживается влияние болгарской лексики.

О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи пророка в Киеве в русско-византийском договоре (944).

Ольга была похоронена в земле (969) по христианскому обряду. Её внук князь Владимир I Святославич перенёс (1007) мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. По Житию и монаху Иакову тело блаженной княгини сохранилось от тлена. Её «свѣтѧщєѥсѧ ѩко солнцє» тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу, которое приоткрывалось для любого истинно верующего христианина, и многие находили там исцеление. Все же прочие видели только гроб.

Скорее всего, в княжение Ярополка (972—978) княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке. Историк Карпов А. Ю. считает, что это событие произошло около 1000 года, и с этого времени день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля, по крайней мере, в самой Десятинной церкви[39]. Однако официальная канонизация (общецерковное прославление) произошла, видимо, позднее — до середины XIII века[40]. Её имя рано становится крестильным, в частности, у чехов.

В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только пять святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина).

Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католической и другими западными церквами — 24 июля по григорианскому[41].

Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан[41].

Исторические источники об Ольге

Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Степенной книги, агиографической работе монаха Иакова «Память и похвала князю Владимиру» и сочинении Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора». Другие источники сообщают дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена. По утверждению И. Н. Данилевского, некоторые фрагменты жизнеописания Ольги из Повести временных лет являются прямыми переложениями библейских сюжетов и, следовательно, сомнительны с фактологической точки зрения[36].

Согласно Иоакимовской летописи, первоначальное имя Ольги — Прекраса. Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом за христианские убеждения своего единственного брата Глеба во время русско-византийской войны 968—971 годов. Глеб мог быть сыном князя Игоря как от Ольги, так и от другой жены, поскольку та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жён. Православная вера Глеба свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги.

Средневековый чешский историк Томаш Пешина в сочинении на латинском «Mars Moravicus» (1677) рассказал о некоем русском князе Олеге, ставшем (940) последним королём Моравии и изгнанным оттуда венграми в 949 году. Согласно Томашу Пешине, этот Олег Моравский был братом Ольги.

О существовании кровного родственника Ольги, назвав его анепсием, упомянул Константин Багрянородный в перечислении её свиты во время визита в 957 году в Константинополь. Анепсий означал, чаще всего, племянника, но также и двоюродного брата.

Память о святой княгине Ольге

В художественной литературе

  • Антонов А. И. Княгиня Ольга : [Роман]. — М. : ТЕРРА — Кн. клуб, 1999. — 350 с. — (Избранницы судьбы). — ISBN 5-300-02683-2. (переизд. 2006, 2007, 2011)
  • Борис Васильев. Ольга, королева русов. — М.: Вагриус, 2002. — 304 с. — ISBN 5-264-00790-X.
  • Виктор Грецков. «Княгиня Ольга — болгарская принцесса».
  • Михаил Казовский. «Дочка императрицы».
  • Алексей Карпов. «Княгиня Ольга» (серия ЖЗЛ) — М.: Молодая гвардия, 2009.
  • Светлана Кайдаш-Лакшина. (роман)."Княгиня Ольга"
  • Алексеев С. Т. Аз Бога ведаю! : Роман. — М.: ОЛМА-Пресс, 2000. — 557 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-01371-2. — ISBN 5-224-01367-4. (переизд. 2003, 2004, 2007, 2008, 2010)
  • Николай Гумилёв. «Ольга» (стихотворение).
  • Симона Вилар. «Светорада» (трилогия).
  • Симона Вилар. «Ведьма» (4 книги).
  • Елизавета Дворецкая «Ольга, лесная княгиня», «Ольга, княгиня русской дружины» (ЭКСМО, 2015 г.)
  • Олег Панус «Щиты на вратах» (Спутник, М. 2013 г.) ISBN 978-5-9973-2744-6
  • Олег Панус «Властью единые» (Спутник, М. 2016 г.) ISBN 978-5-9973-3679-0
  • Миладин Апостолов «Великата княгиня Елена-Олга» (Български писател, София, 2009) ISBN 9789544437800

Кинематограф

В мультфильмах

Балет

Первоисточники

Примечания

  1. 1 2 Карпов А. Ю. Княгиня Ольга. — 2007. — (Жизнь замечательных людей). — С. 41. Автор исходит из рождения Святослава Игоревича около 939 года, и, как минимум 16—18-летнего возраста Ольги к моменту рождения.
  2. 1 2 Рыбаков Б. А. Рождение Руси. — 2004. — С. 150.
  3. Гедеонов С. Отрывки из исследований о варяжском вопросе. — СПб, 1862. — С. 198—200.
  4. ↑ См. М. Карамзин, Л. Морозова, Л. Войтович
  5. ↑ Е. Е. Голубинский в «Истории канонизации святых в русской церкви» (примечание 2) отмечал, что «11-е Июля, под которым положена память св. Ольги, принимается за день ея кончины, но так как в летописи не означено месяца и дня, когда она скончалась, то может быть, что это и не день ея кончины, а какой-либо другой».
  6. 1 2 Повесть временных лет, год 969.
  7. ↑ На месте деревни Выбуты осталось селище (культурный слой) и многочисленные местные топонимы, связанные с именем Ольги. Один из них, Ольгина Гора в районе Выбут, упоминается в 1394 году в связи с конфликтом псковичей и новгородцев.
  8. Николаев С. Л. К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен северогерманского (скандинавского) происхождения в «Повести временных лет» // Вопросы ономастики. 2017. Т. 14. № 2. C. 24.
  9. ↑ Княгиня Ольга в Константинополе
  10. ↑ Погребальные камеры выбутских сопок, напоминающие гробницы Бирки. Обнаружены скандинавские ланцетовидные копья и фибулы. А. А. Александров. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле Архивная копия от 14 октября 2008 на Wayback Machine // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22—31.
    Статья «О княгине Ольге и основании Пскова» Архивная копия от 14 октября 2008 на Wayback Machine: датировка псковских фибул.
  11. ↑ Пискаревский летописец, Полное собрание русских летописей. — Т. 34. — М., 1978. — С. 31.
  12. ↑ Татищев В. Н. ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
  13. ↑ Иловайский Д. И. Вероятное происхождение св. княгини Ольги. // Его же. Исторические сочинения, ч. 3-я. — М., 1914. — С. 441—448.
  14. ↑ Никитин А. Л. Основания русской истории: Мифологемы и факты. — М., 2001. — С. 232—233.
  15. ↑ Архимандрит Леонид. Откуда родомъ была св. великая княгиня Ольга // Русская старина, 19/1888 июль, 215—222; Николаев В. Славянобългарският фактор в христианизацията на Киевска Русия. БАН, София, 1949, с. 101.
  16. ↑ Мицько І. Пліснеськ — бáтьківшина княгині Ольги (недоступная ссылка) // Конференція «Ольжині читання». Пліснеськ. 10 жовтня 2005 року. Львів, 2006, с. 61—81.
  17. ↑ Мицько І. Родовід княгині Ольги за європейським епосом (недоступная ссылка) // Другі «Ольжині читання». Пліснеськ-Львів. 14—15 червня 2007 року. — Львів, 2007. — С. 18—34.
  18. ↑ Мицько І. До історії поширення в Європі переказів про княгиню Ольгу (недоступная ссылка) // П’яті «Ольжині читання». Пліснеськ. 7 травня 2010 року. — Львів — Броди, 2011. — С. 3—12.
  19. ↑ С 12 лет девушка считалась совершеннолетней по византийским законам той эпохи.
  20. ↑ Современные историки считают сведения Устюжской летописи, отличные от ПВЛ, следами литературного творчества XV—XVI вв. См. [http://web.archive.org/web/20080320034432/http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4300 Архивная копия от 20 марта 2008 на Wayback Machine] Архивная копия от 20 марта 2008 на Wayback Machine.
  21. ↑ Новгородский летописный свод XVI века. Принадлежала П. П. Дубровскому (1754—1816): [1]
  22. ↑ Начальный свод сохранился в виде фрагментов в более поздних летописях. На его основе составлялась, в том числе, «Повесть временных лет».
  23. 1 2 Д.Хейвуд. Люди Севера: История викингов. 793-1241. — Альпина Паблишер, 2016-11-28. — 554 с. — ISBN 9785961445060.
  24. ↑ Снорри Стурлусон, «Круг Земной», Сага о Харальде Суровом
  25. ↑ Архимандрит Леонид (Кавелин). Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга? // Русская старина.- С.Петербург, 1888. — Т. 59. — С. 218.
  26. ↑ Шахматов А. Разыскания о русских летописях. — Москва, 2001. — С. 84—86; Шахматов А. До питання про північні перекази за княгиню Ольгу // Записки Українського Наукового товариства в Київі. — Київ, 1908. — Кн. ІІ. — С. 84—88.
  27. ↑ Грушевський М. Історія України-Руси. — Київ, 1991. — Т. І: До початку ХІ віка. — С. 457, прим. 22.
  28. ↑ Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц.- Москва; Ленинград, 1950. — Ч. ІІ: Приложения / Статьи и комментарии Д. С. Лихачева. — С. 305—306.
  29. ↑ Татищев В. История российская. — Москва, 1773. — С. 388, прим. 123.
  30. ↑ Диба Ю. «И сани єѩ стоѩть въ Плєсъковѣ и до сєго дни»: Перший приклад «музеєфікації» чи літературна містифікація? // Княжа доба. Історія і культура / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. — Львів, 2011. — Вип. 5. — С. 9—28.
  31. ↑ ПВЛ, год 955.
  32. ↑ Диба Юрій. Стовпоподібна споруда у мініатюрі Радивилівського літопису «Моління княгині Ольги».
  33. ↑ Диба Ю. Християнське сакральне будівництво України часів княгині Ольги // Конференція «Ольжині читання». — Пліснеськ. 10 жовтня 2005 року. — Львів, 2006. — С. 48—59.
  34. ↑ Диба Ю. Ротонда 961—962 років у межах найдавнішого городища на Старокиївській горі // Записки Наукового товариства імені Шевченка. — 1998. — Т. 245. — С. 524—558.
  35. Карпов А. Ю.

ru.wikipedia.org

значение, о чем перед ней молятся?

«Корнем Православия» именуется в народе святая равноапостольная княгиня Ольга, икона которой с XVI века стала одной из наиболее почитаемых на Руси. Она и её внук святой князь Владимир, светом Христовой веры изгнавший с Днепровских берегов мрак язычества, дополняя друг друга, стали в нашей истории воплощением материнского и отеческого духовного начала.

Невеста Киевского князя

Древнейшая из летописей, носящая название «Повесть временных лет», является первым из дошедших до нас литературных памятников, упоминающих имя княгини Ольги, этой «духовной матери России», чей образ являет нам сегодня хранящаяся в большинстве храмов икона. Святая Ольга представлена в этом документе как юная невеста Киевского князя Игоря

Предание повествует, что принадлежала она к древнейшему роду князей Изборских и на свет появилась в 894 году в селе Выбуты, расположенном неподалёку от Пскова. Там же произошла и её первая встреча с будущим женихом, оставившая в его сердце память о чистой и целомудренной красавице, живущей на берегу реки Великой.

Горечь раннего вдовства

Именно её он предпочёл всем прочим невестам, съехавшимся в Киев, когда пришла пора назвать свою избранницу. И её он сделал своей женой и великой княгиней Киевской Руси. Но не дано было Ольге долгого семейного счастья. Едва родился у них первенец Святослав, как постигла молодую княгиню беда – принял Игорь в глухих лесных чащобах лютую смерть от рук коварных древлян, населявших те края.

Погоревала, поубивалась безутешная вдова, но горю-то не помочь, а сына растить надо, да и правительницей русской земли она теперь осталась единоличной. Все заботы государственные отныне легли на её женские плечи. Но вначале, чтобы успокоить душу, да и мужнюю память почтить как должно, задумала Ольга покарать убийц своего супруга.

Это уже позже, став христианкой, начала она по учению истинной веры молиться за врагов и прощать обиды. Тогда же излила она на губителей мужа своего всю безумную ярость тёмной язычницы. Дважды заманив их посольства в Киев, одних повелела живьём предать земле, а других спалить огнём. И чтобы уж до краёв напоить душу вражьей кровью, двинула свои дружины на города древлян, где счёт убитым врагам шёл на тысячи.

Правительница Руси

Нет, не этот образ являет нам сегодня храмовая икона. Святая Ольга родится позже из купели константинопольской, а тогда перед племенами и народами, населявшими Древнюю Русь, предстала сильная и беспощадная правительница, явившая в себе мощь, достойную выдающегося государственного мужа. И с трудом, но покорились ей подданные.

Добилась мудрая княгиня укрепления своей централизованной власти, разделив подвластные ей земли на «погосты» – отдельные районы, в которых поставила воевод, да каждому из них ввела оброк, собирать который посылала вооружённые отряды. Само название «погосты», как считается, произошло от этих самых «гостей», никогда не уезжавших с пустыми руками. Накладно было людям, но зато казне в достаток, а значит, и государству на пользу.

И направляемая твёрдой рукой многомудрой правительницы Русь всемерно укреплялась. Развивалась экономика, а вместе с тем появлялись и новые города. С каждым годом подрастал и юный князь Святослав, которому по достижении положенных лет предстояло взять в свои руки правление государством.

Забота о духовном просвещении народа

Имея перед собой пример одного из самых могучих по тем временам государств – Византии, княгиня Ольга понимала, что для процветания государства недостаточно лишь забот о его хозяйственном благополучии и военной силе. Она сознавала, что лишь общность духовной жизни может собрать воедино его жителей и стать надёжной основой для формирования нации.

Господь помог сделать ей правильный выбор, и, оставив государство на попечение своего уже достаточно подросшего сына, Ольга во главе многочисленного флота отправилась в Константинополь, чтобы воочию узреть земные плоды, приносимые верой, а заодно решить насущные дипломатические вопросы и продемонстрировать военную мощь.

Духовное рождение во святой купели

В византийской столице воображение княгини поразило обилие храмов и благолепие совершавшихся в них богослужений. Она зачарованно слушала церковное пение и впервые постигала новые для неё понятия – исповедь, литургия, крест и икона. Святая Ольга была крещена патриархом Константинопольским Феофилактом, и во время совершения обряда её восприемником был сам император Константин Богрянородный.

По совершении таинства княгиня удостоилась имени Елена, в честь святой матери императора Константина Великого, обретшей Животворящий Крест Господень и прославившейся распространением истинной веры в Римском государстве. Уподобившись ей, новокрещенная правительница Руси, вернувшись на родину, стала проповедницей христианства на подвластных ей землях.

Благочестивые труды на родине

Домой княгиня Ольга прибыла с большим багажом икон и богослужебных книг. С ней же на Русь приехали и несколько православных священников, которым предстояло обращать ко Христу киевлян, поклонявшихся до той поры идолам. Повелением Ольги в Киеве на могиле первого христианина князя Аскольда воздвигли храм святителя Николая чудотворца, в который была помещена привезённая из Константинополя икона.

Святая княгиня Ольга много потрудилась также для прославления на Руси Пресвятой Троицы. Существует предание, что недалеко от родного села на берегу реки Великой она сподобилась узреть три сходящих с неба сияющих луча и тогда же предсказала, что в том месте будет возведён храм в честь Пресвятой Троицы и со временем зашумит большой торговый город. Сама же установила на берегу поклонный крест и основала храм, положивший начало строительству Пскова.

В самом же Киеве богомудрая правительница построила храм Святой Софии, который освятили в 960 году. Главной его святыней стал крест, которым благословил её во святом крещении Константинопольский патриарх. Сделан он был из Животворящего Древа Господня, через него было явлено немало чудес исцеления.

Душевная печаль княгини

Однако не пробил ещё час Руси выйти из мрака язычества и озариться светом православной веры. Летописец сообщает, что изрядно нашлось в Киеве бояр и дружинников, возненавидевших Премудрость Божию, и среди них был князь Святослав, возмужавший и окрепший к тому времени сын Ольги.

Как ни наставляла его мать в истинной вере, как ни уговаривала принять крещение, он неизменно продолжал упорствовать. Однако тем из приближённых, кто обращался ко Христу, не препятствовал в этом и другим не позволял над ними издеваться. Со временем к сыну перешла вся полнота власти, а его благочестивая мать всецело предалась служению Богу и делам благотворительности. Государственными же делами занималась лишь в те дни, когда Святослав бывал в походах со своей дружиной.

Последние годы праведницы

Последние годы жизни она провела в Киеве, воспитывая внуков, среди которых подрастал и будущий креститель Руси князь Владимир. Благочестивая бабка наставляла их в вере, рассказывала о Едином Боге и о том, как Он сотворил небо и землю, но крестить их не решалась, опасаясь гнева своего сына-язычника.

Даже священника ей приходилось принимать у себя тайно. Её единственной отрадой были молитвенник и икона. Святая Ольга до последних дней своих не переставала просить Господа о просвещении русской земли. И Вседержитель внял её мольбам, возложив это великое дело на её равноапостольного внука. Саму же праведницу призвал к Себе в 969 году.

Канонизация и общецерковное почитание

Канонизация «начальницы веры в земле Российской» совершилась на соборе 1547 года. Там же было подтверждено её всеобщее почитание ещё в домонгольский период. С этого момента начинает свою историю и её иконография. Важно заметить также, что за всю историю христианства среди шести женщин, причисленных к лику равноапостольных, этой чести удостоена и Святая Ольга.

Икона, значение которой становится понятным из самой её композиции, представляет угодницу Божию держащей в одной руке крест, символизирующий веру, а в другой изображение храма – символ её миссионерства и распространения христианства на языческих землях. Те же символы можно видеть и на иконах иных носителей веры, например, равноапостольной княгини Тамары.

Иконы, почитаемые и любимые

Равноапостольная княгиня Ольга почитается как духовная мать русского народа, поскольку именно с неё берёт начало его становление на путь христианской веры. Неисчислимы храмы, возведённые в её честь. В них уже много веков идут люди поклониться честному образу равноапостольной княгини.

Не иссякает их поток и в наши дни. Большим почитанием пользуется, например, икона Святой Ольги в Москве в домовом храме при Паломническом центре Московского Патриархата – самом высотном храме столицы. Он расположен на пятнадцатом этаже гостиницы «Университетская», ежедневно открывает свои двери для сотен верующих, съезжающихся со всей страны.

Известна многим и икона Святой Ольги в Санкт-Петербурге, хранящаяся в построенном в её честь храме, находящемся в Стрельне. Этот архитектурный памятник, возведённый в Михайловском парке на берегу Финского залива, всегда привлекает много паломников и просто туристов. И всем им надолго запоминается образ княгини, держащей в руке крест, дарованный ей константинопольским патриархом. Это и есть икона Святой Ольги.

О чем молятся перед этим образом?

Принято считать, что молитва перед иконой равноапостольной княгини Ольги помогает верующим обрести мудрость в житейских делах и наполняет их сердца Благодатью, столь необходимой каждому в нашей полной тревог и искушений жизни. Также принято возносить ей молитвы об укреплении России, о защите от обидчиков и умягчении их сердец.

Известны также случаи, когда исцеление страдающим душевными болезнями приносила именно икона Святой Ольги. В чем помогает ещё её святой образ? Правильно будет сказать, что буквально во всём, если только молитва произносится из самой глубины сердца и наполнена живой верой. При этом условии святая равноапостольная княгиня Ольга преклоняет слух к нашим мольбам и ходатайствует перед Богом об их исполнении.

Известно также, что женщинам, носящим имя Ольга, особое покровительство являет именно икона Святой Ольги. Фото, представленные в статье, помогут создать представление об иконографии этого образа и о том, как его видели мастера разных эпох.

fb.ru

история и значение, в чем помогает и как молиться

Княгиня Ольга, вдова князя Игоря Рюриковича, фактически правила Русью на протяжении 15 лет от имени своего малолетнего сына, что в истории тех времен было редчайшим исключением, ведь женщины никогда не допускались к государственным делам. Однако княгиня Ольга проявила такую твердость, отомстив древлянам за убийство своего мужа, что дружина князя признала ее. Мудрое правление княгини Ольги привело к укреплению государства и заложило основу для будущего крещения Руси.

История иконы

Для того чтобы проследить историю иконы святой Ольги, следует сказать о том, что княгиня Ольга стала христианкой после крещения в Константинополе, во время своего визита в этот город. При крещении Ольга была наречена именем Елена, которое впоследствии не запомнилось и не вошло в историю так, как настоящее имя княгини.

Канонизирована «духовная мать России» была в 1547 году, в это же время было принято решение о ее всеобщем почитании, также данный период послужил отправной точкой для начала иконографии святой Ольги.

Важно! В истории православного христианства всего лишь шесть женщин были причислены к лику равноапостольных, среди которых Святая княжна Ольга.

Такого титул был дарован Ольге за то, что она с самоотверженностью ратовала за распространение христианства на Руси, при этом и как успешная правительница, не забывала о делах государственных. Благодаря святой Ольге были установлены западные и южные границы страны, развивались торговые отношения с со странами-соседями, но самое важное, что этой княгине удалось пресечь возникающие междоусобные войны.

Забота о духовном просвещении народа

Видя, как становилась и развивалась могущественная в то время Византия, она ясно поняла, чтобы государство процветало нужно не только заботится государственном экономическом развитии и военном могущества. Ольга понимала, что только единство в духовном аспекте жития сможет объединить весь народ государства и явить собой твердую почву для появления народности.

Всевышний указал ей верное решение, и, поручив заботу о Киевской Руси своему почти взрослому отпрыску, княгиня, возглавив многочисленный флот поплыла в Царьград, для того, чтобы своими глазами увидеть мирские блага, ставшие результатом веры, и вместе с тем завязать дипломатические отношения и показать военную силу.

Духовное рождение во святой купели

В Византии княжна поразилась огромному количеству церквей и красоте проводившихся в них служб. Она восхищенно внимала хоровому пению и узнавала для себя новые термины – покаяние, богослужение, крест и святой лик. Преподобную крестил патриарх Константинопольский Феофилакт, и в момент проведение такого таинства Ольгиным крестным отцом стал сам правитель Византии Константин Багрянородный.

После проведения обряда княжна получила имя Елена, так звали праведную мать царя Константина Великого, которая обрела Живительный Крест Всевышнего и занималась продвижением христианской веры в Римской империи. И взяв пример с нее, окрещенная Праведница, после прибытия в Киевскую Русь, начала проповедовать христианство на своей земли.

Христианские труды в Киевской Руси

На Родину Святая привезла довольно много святых образов и церковных книг. Также с ней в Киевскую Русь прибыли и христианские богослужители, которым отводилась роль крещения жителей Киева, которые поклонялись в те времена божествам.

По приказу княгине в столице Руси на месте захоронения первого православного верующего княжеского рода Аскольда построили собор Святого Николая, в который поместили подаренный императором Константином святой лик.

Преподобная очень много сделала и для восхваления киевлянами Животворящей Троицы. Согласно одной легенде, которая гласит, что вблизи своей родной деревни на брегах речки Великой она увидела три направленных с небес солнечных луча и сразу ж приказала, воздвигнуть в этом месте собор во имя Святой Троицы и предсказала, что спустя время будет здесь великий торговый город.

Ольга поставила Господний крест и воздвигла собор, который и положил начала строительства города Пскова. В центре же Киеве Святая княгиня воздвигла собор Преподобной Софии, который посвятили в 960 году.

Основной его реликвией стал считаться крест, который привезла Ольга из Византии, после своего крещения. Создан был этот крест из Живительного Дерева Господа, и принес он много чудодейственных избавлений.

Душевная печаль княгини

Но не судилось ещё Киевскому государству освободится от темного идолопоклонства и просветится лучом христианства. Согласно летописям, было на Руси множество изрядно государственных мужей и воевод, которые не признавали истинную веру, и их числе и был князь Святослав, подросший и возмужавший к тем годам отрок.

Как ни пыталась княгиня склонить к христианству, как ни просила пройти таинство крещение, Святослав все равно не соглашался. Но при этом он не запрещал своим подданным принимать христианство и иным не разрешал над ними гнушаться.

Спустя время к Святославу перешло все управление государством, а Преподобная полностью посвятила свою жизнь Всевышнему и благотворительным делам. Государству она уделяла время только тогда, когда сын отправлялся в военные походы.

Канонизация и общецерковное почитание

В середине пятнадцатого века «начальницу истинной веры на Русской земле» в церкви причислили к лику святым. И в этом же году подтвердили её всенародное восхваление. С того времени и берет начало создание икон Святой.

Святой образ, суть которого содержится в самом изображении, являет собой праведницу Господнею, которая в правой руке держит крест, обозначает веру, а в левой находится образ церкви, символизирующий её проповедническую деятельность и обращение своего народа в православие, которые поклонялись языческим божествам. Такие же атрибуты изображаются и на святых образах других праведников, к примеру, святой княжной Тамары.

Описание и значение святого образа

Княгиня Ольга — одна из ключевых фигур в распространении христианства на Руси. Ее значение раскрывается через иконописное изображение, где княгиня запечатлена держащей в одной руке крест, который выступает символом веры, а в другой — храм, как образ распространения православного христианства на русских землях.

По другой версии изображение на иконе святой Ольги с миниатюрой храма на руке связано с историческим моментом, ведь именно в годы ее правления началось возведение каменных храмов.

Примечательно, что изображение княгини Ольги полностью совпадает с иконой Святой царицы Тамары. Однако, распространено и еще одна икона святой Ольги, на которой княгиня сложила руки в молитве, заключив между ладоней крест.

Описание святого лика

Символический смысл этой иконы таков:

  • в центр композиции иконы выделен крест, являющийся символом того, сколько усилий было приложено этими князьями для распространения христовой веры на Руси;
  • опорой Князю Владимиру служит меч, указывая на его доблесть и смелость в борьбе за единобожие;
  • и князь Владимир, и княгиня Ольга изображены седовласыми, что указывает на их мудрость.

В целом можно заметить, что княгиню Ольгу за все то, что она в свое время сделала для своей страны, всегда на иконах изображали решительной и даже мужественной. Кроме того, благодаря воспитанному ею по христианским заповедям внуку Владимиру, в будущем князь выбрал для себя и своей страны христианство, повернув тем самым историю Руси в новое русло.

Содержание иконы

Почитание княгини Ольги, как Святой началось только лишь во времена правления князя Владимира — ее внука. Существует даже икона, на которой представлены рядом Ольга и Владимир.

На иконе они представлены стоящими напротив друг друга, в одной руке князя Владимира крест, в другой — свиток, на который нанесена молитва за благословение народа. Княгиня Ольга же, как и на других иконах, держит в руках церковь.

Интересно! Святая Ольга при жизни сама составляла молитвы, которые рекомендуется читать перед ее иконой и в наше время.

В чем помогает икона княгини Ольги

Всем девочкам, кому дано при рождении имя Ольга, необходимо иметь дома икону «Святая Ольга», которая станет их небесной покровительницей и заступницей. Молитву к образу лучше всего записать и всегда носить с собой, чтобы в любой момент можно было обратиться за защитой к своей святой.

Будучи одной из главных православных святынь, икона «Святая равноапостольная княгиня Ольга» помогает в укреплении стойкости в вере, обретении житейской мудрости и справедливости в решении конфликтных ситуаций.

Молитва к ней поможет охранить свою семью и детей от невзгод и бед, предотвратить проникновение зла в дом. Молитва к ней смиряет отчаяние от потери близкого человека, умиротворяет душу.

Молитва перед образом

Святая равноапостольная княгиня Ольга! К твоей помощи прибегаем в своем смирении покорном. Защитница всего рода людского, утолительница печалей и скорбей наших. Не оставь нас в часы горестей и сомнений, укрой нас своей защитой да отринь от нас уныние. Заступись за чад наших, дабы не знали бед они и не свернули с пути истинного, Божьим светом озаренного. Укрепи волю нашу да веру праведную. Надели мудростью поступать по чести и справедливости, прощая недругов наших. Аминь.

Молитва вдовы о защите, о помощи, о приосвещении и умягчении обидчиков (составлена святой равноапостольной великой княгиней Ольгой)

О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница Твоя: приклони ухо Твое ко мне и услыши молитву мою. И дай ми путь обрести, имже ми получу угодити Тебе: бо жажду источника спасения.

Помощник ми буди и не остави мене. Боже Спасителю мой, яко Отец мой и мати моя остависта мя, и супруга лишена бых; от него же единаго сына прижих, и той непокорен и неверен, такоже и людие неверни. Ты же, Господи, едину мя на упование призвал еси.

Аз же, Господи, на милость Твою уповах и на пучину щедрот Твоих надежу душа моя возлагаю и, к Тебе прибегая, молюся: научи мя творит волю Твою и спаси мя от рода сего строптиваго, множества неверных людей. Аще они заблудили суть от Твоея благодати, но Ты, Владыко, человеколюбия Своего ради, не презри их, но посети и в разум призови, и своему познанию приведи. Якоже и от мене древле учюженую присвоил еси достоянию Твоему, тако, Господи, и люди сия, болящая неверием, исцели благоверием и, к Себе обратив, привлецы, да и ти, некогда просвещении Тобою бывше, прославят имя Твое Пресвятое Отца и Сына и Святаго Духа в род, и в роды, и вовеки.

День празднования

11 (24) июля Русская Православная Церковь вспоминает равноапостольную княгиню Ольгу. В этот день каждый может помолиться перед образом и отрыть душу перед княгиней, которая обязательно поможет справиться с бедами и невзгодами.

В каких храмах есть икона княгини Ольги

История крещения Руси всем известна, но не забыл внуки и о своей почившей бабушке. Он построил специальный храм, чтобы поместить в нем ее тело. Когда мощи были подняты, они оказались неповрежденными временем, хотя прошло два десятка лет. Для них изготовили каменную гробницу. По легенде, в саркофаге было окошечко, которое само открывалось тем, кто имел достаточно веры.

Это первое обретение и почитание мощей в истории русского христианства. К сожалению, святыня не дошла до наших дней. В 13 в. их спрятали от татар, снова обрели лишь спустя 4 столетия.

Окончательно утрачены мощи св. Ольги в начале 18 в. Зато храмов св. Ольги много по всей России — от Калининграда до Владивостока. В каждом есть икона проповедницы Православия. Хотя в крещении святая назвалась Еленой, помнят ее под собственным русским именем, которое благодаря ей занесено в святцы.

В России есть множество мест, где можно поклониться святому образу. Частица мощей княгини находится в Москве, в храме святителя Николая. Ежегодно туда стекается огромное число паломников, отдающих дань памяти святой. Наиболее известны следующие:

  • Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги в селе Патруши, Свердловской области;
  • Приход в поселке Калачево, в Кемеровской области;
  • Храм святителя Николая в Пыжах, город Москва;
  • Храм священномученика Никиты, город Москва.

Также в Москве, в храме Святителя Николая содержится частичка святых мощей Пресвятой.

Особенно поучительной является история отношений княгини со своим сыном, который так и не принял Христа. Молитвы родителей за детей Господь, конечно, слышит. Но никого не приводит к Себе насильно. Первый шаг должен сделать сам человек, открыть сердце, выразить желание если не креститься, то хотя бы узнать Бога поближе. К сожалению, одной собственной молитвой нельзя обратить никого к вере. Конечно, молиться за близких можно, надеясь на милость Божию.

iconopisanie.ru

описание и значение, в чем помогает и как молиться

В «Повести временных лет» — одной из древнейших летописей и первом литературном источнике Древней Руси, дошедшем до нас, святая Ольга именуется не иначе как «духовная мать России». Такое сравнение княгини Ольги неслучайно, ведь именно она и ее внук князь Владимир, посвятили свою жизнь распространению на Руси веры в единого Бога — православию.

История иконы

Для того чтобы проследить историю иконы святой Ольги, следует сказать о том, что княгиня Ольга стала христианкой после крещения в Константинополе, во время своего визита в этот город. При крещении Ольга была наречена именем Елена, которое впоследствии не запомнилось и не вошло в историю так, как настоящее имя княгини.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга

Канонизирована «духовная мать России» была в 1547 году, в это же время было принято решение о ее всеобщем почитании, также данный период послужил отправной точкой для начала иконографии святой Ольги.

Важно! В истории православного христианства всего лишь шесть женщин были причислены к лику равноапостольных, среди которых Святая княгиня Ольга.

Такого титул был дарован Ольге за то, что она с самоотверженностью ратовала за распространение христианства на Руси, при этом и как успешная правительница, не забывала о делах государственных. Благодаря святой Ольге были установлены западные и южные границы страны, развивались торговые отношения с со странами-соседями, но самое важное, что этой княгине удалось пресечь возникающие междоусобные войны.

Где находится икона

Икона святой Ольги одна из самых распространенных в православии и имеется в большинстве храмов России. Одна из икон Святой княгини Ольги находится в домовом храме, расположенном в Паломническом центре города Москвы, который располагается в гостинице «Университетская».

Внимание! Еще одной иконе святой Ольги можно поклониться в одном из храмов Санкт-Петербурга, устроенном в Стрельне. Этот храм является памятником архитектуры, построенном в одном из множества живописнейших мест города — на берегу Финского залива в Михайловском парке.

Значение святого образа

Княгиня Ольга — одна из ключевых фигур в распространении христианства на Руси. Ее значение раскрывается через иконописное изображение, где княгиня запечатлена держащей в одной руке крест, который выступает символом веры, а в другой — храм, как образ распространения православного христианства на русских землях.

Читайте также:

По другой версии изображение на иконе святой Ольги с миниатюрой храма на руке связано с историческим моментом, ведь именно в годы ее правления началось возведение каменных храмов.

Примечательно, что изображение княгини Ольги полностью совпадает с иконой царицы Тамары. Однако, распространено и еще одна икона святой Ольги, на которой княгиня сложила руки в молитве, заключив между ладоней крест.

В чем помогает

По традиции, согласно которой святая Ольга наделена особой мудростью, молитва, обращенная к ней, помогает человеку принять мудрое решение в какой-либо возникшей ситуации. Кроме того, святую Ольгу просят в молитвах о благосостоянии России, защите ее от опасностей и о смягчении сердец врагов.

Обращение с молитвой к святой Ольге помогает также в укреплении веры и разрешении семейных конфликтов.

Важно! Среди верующих из уст в уста передаются истории о чудесном исцелении от душевных недугов по молитве перед иконой святой Ольги. Говоря о том, в чем помогает молитва святой Ольге, можно сказать, что с проблемами в любой сфере жизни можно обращаться к этой святой.

Что нужно знать про икону

Принято считать, что особым образом Святая княгиня Ольга покровительствует девушкам и женщинам, носящим это имя. Считается правильным для девушек с именем Ольга, носить при себе маленькую копию иконы святой Ольги и записанную молитву, которую лучше выучить наизусть и в минуты особой опасности или горя читать ее.

Икона святой княгини Ольги

Ежегодно 24 июля Русской православной церковью отмечается день почитания равноапостольной княгини Ольги. В этот день в тех храмах, где имеется икона святой Ольги, либо же в келейной церкви у себя можно помолиться перед ликом святой, открыв ей свои горести, и можно не сомневаться, что святая обязательно поможет.

Для тех, кто хотел бы преклониться перед ликом святой Ольги, следует знать, что существует список наиболее известных храмов, где хранится ее икона:

  • в Свердловской области приход в селе Патруши;
  • в Кемеровской области приход в поселке Калачево;
  • в Москве храм святителя Николая в Пыжах и храм священномученика Никиты.

Также в Москве, в храме святителя Николая содержится частичка святых мощей княгини Ольги.

Содержание иконы

Почитание княгини Ольги, как Святой началось только лишь во времена правления князя Владимира — ее внука. Существует даже икона, на которой представлены рядом Ольга и Владимир. На иконе они представлены стоящими напротив друг друга, в одной руке князя Владимира крест, в другой — свиток, на который нанесена молитва за благословение народа. Княгиня Ольга же, как и на других иконах, держит в руках церковь.

Интересно! Святая Ольга при жизни сама составляла молитвы, которые рекомендуется читать перед ее иконой и в наше время.

Описание святого лика

Символический смысл этой иконы таков:

  • в центр композиции иконы выделен крест, являющийся символом того, сколько усилий было приложено этими князьями для распространения христовой веры на Руси;
  • опорой Князю Владимиру служит меч, указывая на его доблесть и смелость в борьбе за единобожие;
  • и князь Владимир, и княгиня Ольга изображены седовласыми, что указывает на их мудрость.

В целом можно заметить, что княгиню Ольгу за все то, что она в свое время сделала для своей страны, всегда на иконах изображали решительной и даже мужественной. Кроме того, благодаря воспитанному ею по христианским заповедям внуку Владимиру, в будущем князь выбрал для себя и своей страны христианство, повернув тем самым историю Руси в новое русло.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга

molitva-info.ru

Икона Святой Равноапостольной княгини Ольги

Православное христианство насчитывает множество икон, перед которыми молятся по различным обстоятельствам. Однако есть иконы, которые обрели широкую известность и почитание благодаря своим чудотворным свойствам.

Княгиня Ольга была первой русской святой, которая перешла от язычества в христианскую веру и помогала всем желающим укрепиться в ней. Она известна как первая устроительница храмов. Святая равноапостольная Ольга славилась своей мудростью. Она сплотила русских людей, улучшила государственное устройство и всегда радела за счастье и достойную жизнь народа.

История и значение иконы

Княгиня Ольга приняла христианство задолго до официального крещения Руси. Варяжка по происхождению, она заняла место погибшего мужа Игоря Рюриковича. Ее мудрость и доброта помогли грамотно править, провести несколько значимых реформ, которые привели русский народ к процветанию. С подачи княгини началось строительство первых храмов на Руси и повсеместное распространение христианской веры.

За всю историю Православной Церкви только шесть женщин были прославлены в лике святых как равноапостольные, то есть равные апостолам по своим трудам, обратившие в христианство целые народы. В их числе — святая равноапостольная княгиня Ольга.

Икона Святой равноапостольной Ольги — это образ духовной матери русского народа. При крещении она получила имя Елена в честь святой, которая обрела Животворящий Крест Господень. Апостольская служба святой Ольги имела такое же великое значение. Она способствовала духовному преображению русского народа.

Как защищает и в чем помогает икона княгини Ольги

Перед святым ликом молятся матери о защите своих детей, овдовевшие женщины в поисках утешения, все, кто носит имя Ольга, для которых икона является покровителем. Молятся перед ней и об укреплении веры, обретении мудрости и спокойствия.

Молитва перед образом

«Святая равноапостольная княгиня Ольга! К твоей помощи прибегаем в своем смирении покорном. Защитница всего рода людского, утолительница печалей и скорбей наших. Не оставь нас в часы горестей и сомнений, укрой нас своей защитой да отринь от нас уныние. Заступись за чад наших, дабы не знали бед они и не свернули с пути истинного, Божьим светом озаренного. Укрепи волю нашу да веру праведную. Надели мудростью поступать по чести и справедливости, прощая недругов наших. Аминь».

Описание иконы

Равноапостольная княгиня Ольга традиционно изображается на иконах стоя. В правой руке у нее — крест, символ проповеди Христовой, которую вели все равноапостольные святые. В левой руке — символическое изображение храма. Еще один традиционный образ святой Ольги — вместе с равноапостольным князем Владимиром.

День празднования

11 (24) июля Русская Православная Церковь вспоминает равноапостольную княгиню Ольгу. В этот день каждый может помолиться перед образом и отрыть душу перед княгиней, которая обязательно поможет справиться с бедами и невзгодами.

В каких храмах есть икона княгини Ольги

В России есть множество мест, где можно поклониться святому образу. Частица мощей княгини находится в Москве, в храме святителя Николая. Ежегодно туда стекается огромное число паломников, отдающих дань памяти святой. Наиболее известны следующие:

  • Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги в селе Патруши, Свердловской области;
  • Приход в поселке Калачево, в Кемеровской области;
  • Храм святителя Николая в Пыжах, город Москва;
  • Храм священномученика Никиты, город Москва.

Молитвы перед образом княгини Ольги помогут каждому укрепиться в вере и утолить печали. Благодаря молитвам мы можем открыть душу Высшим Силам, попросить отпущения грехов и начать новую, праведную жизнь. Желаем вам счастья, и не забывайте нажимать на кнопки и

Икона Иоанна Сочавского

Великомученик Иоанн при жизни был предпринимателем и верующим. Он был милостив к людям и тверд ...

Икона царицы Александры

Икона великомученицы Александры почитается в православном мире. К ней обращаются за помощью при разладе в ...

Икона «Избранные святые»

Икона «Избранные святые» почитается в православном мире особо. Ее невероятная сила способна помочь каждому прихожанину.

Икона «Спас в силах»

Икона «Спас в силах» почитается среди православных христиан. Образ воплощает пророчество из Святого Писания и ...

dailyhoro.ru

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 12 Март 2020

    15 марта, Воскресенье, 11.30  в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, в рамках Воскресной школы для взрослых, состоятся две лекции:  11.30 « Первые шаги Апостольской Церкви » (курс «Священное Писание»)   12.30 « Византизм и неославянофильство » (курс «Христианская философия»).  Ведущий: Аркадий Малер, философ, публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Вход свободный.

  • 02 Февраль 2020

    7 февраля, пятница, 19.00  в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ  состоится встреча, посвященная  Евгению Николаевичу ТРУБЕЦКОМУ  (к 100-летию со дня смерти).  Во встрече принимает участие «Образовательный фонд имени Сергея и Евгения Трубецких» и его глава отец Георгий Белькинд.

  • Все новости

hram-troicy.prihod.ru

В чем помогает княгиня святая Ольга?

Многие исторические фигуры являются значимыми для верующих людей и за свои действия при жизни они были причислены к лику святых. К ним относится и княгиня Ольга, которая является значимой фигурой в становлении Руси. Церковь почитает ее память 24 июля по новому стилю.

Святая Ольга в православии

Многие храмы имеют икону равноапостольной княгини Ольги, которую считают матерью духовенства на Руси. Вместе со своим мужем она изгнала язычество и окрестила народ. Для многих является неизвестной информация о том, почему Ольга святая и за что она была причислена к лику святых. Священнослужители дают понятное объяснение, что равноапостольная, значит, равная апостолам. Такой титул церковь дает тем людям, которые утверждали веру в Господа и помогали людям прийти к вере.

Святая Ольга – биография

Замуж за киевского князя Игоря девушка вышла в юном возрасте. После его смерти правление Киевским государством перешло в руки Ольги, поскольку их общему сыну Святославу было только три года. До конца своих дней княгиня занималась внутренними делами Руси. Есть несколько фактов ее жизни:

  1. Споры, касающиеся происхождения княгини, не утихают уже много лет, и существует несколько версий. Норманисты, считают, что в ее жилах текла варяжская кровь, а еще есть предположение, что она была славянкой.
  2. Считается, что святая Ольга была виновной в смерти своего мужа из-за того, что она повысила размер дани и люди отказались платить. Она длительное время мстила древлянам, что они лишили ее супруга жизни.
  3. Она была первой из правителей Руси, ставшая христианкой и во время обряда крещения ей было дано имя Елена.
  4. Святая княгиня Ольга пыталась склонить к вере своего сына, но он отказался, считая, что его не примет дружина.
  5. Известна точная дата смерти – 24 июля и похоронили ее по христианским обычаям, а ее внук равноапостольный князь Владимир перенес ее нетленные мощи в церковь в Киеве.
  6. Общецерковное прославление произошло в 1547 году.
  7. Считают святую покровительницей женщин, которые лишились мужа, и новообращенных христиан.
  8. Почитают Ольгу, как в католической, так и в православной церкви.

В чем помогает икона святой Ольги?

Образ княгини для православных верующих имеет большое значение, поскольку она способствовала духовному развитию целого народа. Святая Ольга, икона которой есть во многих церквях, помогает людям в разных ситуациях:

  1. Обращаются к ней за помощью матери, чтобы оградить своих детей от неправильных решений и разных проблем.
  2. Поможет святая Ольга пережить сложные периоды в жизни, когда руки опускаются, и вера начинает угасать.
  3. Образ может служить мощным оберегом для дома и всей семьи, который будет «отталкивать» злые силы, разный негатив и беды.
  4. Молитвы перед ликом святой помогают верующему человеку обрести житейскую мудрость и научиться правильно принимать решения в жизни.
  5. Святая способствует укреплению веры в сердце человека.
  6. Есть свидетельства, что Ольга помогала решить проблемы в личной жизни и возникшие конфликты, а еще найти правильный выход в запутанных ситуациях.

Молитва святой Ольге

Есть несколько особенностей, которые необходимо учитывать для обращения к равноапостольной. Чтобы святая великая княгиня Ольга откликнулась, обращаться к ней рекомендуется перед образом, который можно купить в церковной лавке. Молятся ей люди, чтобы она донесла просьбу к Господу и посодействовала в оказании помощи. Важно произносить молитвенный текст от чистого сердца и непоколебимой верой.

Молитва святой Ольге о помощи

В сложных ситуациях человек часто обращается за помощью к Высшим силам, помогает и святая Ольга. Она оказывает содействие в разных ситуациях, что доказывают отзывы верующих людей. Важно, чтобы просьба была значимой и имела только добрые помыслы. Молитва святой равноапостольной княгине Ольге может произноситься каждое утро или перед какими-то ответственными событиями, когда чувствуется необходимость в невидимой поддержке.

Молитва святой Ольге о замужестве

Поскольку княгиню считаются покровительницей и заступницей всего русского народа, то к ней могут обращаться все верующие со своими проблемами. Святая равноапостольная Ольга помогает женщинам найти свою вторую половинку, удачно выйти замуж и сохранять чувства в течение длительного времени. Важно читать молитву с полной ответственностью, а не ради интереса, и не иметь дурного умысла.

 

womanadvice.ru

Имя Ольга - Православный журнал "Фома"

Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».

День Ангела, именины у Ольги

24 июля день памяти святой равноапостольной великой княгини Ольги. О ней и о других святых, носивших это имя, читайте в материале на сайте журнала "Фома".

Происхождение имени Ольга

Существуют различные теории происхождения имени Ольга.

Согласно первой версии - древнерусское Ольга происходит от средне-греческого имени Ελγα.

По другой, «германской», версии — от древне-скандинавского Неlgа (от др.-сканд. heilagr — «святой», «священный»).

Княгиня Ольга

Жена князя Игоря  Ольга была родом из псковского села Выбуты. Летопись говорит о том, что она или ее отец держали там переправу через реку Великую. Она была еще совсем юной девушкой, когда за нее посватался сын Рюрика киевский князь Игорь.

Князь Игорь погиб от рук древлян (восточнославянское племя) после того, как неоднократно пытался получить с них дань. Сыну Игоря Святославу тогда было всего три года, и правление молодым Киевским государством перешло в руки вдовы князя, Ольги. Только под конец жизни Ольга сняла с себя это тяжелое бремя: ее сын Святослав почти все время проводил в военных походах, а все внутренние дела вела его мать.

Ольга сурово наказала древлян. Но потом вплотную занялась тем, что привело к гибели ее мужа. Она установила твердый размер дани для всех славянских племен, а также для земель Псковщины и Новгородчины; ввела систему погостов — административных и торговых центров, через которые собирались подати.

Ольга первой из правителей Руси приняла христианство. В крещении она получила имя Елена. Древнерусская летописная легенда сообщает, что крещение она приняла в Царьграде (Константинополе), причем крестным был сам император Константин. Это сказание не находит подтверждения в византийских хрониках, однако они достоверно свидетельствуют, что киевская княгиня действительно приезжала в Константинополь, и в числе прочих ее сопровождал священник.

Ольга пыталась склонить к христианству и своего сына, князя Святослава, однако он не прислушивался к ее словам, опасаясь, что не найдет понимания у дружины.

М. Нестеров. Святая Ольга. 1892

Монах Иаков в сочинении XI века «Память и похвала князю рускому Володимеру» сохранил для нас точную дату смерти Ольги: 11 июля 969 года. По новому стилю — 24 июля. Ольга была похоронена по христианскому обычаю в земле. Ее внук, святой равноапостольный князь Владимир, креститель Руси, перенес ее нетленные мощи в построенную им Десятинную церковь в Киеве.

М. Нестеров. Святая равноапостольная княгиня Ольга. 1927

Почитание великой княгини Ольги как христианской святой началось еще при ее внуках — Ярополке, а затем Владимире. Общецерковное прославление произошло на Макарьевском соборе 1547 года: Ольга была причислена к лику святых в чине равноапостольных.

Другие известные святые с именем Ольга:

Святая царственная страсто­терпица великая княжна Ольга (Романова)

Великая княжна Ольга — первый ребенок императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Родилась в 1895 году в Царском Селе. После Февральской революции находилась под домашним арестом. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года была расстреляна вместе со всей царской семьей в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге. Захоронена в Ганиной Яме. В 1998 году прах Ольги был перезахоронен в Петропавловской крепости.

Канонизирована вместе с родителями, сестрами и братом в 1981 году Русской Православной Церковью Заграницей, прославлена в сонме новомучеников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году.

В святцах Русской Церкви есть еще 5 святых с именем Ольга. Четыре из них — новомученицы, пострадавшие во время гонений на Церковь в начале XX века.

Новомученица Ольга Евдокимова

 

Интересные факты о равноапостольной Ольге

1. Псков впервые упоминается в летописи в связи с именем Ольги, в «Повести временных лет» за 903 год: «В год 6411 (903 год) когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольга».

Сергей Кириллов. Фрагмент картины "Княгиня Ольга (Крещение). Первая часть трилогии "Святая Русь"

2. Вещий Олег — сподвижник Рюрика, Новгородский, а затем и Киевский князь. Будучи опекуном сына Рюрика Игоря, посватал за него Ольгу. Имя Ольга в скандинавской транскрипции звучит как Хельга и является женским вариантом скандинавского имени Хельг — Олег.

Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839

3. Император Константин Багрянородный упоминает визит княгини Ольги в Царьград в сочинении «О церемониях византийского двора». Однако предание о том, как сам император стал крестным восприемником русской княгини, не находит подтверждения нигде, кроме собственно русских летописей.

Радзивилловская летопись: Ольга в Константинополе в 955 году

4. Троицкий собор Пскова, один из древнейших на Руси, построен, согласно легенде, по велению великой княгини Ольги. Когда княгиня стояла на берегу реки Великой, ей было видение: три луча с неба сошлись на противоположном берегу. Ольга повелела возвести там собор в честь святой Троицы. До нашего времени, однако, первое здание собора не сохранилось.

5. Ольгин Крест — бывший погост на реке Нарве. Княгиня Ольга поставила на этом месте крест в честь своего избавления от кораб­лекрушения на Нарве. В Средние века погост Ольгин Крест был административным центром Нарвской губы, Гдовского уезда Псковской республики. В 1944 году Никольский храм погоста был взорван отступающими немецкими войсками. Сегодня на месте его развалин установлен поклонный крест. 24 июля в день святой Ольги здесь служат торжественный молебен.

Автор: неизвестен - http://www.narova.eu/olgin-krest-1, Общественное достояние, Ссылка

6. В чине равноапостольных, помимо княгини Ольги, прославлено еще всего 5 женщин: Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина.
Ольга — одно из родовых имен правящих динас­тий России. У Романовых имя Ольга как родовое ввела в употребление Екатерина II.

Автопортрет Великой княгини Ольги Александровны

7. Знак св. равноап. кн. Ольги — награда Российской империи для женщин за общественную и госслужбу. Учрежден Николаем II в 1913 году. Единственная награжденная — Вера Панаева, потерявшая в Первую мировую войну трех сыновей.

Автор: Главный исторический музей - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Olga4.jpg, Общественное достояние, Ссылка

8. Орден св. равноап. кн. Ольги — награда Русской Церкви. Учрежден в 1988 году. Им награждаются только женщины — за заслуги в церковном, государственном и  общественном служении.

 

Читайте также другие публикации о святой княгине Ольге.

 

foma.ru


Смотрите также